金剛般若波羅蜜經(205) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(205)

授業主題 : 3541集_金剛般若波羅蜜經(205)

播出日期 : 2008/8/26... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(3541)
金剛般若波羅蜜經(205)

　　各位同修我們合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位各姓堂上歷代祖先九玄七祖，各位累劫個人的冤親債主，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，中華民族三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，世界七百八十九次大小戰爭諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！我們今天下午，繼續來給各位講解《金剛經》。

　　我們上節播出，《真禪內印》的修行方法，剛才我們奉請諸靈，都在我們的心中，並不是在山的那一邊，我們會照這樣依法修行，我們會把錄影帶送給各位，由我們法師，各班送給各位，早課、晚課依法修行，我相信呢，你們會得到無上的法益，若是依這樣修行，我們可以將過去、現在、未來，都集在我們的心裡，就沒有分開外面去了喔！若一般的修行呢，我一直想，想過去，好遠好遠，很遠很遠的過去，你這樣呢，無量劫以前也好，無量時間以前也好，都過去心不可得，未來心，未來變成什麼樣的，也不知道，也不可得，現在心，我們也不可得，現在變化到什麼程度，只有昨天和今天而已，變化就不相同了，昨天太陽赤炎炎，讓我們全民去投票，今天降甘露，給各位加持灑淨，讓整個台灣民主重新開始，灑淨，這也是現在心不可得，一分鐘前、一分鐘後，前後之念中間，我們所想的是什麼，我們很多不可思議啊，不可思議。所以當下你所悟到的，所想到的，念頭所發生的，我們會時時去頓悟，你絕對，是我們每個人在世間修行，最好的老師。

　　譬如我們二○○八年三月二十二日，這中間，我們選出台灣我們的領導人，這一個很簡單的啟示而已，另外一黨，代表另外這個團體這一黨的，的智慧、辯才、思考等等呢，無礙，辯才無礙、辯才無礙，另外一個團體呢，就是他的團體的運作，團體的團結。那麼另外辯才無礙的團體，就不合作了喔！就不團結了喔，有團結的這個呢，這個團體呢，他的，就派代表的，辯才就有較差一點。

　　所以我們學道修行，我們不是說誰對誰不對，絕對二個都對，我們要選二位最好的，撿作我們的人生的修行，我們此去，第一，我們自己要自我精進修持，修行、修持。再來呢，我們就要一個團體要團結，我們一個事業要團結，一個家庭要團結，家庭團結呢，我們主腦者的，我們有這個智慧，我們會撿各種的優點，然後呢，我們要謙卑，要謙虛，這就是法嘛！就是修行嘛！

　　所以，我們這個選舉，就是取，我們要會看，找大家共同最合的優點，用在我們的身上，我們來修行。我們來到世間以前，我們在天上的世界，空性的世界，我們是都菩薩，那麼一旦，投胎下來在我們的身體上了，有一個身體借用了，我們投在裡面，看不到外面，媽祖的生日快到了，很多呢，這個謝必安矮爺，也有那個童子，人套在裡面這樣跳這樣跳，你只看到這樣而已，那尊和那尊，那尊和這尊，裡面是誰不知道，你套在裡面這樣跳得很高興，結果出去碰來碰去，喔！很氣的，你碰我、我碰你，沒想到你碰的那是你兒子或是你爸爸在裡面了。這就在給我們啟示說，我們的靈魂在身體裡面，我們搞不清楚，我們在外面，眼睛所看的是這樣而已，你裡面這個你是誰，還沒生我以前我是誰，生完以後我又誰，死了以後我又是誰。我們都是一個表面而已，你看到表面的，你沒有看到內心，結果內心那個呢，都我們的好朋友，都我們的親戚，我們的自己親人，這個這樣來呢，這就對了，但是我們沒有去悟到那點。所以我們要怎麼辦呢？這就世間所有的，一時的世間的示現，不一樣的出現，各種讓你氣也好，不氣也好，那麼你要找它所有的共同的優點，拿來做我們當下，，未來治國，未來治我們的家庭，未來治我們的事業，未來治我們的內心修行，這樣而已，就是當下，台灣最需要的團體要團結。

