能了三心自通一竅(二) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

能了三心自通一竅(二)

授業主題 : 3995集_能了三心自通一竅(二)

播出日期 : 2009/11/23... 星期 1

授業內容 :

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續來講解《王禪老祖玄妙真經》。

　　現在我們來看經文，能了三心，自通一竅，既通一竅，自斷六根，既斷六根，自除我們的五蘊，掃八識於無何有之鄉。

　　既通一竅，三心。我們上節跟各位講過，三心，過去心、現在心、未來心。所以我們有的人，很喜歡去廟找清淨，喜歡去求平安，去發願；但是我們要注意一件事情，我們去廟裡，跟神佛去發願的時候，要做得到，你才能夠發願，做不到絕對不要發願；因為明天，後天，以後變化什麼樣子的，我們不知道。

　　所以有的人很喜歡發願，發願到老來，生病到了，要死了，死不去，驚驚惶惶，眼睛睜大，這種的人非常非常地多，若是這樣呢，我們死也死不去，身體一直爛，氧氣管罩著，子孫，拖累子孫，浪費國家的健保資源，等等的問題有夠多，這原因是怎麼樣？就是我們在生，我們為了養孩子，為了顧孩子，為了家庭，我們在神的面前我們來發願，願許得大大的，沒有一項做得到，當然我們老來要死的時候，我們腦海裡會想到過去，我們發的願，四處發願，為了養孩子、顧孩子，所以我們會跟神求，求很多呢，結果要死的時候，我們的祖先看我們還沒還，我們向神許的願，我們沒有還，我們的守護靈，看到我們在生，我們在神廟在發那麼多願，我們守護神幫我們做保證，結果我們都沒有做到，沒有還，所以我們也死不了，我們的識田裡面走不開，這種的人非常非常地多。

　　那麼我們若有這個情形的人，我都跟他鼓勵，第一、你要找初一、十五，在你們家，神明面前置香案桌，下去求天公，求天公，那跟天公求說，若是說在生父母到處發願，沒有還的弟子今天準備這些，香花果饌金銀財帛，三牲或者五牲酒禮，來回向，來還這些願，仰仗神威，仰仗天公，把我的父母所發的願，我弟子在這裡呢，準備來還，還父母的願，有冤有債，在這裡還債，有冤，解冤釋結，有恩，我在這裡來報恩。所以我們在這個，用這個情形之下，我們在家裡神明廳的面前，我們要向外，桌擺好，向外來求天公，我們有這個法儀，我們出版社有這個法儀，然後呢，我們有文疏。

　　再來呢，我們跟天公求，若是有這個福報因緣，祈求有因緣，能夠有天醫貴人出現，讓他留在世間再修行，若是福報已經享盡，無緣再住世的時候，祈願天公，諸佛菩薩，讓他會平平靜靜，安安靜靜，靈歸西方淨土，靈歸佛淨土，我們兄弟要很虔誠的，準備這些香花果饌，在我們的家中，我們要由兄弟來求，由兒子來求，女兒來求不可以，為什麼呢？女兒嫁出的，和這沒有關係，福報留下來多留一天，我們家的人的兒子，我們就多一項福報；那麼假使沒辦法好，在家中多拖累一天，這就是我們兒子的苦報、業報，共業的業報。

　　所以我們就要用這個香案，來拜神明，還再跟祖先報告，這樣呢，我們有貴人就會出來，若沒有貴人，該回去，差不多三天左右呢，我們就會了解說，留得住，留不住了，留不住，讓他的靈安安靜靜，從這個竅，天的竅，能夠回去。

　　所以三心，一竅，自通一竅，竅呢，就是我們要從這裡回去，頭心回去，我們的心，過去、現在、未來，也都是三心；但是，我們未來的願一直發，那不對！過去的願，發一發沒有還，更加不對，現在要發願，你就要注意啊！不要一直發願，一直許願，若這樣，做不到，你對祖先是不慈悲，因為祖先，要跟我們做簽名、簽證，既然我們四處發願，我們沒有去做，沒有去修行，沒有去感謝，當然呢，我們這是一個不孝嘛！所以不孝者，我們業障纏纏絆絆，跟我們糾糾纏纏，永遠不會解脫啊！

　　各位十方善知識，現在我們來看，這個經文所開示，能了三心，自通一竅，竅者，智慧，一竅者，當下之心，當下之心就要有智慧，六根者，眼、耳、鼻、舌、身、意，我們每個人都有六根，六個根源，眼睛所看的，眼睛的根源，給我們煩惱或是歡喜，從眼睛所看到的，我們往往會看不起別人，你煩惱就到來，我們若看到別人成就，我們就怨嘆，我們就煩惱又到來。

