金剛般若波羅蜜經(288) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(288)

授業主題 : 4056集_金剛般若波羅蜜經(288)

播出日期 : 2010/1/24... 星期日

授業內容 :

　　我們請各位我們的同修，我們大家合掌：
　　奉請　青除災金剛
　　奉請　辟毒金剛
　　奉請　黃隨求金剛
　　奉請　白淨水金剛
　　奉請　赤聲火金剛
　　奉請　定持災金剛
　　奉請　紫賢金剛
　　奉請　大神金剛
　　奉請　金剛眷菩薩
　　奉請　金剛索菩薩
　　奉請　金剛愛菩薩　
　　奉請　金剛語菩薩
　　奉請　解空尊者須菩提
　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位賢士同修，各位十方善知識，大家早安，阿彌陀佛！
　　
　　天是我們中華民國，我們九十八年，我們十月二十五日，也是己丑年九月初八，明天即是我們的重陽，九九重陽。重陽的歷史淵源，一開始是從我們的黃帝祖，我們中華民族的始祖，黃帝，黃帝祖他在九月初九，白日飛昇，那天坐化涅槃，也是等於如來滅度，如來滅度，我們每個人，我們的本尊靈性，我們都是如來，我們人有三性一體，我們有佛性，有覺性，有淨性，三性一個體，什麼體？如來之體，我們的靈性，我們的靈魂，我們的生命，最根源叫作如來，如來在哪裡？在一心，一個心，一心，所以如來者，一心也，所以我們每個人都在世間，有一天會離開世間，但是我們若有悟到的時候，我們就回返去大梵天界，大金剛界的天上世界，若是我們沒有悟到者，我們人死掉後，我們，在我們每個人的本姓，的公媽裡面，歸入九玄七祖列祖列宗，我們的聖位，所以我們人死掉以後，那麼究竟，我們在哪裡呢？我們有靈魂世界，我們祖堂的世界，祖先的世界，有的說我們也沒看到，沒有看到，不然等到我們死了後，我們就有看到了，等我們死了後，你就知道，要歸入列祖列宗，有的在生對父母很不孝，就因為結婚以後，因為意見的不一樣，最後他就說，我死了後，絕對不要入你們的公媽牌，喔！好，以後你就知道，死了後，真的沒辦法進入公媽牌，外面到處晃，四處哎哎嘖嘖，孤魂遊靈，被人欺負，躲在牆角，人家還在欺負他。

　　在很多年以前，我們有一位信徒弟子，他呢，是對母親父親很孝順，但是母親呢，對他的父母、阿公、阿嬤，不是很孝順，到最後呢，自己就發一個重誓，死了後，絕對不要入他們的公媽牌，不要入公媽位，甘願做在外面孤魂遊靈野鬼，她也甘願，聲聲句句，常常這樣說，時間到了，六十幾歲而已，母親就死了，死了以後呢，母親常常回來託夢，說是那些公媽都不讓她回去，不要讓她進去，所以年節在拜，她都沒得吃，她很難過，那些孩子呢，也是很孝順啊！因為自己的母親嘛！那麼他的父親呢，是非常有涵養的人，他的父親呢，也常常勸他的母親，勸他的妻子就對，說不要發那個重誓，父母、兄弟姐妹，意見的不合，並不代表你的對，並不代表說，父母就不對了，阿公、阿嬤、阿祖、阿太，跟你沒有結惡緣，你為什麼就要發重誓，說不要進去公媽牌裡面，那不管就不管。

　　所以事情就發生了，死了後第三年，他這些兒子，我們這位信徒弟子，他就去牽紅姨了，紅姨就是靈媒，在我們台中而已，在北屯四張犁那裡而已，去牽紅姨；結果，他的母親她的魂魄，就附在這個紅姨的身上，開始一直哭，一直哭，哭說第一，她沒得吃；第二，沒得穿；第三，被人欺負；第四，那些公媽拿棍子打她，打說她不孝，為什麼她會這麼苦，而且呢，她沒得吃，人家欺負她，常常把她逼去牆角，把她逼去糞坑旁邊，屈在糞坑旁邊，這樣說這樣哭，哭得聲啞了，那個紅姨，在說的話的聲音，和我們信徒弟子，他母親的聲音完全一樣，說話的口氣都一樣；那麼他這個孩子呢，他就問他母親，那當時都叫姨啊！說姨啊！姨啊！你不是很怨嘆，我們某某家的祖先，你不是說，不要入公媽裡面進去，你現在為什麼又要進去了？他的母親呢，藉著那個紅姨的嘴就再說，我以前是很恨你們的爸爸，說話很粗魯，說話都沒有照情理走，鄉下人說話那麼沒有涵養，那麼沒有修養，所以我不能諒解他，我才很氣地說，不要入你們的公媽牌，死也不要進去，現在呢，因為沒有公媽的位置可依靠，所以出去外面被人家欺負，做孤魂野鬼，七月人家在普渡，去撿一個來吃呢，去被人家趕，也沒有辦法進去，連續三年的人家在普渡，要回來吃也被趕，要去四處找來吃，也是被趕，只有去廟裡，人家在超度，有時有陣，去撿一點點這樣而已，所以我很難過。

