金剛般若波羅蜜經(234) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(234)

授業主題 : 3660集_金剛般若波羅蜜經(234)

播出日期 : 2008/12/23... 星期 2

授業內容 :

　　我們請各位再合掌，無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位堂上歷代祖先九玄七祖，各位的每個人累劫冤親債主，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王總統諸眷靈，因本徐福以來一百二十四位天皇諸眷靈，我們三千七百六十二次大小戰爭枉死怨靈，以及世界七百八十九次大小戰爭枉死諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！我們繼續來講解《金剛經》。

　　今天也剛好在教師節，那麼佛，佛教就佛的教義、教育，我們宗教，很多人把它弄錯了，叫作拜拜的地方，事實上不是那麼膚淺。我們一般大眾百姓，神、廟、佛寺道館，都是去在求，去在求神而已，不是在拜。我們在拜，就是尊敬神的天威，像我們去拜媽祖婆，媽祖婆呢，天上聖母祂就是慈悲嘛！保佑我們在海中漂沉的眾生，我們人生像苦海的漂漂沉沉、起起落落，所以世間就是苦海。我們在拜媽祖婆，我們就要學習媽祖婆的智慧了啦！拜觀世音菩薩，就喔！我家的觀音較興，你家的觀音不興。原因在哪裡？就是我們沒有修行。所以觀音，我們家的觀音就不靈感，我們做事沒照天理來，我們的心念都沒有很正，邪念，當然我們家的觀音佛祖，觀世音菩薩，祂不願住我們家，住我們家呢，每天快要煩死，快要煩死呢，你就每項都求，自己不修心養性，不去結一些好緣分，不去做一些好事，只是每天一直求，這樣佛祖怎麼會保佑你呢？

　　比如說啦！我們各位同修，以後你們修得很好，我們在各個地方，我們的親戚朋友，他就會叫我們去家裡讓他請，去那裡坐。結果去，親戚朋友呢，好事不做，壞事做盡，不打拚、沒智慧，只是問你，問東問西，你就知道他的性，知道他的心，知道他的行為糊裡糊塗，那他若一直問你，我跟你說，你一頓飯還沒吃完，你就要走了，你就噎住了，就像我們這裡也一樣啊！我們很多同修弟子，最親信的呢，最親近的呢，身邊呢，若吃飯就靠過來了嘛！一起吃，陪師父吃很好啊！但是一直問，問到師父嗆到，他也還在問，眼睛都不會要看，一些禮貌都不懂，哇！這也是一樣。這樣呢，以後你要再進來，跟我坐在一起吃飯，我就不要讓你進來了。相對，你家的佛祖也一樣啊！我們就要好好修嘛，好好修持，好好做善事做善行去走。那麼，你不要說，師父也會替你祈禱，同樣的意思嘛！

　　所以各位，這就是叫作佛的教義，叫作宗教。一般人把宗教都看作拜拜的，一些我們信眾大德，發大願力，喔！我想我安個神位，雕個金身讓人拜，讓人拜，你沒有把佛的教義，你沒跟他講清楚，我們拜的神，是什麼祂的精神，你都沒有跟他講清楚，你只叫他說一直拜一直求，為什麼求不到，結果啊！我求不到啦，不要了啦，你們的神不興，我跟你說，任何一尊神都興，跟主人最大的關係。若是我們一個人，不知道好修心養性，不知道好念佛，不知道好念經，那麼你貴人要哪裡來？不可能的事情嘛！所以將心比心，我們看到很多信眾大德，到各種的廟去，去呢，連帶個香也沒有，兩手提兩串香蕉，甩呀甩的就去了，去就要用那裡的香，用那些金紙，就要拜要求，求什麼呢？求東求西，求他家的貓不吃飯，貓不見了，狗不會吠，或是狗太會吠，豬吃廚餘怎會卻變石頭豬，結果，自己的德行都不曾要檢討，那不是宗教，也不是神的教義，那就是邪教、魔的教，叫作外的道，外面拚命跑，不知道進入神的心，神的心是什麼呢？王禪老祖的心是什麼呢？大慈大悲，要有智慧叫作智聖。觀世音菩薩就是慈悲，釋迦牟尼佛叫作覺，我們要覺悟，覺悟每一件事情，都是有各種的因因果果，一件事情的成事，不是只有我們自己厲害，不是我們自己的本領，這都錯掉了、錯掉了啦！錯得很離譜。

　　所以今天我們易經大學，我們唯心宗易經大學，各位你們來讀我們宗門，是在開發你們內在，內在的心靈，佛菩薩的智慧呢？不是只叫你們來求，只是你們求，一次有效，兩次沒效，三次也沒效，怎麼樣，我們的心念、行為，不正、不慈悲、沒智慧。

