禮運大同篇(一三八)貨悪其棄於地也(二) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

禮運大同篇(一三八)貨悪其棄於地也(二)

授業主題 : 3504集_禮運大同篇(一三八)貨悪其棄於地也(二)

播出日期 : 2008/7/20... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(3504)
禮運大同篇(一三八)貨悪其棄於地也(二)

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續來講解《禮運大同篇》。

　　社會若是人與人中間，以禮來做為橋樑的時候，我們社會一定充滿著和諧，我們國家和百姓中間，也一定會充滿著互相信任。像現在我們的，已經社會走到這個禮，大家沒辦法去發揮禮的尊嚴和禮的可貴，所以造成政府要信任百姓，也是覺得有很大的障礙，我們百姓要相信政府，也有很大的障礙。所以各位，禮，究竟什麼時候，哪一朝代才有辦法來落實在每個人的家庭，每個人的公司工廠，在國家各個階層，這是我們大家所需要的。

　　鬼谷仙師王禪老祖給我們開示，「禮」由我們來做起，我們來感恩著親戚朋友，我們的同事，人家對我們無禮，我們用禮來把人接受；人家對我們無禮，一定我們有對人無禮的地方。我們不要只認為說，我禮是很有禮，為什麼人家對我無禮？

　　鬼谷子王禪老祖也給我們開示說，我們還沒大徹大悟以前，絕對不要批評他人的是非，若是我們不了解，他人的後面因緣果報的背景的時候，我們隨時去批評人，那麼我們會犯到因果，業力，自己承受著果報，惡報。

　　曾經我們一位信徒先生，他嘴卻長舌癌，有一天啊，他就來求王禪老祖，他就在我們大殿抽一支籤，抽這個籤，他為什麼長舌癌。結果抽一支籤，連續要擲有三個筊才有算是，抽出來的籤「兌為澤」，兌者口啊，口舌，口舌之災所引起的。我跟他家的太太，我說你先生是不是很愛跟人相罵？

　　她說喔，若沒有人，他一定不曾輸的，若有人他一定贏的，可見就是很會相罵。「我的先生啊，他若稍微得了理，連人家祖宗八代都挖了出來，罵大罵小，一次罵就半個鐘頭，一個鐘頭，二個鐘頭，同事朋友也是這樣，一直把人家罵。」所以自他得到舌癌以後，不會罵人了，發覺卻他開始在修口業，這也一種功德呢。我說是啊，本來就是這樣，我們口業太重的人，我們不是沒有這個反應，時間未到。

　　那麼這位信徒先生，眼淚流下來，跪在地上一直跟老祖磕頭，說他很難過，講不出來，說他很難過，痛、痛往心臟，痛往腦，打針，打嗎啡等等來止痛。我跟他說，這就是我們的祖先給我們最好的教育。那麼太太問我說，為什麼？這祖先應該要保佑，祖先沒有保佑。

　　我說，我們人有機會出世做人，我們代表祖先，譬如我是姓張，代表我張家的祖先的德行。若是我很會罵人，出嘴就給人惡口，你得到一些理不饒人，得理不饒人，那麼你有一天，你嘴一直罵，到後來你的祖先跟在身邊，沒辦法了。因為我們一直罵人，我們墜落地獄，祖先要墜落地獄，因為祖先是連帶保證人，所以祖先後來的時候，讓你嘴生病，嘴長癤子，長瘡，長癌，這樣就不會罵了。祖先就不會再繼續隨我們墜落黑暗地獄，越墜越深，所以祖先會想盡辦法，把你擋掉讓你不能講話，這樣祖先就不會再墜落地獄。

　　我們這位信徒先生的太太她說：「師父，很感恩，這樣我了解了。祖先的慈悲，讓這些孫子嘴長舌癌，不會再罵人了，祖先不會再墜落了，不然呢我很羞愧，覺得很為難，等到他話講出來，很怕講話出來，講出來就不可收拾。所以今天這樣，我們全家人當然捨不得，但是站在講起來呢，他這樣來呢，我們會較受到親戚朋友，對我們的尊重，不然呢，實在說我們很丟臉。」

　　所以各位，我們人的口業，一定要修，我們不要常常用嘴要罵人，我們沒有多厲害。我們也沒辦法，啊，我把人罵得一無是處以後，你的心你會很舒服的。事實上，這是千錯萬錯啊。所以我們在世間短短幾十年中間，能夠互相尊重，盡量互相尊重，我們絕對不能，喔，我有什麼因緣，我這樣會罵，我會學個幾句，呵一直罵人。這後來呢，是我們每個人自己造惡業。

