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易經風水面面觀
禮運大同篇(一三○)疾之因(三十一)
授業主題 : 3465集_禮運大同篇(一三○)疾之因(三十一)

播出日期 : 2008/6/11... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(3465)
禮運大同篇(一三○)疾之因(三十一)

  各位十方善知識,大家早安,我們繼續來講解《禮運大同篇》。

  再三地強調,禮,是我們人與人之間和諧的原動力;禮,是我們一個家庭興旺的原動力;禮,是我們夫妻之間和諧,心心相愛的原動力;也是兄弟姐妹,親戚、朋友中間和諧最大的原動力,天下間最寶貴的寶物,就是禮啊,禮啊。若是一個人會從禮方面,來注意自己的生活,注意自己的行為和想法的時候,我相信這個人是成功的,這未來一定會成聖,成賢,成佛,成菩薩,這是一定的真理。

  古來諸多的聖賢,為什麼他們都能夠成聖、成佛、成菩薩?他們都是有禮,用禮來對待自己,用禮來對待親戚朋友,用禮來對待周圍的一切環境大自然。所以禮者,是尊天啊,尊天;尊天者,大自然啊,我們絕對不能破壞大自然,我們絕對不能跟大自然違背了。

  大自然不是我們所說的,摸不到的環境,不是。大自然就是我們的呼吸之間,喘氣之間,都是大自然。包括我們在學修行,喔,我就開始學閉氣,閉得久久久,閉得血路顛倒流了,心臟起問題了,那時候你說要成道,不可能;要成佛,不可能;要開悟,不可能。我們正常的呼吸,該喘氣就喘氣,該不要喘就不要喘,這就是融入大自然。

  所以我們很多人在修行的過程,喔,我練氣士,練東練西覺得很壯,讓你打不下去。千錯萬錯,你練一個殼讓人打不下去,有什麼意義,也不是完全有什麼整個的意義。最重要我們做到問心無愧,對得起良心,該做的工作我們做好,該盡的責任我們盡,做丈夫該養妻兒的,我們就要養妻兒。做老婆的呢,我們該給丈夫伺候,給他幫忙顧身體讓他健康,把孩子養大,不要變壞了,這就是最好的修行者。

  可惜,我們現在的社會很多人修行,都是有要想做善良,但是我們的想法用法不對了,做得霧煞煞一大堆,這是什麼?這都無禮啊,沒有尊天。鬼谷仙師王禪老祖開示:「可惜天理難分明」,所以天的真理,我們就是不了解。那麼要找到天的真理,我們在禮運大同篇能夠找到天的真理。

  那麼禮運大同篇所開示「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。」那麼「使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。」這就是尊天的大道理,所以禮運大同篇是尊天的妙法,尊天的法門,可見古聖先賢一直留下來,孔子推崇禮運大同篇的殊勝,到我們國父孫中山先生也當作他的治國的基本原則。

  那麼現在呢,我們當今的國家的領導者,領導團體,執政團體也是都很努力,要來做到禮運大同篇。可惜很多呢,有想要做,沒那些人好推動;有心要做,沒那些真理妙法。因為包羅萬象的世間事,點點滴滴,層層疊疊,做這項欠那項,做那項缺那項,永遠沒辦法平衡起來,沒辦法調和,所以大家都有心要做,做不好。這不是某某人的錯誤,這是我們每個人的共業,大家要共同來反省,來懺悔。這也是禮運大同篇用我們的心,來關懷著左鄰右舍,將心比心來體驗,這也是禮,也是尊天。

  所以各位十方善知識,我們的法門以風水和易經做基礎,來推動著我們整個社會。禮運大同用禮,融入大自然,我們來運轉著大自然的調和,運轉著社會世間的調和者,唯心宗啊。

  各位十方善知識,禮運大同篇「大道之行也,天下為公」,這叫作大自然,是無私的,大自然的調和是有情,但是是無私。我們在世間做很多事情,往往有情,但是有私心的時候,這不是真正的尊天。所以我們有的人,在世間生活的時候,他生活得很快樂,有的生活得很緊張,有的生活得很悲哀,我們就是沒了解到禮的大道理。

  禮,就是如何來對待我們的事業,也是禮;如何我們來對待我們的親戚朋友,也是禮;如何來對待我們的老闆,也是禮;如何來對待我們的員工朋友,也都是禮。尤其如何來對待大自然的一切,生、化、剋、刑、絕、破、沖,這都是禮的原則,也是尊天的法則。若是我們違背了和天地大自然相沖,相剋的時候,為什麼相剋?我們不相信大自然它的調和,叫作我們就跟大自然相剋。

  所以我們唯心宗的法門,是以易經和風水為主,為法脈,易經是天地萬法之母,易經是萬經之首,易經是萬生萬物,生命的依歸,這都是禮啊。所以易者禮啊,易經者是禮,易經者是尊天,遵照天的光明,易經者是我們禮敬一切大自然的調和,易經者是謙遜的代表。

  尤其呢,尊天,是謙遜的表現者,為尊天。我們人站在天地之間,天那麼高,我們不要貢高,只看高高的,看高不看低。像現在我們國家民主的政黨輪替,又再輪替了,我們一些朋友他呢,因為我,現在我,我們的某某人已經選贏了,開始頭昂起來了,眼睛看高不看低了。我跟你說,你很快會跌下糞坑。

  就像我們現在經濟,一直喊說改善經濟,油一直漲,每樣物資一直漲。在上這官員,漲一成、二成、一倍,他沒有覺得什麼,但是我們辛辛苦苦,省吃儉用的百姓,這就難過了。所以我們也唯願,我們在上的這些官員,我們要用禮,謙遜,看自己的良心和百姓的心,來相對待,相交換。

