乾斷中爻以為離(四) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

乾斷中爻以為離(四)

授業主題 : 3771集_乾斷中爻以為離(四)

播出日期 : 2009/4/13... 星期 1

授業內容 :

　　所以我們最高境界的修禪方法，就是從念開始嘛！念嘛！你一定要有法嘛！要有法嘛！法就各種各種的法嘛！好像日本，他們在拜拜的時候，啪！啪！啪！過去、現在、未來的煩惱，化於無形，啪一下！變成聲，就為光，就全部化於無形，把自己的災難化於無形，我們就感恩，是這樣喔！

　　那麼至於日本和尚，有跟這些百姓，所有這樣做嗎？說嗎？沒有，這不太能說的，不能說，那麼你們照這樣做就對了。那麼，怎麼樣呢？法師，替你惜福，反正，你若來啪！啪！啪的人，你不用想什麼，很虔誠，頭，禮點下去，錢丟下去，就好了，欸！這方法不錯呢？本來我仙佛寺也想要設這樣，啪！啪！啪！那麼，咚、咚、咚、咚，那就代替那個磬嘛！跟我說，我來了喔，你要聽喔！我錢要投下去了喔！那做神是不好做你知道嗎？所以我們要做神，去做日本神最累；但是日本神最有錢，大家去都會把祂投。

　　在大陸的那錢呢？都是大陸他那公安，政府派人頭髮剃一剃，上班去那裡，那道袍就穿起來了，穿起來在那裡站，投下去，投下去呢？他若看你大張一百元的，投下去他很不高興的，要把它放在旁邊，等一下他就可以收起來，那不用繳費的，投裡面就要，監寺來打開箱子開的，這樣而已嘛！說破不值三個錢了，但是我們做大師的，我們都要了解，他們的習慣。所以，這都是乾卦，乾卦的演化，乾啊！三陽開泰，都陽，都是我們的思想，我們的思想、思維、心念等等，都是陽，我們的想呢？你若每一項，從好的都一直想的時候，三陽開泰，若是我們從壞的一直去想呢？那就是陰，就是坤；坤若我們不要去想呢？就一定在中間，在心嘛！頭、足、都心動，心動；因為這人，心動，剩下是不動的，所動的都是人，這所動也是人，也是人在動，人才會動，心才會動。

　　所以，我們的惠能大師，看到他那些師兄弟呢？大家喊說，幡動，還是風在動，大家在那裡猜，結果只有惠能大師，心動，不是風動，也不是幡動；所以凡是天地間，天地間之事，皆為心啊！皆為心，天地間皆為心，只有心才會動而已，其他都不動，天也不動，地也不動，那麼東西在動，就是心嘛！萬生萬物，都是心嘛！所以叫作心動。唯有心才會動，其他都不會動，山崩地裂也是心，本來山崩地裂，它永遠還是在天地之間嘛！也沒有不見了啊！那為何呢？那些會動，那就心動了。本來這個山，跑到這裡，這裡跑到這裡，水，從那個青康藏高原，水一直流，流到我們的渤海去也好，還是黃海也好，那麼它有動嗎？它沒動，它本來都是，天地之間的東西都沒有動；那麼為什麼會動？心動，心動嘛！每一個東西都有一個心。

　　所以我們叫唯心宗，在半個多月前，我去參加中興大學，剛好有舉辦一個兩岸和平，高層論壇，大陸兩位，共產黨的那個學校，兩個教授來，他看到唯心，唯心宗，我們是唯物論，你們唯心宗，喔！覺得就他們較那個；我笑笑的「阿彌陀佛」，然後呢？再明天再看了，中華民族聯合祭祖大典創會長，「啊！怎麼中華民族聯合祭祖大典創會在台灣？」我說是啊！本來就台灣啊！他才開始就，心裡就覺得，他表現就較靜了，不然就覺得很驕傲的，較謙虛了。

　　結果，那天早上呢？他在談中華民族的問題，論壇是談中華民族的問題，在談中華民族的問題；結果，裡面沒談進去，我問他說：「中華民族有幾姓你知道嗎？」「百家姓！」我說錯了。我也不說多少，喔！你要唬，我要唬誰？你踏進來我台灣呢？你要謙虛一點，我們也沒有，因為我心已經動了，他心也動了，大家動的角度不一樣嘛！所有的事情都天地間的事情。

　　我跟他說萬物不離心，萬物不離心，心不離萬物，萬物不離心，心不離萬物，萬物一定有心，有心從哪裡來，從萬物來嘛！天地之間的沙塵、的塵埃；光都是萬物，所以不是只有人而已，還有很多很多都是萬物。