　　所以，這就是我們不要罵人，也是「貨惡」。我們最禁忌用我們的思想來罵人，我們不要用我們的嘴罵人，所以貨惡其棄於地，不必藏於己啊。

　　各位十方善知識，禮運大同篇給我們很好的開示，最近以來我們禪機山仙佛寺，我們常常有信眾大德來到仙佛寺，大家見到面都充滿著以禮相待，大家對我用禮，來跟我歡喜大家見面的時候，我也是很歡喜的。因為我在仙佛寺總本山時間較少，我這因為我們台中道場也落成了，台中道場落成，所以我們台中道場的對大眾服務的這個很多業務，很多的。

　　我們財團法人中國人間淨土功德基金會，我們中部辦公室也已經搬到我們這台中道場，台中市文心南路１０６號。我們在進去的這個左邊這裡，進去裡面左邊這裡，這就是我們的基金會的服務處。我們其他我們董事會啦，還有易經大學啦，學術研究會，電視台，文化院等等呢，還有我們的，我們的裡面還有我們很多單位，也有我們易經大學，台中市地區的上課的教室在這邊，所以我在這邊的時間，較有時間在這邊。

　　那麼在寺裡的時間也是有啦，但是我們遇到，我看我們很多鄉親很高興的，我也很高興的。若是我們社會像這樣，大家歡歡喜喜來相處的時候，我們難道不是很快樂的嗎？是不是這樣？

　　所以我們很多信眾大德：「師父啊，我早上都有在看你的禮運大同篇，我發覺到以前的禮不夠，所以親戚朋友對我都有一種，看到會躲我，會怕我。自我看禮運大同篇以後，我樣樣都用禮相待，人家罵我，我納受，我用禮來回應。人家批評我，我用禮來給人感謝，我一定有錯誤，我過去一定要跟他拚生死，現在我用禮給人感謝，甚至電話或是去那裡感謝他，我一定有對不住你，若不對，請你原諒我。」結果他所有的過去的朋友，怕他的，現在大家很和諧的。

　　所以各位，禮運大同篇是我們國家，我們社會，天下太平的不二法門是禮。所以我們的經中有給我們開示，禮運大同篇裡面「貨惡其棄於地」，就是貨，就是成就也，我們人的成就叫作「貨」，我們成就起來的東西叫作貨，叫作「果」。我們的果，我們若有成就起來的時候，我們不要隨隨便，將我們的成就把它放棄了。

　　我們來到世間，我們就是要體驗人生，要將我們生生世世腦海裡，心田裡面我們的智慧，我們在世間要來創造各種各種的，這個我們的成就來服務大眾，也是佛家所講的「正業」，正確的工作所得到的果。所以我們不要隨隨便便，將我們的所做的成果，去讓它荒廢了。我們做的工作，我們不要隨隨便便，半途就把它放棄掉了，這樣是很不好的。

　　我們人在世間，來世間最大的目的，要來自己成就自己，自己莊嚴自己，自己自我體會。我們很多人來到世間，工作做一半就不願做了，做工作做一做，中途就放棄了。你放棄了後，你所得到的是什麼呢？第一、浪費精神，浪費人生，浪費錢財，浪費體力。你所浪費的不是你自己而已，你包括你周圍這也都浪費。

　　就像很多年前，我們的核四，我們就把它、中途我們就把它停起來，結果國家共同損失多少呢？我們國家經費，才來喊說沒有經費等等的時候，這都是我們的思考不夠。所以，若是我們大家若會來學易經，我們國家的執政者懂易經的時候，你就知道未來這件工作前途如何，你就了解我做這個事業，這個決定，是不是利益著全民呢。所以我們浪費我們的資源，其棄於地也，就是將我們這個蹧蹋了，蹧蹋掉了，非常可惜啊，非常可惜。

　　所以我們唯願，以後我們國家，各個時代，我們要做佐國良相的官員朋友，你們一定要學易經，做人處事可安心；大家學易經，我們的工作做事可順心；我們大家學易經，大人小孩皆聰明；大家學易經，家庭圓滿一條心；大家學易經，國家社會見太平啊。這就是我們各位，大家應該一個基本的認識。所以易經是我們國家社會，安定的基石的大智慧。

　　所以我們在八月初二，我們易經大學舉行這個結業典禮，我們每一年一次的賢士晉升結業典禮，在台中市東海大學，我們跟他借這個教室，借這個大禮堂。很感謝東海大學讓我們有這個因緣，來舉行易經大學的結業典禮，這也是我們希望將所有，各位我們的賢士弟子的成果，來奉獻給社會和大眾。

