禮運大同篇(一二六)疾之因(二十七) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

禮運大同篇(一二六)疾之因(二十七)

授業主題 : 3456集_禮運大同篇(一二六)疾之因(二十七)

播出日期 : 2008/6/2... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(3456)
禮運大同篇(一二六)疾之因(二十七)

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續來講解《禮運大同篇》。

　　禮者，是我們人做人處事的基本原則，我們對人有禮是應該的，人家對我們無禮，是他的事情。常常我們很多信眾大德：「老師啊、師父啊，我對人很有禮的，為什麼他對我無禮？」因為各人的教育，教育不一樣，教育的方式，所接受的環境。

　　假使我們一個人在鄉下成長，他不曾跟都市人來相處，若他的表達方式在鄉下大家笑哈哈，很歡喜的，很快樂，有什麼工作大家相輔相伴，相幫忙。但是來到都市呢，講這些話，是我們都市人就聽不慣，我們都市人想說，你怎麼講話那麼沒水準，那麼沒營養。那難免就我們都市人看鄉下人，你就看他不慣，看不起。殊不知，人家有他的生活方式，我們有我們的生活方式。

　　所以我們的六祖惠能大師，祂才講一句話：「色類自有道，互不相妨惱。」說我們看得到的世間的，各有各有他的因緣，各有他的生活方式，他就照他的方式去生活就好了，我們就不用在那裡看不慣，我們來造成自己的苦惱，和造成他別人的苦惱。我就講話就這樣，你就叫我要這樣一字一字慢慢咬，這樣我就講不出來，我這樣講，我的家，左鄰右舍都有辦法接受。你叫我這樣講，我們庄的人，左鄰右舍我就聽不懂了啦。

　　所以各位，有的人說：「哇！我這水準我較高，你的水準較低。」這都是沒智慧的人所講的，各有各有的因緣，分工合作。我們在都市我們要吃一碗米，一棵菜，你一定要經過鄉下，你認為最沒營養的，講話最沒知識，最沒水準的歐吉桑，歐巴桑。他若沒有種他的菜，你沒得吃；他沒有播他的稻子，你沒得吃。多厲害，為什麼看不起我們鄉下人，我覺得很奇怪的。

　　所以各位啊，我們來到世間都是佛菩薩降來世間，我們都盡自己本願，要來調和世間。所以我們台灣在這麼多年來的建設，都是這些外勞，他們這樣賣命，在給我們幫忙建設。結果有的團體，有的主管很沒有愛心，用各種的方式，才鬧出社會。那麼大的新聞出來，這是怎麼樣？這我們有的人想說「我做官，我就多少給你就業機會。」

　　事實上錯了！你給他就業機會，這個過去生或許我們的爸爸，或許我們的阿公，阿嬤，我們的媽媽，我們的子女，我們的妻子，我們的丈夫，這輩子有因緣出世下來，他有他的業力，修行的業力不相同，所以他要出世在別的國家生活艱苦。結果，你要做外勞回來這裡，跟我們再繼續緣分，他用這個色身這個殼來跟我們結緣，跟繼續這個緣分，來跟我們幫忙國家的建設。

　　那麼我們為什麼不會去給人感恩，不會給人關心關懷呢？用各種的方式來忤逆也好，這是不合理的作法啊。唯願各位，我們大家，我們心裡要有智慧，我們要有慈悲心，要有愛心的時候，我相信我們每個人會很快樂。

　　這就是禮，以禮相待，我們一定存著他人對我們尊重，這是互相嘛。我們不要看人不起，我們落魄，我們成功，各有因緣，各有業報。我們成功的人，我們應該更謙虛，要更有愛心。我們落魄的人，我們要更謙虛，更要發揮我們的愛心出來，我們因為沒有愛心，沒有謙虛，沒有慈悲，我們當然要落魄，這是一定的天理嘛。

　　所以天理，在我們的心理裡面，時時刻刻我們在給我們監視，我們的心的思想的想法。所以我們禮運大同篇，禮，用禮來互相來調和，我們這樣，若有認識這樣的時候，我相信此去，台灣的社會會更和諧。

　　各位十方善知識，禮運大同篇裡面又給我們開示：「矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。」各位要記得，我們不要笑人先死丈夫，不要笑人先死妻子。

　　最近呢，有一位信徒先生，喔，他就笑人說：「啊，那什麼，那一定怎麼樣啦，他才會先死妻子。」我說你不要笑人，沒多久你也會死妻子。「哪有可能？」到前二天呢，就來了「師父啊，我妻子得到什麼癌呢。」我說，你不是笑人。自己眼淚咚一下。我說，你過去都笑人的時候，你笑別人，忘記自己有一天也會這樣。問我要怎麼辦？找醫生，求醫，要懺悔、懺悔、懺悔啊。

