禮運大同篇(一三六)男有分女有歸(六) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

禮運大同篇(一三六)男有分女有歸(六)

授業主題 : 3496集_禮運大同篇(一三六)男有分女有歸(六)

播出日期 : 2008/7/12... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(3496)
禮運大同篇(一三六)男有分女有歸(六)

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續來講解《禮運大同篇》。

　　我們自這個禮運大同篇播出以後，我們很多社會上，學者、善知識，大家見面以後，他們跟我說一句話說：「師父，你所講的禮運大同篇已經進入我的心中，不是我的表面。以前在讀書，背呢，兩分鐘背光光了，要解釋呢，一個鐘頭又還有餘，過去呢，是在讀書皮，現在才了解是書心，書裡面的心。」

　　所以我們世間的萬法，聖賢所講的任何一句話，都是在提醒我們人，來到世間的時候要注意的。而且這禮運大同篇在天上的世界，在我們還沒出世來到世間之時，我們的靈魂世界，這也是在跟我們提醒，提醒來到世間，要如何人與人中間會和諧，提醒我們如何會順遂。所以另外一個層面，另外一個天上的世界，古聖先賢給我們提醒，以禮為主體。

　　我們來到世間，凡是有禮者必有貴人，若是無禮者絕對沒有貴人，這是一個真實義，也是真真正正我們人來到世間的目的。我們來到世間，我們自我要求，我懂得做到一個禮來對待人嗎？我們來到世間，自我的約束，自我的勉勵，我是不是有辦法用禮，人與人中間有禮貌來相處，相尊敬嗎？無論是夫妻、父子、母子或親戚朋友，主官、百姓等等，都是要用禮來相對待。

　　所以我們這中間很多信眾大德，原來呢，他對禮運大同篇，他說啊，「這個這樣而已，哪有什麼。」一旦靜心聽完以後，發覺說，啊，我今天找到我自己了，我今天來到世間走六、七十年以後，我終於找到自己的心，也是找到自己的生命在哪裡。禮、禮，禮啊！所以古聖先賢，尤其我們的國父孫中山先生，這麼大智慧的，這麼偉大的我們的先人，他也能夠還是以禮運大同篇來做治國，來治家，治我們自我之心。

　　所以各位十方善知識，我也唯願說，禮運大同篇能夠講很久的，也許也因為電視台的因緣，中途以後是不是有辦法繼續再講下去，這也一個未知數。但是我一定會將，我們有這個因緣的狀態之下，我把我們所了解的禮運大同篇，和所有的我們的世間，萬生萬物，人與人中間，國與國中間，這君和臣中間，禮的重要性。講起來很簡單一句「禮」，但是要做到禮呢，實在不簡單。

　　所以禮運大同篇，裡面給我們開示「男有分，女有歸」，男有分，女有歸，這是責任和義務；男有分，女有歸，責任與義務這樣而已，我們若了解到責任和義務的時候啊，我們就有辦法做到禮的一部分。責任，我們來到世間任何一件事情都是責任；義務，任何一件事情都是義務。

　　曾經有一位信徒先生，他就來問他的家內事，和問他的事業，問一問呢，我跟他說啊，這個人啊，各有因緣，人有人的福報，我們人積善德有積者，我們這生自然會較順遂，前生沒積善德，這生一定來受業報。他說：「師父啊，我也沒有做壞事，也沒有做什麼壞事，為什麼會對我這樣？」我說，我跟你說喔，沒做壞事是責任和義務，無功德可言啊。這位信徒先生呢，他眼睛睜得很大，「是這樣嗎？」

　　我說，本來就是這樣嘛，所以我們這生認真做，做好人、講好話、走好路，這是累積著未來生，累積著明天以後我心會安，也是未來生呢。所以你現在這生活到六十幾歲來，你不曾做壞事，這是責任和義務，沒功德可說。你若是說，我做這些有功德者，這即是沒有開悟。

　　那麼你現在所發生的這麼多家內事，這麼不平安，事業這麼不順遂，這是我們的業報，業報就是前生，前生和前念頭所發生的，所做的事情，才會應在當下和未來啊。這位信徒先生他說：「師父，這樣我知道了，我今天開悟了，我今天得到法寶，我此去我絕對不會去怨嘆。我一直只是想說，我會努力就好了。」

　　經過三年後再來，自己身上穿著就較整齊了，這個面相也莊嚴多了，我說最近如何？他說：「師父啊，你跟我說以後，我回去我就不曾在說我的什麼功德，我都只是說責任和義務，所以我盡心做，心很安，現在我事業也算非常順遂。」這也是禮運大同篇所開示的，男有分，女有歸啊。