　　所以各位十方善知識，我們大眾，有的進入我們的宗門也好，沒進入我們的宗門，所有一切宗門，都是在各人的心中，所以我們唯心宗，宗門的，唯心宗裡面的本師，就是我們每個人的靈性，大家都有心，只要問自己的心，晚上好睡、好吃、睡得著，你本身就是神，就是菩薩了啦！依照我們拜的神，我們福德正神土地公、福德正神，我們神要正，神要正，我們就有德，有德你就有福，福就財庫，你有庫才有財，不然呢，你沒有德，我們沒有德，哪有可能會成功。

　　所以，我們佛給我們開示，佛經、佛祖給我們開示，教住，前日講到那個，這個「須菩提、須菩提，菩薩但應如所教住，須菩提，於意云何？可以身相見如來不，不也，世尊，不可以身相得見如來。」這原因就是說教，今天剛好教師節，給各位提醒，我們要從教育，要知道一切法，多接受各界的教育，我們能夠多接受各界的教育，各種的教育的時候，我們一定會得到心安，得到無上的智慧，教育就是在啟發我們原來藏在心裡的智慧，藏在我們心裡的大智慧，這就是教育。

　　所以如何教住，安住什麼？「無我相、人相、眾生相、壽者相。」萬項事情不要只說，喔！我什麼樣子的，喔！我就什麼，我就，喔！我是男的，這樣能夠怎麼樣，我是女的是怎麼樣，我是男的修行會少五百劫，女的修行呢，就多五百劫。騙鬼，男生的糊塗事比女生較多，很多男生的糊塗事，一定比女生較多，較多的時候，劫數誰較多，哎呀！你若有分說男女的劫數多，你就有分別心了，你就沒辦法達到中道了，你就沒辦法用這個身相，用著法身，佛身的相來見如來了，結果都用有形的身，有形的相，要來見如來，我們有的修行的呢，呵！我男的，會成佛，很有得拚的了，我們女的成佛的四處是，成道的四處是。

　　就像我們埔里觀音山莊，這個老菩薩，她這個經營山產，魚魚肉肉照賣，但是她往生的時候，燒出七顆的舍利子，很白的，然後呢，一年以後，一年後的六月二十三日，這位菩薩去跟一位某某師父，跟他說某某人啊！你下來一下，我舍利子多二十六顆，多二十六顆，喔！前一天他就下來了，從山上很高下來嘛，下來呢，跟她的大女兒，跟她說，你媽媽喔！昨晚有去找我，叫我今天要下來，你的舍利子多二十六顆了。說哪有可能？舍利花蓋著再把它掀開呢，多二十六顆，湊一湊剛好三十三顆，三十三天王，天公的境界，帝釋天的境界去了。還有呢，我們在座李某某，李某某他媽媽，也在生在家修，一心持著善念、慈悲念，結果舍利子好幾千顆，你真正專程修行的，也沒有那麼多。

　　所以各位，我們一個心很要緊，善良的心、慈悲心，我們若沒有善良心、慈悲心，你怎麼修行？你說喔！我穿得多瀟灑，穿得這樣，喔這樣多那個的時候，也沒有用，如來絕對見不到的；如來從善裡面一定才見得到，有善良的心，你才能夠見到如來，沒有善良的心，絕對如來見不到，百分之百。所以佛的教住，教我們要安頓在慈悲，在善心。所以佛教八字就解決了，「諸惡莫作，眾善奉行」，所有惡的不要做，善的，所有的善的，我們就去做，這就佛的教義。

　　所以今天，也是我們的教師節，我們要本著佛的教義，我們來開示來走。還有我們的中國，我們今天的教師節是孔子至聖先師孔子他的聖誕，我們用我們的心，來懷念遵循依照孔子，我們的八德，忠孝仁愛信義和平，中道、中庸的心，我們若用在生活中，各人做，各人得，寒天飲冰，冷暖各人知。所以我們「一切有為法，夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。「一切有為法」，外面在看的，這是在給我們啟示著，我們要怎麼做，但是最重要是我們內心，你眼睛看到我們這兩朵花，這朵虎邊開花，龍邊呢，結果收起來了，龍邊開花，今天是怎麼樣？因為我們那個易經大學。我們有兩個班，一個我們世界華人養賢班，每一年九月初六，我們世界華人養賢班，跟我們易經風水學院，易經大學的風水學院，我們的碩士預備班，要讀我們以後易經大學的，碩士班、博士班，一定要先接受四個月，最基礎的易經教育，如是教住嘛！然後，我們要來讀碩士班，才有辦法進入去修行，進入去了解。