　　所以，往昔諸惡業，皆由無始貪，愛生氣和沒智慧，從身語意之所生，從我們的話所講出來的所造的業障，一切罪障皆懺悔啊。

　　各位十方善知識，我們人有人的病，社會有社會的病，事業有事業的病，我們思想有思想的病，其中一項我們疏忽了，厝場有厝場的病，叫作「風水之病」。在一個月前，我們和美道場，我們的元啟法師他跟我說：「師父、師父，風水對人的平安很重要的。」我說本來就是這樣。

　　一位信徒先生帶著他家的孩子，到和美道場找元啟法師，這個孩子呢，精神有問題，卻抓狂，躁鬱症，憂鬱症，精神病，會打人等等，就出來了，有神問到沒神，有醫生找到沒醫生去。所以啊，找到無可奈何的時候，才帶去我們和美道場，我們仙佛寺彰化和美的道場，元啟法師才去家裡幫他看。去幫他看了，他的床，結果下面是廁所。上面，不是，下面是灶位，上面套房的廁所，剛好壓在他的床位，難怪人在那裡住會抓狂會發瘋。

　　我們元啟法師他就跟他說：「啊，你把床位移旁邊去，我們師父所傳的風水書，我們若睡在下面是灶，上面床的時候，我們皮膚或者我們的頭，晚上睡不好，難睡精神就不好，上面浴室壓著，我們的心窩，我們的胃就一定不好，循環就不好，胃不好心狂火熱，人不瘋也要瘋啊。」所以移旁邊去，卻好了說。所以各位啊，我們要了解風水的妙法，在我們家庭生活之中，這也是我們風水之病呢。

　　另有我們一位信徒先生，他呢，光是右手呢，漸漸痠、漸漸麻，漸漸痠漸漸麻呢，我跟他說，你可能照這樣呢，你睡床有問題。「沒有啊，床也很好啊。」你右邊為什麼有嘁嘁叩叩在動？他說：「喔，我睡的，我的右邊就電梯啦，連著一片牆就電梯。」我說這就是你的風水之病。

　　問我要怎麼辦？電梯大家要用，你閃嘛，你換去別間睡啦，就好了嘛。回去說，床那間就這樣拆掉，拆去別間空房間，原來做倉庫那間睡，手好了，不然只是舉不起來，痠、抽、痛，這也是風水之病呢。

　　所以各位啊，我們風水之病，我們本宗門傳有夠多，所講的講不完，講近十年了，還有很多風水方面，我們沒有去注意到。

　　又有我們一位信徒老菩薩，兩老呢睡了，呵，早上起來就腰痠骨痛，來請問說：「師父啊，我為什麼都腰痠骨痛？」我說可能是老了啦，老來腰痠就骨痛。「又沒有哩，我以前不會，年輕就很好哩。」年輕當然很好囉，現在老來了嘛。

　　我說，歐吉桑、歐巴桑，你床底下放什麼破銅爛鐵嗎？「喔，是啦，我床底下都放些有的沒的。」他就沒有倉庫嘛。我說你放那個值多少錢？「沒有，那都沒有用的。」我說，這沒有用的你放在床底下，你睡上面的人腰痠骨痛，奇奇怪怪的病。我說你吃多少藥了？「喔，吃很多錢了。」我說你床底下那值多少錢？「又沒有價值啦。」那個沒有價值清掉嘛，去環保那裡，給有用的人要讓人用，這樣不就好了。

　　兩老呢，喔很高興的，「原來就是這樣喔，它也會跟我作怪喔。」我說因為你的氣亂掉了，氣亂掉，你睡在床上，你的身體就會受到影響，所以你把它清一清掉。又沒幾天，兩夫妻兩老呢，又來仙佛寺了喔，「呵、師父啊，你有夠厲害喔！你叫我搬掉了後，我現在也不會痠，也不會痛。」

　　所以各位，這就是我們風水之病，家裡我們擺設之病，可惜我們不知道。古聖先賢給我們開示，矜寡孤獨廢疾者，矜、寡、孤、獨、廢、疾，尤其這個廢疾之病的時候最嚴重。那麼，這就牽涉著我們厝場的風水，也是很大關係。

　　譬如說，我們一個大門的顏色，我們大門的顏色，我們乾淨，不要說黑漆漆。我們有的大門的顏色漆成這樣，喔，藍色的很沉，很沉，我們看了經過眼睛看了，腦海裡傳入心裡，我們就心，慢慢慢慢養成我們一種自我，自己自我縛自己的心境，跑出來了，這就是病嘛。那怎麼辦？把它漆較淺色的嘛，紅色也沒關係啊，紅色它有火啊，火是光啊，給我們希望啊。

　　我在很多年在台中水湳那裡，他就叫我去幫他看，這就老眷村，我說這一位先生啊，你家每個全都奇奇怪怪的思想。他說：「對啊，是啊，一個比一個更怪，不知道什麼原因。」問我有什麼陰邪嗎？

　　我說沒有，沒有，你的外大門你漆藍色的那麼深，裡面的門也藍色，你所有家裡面的門都藍色的，就像殯儀館的顏色，陰色嘛。我們人看眼睛經過，經過腦，我們就自自然然，我們養成這個反應出來。我們人與人就沒有這個信心，沒有熱情，陰陰沉沉，全家人每個都同樣這個脾氣啊。

