禮運大同篇(一四○)貨惡其棄於地也不必藏於己(四) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

禮運大同篇(一四○)貨惡其棄於地也不必藏於己(四)

授業主題 : 3522集_禮運大同篇(一四○)貨惡其棄於地也不必藏於己(四)

播出日期 : 2008/8/7... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(3522)
禮運大同篇(一四○)貨惡其棄於地也不必藏於己(四)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　今天是戊子年我們的七月令，我們每一年七月呢，站在我們台灣的風俗叫作說「鬼節」，站在佛家來講呢，「大孝之節」，正確，是大孝之節；鬼節，也是正確。這有一個很深的道理，我們人來到世間短短幾十年，我們來到世間是要做什麼？我們是要來修行，我們要來體驗人生，我們要來世間，結我們的好緣分，繼續好緣分，惜好緣分，然後，結未來生的好緣分。尤其，我們是要來知恩，知道恩情，來感恩而後報恩。

　　我們過去生生生世世，往往很多人冤冤相報，爸爸媽媽對兒子的關心，結果兒子、女兒，把爸爸媽媽看作冤仇人，這個是非常地多。很多呢為了財產，爸爸或者媽媽死去以後，兄弟爭吵不休，上法庭、上官府，還是叫各種的親戚朋友互相來討債，冤冤相報何時了，這都是很不孝的行為。

　　所以我們人來到世間，所得到的是什麼東西？父母親死去，是在給我們教育，叫我們說人要計較什麼呢，最後兩隻手放空空，最多手尾錢裝幾千元，這樣而已，還又剩什麼呢？也帶不走啊。所以，我們父母親往生去，是在教子女最好的方法，有時候對子女講，講不聽，父母親就這樣一命嗚呼哀哉，氣死也有，或者自己病死了。這都是在教訓這些子女，叫這些子子孫孫不用太計較，像死去，也沒帶什麼東西去，這都是在給我們教育。

　　可惜，現在世間的人這麼沒智慧的有夠多，看到爸爸媽媽病在床，有的希望爸爸媽媽快點死，能夠分一些財產。有的呢，看到爸爸媽媽死去，有的他大孝，用盡辦法將所有的財產花光光，來醫爸爸媽媽，這種的也很多。也很多呢，爸爸媽媽死去睡在廳頭，棺材在那裡，抬好幾年抬不出去，越多錢的人，越抬不出去，沒辦法入土為安。這都是世間的病，我們眾生眾人的病，若是這個心態的時候，我們人死去以後一定是做鬼，是這樣來。

　　那麼我們為人父母的人，若是我們在生非常貪念，常常貪、貪不完，怨、怨不完，愛生氣、愛毀謗的時候，我們死後，一定會墜入黑暗的地獄受苦報，所以才叫作「鬼節」。

　　那麼站在佛家呢，另外一種的開示，佛的開示，我們人，很多人因為在世間冤冤相報，對這些朋友弟兄貪念，貪不完、搶不完、劫不完、騙不完，弄到後來這樣，死了後自己下地獄了。那麼這是他的罪過，應該所受的罪過，但是身為子孫的，我們應該為了盡孝，我們要超度父母親，為他們說法，為他們開示。那麼現在呢，我們以最簡單的方式，有很多大眾修行人，為全民來祈福，為我們大家來祈禱。

　　所以啊，我們以各人修行的原則，修行的苦心，時時誦經為大眾來超度，召請著我們所有的祖靈來到佛前，講經說法，這也是我們七月份佛教界，佛陀的慈悲開一條路。我們仰仗佛力，召請著我們大眾的祖靈來到佛前，我們誦經給父母親聽，跟父母親說，我們在生哪裡不對，有什麼貪，會怎麼樣怎麼樣。那讓我們父母親，能夠做一個很深地反省和懺悔。

　　所以我們才每一年，七月份有一個盂蘭盆的法會啊，盂蘭盆法會。當然哪，我們的宗門也是一樣，要每一年七月份辦盂蘭盆的法會，在我們唯心宗台中縣后里鄉三寶寺，舉行著我們來盂蘭盆法會，拔度祖先。我們在這裡，我們戊子年我們的這個法會，我們在三寶寺，我們在這裡呢七月，農曆七月十一到七月十七總共有七天。我們在三寶寺，后里三寶寺，牛稠坑廣益巷七十五號。

　　我們辦超度，第一、拔度祖先，往生西方極樂世界佛淨土。第二呢、拔度個人親友，我們來往生的淨土。拔度超度個人累劫冤親債主，我們來超度嬰靈往生淨土，我們來超度住家工廠地基主，我們超度十方法界，有緣無緣、有情無情的眾生的大蓮位。我們若是各位，我們要拔度我們的親人，讓我們的親人，能夠聽經聞法的時候，歡迎我們可以提早，現在開始可以向三寶寺來報名。我們來讓我們的祖先，能夠往生西方佛淨土，讓我們的祖先能夠得到法益，這即是大孝，所以化煩惱為菩提之大道啊。

　　各位十方善知識，我們人為什麼會下地獄？我們就是禮做不夠，我們做人非常貢高的人，死了後一定下地獄。我們是貪、貪不完的人，死了後也一定下地獄。我們很愛生氣的人，死了後也下地獄，佛所說是千真萬確的真理。所以我們一個人，一旦死了後靈魂墜入地獄，我們在黑黑暗暗、驚驚惶惶的狀態之下，當然常常會要給我們子孫討求度。

