金剛般若波羅蜜經(246) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(246)

授業主題 : 3749集_金剛般若波羅蜜經(246)

播出日期 : 2009/3/22... 星期日

授業內容 :

奉請青除災金剛

　　奉請辟毒金剛

　　奉請黃隨求金剛

　　奉請白淨水金剛

　　奉請赤聲火金剛

　　奉請定持災金剛

　　奉請紫賢金剛

　　奉請大神金剛

　　奉請金剛眷菩薩

　　奉請金剛索菩薩

　　奉請金剛愛菩薩

　　奉請金剛語菩薩

　　奉請解空尊者須菩提

　　稽首三界尊，皈命十方佛，我今發弘願，持此金剛經，上報四重恩，

　　下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，我們各位中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，我們各位在座，所有參與共修同修，堂上歷代祖先九玄七祖，各位的累劫冤親債主，以及在法會上，我們的各位各姓家中，無祀無緣的嬰靈，還有我們中華民族九百十七位天子帝王，我們中華民族三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，世界七百八十九次大小戰爭之怨靈，以及中華民族在二千二百二十七年前，秦始皇時代，到日本東土，徐福真人派下到現在今天，已經所經過一百二十四位天皇諸眷靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　今天是中華民國九十七年十一月二十三日，時間也過得很快，我們一眨眼，元旦又要到了；那麼我們遵照天意，與列祖列宗的希望和願望，我們已經在二○○四年開始，每年正月初一，國曆正月初一，下午一點到五點，是我們舉行我們的「中華民族聯合祭祖大典」，我們總共有一萬五千六百十五姓的列祖列宗諸眷靈，這無量數無量數的列祖列宗的眷靈；但是我們的祖靈，我們的所分下來的姓氏，一萬五千六百十五姓，這點就能夠看出，我們中華民族是非常悲哀的民族，非常愛鬥爭的民族，非常愛打架，非常不慈悲、沒愛心的民族；這過去若沒有這樣的時候，哪有可能一萬五千六百十五姓呢？身為我們在二十一世紀的當下，我們要了解到，過去祖先為什麼會那麼多、那麼多戰爭，那麼愛打架，後來才結果讓我們大家，才不知道要怎麼辦？所以冤冤相報何時了，這原因在哪裡？這就是在我們沒佛法，沒佛法的知識和智慧；都只是認為說，我這個身體下來就是我，什麼事情就我的，我們沒想到，我們的身體是借用的而已，我們還有一個靈魂的存在，我們有靈魂的存在，就表示我們有我們的覺性，我們的靈魂是長生不滅的，我們的身體短短幾十年中間會滅的；所以歷史以來那麼多戰爭，所死的都是二十多歲孩子，這是有夠可憐有夠悲哀的，中華民族的歷史的過程。

　　所以啊！我們才會舉辦著來共修，每個月第四禮拜，我們在仙佛寺總本山千佛禪堂來共修、來修持，講解著《金剛經》，講解著《諸經》、《阿彌陀經》，在給我們開示，我們人還有一個最寶貴的，就是我們的靈性，我們的生命。

　　當我們一旦睡著的時候，什麼都不知道了，我們靈魂飄飄浮浮，有的在做夢，有的在驚惶，做夢呢？有的上天堂，有的上地府，有的下地獄；做夢呢？有的在這個凡塵，無惡不作，各種各種的顛顛倒倒，每個人在夢中，都能夠去體會到；每個人在夢中，都會深深去感受到；這就是叫作我們的靈魂，我們的靈魂。

　　所以我們靈魂的存在，我們一旦做夢，一直做夢去，一直去，在睡，睡一睡中間，我們若是我們的身體、色身、肉體，有天災地變，驚一下的時候啊！已經回來就來不及，所以我們的靈魂就四處去了，你做什麼夢，你就去到什麼地方，永遠找不到我們這個屍體，好回來，再回來，開始再掌握這個體，這是我們佛，我們的聖賢，所給我們開示的真理。可惜！我們世間的人，都不知道這個因果利害關係，只是眼睛看得到，我就想要，拿得到，就想要，搶得到就想要，侮辱得到，我就想要侮辱他，這種的都不是人的行為，這是我們其他動物的行為，因為他沒有覺性，沒有覺悟到我們的靈性，我們的靈魂，在天上都是菩薩，都是金剛。

　　所以，《金剛經》給我們開示，就是說，我們還沒出世以來，我們在天上的世界，我們的靈魂要到世間來，世間究竟是什麼樣的呢？所以在天上呢？我們的佛－－釋迦牟尼，我們的本師，我們的給我們開示，世間就什麼樣的，你來到世間遇到什麼樣，你要怎麼應付，怎麼來降伏其心。