　　各位十方善知識，我們厝場的病非常非常的多，剛才跟我們說大門的顏色，我們盡量清一點，我們盡量讓它較清爽，眼睛看到我們腦海裡壓力，不要發生著壓力，這個這樣一天一天積著，我們就會反應到了。

　　再來我們的門，因為社會風水的門派非常的多，我們有的就說：「啊，你的外門要合什麼向，合什麼八字命，這樣才會合你的命。」當然哪，我們大家都是要求平安，結果呢，我們合著向合著我們的八字命，殊不知外面的環境，路沖來，禁不住；箭來，閃不了；壁刀來，無處可躲；那個圍牆沖來，不知道要跑哪裡死。喔，這種的問題，閃最要緊。所以我們宗門啊，王禪老祖給我們開示，我們不用說合什麼向，合什麼向，這點呢，我們要有一個正確的認識。

　　再來我們厝場的病，光是一鐵門就有它的學問。曾經在台中，我還沒搬上來仙佛寺的時候，有一位太太呢，說她四個兒子都娶不進來，女兒二個嫁不出去，不知道是什麼原因。我就到她家去幫她看，去幫她看呢，門把它打開，覺得很奇怪的感覺，我進去，我門再把它關起來，看到她的門後面，都貼著那個菩薩的相。

　　以前我們的畫家楊雙寬先生，他畫的觀音菩薩的相，非常的莊嚴，結果她把祂貼在每一個門後面。就把它貼這個菩薩的相，這就對菩薩沒禮貌，關起來砰一下，菩薩去撞牆。你就再下來，然後呢，你就請菩薩給你顧門，這就陰陽是非顛倒掉了，沒有一個倫理，沒有一個敬神之心。

　　我說，你快點那都把祂拆了下來，用框把祂裝一裝，把祂掛在你的客廳，掛在神明廳，你掛起來菩薩會給你作護法，來幫忙守護。她說這樣喔？我說是啊，本來就是這樣啊。所以她就這樣拆起來，裝起來，掛了起來沒多久，提第一個餅乾給我說：「師父啊，老師啊，我請你吃餅，我們的大女兒前幾天訂婚了。」再來沒多久，二年呢，四個全娶，二個女兒全嫁。

　　所以這個呢，我們要記得，我們大門後面，我們要掛這個圖要很注意，尤其呢，這個佛祖菩薩的相，我們不要把祂掛在門的後面，這樣是非常沒禮貌。不是佛祖跟你計較，而是你的祖先說：「我們這些孩子、這些孩子這麼不懂事，你把佛祖這麼沒禮貌，只是想要娶媳婦，嫁女兒，這麼沒智慧。」難免祖先不可能滿你的願嘛。

　　所以各位啊，我們厝場的風水會影響到一個人，會影響到社會的問題。又曾經我們一位信徒先生，他就買一間這個法拍的房子，總共有五樓，喔，他很高興的，買到很便宜的。

　　圖拿來我看了，我跟他說，你這間房子不要住，法拍到了，做一件好事就好了，你不要去住。因為前面路沖，右邊路沖，左邊也路，巷子來沖，後面人家房子剛好蓋一半，這間房子搬進去若不是中風，不然就死，就逃，事業就失敗。他說啊，不會啦，人家我可以來求神啦，做怎樣。我說沒效，神歸神，風水歸風水，最好是不要進去住。

　　他就不相信，他就做油漆的，想說這樣住了會那麼歹運嗎？結果搬進去住，不到一年自己中風，妻子就開始出去被車撞，他的兒子一個一個被牽去吸毒，和牽去賭博，弄成這樣呢，苦不堪言，手一抖一抖的，才跑來請示老祖。我跟你說不能住的，你就不相信，你看全家人這樣，損失到社會成本，這不是很可憐嗎？你不相信風水，風水照常有它的應驗，它也存在。

　　所以我宗門很多很多弟子，我跟他們說，你們義務上給大家服務，你們不要去計較人家對你們如何，我們要問自己，我能夠給社會多少，這樣就好了。至於人家如何攻擊你批評你，那是他的事情。

　　所以各位，我們要在世間立足，你要傳正法，也一定有魔障來考驗。你要修好行，發大願力，也一定有這些的所有一切考驗，道考，都會到來，這是必然的。所以本人，我們發下一個願力，要來為全省各縣市，我們的鄉鎮，我們社區來服務，易經和風水幫助各位，改善著最基本的風水的原則。

　　那麼更深的，我們再請你們各個地方，地方的風水地理大師，跟你們再進一步給你們幫忙。初階的呢，我們本宗門能夠給各位服務，我們也在這裡邀請著，我們各鄉鎮市長，這個鄰里長等等，有心要為地方創造幸福，創造一片和諧的各位鄉親，我們歡迎大家共同來創造人間的淨土。