  我們當然喔,我一次漲足,以後省得再漲。你的理論是正確,但是你的看法不一定正確,理論和實際往往一個天一個地,這我們就沒用禮來對待,沒有尊天來對待社會,沒有尊天來對待我們的百姓的生活。

  所以各位啊,我們國家的物資漲價,當然世界的潮流會漲價沒有錯,那麼我們執政的,我們這些官員,在上位這些善知識、官員、專家、學者,你們不妨去民間,百姓他們家走一走,看一看。我們也不要說,在選舉之前我都去看百姓的家庭,一旦選上以後,把百姓的生活疾苦,矜寡孤獨廢疾者,放一邊去了。這樣就不對了,這就是無禮了。

  所以我們要禮,話講出去,知行要合一。我們不能說講一大片,詛咒給別人死,騙人一大片,一旦我們踏到權勢,我們就又開始以前的壞習慣,又再搬出來,百姓何辜啊,百姓何辜。我們國家的原動力即是百姓,國土的保護者即是百姓,國家的興旺即是百姓,人民的幸福我們要給他關懷,我們應該是要開發著更好的資源。我們不是只有從重稅,來向百姓課重稅,若這樣者,我們要重新思考。

  我們用禮將心比心,我們來運轉我們的社會,叫作大同的社會,我相信我們的國家會興旺。不然呢,我們國家社會,又再落入烏雲蔽日的明天。各位,將心比心,所以我們身為新的執政者,我們要尊天,尊天者要用智慧,用愛心,大公無私,為全民來創造幸福和光明。

  各位十方善知識,禮運大同篇即是尊天的法門,尊天是每個人都要尊天,天是光明,天是幸福,天是大公無私,不分貧、富、貴、賤。所以我們尊天的時候,最好的方法,合掌就是尊天了,也是尊重。我們宗門的弟子大家相見面呢,都是:「阿彌陀佛。」敬你是天,敬大家都是天。若這樣的時候,社會有這個習慣,我相信我們的社會會很和諧,很穩定。

  若是呢,我們常常頭看高高,下面沒看到,沒去關懷著我們百姓的時候,尤其呢,我們很多做官壞習慣,官僚的壞習慣有夠多,一旦你得到位了,百姓跟你說你好,哎呀,可憐啦,有夠可憐可憐可憐的人。你今天會做官,你領的薪水,二千三百萬人給你的薪水呢,不是你厲害呢。

  呵,我常常看到一些做官的呢,頭都抬高高,哎呀,那沒有尊天啊!百姓就是天啊,要注意啊。我們不要說看百姓不起,我們要選舉的時候,點頭;選上,昂頭;百姓要拜託,搖頭;選舉三顆頭,這都是逆天。

  各位,王禪老祖給我們開示,我們要尊天就是謙卑,要謙遜,尊敬著全民。我們百姓要尊敬著,我們國家的領導者,我們不能說對領導者不敬,無禮。過去若對人家無禮,現在人家對我們無禮是很正常,這是很簡單的道理。

  所以各位十方善知識,這就是要教育,我們的教育要教,又培養自己的心性,教他,培養大眾的心性,都是教育。所以我們唯心宗的法門,是易經和風水學,尊重大自然,我們在全省到處開課,目的就是教大家如何來尊天,尊天啊,禮啊。

  我們在桃園中壢道場十三班,在我們六月十九日,每個禮拜四,在我們中壢,我們的中壢道場,由我們基金會來主辦的。

  再來呢,我們在六月二十四,風水學的傳法大會─大家學易經,我們在桃園八德國小大禮堂,歡迎我們有時間的在地來接法。這是尊天,會尊天的人,我們自然會幸福,會成功,會順遂啊。

  再來呢,我們的高雄旗山,高雄旗山道場初級一班,因緣到了,我們要來旗山開班。在六月二十五,每個禮拜三晚上七點到十點,在旗山農工的教室,也由我們基金會來辦的這個課程,歡迎我們旗山的鄉親朋友,大家來接法,學習尊天的妙法,這也是我們每個人在世間,最好的因緣和機會。

  所以我們要傳風水學,就是尊天,傳易經就是尊天,所以尊天者,就是禮啊,謙遜啊。我們懂得尊天的人,我們會順遂,我們就懂得有禮;有禮者,事業就會順遂。人在世間不要囂張,賺到兩個錢你就很神氣,講話從鼻孔出來。

  你考試得到官位,你就認為說我很厲害。你沒想到你領的薪水是二千三百萬人給你的,你是二千三百萬人給你機會,為大家服務,讓你為二千三百萬人服務以後,來為我們的子子孫孫,來積善德。我們不是說,我考試起來,或者選到民意代表,或者我選到什麼什麼什麼,我們就很神氣,眼睛長在頭頂上。有一天,跌下糞坑裡,才來怪說怎麼樣。

  所以啊,王禪老祖叫我們要尊天,鬼谷仙師祂是太極天的天龍教主,開天的教主,叫我們現在要尊天。天既然打開了,天就是真理啊,真理開下來世間,真理有萬教齊發的真理,那麼我們要依照經懺、經典所開示的真理,用在生活上。尤其呢,我們的風水學,風水學呢,我們也是在尊天。

  明天開始呢,我們就要來播出,在彰化師範大學,彰師大的博士班,邀請我去那裡給他們弘法。大家學易經這些真理,大家要了解易經風水的真理,不是只說喔,沒智慧的人,沒知識的人學的。那麼我們彰師大這些教授、博士、碩士也是這麼用心來了解,探討著中華文化易經風水的妙法,這是利益人天,這是尊天的不二法門。所以明天,我們歡迎,請大家我們來看在彰化,彰師大博士班,對他們的開示。

網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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