　　所以，這一個叫作，若坎卦，心若動者，變成坎，水，就變陷了，變坎卦，坎者陷也啊！我們陰若動，我們一個人，本來就我很陰險的嘛！很陰險的時候，我心若動，一定也是想要害人，那一個人想要害人，心動又要害人，念又動要害人的時候，結果你就變水了，你就咚一下你就陷下去了，越陷越深，越不會爬起來。

　　那麼陽爻，我們的思想，思想就是陽，陽，我們的心若動，我們若往好的去想，一定會將我們的所壞的煩惱，一定會離開了為離卦。所以坤接，坤中爻若動，心動的時候就越陷。

　　所以各位啊！過去我們有一個易經的老師，這個叫作姓蘇，他呢？在大陸的時候他研究易經，就去被中共抓去，被抓去呢？他易經研究得不錯，很好，那他就算說，哪一天人家要把他提審，要把他審判，他就開始算，好啊！出去，出去呢？要提審審判的時候，他就方位搞清楚，他才就這樣往那個方位，往那個元神方或是福神的方，往那裡就把他跑去，那裡呢？那個警察呢，排隊呢，一、二、一的，震撼教育一、二、一的，他就從那個鑽過閃過，被他溜走了，被他跑掉，跑到香港來。香港來又在香港又被抓了，又被中共又抓走，抓走呢？也是要給他審判，死刑，他也是還照用易經來算，假使這個時候，若有人要把他去審判，要做什麼的時候，他要往哪一方跑？所以，他就這樣呢？再出去的時候，他也往那個，卦上卜起來的方向，往那裡溜，被他溜走呢！那些警察五六個押著，也被他溜走啊！看不到了，因為他從子孫方，或是元神方他就這樣閃過，就被他溜走了，被他遁來台灣，跑來台灣。來台灣呢？這個傳一些妙法，這是什麼？這是心動。你心動，你會用心，要用心，用心，心就中間，中間平衡那點，你要怎麼用法？所以就是我們易經課程，我們的就是這樣，基本的課程。

　　那麼有一天，我們若要死了，要死的時候，要用心要往哪裡去？我告訴各位，最好往極樂世界去，你不要往雲夢山上去，雲夢山還是中共管的，我們若死了的時候，靈魂你往雲夢山去的時候，還去被中共管的；去那裡呢？要再打卡，進門要再買門票，你往極樂世界去，極樂世界去，這樣呢？那麼，我們用心，我們就有那個價值。

　　所以各位啊！要各位急著畢業，我也是很想說，你們這五百位啊！希望在地球上五百座山，五百嶽，五百座山，各人顧一座，各人修行修一座山，把那座山修為一些我們的這個，有緣的法界眾生該度的，我們都要為他們說法，為他們度，那要度這些呢？要誦什麼經？《老祖玄妙真經》，你就有辦法度一座山頭的這個法界眾生。所以我們老祖真經的心法，很高深、很殊勝的；而且呢？《老祖真經》這個裡面的心法，是我們有辦法，直接到達極樂世界的地方，只是有時候，我們沒有去了解而已；那麼，我們怎麼樣能夠到極樂世界的境界上去呢？我們只有最重要，一直要往上，陽往上，這點再開發，開發出來變震卦，震卦，震，雷，雷。

　　回想在七十五年，我念佛，要離開這個色身的時候，我們在一直念佛的時候，在腦海、在心田，示現出五指山，一直：「阿彌陀佛」一直念，像在打雷砰砰叫，這一直破、一直破、破、破，破到後來剩一隻中指，中道，無明；這座山的時候，呵！那雷電交加，這樣一直打雷閃電，有夠大的打雷閃電，砰砰叫，到後來，這個砰開了的時候，哎唷！我怎麼去跳，衝出來了，跳上去了，衝上來還是合掌，一直看到自己的色身，沒有看到自己身體，一直上去。那時我只煩惱，假使我沒辦法回來，街上多一個四時八節都穿同件棉襖的人，在街上在走，那誰？瘋子、神經病；那個呢？精神失常的，四時八節都穿一件棉襖；幸好還有回來。

　　所以，那一直要魄力，震為雷就是魄力，我們若心動，我們就要往頭，從頭的向上上去，若是呢？心動，我們往下，在動的時候，我們若心動，心動，的下呢？上，往上、往下，往上呢？是陽，這是上，這是下，我們若消極，消極往下的時候就變什麼？艮為山，艮為山那就累了喔！山是它是往下剝落，山是往下剝落的喔！我們要爬上去就很困難了。一旦，我們的壞的念頭你再下來，心動，第一念；第二念，我們若往壞的消極的，啊！放棄了，不要了啦！你就像一座山，你被艮覆碗，被碗蓋在裡面，你就被碗蓋在裡面，你就永遠不超生了，這點是非常重要，易卦。