　　各位十方善知識，男有分，女有歸，責任與義務，我們的責任是有夠多的，義務也是有夠多。人來世間都不是在講權利，我們人若來世間只是講權利，這個人最可憐，這個人實在有夠可憐。他每一天只是想說，人家要對他如何，他從來不曾想到說，我如何來對待別人，所以啊，若這種的人是最可憐的人。若不相信，各位十方善知識，你們把它試一天看看，今天呢，都只是想說，喔，你們要對我好，你們都欠我。或者說我沒那個義務，對你們怎麼樣，沒那個責任對你們怎麼樣。那麼這個人，你一天一定回來會很累的。

　　曾經我們一位信徒先生也是這樣，他是做人不錯，但是他的念頭，沒有受過佛學和宗教的教育，只是想到世間事有為法，只是自私自利的想法。有一天，他就到仙佛寺來問他的事情，他就是兩間公司要合併的事情。我跟他說，你合併不合併都沒關係，最重要你的心，若是一間者，你也要付出，也要履行你的責任和義務；兩間，也是要履行你的責任和義務，所以沒什麼功德可言，也沒什麼說別人都不好。

　　佛祖給我們開示：「我們未大徹大悟以前，絕對不可說別人的壞話，不可說別人的是非。」所以我們每個人都要自己反省，我有對人如何嗎？我們不要只去計較說，別人對我不好，你若都認為別人不好的時候，你一定是艱苦的人生，你的事業也不會成功，而且是失敗的前兆。

　　這位先生呢，他也是聽了覺得：「老師，有理，我過去喔，都是只想說，我去怨嘆別人，我不曾去感恩別人。尤其這兩間公司的經營，雖然都是我出錢，我把它想大家都是賊。」我說你這是你最痛苦的地方。他說：「是啊，我若想到說公司，會對我怎麼樣的時候，我那晚就睡不著，隔天早上起來高血壓就來了。」

　　所以我們人在世間，你既然要信他就信他，你若不相信他，你就大家不要在一起，很簡單的道理，你為什麼在疑神疑鬼，這弄到最後呢，你錢出去那麼多，都沒有功德可言。結果呢，你自己的心啊，自己的身體全弄壞了。這位先生他才跟我說：「師父啊，謝謝，這樣我此去可能高血壓，不會上升了，我晚上我會很好睡了。」所以這也是男有分，女有歸，責任和義務的這個立場的看法。

　　各位十方善知識，男有分，女有歸，有出世和入世。那麼男有分，女有歸呢，責任和義務，責任和義務分成入世法和一個出世法。我們今天來講這個入世法，我們就是我們的正業，做事業正確的工作，也是一個孝道，做人子孫，應該盡的義務和責任。

　　那麼現在最重要就是這個出世，出世法，大孝，孝道和修行。出世法，每個人你怎麼來，一定要再回去，不可能在世間住多久，老彭也活最久八百八，也是要離開世間，要再回去天上的世界，回去靈魂的世界。所以既然我們來到，我們從靈魂世界，來到我們現象世間的世界，我們其中一件很重要，孝道。

　　我們入世法的孝道，對父母親我們恭恭敬敬，煩惱他穿，吃，我們能夠安安心心，讓父母親也安安心心，這是非常重要以外呢，出世，我們的父母親不是這世的父母親而已，我們還有過去生多生的父母，所以過去多生的父母，你要如何去跟祂盡孝順呢？有的人說：「老師啊，我這生的父母就沒辦法盡孝了，我哪有辦法盡到這個過去生的父母？」

　　那麼你在這生，有形有相看得到的父母來盡孝較快，你無形無相你多生的父母，我們要盡孝道是很困難，因為我們看不到啊，不知道啊。但是佛所講的真理真言，實實在在是不虛的啊。所以我們都藉著宗教，仰仗著宗教，諸佛菩薩的慈悲給我們，做我們的對列祖先賢的孝順。所以一個人若要順遂，你若對祖先不孝，你若會順遂會長久，我就不相信。我們若對祖先不孝的時候啊，你若說啊，真真正正能夠希望兒子說，喔，做狀元，會多那個，那我也不相信，那都暫時虛花一朵而已，很快就謝掉了。

　　所以我們唯心宗禪機山仙佛寺，我們每一年都有舉行很多次的法會，仰仗法師的大慈悲力，轉施各位的功德，召請著我們祖先，召請著我們冤親債主，召請著我們的嬰靈，或者我們家的地基主，來壇前誦經，這個轉施，仰仗佛力給我們加持。

　　所以我們在這個禪機山仙佛寺，我們樹林道場大安寺，在台北縣樹林市，我們的恭祝觀世音菩薩的聖誕，我們的祈安消災法會，我們在國曆七月十八到二十，農曆就是六月十六到十八，總共有三天，我們在大安寺，台北縣樹林市大安路５３０號第十樓。我們要所辦的法會超度，就是這些呢，等一下再給各位解釋。