　　各位十方善知識，鬼谷仙師王禪老祖給我們開示，我們在世間，來的目的是要來惜福，我們要惜福，我們才有幸福的明天。

　　過去我們台灣經濟一陣子泡沫的時代，大家出去呢，餐廳在吃東西都堆得很高的，結果吃不了那麼多，我有時候去餐廳看到，你這樣挾這樣揮，我那時在想說，台灣一天若繼續再這樣下去，會很悽慘。不知道好惜福，我們大人不會惜福，孩子一定不會惜福。不出所料，經濟開始世界性的沉下去的時候，那麼我們台灣一些，原來沒惜福習慣的人，你就不習慣了。那個時候才來怪說政府無能，怪東怪西，從來不曾去怪自己，檢討自己，這是非常非常可憐的人生。

　　所以鬼谷子王禪老祖叫我們禮者，要看自己的心叫作禮，不是只看別人。我們來世間短短幾十年中間，是要做什麼？我們不是來說，喔，我賺多少錢要回去的呢。我講過了，你賺多少錢結果抬不出去啦，讓子孫去相告啦，告六、七年才抬出去了，這不是很冤枉。我們為人子孫，爸爸媽媽留下來那麼多財產，結果不讓他出去啦，不讓他入土為安啦，爭吵不休相告啦。做爸爸媽媽的人，死後有夠可憐。這我們就是無禮，對待自己的良心，無禮來對待自己的父母親。人生海海嘛，睡著了一個像死人嘛，你還再計較什麼啦，哎呀！

　　所以，我們來到世間都忘記自己是做什麼，我才會每一個月月底，七、八天的時間，都播出著《金剛經》。金剛經就是講起我們的靈性，講我們的靈魂，在天上世界還沒下來以前，佛祖就很慈悲給我們提醒，你到世間的時候，會遇到什麼現象的時候，你就要什麼方式，來面對著這些問題，來排斥著這些煩惱和困擾，如何來排斥著自己的無明。

　　我們還沒來到世間以前，佛祖、佛，都開路給我們走，結果我們來世間，嘿，糊裡糊塗。我們再沒幾天，我們就禮運大同篇圓滿以後，我們就會來講解著，繼續回來《王禪老祖玄妙真經》。所以佛、神、大羅金仙，對我們大家要來世間以前，都給我們再三地叮嚀，叫我們要小心，世間所遇到的問題，都跟我們講得很清楚，講到要怎麼應付，要怎麼排斥這些問題。

　　我們不要讓我們的身上發生，只有一個方法─「禮」，禮、禮、禮者，看自己的良心就是禮。我們若不會看自己的良心，只是怪別人，只是怨嘆別人，怪天、怪地、怪父親、又怪政府，實在說，我們這不是很有智慧的人。

　　再來呢，我們要「惜福」的問題，我們假使有成就的問題，有成就起來，我們絕對不能將我們所有的成就藏起來，我們也不能將我們的智慧把它藏起來。所以貨者就是成就，就是福，成就，福。惡者大忌，大忌，我們不要隨隨便便，將我們所有的成就，我們不要將我們的福分，隨隨便便把它丟在地上，我們一定要惜福，我們若不會惜福的人，我們一定會無福。

　　我們信徒那麼多，好幾萬個信徒中間，我印證到很多，若不會惜福的人，後來都苦不堪言，不會惜福的人，不會將他的成果來再奉獻的人，後來都不是很好的好下場。我們很多人，喔，我學到什麼東西，呵，我就開始要秘起來了，沒想到他一天會生病，會死去。

　　那麼，將社會國家給我們的資源，我們所悟到的以後，我們沒把它公開，公開出來讓大眾來享受，來使用，來納受著他的成果，結果，我們自己把它秘起來，沒想到人一天會死，人一天是無常，一旦無常到來的時候，啊，我跟你說，災難一定會發生在我們的身上。

　　所以禮運大同篇都叫我們要禮，禮對待一切，禮對待我們的良心，禮對待我們的國家，和對待我們的社會的時候，我相信，我們的社會，我們的國家，一定會和諧與圓滿。所以王禪老祖也給我們開示，我們若會禮的人，這個人就成功的人；不會禮的人，這個人永遠是到後來也是失敗，你要交代工作給他，你一定要注意。那麼無禮的人，驕傲的人，你要跟他有所相約束，你要跟他有所合作，你就要注意了。這就卜卦嘛，這就卜嘛，不卜而卜嘛。

　　所以王禪老祖開示，我們每一個月月底，我們要播出《金剛經》，這也是在給我們提醒，我們每個人在天上的世界，我們每個人來到世間的世界，天上世界，世間的世界，我們一定要如一，如一。可惜呢，我們來世間各人的教育，各人的社會環境，各人的立場不相同，難免我們會很多各種各種的煩惱，在我們的家庭。所以我們明天，我們繼續來請大家看共修《金剛經》。