心闊如太空 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

心闊如太空

授業主題 : 4022集_心闊如太空

播出日期 : 2009/12/20... 星期日

授業內容 :

　　各位十方善知識大家早，我們繼續來講解《王禪老祖玄妙真經》。

　　我們這部《王禪老祖玄妙真經》，是教我們每個人，可以成為大羅金仙，成就為正果，成就一位聖人。王禪老祖是智性，智慧之性；所以我們宗門的經法，是以《王禪老祖玄妙真經》為主修，所以我們宗門也是唯心宗，天地立宗，聖人立教，所以我們亦為「唯心聖教」，我們在２０１０年的元旦，中華民族聯合祭祖大典那天，我們有三萬六千萬位，中華兒女的代表，在我們台灣台北縣林口大體育館舉行著２０１０年，中華民族聯合祭祖大典的圓滿大典的同時，我們正式成立著「唯心聖教」，天地立宗，聖人立教，這個教是聖人所傳的；那麼在中國歷史以來，聖人很多，孔子、文王、周公、孔子、伏羲、八卦祖師等等都是聖人，尤其智聖鬼谷仙師，我們在天界，共稱為我們的王禪老祖；所以我們成立著「唯心聖教」，這個教當然是聖人的教義，聖人所說的法，我們是因為世間疏忽了，我們疏忽一個文化，就中華文化道統，易經和風水的妙法，以及列祖列宗對於風水，百家思想的妙法，我們都在唯心聖教裡面在弘揚；凡是對大眾有益的，能夠安住每個人的心的，正知、正見、正心、正念的真理妙法，都在唯心聖教裡面，我們來弘揚。

　　所以鬼谷子王禪老祖開示：「『唯心聖教』是二十一世紀以後，人類生命的依歸的一個燈塔」；所以我們唯心宗，我們就廣傳著聖人之真理妙法；所以名為「唯心聖教」。

　　各位十方善知識，「唯心聖教」就是弘揚我們的易經的真理妙法；易就是大無其外，細無其內；人生旅途之中，都是離不開著易經的易；所以時機因緣成熟，我們在２０１０年的元旦下午，我們在林口大體育館，聯合祭祖大典的同時，我們來讚歎著我們列祖列宗，諸聖神、諸聖賢的真理妙法，也將在我們唯心宗，的這個法脈之下，我們就一定，一一將聖人的真理妙法來弘揚；所以故名為「唯心聖教」，聖人之教義，唯心者，我們每個人的心，我們的慈悲心、愛心、菩薩的心，佛心、大羅金仙之心。所以我們鬼谷仙師，《王禪老祖玄妙真經》跟我們開示，我們大家在世間，我們要在心上去用工夫，我們不要用邪途、邪念，來做為我們人妖言惑眾。

　　所以現在我們來看經文，說我們人旁門，「學仙不知正法，著於求術，不將心上用功，『用功就對，』趨乎邪途左道，或念咒書符，或用吐納之功，吐納之功，視虛靜為寂寥，口不持齋，心無戒殺，不體上天以好生，傷殘物命，既違仁德，焉識慈悲。」這點就是我們太上道祖，跟我們開示，我們人在世間，我們要用這個慈悲的心，來包容、來關懷人，盡這個責任，知本分；我們不要用我們的嘴，表面是我咒一直念、一直念、一直念，我們出去看人很多在念，佛珠一直念，念成這樣，結果說出來，說出來的話，沒有一句對人有益的，傷害別人的，將聖賢留下來的真言、真理，做為我們的家顧自己的，保護的一件衣服；結果所想的，心所想，念所想的，都是沒有慈悲，沒有愛心，想的都是要佔別人便宜，傷害別人，這種的不是修行人，這種的就是我們身體，穿著一件野狼的衣服，事實上那麼真真正正，他的心也是野狼會傷人。

　　各位十方善知識，我們都仙，仙，仙是什麼意思？仙者山人，在深山內隱遁的山人，不與世俗爭名和爭利；那麼超凡入聖也，超越了凡人的貪、瞋、痴三毒，進入戒、定、慧，聖人之心也，為仙；那個是正法之仙，那麼見識寬廣也，仙他就超凡入聖，仙也即是讓我們看破世事，一切的名利的爭執，絕對不會去計較於人。所以大羅金仙鬼谷子王禪老祖，祂的大慈大悲，歷史上把鬼谷子看做陰謀之家，事實上那個都是沒有智慧的人，看到一面而已，你摸到一隻象的腳，你就象原來長什麼樣子的，歷史上，很多對鬼谷仙師王禪老祖，做很沒有智慧的批評的有夠多，包括當下我們大陸，很多出書研究鬼谷子，什麼遊說等等，用各種的方式要來瞞騙眾生的，這都是鬼谷子祂的心法，鬼谷仙師祂有一句對聯：「心存邪辟任爾燒香無點益，身扶正大見吾不拜有何妨，」這個就是鬼谷子祂的心量。結果現在的大陸，對鬼谷子的心法，用凡夫的心來看鬼谷仙師，祂的包天、包海、包虛空的心量，我們它在虛空一粒小砂子，砂子和砂子中間會互撞，見識的想法，來說到鬼谷仙師王禪老祖，虛空那麼大的心的性。

　　所以我們未來，鬼谷子心法在台灣的弘揚，等一下我們會來播出著，鬼谷子心法在台灣的弘揚，唯願我們大家了解，鬼谷子心法在台灣普利著人天，普利著大眾，利益著我們台灣、世界，這麼多、這麼多大眾，這個就是王禪老祖，祂的心和祂的性，祂真真正正的慈悲。