　　等於我們一個人學校，師範學院，當老師，那開始呢？學校老師就都教我們教學生，怎麼教、怎麼教、怎麼教，一旦畢業呢？分發出去，你就去到那個地方，重新走著你的人生。結果呢？我們很多會遇到的困難，我們在學校的時候，就開始會給我們開示了，好像我們的職訓所，職業訓練司，我們的國家職訓司，這個職訓所，教我們很多很多士農工商，如何在世間，未來能夠創造你的事業。所以在職訓的六個月，還是二年中間，教我們如何、如何來，面對著未來，你在任何一個環境，你能夠所遇到的問題，是什麼樣的，所以先給我們開示，我們一旦去到那個地方，我們自然，有辦法適應這個環境。

　　那麼各位，《金剛經》就是給我們開示，適應世間的環境的一部經；所以，我們要來世間投胎的時候，我們還沒下來，我們的身體，爸爸媽媽還沒結婚，我們身體就沒有，一旦結婚了，我們有身體，我們靈魂有約，我們就下來了，下來呢？有緣的呢？你就出世，無緣的呢？就被拿掉，或是流產，叫作無緣的嬰靈；那麼既然，我們就都有緣下來了，都成為我們的有形的身體，有的強壯，粗壯又胖又有智慧，有的肥、有的瘦，各種各種的身體，各種各種的身體，各人各人不一樣的人生。

　　所以，我們一旦來到世間的時候，不一樣的家庭，你要如何來降伏著，不一樣家庭的煩惱呢？不一樣的環境，你如何來降伏著，不一樣的這些煩惱，能夠把它降伏掉，我們不要去被它縛住，意思就是這樣。所以我們會開這個法門，中華文化道統，易經風水的妙法，給各位開示，當你遇到困難的時候，你就要怎麼樣、怎麼樣，怎麼來建立自己的信心，往哪裡去找到我們的缺點，這都是佛菩薩給我們開示的真理。可惜呢？我們世間人很多不知道。

　　所以今天十一月十七日，我們西方極樂世界阿彌陀佛，教主阿彌陀佛的聖誕，我們十一月十七日，我們若新的學員，你們一定要回來皈依，皈依佛、法、僧，皈依就是，回歸到我們自己的靈魂本性，返回去皈依，我們自己的靈魂本性喔！不是別人喔！師父是不夠資格讓你們皈依，我是給你幫忙「斗界」，重新界過，重新打拚開始。

　　所以《金剛經》，就是在給我們開示說，我們還沒來世間之前，我們在天上諄諄教誨，一直一直給我們開示，你到世間的時候，會遇到怎麼樣，你就要怎麼注意，到世間會遇到什麼，你就要怎麼注意。像當時鬼谷子在雲夢山，因為孫臏呢？他就前生是孫武子，孫武子呢？他自己寫一部孫子兵法；結果沒有用，世間的天數到來了，那麼他將這部孫子兵法，交給鬼谷子，鬼谷子把它接下來，等到未來生，剛好孫臏剛好出世，那就孫武子的以後再轉世的，所以有約，鬼谷子將孫子兵法，交還了孫臏的時候，孫臏看到這部，孫子兵法這麼好，能夠得到功名，能夠得到利祿、利祿，功名和利祿，這是世間人最需要的。

　　所以呢？他就下山，要去求取名利。那麼，用兵法，來要用戰爭來得到他的名利，和成就他的，自己一個榮華富貴；結果鬼谷子看到這樣不行，這個呢？他這樣來一定會傷害到，很多、很多的眾生，會傷害到很多很多的人民。所以，既然又自己的徒弟了，那祂就私下讓這個龐涓下山，去把他操回來，去把他操回來。

　　那鬼谷子，在孫臏要下山的時候，祂就給他寫二張錦囊，三張錦囊：第一張錦囊呢？就是當你若遇到很大的災難，會被抓去關的時候啊！這時候要怎麼辦呢？那個時候就要發瘋，要裝瘋，你若沒裝瘋呢？會被龐涓把你殺死，會被殺死，因為他有很大的勢力；孫臏有很大的大智慧，他有兵法的大智慧。所以呢？對這個龐涓呢？他就想盡辦法，要把孫臏抓來關起來；然後呢？要把他侮辱，侮辱讓他死；那麼，那個時候呢？孫臏到這個時候，聽到自己的師父說，若是遇到什麼情形的時候，你就要怎麼樣，打開看，要裝瘋，真的就裝瘋了，放他街上出去，關一個瘋子就沒有用，街路，看他屎也在吃，餿水也在，隨便撿隨便吃，就吃，哎唷！真的瘋了呢？這是第一個。