　　那麼我們在天上的世界，我們一個我們的靈性，我們這靈性，靈性就光，我們想啊！我要來世間，再走一趟，你要來世間走一趟，就下來了喔！就下來了，下來呢？變成艮卦，你就去被碗蓋住，碗就天，我們就被天蓋住了，被天蓋住在下面，你就怎麼爬，爬不出來，所以你要怎麼樣要回去呢？很困難了啦！所以我們若動者，心若動，念者動，你就壞的念，你下去動的時候，你一定往下剝落，這就艮卦，艮，艮為山，我們還是在山裡面被壓住了。

　　所以我們的釋迦牟尼佛，祂有一次經過山區，口渴嘛！阿難看師父世尊口渴，他就去用缽，去拿水要給佛陀吃，結果裡面躲兩個魔就細菌，要把佛陀害死，結果大迦葉他看到這個呢？缽裡面有兩個魔界的，要害釋迦牟尼佛的時候，他就進去裡面把他抓起來，把他抓起來，把他抓去雪山，為什麼雪山呢？他就這樣把他壓在雪山裡面，一次八百年，為什麼他把他壓八百年呢？八百年，佛陀跟他說，佛陀祂就跟大迦葉，等他回來，說：「你這兩個把他抓去哪裡？」說：「抓去雪山壓著。」佛陀跟他說，壓八百年，八百年後他也要再出來，他也會出來，八百年就是八卦，八卦，八百年也會再出來。那時候他的恨心越嚴重，你怎麼辦？所以大迦葉他就這樣，開始覺到，一定要等過去，他所有的抓去那些魔界，都把他抓去雪山壓，艮覆碗顛倒蓋，倒蓋呢？這就是陰，陰陰，陰者為水、為雪、為陰，這是為陽，在地殼，把他蓋在地殼裡面都是陰，這都陰，就是雪山裡面，在裡面受苦，但是一個人受苦的時候，恨心越重，有一天若出來，你怎麼辦？所以大迦葉算一算，他可能要一億年，要在世間一億年，他才有辦法，將過去被他壓的這些，要再出來給他們說法呢？要再給他們超度呢？所以大迦葉他就這樣，不敢回去了，不敢去成佛，他還在世間在等，等這些，何時若去被他壓到的那些，快點就再去度他，度他恨心，化解干戈息戰爭。

　　所以這個大迦葉他也雞足山，雞足山，雞足山，雞足山，他在那裡等待，因為有一些被他抓去，壓在雞足山下面的，那些靈魂那些魔界，所以他在那裡入定，與大地山河融合為一，所以他的鬍鬚呢？呵！就很長的和樹藤一樣大，他的臉變石壁，有一天一個行者，喜馬拉雅山那裡的行者，那個修行的，走到雞足山的地方，要爬上去，在那裡一直拉、拉、拉，拉上去，拉上去呢？看到崖壁兩隻眼睛在動，在眨，哇！嚇一跳，到後來定下去，靜下去，也又回去找佛陀，釋迦牟尼佛跟他說，這就是大迦葉，他在等這個以前被他抓下去，把他壓於雪山那些，在這附近這裡，雞足山這裡，他就要等他再出世的時候，要再度他。喔！那累了，那個啊！那實在有夠累的呢？釋迦牟尼佛開始說法，說我們人的嘴，除了喝水、吃東西、喘氣以外，要講話，講出有利於人生的話語，給我們生命的活力的話，我們絕對不能用我們的嘴，講一些是是非非，講一些顛顛倒倒，講一些我們的沒事實的，要陷害人的，挑撥離間的等等那些呢，結果因果是要自己負責。

　　所以釋迦牟尼佛跟我們說，我們的嘴的用途就這樣，才我們各位同修，我們若了解以後，我們不能隨隨便便，給人挑撥離間，我們若講東講西，因果你自己負責，各人自己去負責這些問題，誰也沒辦法去給你負責。

　　所以我們若心動，心動的時候啊！假使坤卦，心動在下呢？就是，若是心動在上面，這巽，這就巽卦，巽為風，巽者喜悅、喜悅；看這坤卦，兌卦，沼澤，汙泥，沼澤、汙泥，這就是為土，為陽，結果陽在上、陰在下，兩個陰在下，我們就多事端，是非多。