　　所以今天，有華人班，總共四十三位回來讀，所以今天這些花，開在你們這裡，還有呢，我們的，今天颱風雨那麼大，我們有三班的學員，先修班，不怕著風雨，照常回來參加宣誓，所以，這朵蓮花為你們開嘛，這就是教育嘛！這是佛的對我們的教育，對我們的勉勵，對我們的鼓勵嘛！那麼相對就是告訴各位，你們花要有開，才有果，你們花沒有開呢，絕對沒有果，這就是教育。

　　所以各位同修，各位十方善知識，佛給我們開示，我們要用什麼來見如來，善良的心和慈悲心，你才能見如來，若沒有善良的心，沒有慈悲的心，絕對不可能見到如來啦！有的說哎呀！我見到如來了，如如的來，如如的去，如如的就對啦！如如的來，哎呀！如來長得什麼樣子，你們慢慢去悟看看，慈悲心，關心他人，時時為大眾來祈福，所以我們宗門，唯心宗的宗門，是鼓勵我們所有的同學，我們所有的賢士同修弟子，時時要發露著大慈悲心，大愛的心，還有善良的心，你這樣才有辦法見到如來，不然呢，要見如來是很困難啊！

　　所以鬼谷子王禪老祖，大慈大悲開這個中華文化道統五千年來，第一間的易經大學，易經的妙法，和儒家孔子的思想，八德的思想，佛家的教義，八正道的教義，合而為一，以及我們太上道祖，無為啊！無為。道德經無為、無為，不是說都沒什麼事情好做，一切不著相，一切在用自己的心，對得起良心，凡是什麼事情對得起良心，我們去做的時候，你就是菩薩了嘛！你就是佛了嘛！你就聖賢了嘛！你就是真人，真真正正的人叫作真人呢，不然都假殼的人啊！為什麼？臭呼呼嘛！所以我們佛給我們開示，你們在天上的時候，我們大家在天上，還沒來到世間轉世投胎以前，我們在天上我們的心，都是慈悲的，都是有愛心的，沒有對立的，但是為何我們來到世間，有冤冤債債，報冤仇，互相凌遲，相捉弄，相害，相騙呢，我們因為有這個身體，假的身體，你就認為，假的身體就是你自己的，千錯萬錯，身體，暫時借用，讓我們去做什麼？行功立德，行善德，然後，我們在這裡，就要好好再修心養性，修正過去偏差的想法，偏差的行為，然後，我們就可以回歸著天上世界了，我們就不會再來世間沉淪，這就是佛的教義嘛！但是世間事不做是不可能，做人就有做人的本分跟責任，我的事業該做，我要做好，人家要讓我做，我就要做好，人家不讓我做，我就不要做，不要勉強，人家不讓我做，我一定有我的缺點，我們要去思考，要去反省，不然呢，我們只是去怨嘆天、怨嘆地、怨嘆佛祖、怨嘆神、怨嘆父親，這是非常沒智慧不合理的。

　　所以佛啊！用什麼教住呢，我們不要，一切有為法把我們縛住，我們不要，一切只自私自利把我們縛住，我們放下那些壞的想法，顛倒夢想，我們一定能夠見到如來。如來是什麼樣子，一片的光明，如來祂在哪裡？在各位的身上，都隨時會來示現。所以，我們的法藏比丘，阿彌陀佛，祂轉世投胎在世間的時候，為國王，國王呢，聽到說如來在，在他的國度裡面在來度眾生，事實上，世自在王如來，就要來度阿彌陀佛！要來度這個國王，要回去成佛的。所以世自在王如來，示現一般的，大眾修行人也好，一般普通的大眾也好，若是有開悟的人，你看到他，他就是佛，他就是如來，我們若是不了解到，這個真理的時候，你呢，說要得到如來的法相，是困難，你要得到如來的心，是很困難。

　　所以各位，我們放下著，我們內心的不安，放下內心的三毒，貪、瞋、痴，我們好好地，大家共同來為國修道，為人類來祈福的時候，我相信各位都一定會見到，你們本尊的如來。不然呢，自私自利，我們欲望太多，欲未遣者未得真道。所以，你沒有消除你的，貪瞋痴三毒的欲望的時候，你要得到真道是很困難，要成道成佛是很困難啊。

　　所以各位，我們今天了解到，佛給我們教住、教育，讓我們安住在什麼地方，安住在慈悲，安住在善良的時候，我相信，我們會見到如來，相信我們會幸福、會光明，事業會順利啊！阿彌陀佛！