　　第二呢？一旦你若有一個因緣，會再被龐涓抓去關，到後來會把你剁腳，腳趾頭會把你剁掉，你要怎麼處理？你要忍受、要忍受。後來我們有鞋好穿，就是孫臏，他發明的我們的鞋子，我們現在所有穿的鞋的祖師，就是孫臏。

　　那再來呢？最後呢？最後呢？這個龐涓若往生，萬箭穿心的時候，死去後，你就做什麼？你就好回來修行了；就寫三張錦囊。

　　所以這就是等於佛，佛祖釋迦牟尼佛，在跟我們諄諄教誨，我們來到世間，會遇到什麼問題，會遇到什麼問題，你就要怎麼做，等於鬼谷子我們老祖，祂給孫臏，要下山的時候，寫三條的錦囊，這是對他個人，但是我們佛，佛啊！釋迦牟尼佛，祂的大愛，祂是在天上的世界，天上的時候大金剛界，我們還沒出世的時候，我們在天上大金剛界，我們還沒下來的時候，就開始給我們教導，給我們開示，開示呢？就是金剛經，當你遇到怎麼樣，要降伏其心，遇到你怎麼樣，要降伏，怎麼降伏其心，你所遇到的是真的嗎？或者是假的嗎？真真假假、假假真真，真又是假、假又是真，你是要怎麼來看待，這就是《金剛經》最大的殊勝。

　　所以佛祖呢？祂跟我們所有的大眾，下來世間的時候會遇到的，祂《金剛經》這麼長，一項、一項、一項、一項，給我們開示呢？結果我們有的不知道，不了解到《金剛經》它的殊勝和它的功德，我們不知道好來聽《金剛經》，不知道好來誦《金剛經》，這個呢？我們各位，我們要稍微，以後大家稍微注意一下！我們每個月第四禮拜，你們能夠回來共修《金剛經》，或者在各道場，有開放的道場，我們的各處我們的道場，我們可以去那裡共修，去那裡聽《金剛經》也一樣。

　　因為上個月呢？我們很多道場，有十個道場，回去共修的，有的四五個、十幾個，我這個月就把它全關起來，大家不知道珍惜，不知道寶，就算了；不知道要精進，那就算了；要讓大家方便，結果變成偷懶；那麼我就關掉。若要，回來我們的總本山，路途更長，在這裡這個共修。

　　所以有福者，你就會回來這裡參與共修，聽《金剛經》的開示，我們若福分較不具足者，我們就自己，下輩子以後再機會再來共修；《金剛經》要讓我講過，以後要再來講，那是比登天更難，比登天還難；因為，時間不多了，剩多少時間，我還那麼多經還沒講，那麼多法還沒傳，我哪有時間從頭，每次都從頭開始。好像我們梵唄學院，我們院長元松禪師，元松院長，他說師父啊！我這樣全省巡一回，那麼辛苦這樣，我們二十四個道場巡一回，然後第二個再巡去的時候，問說不曾來的，第一次來的舉手，幾乎都第一次舉手，我說這樣不要教了，不要教了，沒有那個法緣，不要、不要教了，要淪落在世間飄飄浮浮，各人去淪落，永遠在從頭開始，我們在教的人也手會軟啊！假使換成你們就好了，對不對？大家沒有那個心，就不要勉強了。

　　那麼好了，不要勉強了，那我就喀嚓掉；但是，這並不代表我們宗門不精進，我們宗門是易經和風水為原則；佛法呢？你們要了解佛法，了解佛學、佛法的真理的時候，你們學易經和風水學，你們會一定就化做，變為祖師的化身。不然呢？我很怕我們各位同修，大家變成江湖術士，若各位變成江湖術士，我就變罪過了，師父就罪過，我們是賢士，要成賢成聖，我們成賢，五千年來第一次；有各位，讓各位這學術的地位，修行的地位、果位、名位，叫作學士、賢士、博士和碩士，這麼多士呢？還是賢士最殊勝。

　　所以我們唯願各位，我們唯心宗的弟子，此去，我們有這個佛法共修的時候，大家用心，找時間回來接法，不然呢？早上，每個月台視，差不多二十多左右，早上六點到六點半，或者晚上數位台，十一點到十一點半，但是這個時段是有限的，是有限的時間，那何時要停止還不知道。

　　所以我在這裡，勉勵各位我們賢士同修，有空有時間，自己要把握！人生漫長，人生六十不知修啊！等待何世再來遊。