　　各位十方善知識，我們的父母不是只有這世而已，我們有前生多生的父母，我們的兄弟姐妹也不是這世，也是有多生的兄弟姐妹。所以我們來到世間最大的目的，我們就是來接受著佛法，接受佛法以後，將佛法的功德，轉施回向給我們的多生父母，和兄弟姐妹。尤其我們的冤親債主，每一天依附在人的身體，對我們各種各種的阻礙障礙，事情也有夠多。所以我們若要順遂者，我們除了自己要修行以外呢，我們平時，我們若有，你們左鄰右舍有神明，神明生日在做法會的時候，你能夠去參加這個拔度超度祖先和冤親債主。

　　尤其我們的嬰靈，我們就不想說要讓他生了，讓他來世間，我們就把他拿掉了。你把他拿掉是很簡單的一個一時而已，但是，我們跟我們的嬰靈，我們的孩子有約有束，生生世世大家有約束來到世間，於這生這世，要來做一個家庭的一個分子，大家互相要來相蔭。沒想到我們因為生活的關係，把他認為像一種器具的，和物的用途而已。所以，結果我們沒有讓他生出來，把他拿掉了，流產掉，這都是有很深的因果關係的存在。

　　所以鬼谷仙師王禪老祖大慈大悲開示，若是眾生有犯到這些毛病者，我們要實施反省懺悔以外，我們要這個做念佛的回向，和於佛寺在法會的時候，我們來參與超度法會。所以我們仰仗著佛力，我們在我們大安寺，這個恭祝觀世音菩薩的聖誕，我們的祈安消災的法會，我們在七月十八，也時間到了，到七月二十總共三天。農曆就是六月十六、十七、十八，三天。我們在大安寺，台北縣樹林市大安路５３０號第十樓，我們的台北市，我們的台北道場大安寺。

　　再來呢，我們要超度的呢，拔度我們的祖先往生西方極樂世界佛淨土，這個拔度個人往生，我們一年內，靈魂最不自在的時候，個人呢這個往生後，我們把他設蓮位超度非常的重要。再來呢，超度個人累劫冤親債主。超度嬰靈，剛才所講的嬰靈，大家有約，我們結果沒有讓他來，我們就不好意思了，我們給他超度。超度住家工廠地基主。

　　那麼這個第六呢，這個元神燈，我們有的身體較虛，我們可以設元神燈來祈福，求平安。拔薦十方這個各地有緣無緣這些的左鄰右舍，或者路頭路尾水尾，這些無祀的男女孤魂，我們能夠給他超度，讓他們來我們的壇上，聽經聞法。我們這回法會，我們恭請敦請著台灣省佛教會理事長上明下定大師，大法師他領導著戒德，和尚，菩薩來給我們共同來圓滿。

　　我們在世間，大家都有在打拚，都有在努力，但是我們不知道哪裡去犯到差錯，我們往往我們也不知道，那麼我們只有最好的方法，我們來在佛祖生日的時候，或者神生日的時候，我們辦這個法會，仰仗佛力拔度往生西方極樂世界佛淨土。各位記得！我們法會快要到了，農曆十六也剩沒幾天，我們也歡迎各位，你們能夠來我們台北縣樹林市，我們大安路。或者我們若有需要，我們可以電話先來問，來問我們看要怎麼報名。

　　我們也唯願家家戶戶平安，那就是我們國家社會，共同所得到的福報。若是一個人不平安的時候，一家不平安，是我們國家社會最大的損失。所以各位我們要了解到，任何一件事情，我們男有分，女有歸，這個就是了解我們自己，我該做什麼工作，是我自己做。我們不用一定說，人家說不行就不行，不是這樣的道理。我們要了解真理，了解哲理，這樣的時候啊，我們所做的點點滴滴，每一項事業，我們都是合天理，合神理，合祖先的心，這樣我們才會順遂。

　　最近來，因為本人電視中講解著，祖先對下一代的重要性，所以啊，我們也很多、很多我們的這個信眾大德，他也非常這個對子孫希望很大，所以來設祖先來祭拜的，也漸漸在很多了。家庭要平安，事業要順遂，我們一定要祭拜祖先。不然呢，你只是怪說「哇，我們的兒子不乖。」怪兒子不怎麼樣、不怎麼樣的時候，我們就要注意。

　　再來，我們七月十三，我們台中道場要開智慧，歡迎有需要的各位十方善知識，大家共同來創造社會的和諧。

　　我們時間的關係，到這裡一個段落。