金剛般若波羅蜜經(一九二) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(一九二)

授業主題 : 3506集_金剛般若波羅蜜經(一九二)

播出日期 : 2008/7/22... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(3506)
金剛般若波羅蜜經(一九二)

合掌：
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位府中堂上歷代祖先九玄七祖，各位的累世冤親債主，我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族以來九百十七位天子帝王諸眷靈，我們在秦朝東渡到日本徐福以來一百二十四位天皇諸眷靈，我們三千七百六十二次大小戰爭枉死諸怨靈，世界七百八十九次大小戰爭枉死諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解金剛經。現在我們來看經文：「所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法、布施。」這個不住聲、香、味；香，味就對了。我們聲，非常的重要，我們每個人就是講話，我們在講話呢，我們要很有技術和要領，但是講話，是表達一個人的涵養，也是在表現著一個人，他的智慧和氣質，我們很多人，憑著他讀很多書，憑著他又很會想，所以講話都會傷害人，都用很強的氣勢，要用話壓死人，要用話呢，要讓人落入陷阱，很多人你要需要他的時候，講很好聽的話，一旦利用完以後，開始就丟掉了，開始將他，用盡各種的方法來陷害，這種的人非常的多。

　　我們宗門是一個修行的法門，我們要有一個慈悲的心，我們絕對不能用我們的話語，挑撥離間，用我們的話，來傷害別人，絕對不能用我們講的話，製造人與人中間的，干戈和戰爭，這是非常沒道德，這是魔神再來出世的，要來擾亂著世間，擾亂著人間，叫作心魔。我們的身體，被心魔借去用了，我們的身體，裡面的真真正正的自己，是菩薩的心和佛的心慈悲的心。但是呢，我們只有用頭去想事情，頭想呢，想想想呢，身體卻忘記有自己了。所以現代，很多躁鬱症、自閉症原因在哪裡？就是我們人的私心，我們人只有想到自己而已，忘記我們是菩薩了，菩薩的化身，才有辦法機會來世間，轉世投胎做為人，可惜，我們沒辦法去尊重著自己的本性，沒辦法尊敬自己的心，結果呢，我們被魔界，進入我們的腦海裡，進入我們的心裡，依附在我們的身體，你一直想要講什麼，一直想要講話來罵人，有的三字經就罵人，啐人，有的呢，自己隨口說說，隨便話講一講就不算是，結果旁邊人家聽到的人的心靈，感想如何，社會就這麼多種的人，這是都魔心現前。

　　所以我們來到世間，要記得，父母這個身體，生這個身體給我們，我們要來轉這個身體，我們要運用我們這個身體，來做出有益人與人的這個工作和事業，結果呢，我們很多眾生大眾，我們因為有迷性和習性，和隨性，和興趣的性，結果忘記自己，佛性是慈悲的。所以，耳朵當時，耳朵豎起，只是要聽人說什麼話嗎，接話尾、接語絮，你聽到一截，你就把它造一片的是非事端，然後，用自己的嘴來講出這些話，來挑撥著他人，殊不知道你所中傷的，所傷害的這些人，是我們過去生，多生的父母，多生的兄弟，多生的子孫，那麼我們哪有這麼不慈悲，用我們的話語，來把人挑撥離間，來把人擾亂著人家的心，這就是叫作魔心現前。

　　所以菩薩啊！祂的心，不會用祂的嘴，來挑撥離間，不會用祂的嘴，講出不利益人群的話，這就才是菩薩。若是用他的嘴，來講著他人的是非，挑撥離間，陷阱害人、罵人、啐人三字經，這種的都不是菩薩，也不是修行的人，這種的人罪過很重。為什麼重呢？已經違背著菩薩的身分，違背著做人的本分。所以，佛給我們開示，大家來到世間有身體，我們每天在養妻兒，顧丈夫，孝順父母，都在分工合作，那麼為何呢，我們這些功德我們不去堅持，把它保護好，反而用我們的嘴，製造社會的亂象，擾亂著社會，表面是很厲害，事實上，已經犯到很大的罪惡、罪業。