　　耳朵也一個竅，眼睛一個竅，給我們開悟的，給我們煩惱的；眼睛一個竅，也一個根源。耳朵，我們聽到很多朋友，聽到親戚，聽到徒弟，聽到誰、誰、誰，說我們壞話的，啊！糟了，我們一輩子就難過日子了喔！因為他隨便說一說，說說笑。

　　像以前我一個傻徒弟，很喜歡跟人家批評，去跟人家搬來搬去，我說你這樣以後因果你很重，以後你下地獄，我說一說，叫他要把我信喔！要把我聽，我說你錯了呢，喂！那個千錯萬錯呢！所以啊！我們人在世間，我們不要用一張嘴胡亂繞，你跟老公說，喔！那個你老婆喔！出去去買菜，和人家去買菜，讓人家牽著，哇！老公原來有相信她，說一次沒有事情，兩次沒有事情，三次就怪怪，四次就有事情了，夫妻起干戈，接下去呢，就跟他老公說，說這些，再換跟他老婆說，喔！你老公喔！早上都陪一個女人，一個女孩子比你較年輕的，都去菜市場買菜呢，啊！糟糕，這種的心態，無中生有，結果夫妻起吵架，三更半夜吵成這樣，要去跳樓，要去自殺，要去離婚，打電話到家裡去給我，叫我當公親，我說某某人所說的話，你們又不是不知道，這個人就很沒有涵養，是是非非，挑撥離間，結束呢，我說不然明早啦！來道場，我叫他來，隔天早上，跟他挑撥離間的他也來了，兩夫妻也來，我說你們夫妻的事情說出來，馬上對質。結果那個呢，我說隨便說一說，你也把我相信喔！糟糕了那，這種的人，口沒有修。

　　所以各位啊！我們人喔！心要存良心，我們不要胡亂無中生有，這是非常可惡的人。那麼我們知道了，我們就這個人的壞習慣，你就不用去相信嘛！你每樣拿來放在腦海裡，放在心裡面，當然你就不會出頭天嘛！

　　耳根，讓我們煩惱的原由，鼻子，我們的呼吸，我們去讓人家請客，或是我們在請喝茶，我們就人家請喝茶，你把它喔！很香，嗯！這個不好，這是很沒禮貌的想法，很沒禮貌的行為，你好，壞，你要倒要喝，順便吸進去就好了，我們就不必要，呵！怎麼樣，這讓人家起煩惱心，我們的鼻根，造成人家的煩惱心，鼻根造成自己的煩惱心一大堆。

　　舌頭，有的人很壞習慣這樣啊！嘖、嘖、嘖，喔！這種的人，很沒有道德，你把他看這種的，我在看很多這種的信徒，嘖、嘖、嘖，這種的人最沒道德，你要注意！這種的人嘴就是胡亂嘖，口業沒有修，口德沒有修的人，那麼你知道，你就不要理他而已嘛！那麼你就專程，要去聽他說的話，身體，身體也一竅，我們若會去感覺，喔！這裡很清涼，我們要會感恩天地；結果我們有的，哇！來你家這麼熱，熱得要死，冷氣不快點吹一吹，做什麼，說一說讓人家起緊張，所以這都是引起我們的心。

　　再來意念，我們的意，意根，六根的意根，非常地恐怖，好的你不想，不好的認真想，把它想來摻，想來湊，你只是疑神疑鬼，疑東疑西，變躁鬱症，或者變憂鬱症，那來世間我們就白走的呢！世間不是要為誰來活呢，要為自己的心來活，人生以服務為目的；那麼你有時候，你會遇到一些人，沒有涵養，他就胡亂想，想一想來製造是非，我們就也拿來湊，本來煩惱就很多了，你又把這個呢，眼睛所看的，拿來湊一項，耳朵所聽的，豎起耳朵拿來湊，鼻子聞到的，拿來湊，舌頭拿來湊。所說的話，拿來湊，身體，我們用身體來感覺的等等，做一些花招，糊裡糊塗的行為，再拿來湊，湊在哪裡？我們的意念裡面，意裡面，所以意很厲害。我們若時時想說，一個意要害人的時候，比實在殺人還要嚴重，所以這就是六根嘛！我們六根你不斷，要怎麼辦？那麼要怎麼斷呢？實在很困難斷。