　　那麼我們這位信徒師兄，他就結婚八年，都沒有生，也是就自己的母親，這個情形呢，所以我們那個信徒師兄，他也嚇到，不敢生，萬一若生，生到兒子，以後再娶到媳婦若這樣子，和妻子又不合，不知道要怎麼辦？所以我們這位師兄，信徒師兄這樣說，這樣哭，我說你現在最重要的，要度你母親，讓你母親，設法要進入列祖列宗，要有依靠，不然你母親在外面做孤魂遊靈，沒得吃，你們這些子孫，也不用怕要多好，好到哪裡去？因為我們的人，我們的守護靈，就是祖先，父母，往生的父母，跟我們幫忙護佑。所以我們這個師兄，我說你去找高僧大德，為你母親，來幫她超度。再來超度你們的祖先，請你們的祖先呢，能夠原諒她，她在生的靈魂，在生的思想，因為她的思想，引起了她的靈魂，死了後呢，無所歸。

　　到最後呢，我們這個師兄，他才去找佛寺，每年七月底，我們有一個盂蘭盆法會，盂蘭盆法會呢，去參加了盂蘭盆的法會，超度、超度、超度，到前幾年，他的母親，託夢中間跟他說，我的祖先原諒我了，我能夠進去公媽，祖厝裡面住了，有得吃了，有得穿了，這是一個實例，是我們自己的師兄，信徒師兄的身上發生的事情，經過牽紅姨出來說話，出來說出她心裡的話。

　　所以奉勸我們，所有的普天下的女人，既然夫妻有相愛，愛本來就是付出的，若是說丈夫，我們的公公、婆婆，他們的教育時代不一樣，家庭背景不一樣，我們有一天，換我們的媳婦，和我們在生活，和我們的家庭背景，也會不一樣的時候，你就知道，所以我們要做給下一代的看，做給下一代的人，能夠來學習。所以很多信眾大德，尤其，無論是男眾還是女眾，男眾呢，我們就把岳父岳母那邊，看不起的也很多的，這是非常不孝，非常沒有道理，我們有一天，會當人家的岳父和岳母，我們就不要說，有一天我們的女婿，來看不起我們，那時候你就怨嘆，來不及了。所以萬項事情都有因果，因因果果，我們就是要修行嘛！我們要修行，我們修心養性嘛！知識要看寬一點，我們人來世間，我們投胎身體，我們就都是佛菩薩，來投胎在身上，有的小時候，我們的教育做不夠，家庭的教育，因為各人的家庭，生活環境不一樣，培養出來，我們的思想智慧理念，當然不一樣，有的在有錢人的家庭裡面，生的孩子出來，嬌生慣養，有的在鄉下人出生的孩子，因為鄉下人三餐顧不過了，哪有時間在那裡跟你說話，在那裡伯母伯父，吟詩作對，不可能的事情。

　　所以我們既然都投胎來到世間了，《金剛經》跟我們開示，我們絕對不要有我相，執著在我相，執著在說，喔！我是有錢人的兒子，有錢人的女兒，我是有受過教育的家庭，不要說喔！我有讀書的，我有家庭背景的，我有錢的，我有什麼？或是我是英俊的，我是漂亮的，我是長什麼樣子的，不要執著我相，我們這個我相，一個臭皮囊而已，我們若有時間，去墓埔看一看，我們就自己會覺到，尤其現在示範公墓，十年就撿一次了，你去看，那公墓呢，那掀起來，整坑四處都棺材空空，裡面都衣服整堆的，人生有什麼好計較，臭皮囊而已，臭呼呼的臭皮囊。

　　我們那顆心，我們若不好好修，沒有那個愛心，沒有那個慈悲心，擺著我們這個臭架子，這個殼，假殼沒有什麼用。所以我們這個我相，我們不要執在我相，人相，我們也不要說人相，喔！誰就醜，誰不好，誰不如我，誰不莊嚴，誰穿的衣服就那麼差，我跟你說，這種的都是假的，都是假殼，人家是有因緣投胎在身上，來做行功立德，為什麼我們就沒有智慧，執著人相，哇！他那麼醜，他怎麼樣，沒有智慧，說話常常從鼻孔摳鼻孔，這樣喔！眼睛這樣一直眨，頭髮留那麼醜的型，做什麼，這種的不是修行人，這種的人，最可憐的人的心態，你知道裡面那個人，我們人的裡面那個，那個什麼，那顆心是什麼呢？如來啊！我們在拜的如來啊！大家都是如來，你們也是如來的化身，你們也是如來，再投胎來這個身體。所以，我們要了解到這個道理，我們才人生過得，較會平靜和平安。

　　眾生相，我們只是自己眼睜睜，要去看人家的缺點，什麼叫作眾生呢？卵生、胎生、濕生、化生。卵生呢？的就是迷性，離開了母體以後，還迷住，還迷著，沒有見到天，還隨便人家提著四處去的，蛋撿起來，籃子提著，去超商去了，到底要落在誰家，你還不知道；所以眾生性，卵生就是迷性。胎生，我們人還有習性，我們人出生出來都有習性，就像牛、羊，一個畜牲，胎生出來，和我們都一樣都有習性。濕生就是隨性，在昏暗的地方，他也在那裡，濕生、隨性。再來化生，化生呢？就是這個趣性，興趣的，只要我高興有什麼不可以，這都叫作眾生，眾生相。

　　這個會詳細，再跟各位複習一遍，我們，所以我們來到世間，我們執著眾生相，這是我們人最可憐的地方，這個呢，也是我們每個人，在世間很無奈，唯願呢，我們大家共修的時候，了解到以後，我們來離開各種的相，各種的不好的習性，我們能夠證得，阿耨多羅三藐三菩提，的境界和果位，阿彌陀佛！