　　可惜，我們為人子女的人我們不知道，每一天也是為了三餐在打拚，我們也常常為了說，是真的還假的？結果把真的變成假的，假的變成真的。真的為什麼變成假的呢？父母親已經心靈不安，進入著地獄的境界在受苦，我們不知道這是真的。假的呢？我們有的人在世間，說我有錢就好了，爸爸死就本來會死的，媽媽死就本來會死的，我只要有錢就好了，這錢是假的。所以各位啊，真真假假、假假真真啊，我們要弄清楚呢。

　　所以，古聖先賢很多修道的人，尤其呢我們梁武帝，他了解到這個人生的哲理，所以請我們的誌公禪師，他的修行的功德寫一本《梁皇寶懺》。那麼梁皇寶懺在台灣對拔度祖先等等，是非常大的功德力。所以我們禪機山仙佛寺，我們每一年七月份，我們在我們后里分寺道場三寶寺，舉辦著七天的梁皇寶懺。

　　由我們的梵唄學院元松院長，來帶領著我們的法師，七天很用心，而且非常用慈悲心來諷誦諸經，和供養著我們的齋饌，來超度各姓有緣的，歷代祖先九玄七祖，放下在世間怨、貪、不滿、愛生氣等等的行為，然後能夠反省懺悔，離開著黑暗的地獄，然後隨佛往生西方極樂世界佛淨土。

　　當然要這樣呢，我們為人子孫，我們要自己要先做起。所以我們來仰仗著法師和佛法、佛力、菩薩的功德力，度我們的祖先離開著黑暗的地獄，這就是我們的大孝。世間給父母親吃穿，這是部分的小孝。父母親他的恩恩怨怨，他的怨嘆、他的生氣、他的思想行為，我們不知道，但是一旦死去以後，我們父母親的靈魂，他帶著在生的苦惱，帶著在生的不滿等等，在地獄界受苦。

　　所以我們為人子女的人，若不了解到父母親在受苦的時候，我們事業要順遂很困難。若是我們祖先靈魂在受苦，我們子孫要順遂也很困難。所以我們仰仗佛力，每一年我們七月十一，今年在七月十一到十七『恭祝地藏王菩薩聖誕法會』，這個梁皇寶懺消災大法會，已經總共有七天，這是很難得的好因緣，我們在台中縣后里鄉牛稠坑廣益巷七十五號。

　　我們要超度的是什麼呢，超度祖先，個人的往生一年內的，還有呢我們的累劫冤親債主，還有呢我們嬰靈，住家地基主，還有十方法界有緣無緣，有情無情的眾生，或者地頭不平安，我們也可以給它辦超度，這也是我們修行的原則。所以我們對祖先的孝順，這是禮，我們若對祖先的不孝，這就是無禮。

　　所以我們今天，藉著這個因緣，我們每一年在后里三寶寺舉辦著這個梁皇寶懺，為期七天。梁皇寶懺是我們消業障最好的方法，冥、陽，陰、陽兩界，陽人得到法益，我們的陰人，回去的人得到超度，這是我們最大的孝順，叫作「大孝之月」，不是鬼月。我們鬼月也放他出來，我們也是誦經，誦經給他們超度，讓這個鬼界這些朋友，他們能夠覺悟到，覺悟在生的貪瞋痴，所造成今天在靈魂界的痛苦。所以，我們這是冥陽兩利的一個法會。

　　唯願各位十方善知識，我們大家好朋友，你們若有時間者，我們今天開始又剩沒幾天，我們就要辦這個法會了，歡迎各位，你們可以到三寶寺來報名。一切在隨喜和隨緣，只要各位你們能夠得到法喜的時候，我們家裡都會平安之時，我們做為修行人，我們就心滿意足。

　　所以我們這個，有這個盂蘭盆法會，盂蘭盆法會就是「供養」，子孫做各種的供養，給我們父母親看，祖先看。看說啊，我們是怎麼做，讓他去反省著在生，貪、貪不完，愛生氣，沒智慧，製造各種各種各種的煩惱，才有今天會在地獄在受苦。所以我們身為一個子孫的人，我們要大孝，我們以參加法會，仰仗佛力拔度祖先往生西方極樂世界佛淨土，即是大孝。

　　各位十方善知識，我們超度祖先，不是說我錢交一交就好了，不是這樣，我們要實際要行動。所以我們若要報名的人，你們一定其中七天，你要找一天來跟祖先會個靈，我們準備一個很乾淨的心，我們來祭拜祖先。水果什麼，隨你們的意，但是呢，我們希望各位，你們若要超度你們祖先的，每個人你一定要最起碼辦一桌素齋來超度。我們每一年，若要超度都一千多桌，整山都是。

　　等一下呢，我們就能夠來了解，我們要做一場法會不是隨隨便便，這個因因果果的事情，我擔不起。只有仰仗佛力依法修持，讓我們梵唄學院的院長和法師，大家共同依法修行，來拔度我們各姓的堂上祖先，歷代祖先九玄七祖等。也辦了很多桌齋饌、齋桌，每一天都要供養，每一天都要祭拜。所以這要費著很大、很大的人力，物力和財力。尤其修德的功德力，不是我們所講的，只是一支香就算了。

　　所以我們若了解到，我們法會的殊勝因緣的時候，我相信，我們每個人來參加這個法會，已經有非常大非常大的意義存在。唯願，我們大家仰仗佛力，拔度各位祖先，冤親債主，能夠往生淨土，大家共同來創造和諧的人間佛淨土啊。

　　現在，我們大家來看我們法師誦經的威儀啊。