　　回想著十六年前了啦，民國八十五年，八十五年呢，就等於是十三年前了，有一個因緣，我在南投要辦一場傳法的法會，要來祈求南投地區能夠平安，我就進去中寮，鄉公所去邀請著鄉長，剛好我們在那裡等的時候，一位某一個報社的女孩子，在那裡也在等，鄉長有事情出去，過一下子回來的時候，這個女孩子，就要問鄉長，鄉長認為，你問這些事情，我沒必要給你答覆，呵！那女孩子呢，很兇，比法官還更兇，我跟我們一起去的弟子，我就說女孩子小姐啊！你對鄉長，你這個態度非常沒禮貌，你已經侮辱到我們中寮鄉二萬五千多個鄉民的尊嚴，你這種沒涵養的講話，鄉長沒這個義務給你答覆，若是你這樣，做人那麼不懂事的時候，名聲叫作記者，記者是一個記事情的人，你沒什麼權利比法官還更兇，你這種的，你若胡亂講你舌頭會爛掉，你要負因果，因為社會世間，你這種的人，這麼沒智慧，這麼沒涵養，沒大沒小，在世間爸爸媽媽給你讀書，社會國家栽培你，結果，你這樣呢，魔心現前，你若繼續這樣，你這個身體早會壞掉了，已經違背著菩薩的原則了。

　　那麼這個女孩子，很兇的，就也問說「你什麼人？」「你沒資格問我什麼人，你沒權利問我什麼人，你只有要反省、要懺悔，為你剛才的行為，你要自己要懺悔。」我就離開公所了，經過三個月後，我在南投文化中心，舉辦一個書法展，書法展的時候，南投有縣政府兩位局長，帶這個女孩子，去那裡看我，我說喔！怎麼是你，那時呢，那女孩子呢，不能講話，眼淚含著流下來，那局長呢，跟我說這個女孩子長舌癌，舌頭爛一邊掉了，我把她看了，我跟她說，因果遇到了喔，我說那我也沒辦法，只有去找醫生去給你醫治，我沒辦法，我只能夠跟你說，因因果果，人要有這個度量，要有這個雅量，要有慈悲心，我們不能說，我仗著什麼有一個工作、工作，我就耀武揚威，這種的都違背了天意，違背了佛所開示「菩薩不住聲的布施，不住在惡言、惡語、惡念。」我們若住在惡言、惡語、惡念的時候，我們守護神、守護靈、護法神、天神，一定會給你處罰，不能再留在世間，用這樣呢，這個話語，來擾亂世間的和諧。當然之後呢，我也心裡覺得很不好意思，但是呢，我們每個人，這就是都給我們提醒，我們絕對不能用我們的一張嘴，話語，隨隨便便對他人，要把你壓到死，當一旦你得到小小一個小道理，小立場，我們就用一個嘴一直罵，要把人怎麼樣一直講，這不是賢人啊！這不是善良的人。

　　所以各位同修，各位十方善知識，我們嘴要用在正確的位置，我們絕對不能用我們的嘴、我們的話、用我們的聲讓人起煩惱，讓人起顛倒夢想，讓人對生存的意義都沒了。所以，各位，我們大家要注意，我們少說一句話，我們會很自在，你多講一句話，往往常常讓自己一輩子，心裡會覺得非常難過。

　　剛才所講這個記者，這個女孩子，我說這樣呢，我是在提醒她，性不改，我們自己的祖先，自然就會給你處罰了，因為我們的壞習慣，最後我們的祖先，要和我們一起墜落地獄，所以有一句話給我們開示，「一人得道，九族升天；若是一個人傷害這個道，九族一起落入地獄。」那麼我們的祖先，看到這些子孫糊裡糊塗，行為糊塗，自然呢，祖先就會給我們自動處罰，有的呢，犯各種的惡業罪惡，法網恢恢，法網恢恢啦，疏而不漏，不會有縫隙的就對，這都是我們的祖先對子孫的處罰。

　　曾經有一位信徒先生，他的兒子呢，搶人、殺人、放火，無惡不作，兩夫妻是農人，不知道要怎麼是好，找不到，到後來來求老祖，說有什麼方法能夠讓他的兒子，讓國家的法律的制裁，抓得到。我說很簡單嘛！你早晚燒香，或者一天三餐都燒香，跟歷代祖先、祖宗，第一，歷代祖先作主，孫子某某人、什麼名字、幾歲、何時生的，因為糊塗犯到什麼罪過，請祖先，第一，這不要學；第二呢，速速改過；第三呢，請祖先，這個孫子快點把他帶回來，路把他擋住讓他無路可去，快點要受到國家法律的制裁。每一天早上、晚上，較徹底的中午，更加徹底的四時，子午卯酉的時，我們點香跪在祖先的面前，求祖先來阻止著這個孫子的糊塗。

　　我們這位信徒先生就很高興，他說這樣找到一條路了，若過去的想法都求祖先保庇，怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣，結果呢，思想觀念錯了。所以回去，一天子午卯酉時下去求祖先，不到一個禮拜，恍恍惚惚，自己走出來了，走到派出所前，就這樣破案抓到，這就阻止他繼續造惡業，這也是在救他的祖先，也是在救這個孩子，也要求祖先，快點要覺悟，讓這個孫子，能夠來懺悔贖罪的機會啊！阿彌陀佛！