　　所以國民黨，它在表現著團體的團結，民進黨，表現著一個主腦者他的智慧等等，那麼你只有智慧，團體不好，我們也是不足，你團體很好，我們的主腦者沒有很那個，智慧較不太一樣，但是最基礎是團體，團體的團結就有希望，未來可以精進，若是團體不團結，未來我們就沒機會好精進了，這是這樣呢。

　　所以這都是我們的教育嘛！所以我們大家都贏，誰輸？我們會悟的人就贏，不會悟的人都輸掉了。我唯願呢，我們的唯心宗的弟子，這方面呢，我們要用修行者修禪的心境來看待，我們的今天以後，我們台灣是美好的，我們此去以後，我們台灣是民主的聖火在台灣點燃，會向著世界各國，尤其我們中華民族，我們的同胞，無論世界到哪裡，有華人的地方，我們當下此去以後，我們台灣人民，我們一定會享受著，民主聖火之光，那麼這樣，各位你們贏或輸，你們沒有為自己鼓勵，你們都不曾來啦！不曾來參加啦！你們若悟到，不就要拍手，我才知道你們有悟到嗎？不然你們若沒拍手，我不知道到底你們有沒有悟，我講得喘吁吁，比喻這麼多，讓你們去領悟，這叫作什麼？不可思量啊！不可思量啊！就是你若悟到以後，菩薩，「若菩薩不住相的布施，其福和德不可思量啊！」

　　再來，「須菩提於意云何。」說你看我講這些，你的看法如何呢？「意」是你所想的而已呢，不是心呢，意，意是頭所想的而已，我們在請法是意呢。須菩提代表我們這顆頭而已呢，你們大家你不要給我剁起來，師父，我這顆頭裡面有想什麼？你們不要剁起來拿給我看喔！有一天你若阿羅漢果的時候，你的頭自己拽下來，師父，給你，你不要把我嚇死，你若看我不喜歡，再拿起來裝著就好了，阿羅漢果就有辦法這樣來了，阿羅漢。

　　「須菩提於意云何。」你看這怎麼樣，我以上所講這些，心，來問頭了啦，意，須菩提就代表我們人的意念，我們的思想、意念，佛是我們的心，佛在心，啊！在我們的心啦，內在我們的智慧；所以須菩提於意云何啦！

　　那麼「須菩提」是來代表我們每個人的意念，眼、耳、鼻、舌、身、意，我們第六的境界，眼睛所看到的，耳朵所聽到的，鼻子、舌頭、身體所感覺到的，身體包括我們五臟六腑，就是都身體，包括呼吸之間都是身體，然後第六，我們的意念，頭。所以須菩提是代表所有，我們眾生大眾修行者，我們所有的人的思維，我們的意念，然後轉入心，於意云何，你看怎麼樣呢，須菩提代替請法。

　　那麼佛就開始再講了：「東方，東方，東方虛空，可思量不，不也。」你們左手是東邊啦！東邊有什麼東西，你們想得到嗎？不是想得到嗎？否嗎？一個問號，「不」是問號，「不也」答案，沒辦法想得到的，我們一張紙，在這裡，你多厲害，你看這裡，後面你看不到啦，你看得到嗎？你看我眼睛在眨還是在睜開，對不對？所以就須菩提，心就又問我們的頭了喔！問我們的頭，問我們的思想，「須菩提啊！東方虛空，這個可思量不，可思量否，不也。」這樣照這樣講就「可思量不，不也。」「不」呢，就是說問號，然後「不也」，肯定的，肯定的，肯定說你沒辦法去了解的虛空。