　　所以我們要學道，了解人世間，人的壞習慣以後，我們就意根我們就有辦法，斷掉不必要的。所以我們有時候腦海裡意根，存在呢，只是想那個，想一想，想一想，想了一大堆；結果，沒有什麼煩惱，你把它想一大堆，拿來湊一湊一大堆，這對你有什麼幫助呢？所以我們人來世間要修行，多念佛，當我們意根煩惱來，我們要念南無阿彌陀佛啊！

　　各位十方善知識，我們人在修行，能了三心，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，我們三心若知道的時候，我們把握當下，即是自通一竅，竅要有智慧，智慧之竅，所以我們有的人，只是斤斤計較，計較別人對他不好，計較別人對他無利，計較別人沒有幫忙他；結果，我們自己曾幫忙人嗎？不曾幫忙人，所以我們自己竅門就沒打開，那麼我們要如何來開悟呢，這是非常重要的問題。

　　所以我們來看這個呢，能了三心，自通一竅，竅就是智慧了啦！智慧根源從哪裡來？從六根而來，從六根而來。眼睛會看到的，讓我們增廣智慧，耳朵聽到的，我們也增廣智慧，我們多聽一些大師，有利益我們的妙法的，的講座開示，那就是一竅，耳朵一竅，眼睛一竅，你就要看人家的優點，我們不要只是看人家的缺點，我們若一直只是看人家的缺點，我們這個竅，我們就打不開了，煩惱之竅，煩惱會把我們的竅縛住；所以我們當下，當下很要緊的。

　　唯願呢，我們大眾，大家要了解，多聽聖賢所開示，我們若一竅會通，我們就斷掉六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，所以竅就是大智慧，當下，當下，我們只是在那裡說人家不對，不如來讚歎人家一下，說人不好，我們也來讚歎人家的優點，你只是看到人家的不好的，我們就儘量來看，我們大眾人家的優點的時候，這個竅叫作天竅，天竅。我們只有觀人之優點，和光明、和成就，我們的陰竅呢，地竅呢，我們只有看到人家的不好的，看到人家的缺點的人，最可憐的人。

　　所以我們人來到世間，有生生世世宿世，跟我們來的冤親債主，我們不要只有檢討別人不好，我們一定過去生，我們對人家不好，這生才遇到人對我們不好，這是很自然的事情，結果這個竅門我們不了解。

　　所以各位啊！我們要斷掉六根，要怎麼斷？我們要正見，正確的見解，佛祖所開示的八正道，正見，正確的思維，我們看到一件事情的發生，冷靜，我們要站在事情發生的人，的對方的心來想。

　　再來呢，正語，說話，正確的說話，我們的說話要讓人家有希望，要讓人家會開竅，會開悟，這也是一竅。

　　再來，正業，我們人來世間，一定要有一個正確的事業，我們因為受到十方大眾，給我們的恩惠有夠多，所以我們要用身體，來做出對大眾有益的，做出來服務他人的，這就是正業，心就會安。所以竅在哪裡？心安之竅，心安的智慧。

　　再來，正念，念頭，我們人要有慈悲，我們念頭，慈悲的念頭，我們時時只是懷疑別人，我們的念頭時時要害人；那麼我們就變妖魔鬼怪。

　　正命，了解自己的命，知足常樂。我們有什麼命？我們要了解我們的福報，道德，有多少，我們才有辦法完完全全，來達到正命了解自己的命，所以現在很多人，都不了解自己的命，沒有老闆命就想要當老闆，沒有賺錢命呢，想要賺大錢；結果最後呢，拖累一大堆。所以這也是我們人，值得我們要考慮的，要修行的。

　　再來，正精進；孝道，我們在修行，就是在盡孝在修行，我們將世間所有的，所碰到，所遇到的，我們認真用心來包容，我們不要跟人家結冤仇，若跟人家結冤仇的人，是最不孝，我們若跟人家結冤仇的人，這輩子就白走的，跟人家結冤仇的人，我們所修的功德，都會泡湯，所以我們不要和眾生結冤仇，這也是一種孝道。

　　再來呢，我們的正確的禪定，我們心啊！我們若有智慧的時候，我們就不會隨便去被，環境把你拖走，這也是我們能了三心，自通一竅，八卦，八正道之竅，我們要多修行，用在生活之上。所以我們自然有辦法斷掉六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，這些六根的煩惱，我們一定要去覺，你若覺到以後，我們自然人生是，充滿著法喜和快樂啊！