　　那麼再來，東邊的有很多眾生，你想得到嗎？想不到，東邊有這麼多國家，東邊虛空之中有多少星星，多少星星，太陽系有多少呢，你想得到嗎？想不到，你用想的都想不到。

　　所以我今天，播《真禪內印》給你們看，就是這樣，你把它拿進來放在心裡，拿去放在心裡，你就太陽、地球、虛空，都在你心裡，在這裡，你是超越的。那麼，你東方看多遠啊！地球一小顆而已，東方可以看多遠，你能夠看到無量無邊，大無其外、細無其內，易經，孔子所開示的，易，大無其外，大到很大啦，細無其內，細到一點點你也看不到，這就是這個意思。那麼若是你把它放在心裡面，地球的東邊也一點點而已，但是東邊的東邊，無量無邊的世界，無量無邊的空間，那麼寬，無量無邊的星球，星系、星河，都在我們的裡面，若這樣的時候啊，請問各位，東方你有看到什麼嗎？你能夠去多遠呢，所以這個呢，金剛是很讚的啦，哎唷、我就我讀，抱歉喔，我金剛經我讀三遍而已，我就懶得讀了，不是我懶惰，不是貢高，我說啊！我知道意思了，看了知道意思了，我才決定要講金剛經，給大家作參考，我的想法，但是不代表本台立場，這是我的想法而已，我個人的想法，我悟到的。

　　所以，這個「虛空」，東方的虛空，你想得到的多遠呢，不知道？「不也」是不知道，所以一問一答。

　　再來呢，那麼，「世尊須菩提」，這個祂就給祂答覆，不知道啊！世尊不知道，世尊說「啊！你知道嗎？」「不知道，老師；不知道，師父。」那麼世尊，釋迦牟尼佛來代表，我們每個人的心呢，若不相信，你問佛祖看看，我說這樣看對不對？問佛祖這樣看對不對，沒有錯啦！心，自問自答，那麼我這樣對嗎？不對，誰說不對，對不對，對，對是怎麼樣，你要跟誰說？跟心，世尊，世上最尊貴的是什麼？心，就是覺、覺悟，覺悟者，覺悟者叫作世尊。我們每個人的心，我們每個人的性，代表我們每個人的性，叫作世尊，我們的本性，會覺悟的本性叫作世尊，不，不也。

　　那麼，問來問去，先問自己的念頭，自己念頭，答覆喔！這樣不對或這樣對，然後才要跟誰說，回返來自己的心，跟自己的心說，跟佛祖，佛祖是代表我們人的心呢，代表我們人的本性呢，不是代表別人呢。

　　不，不也，世尊，你說東方虛空，這個可思量不。東方虛空那麼多菩薩，有多少菩薩，不住相的菩薩嗎？不知道，不知道，東方有多少的，不住色的菩薩嗎？不知道，不知道，那好了，現在往這裡去，進去到埔里了，你知道埔里有開悟的人多少嗎？不知道，為什麼，我們念頭，所知道的是小部分而已，念頭所知道的是小部分而已，你沒有把它拿去心裡，所以你拿到心裡。你剛才，真禪內印給你們看那個，在心裡，你就知道喔！原來就是這樣喔，所以我們要了解金剛經，了解我們的佛性，了解我們的本性，一定頭與心，心頭定、心頭定，你們曾聽說心頭定嗎？各位要心頭定喔，你要心頭定喔，心與頭是什麼？心在這裡，頭在這裡呢，心在這裡，頭在這裡。所以心頭定、心頭定，心者智慧，頭者我們的行為，心會動嗎？頭會動嗎？心不會動頭會晃，搖頭丸，現在呵！拚命在晃，害死這些孩子，這些是很罪過的了。但是呢，那就是說，自己要，人的頭是活的，頭是會動的，但是頭，你所知道的，短短的有為法夢幻泡影，你的心，你的覺到，你所知道的，所知道的呢，是非常非常的有這個長久性，叫作我們的佛性，佛性恆常，永永遠遠的，我們的生命，這就是我們覺悟的心啊！

　　阿彌陀佛！