金剛般若波羅蜜經(289) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(289)

授業主題 : 4057集_金剛般若波羅蜜經(289)

播出日期 : 2010/1/25... 星期 1

授業內容 :

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位唯心賢士弟子，各位十方善知識，明天就是重陽了，我們繼續來跟各位講解，重陽和佛法、和道法，剛才我們講解到，我們人在世間，絕對不要驕傲，還未成功的要謙虛，成功的要更謙虛，我們還未成功的，一定要拜祖先，成功的後，一定更加要拜祖先，還未開悟的，我們要拜祖先，開悟以後呢，更加要拜祖先，在佛祖釋迦牟尼佛住世的時候，弟子隨祂經過一座山，以前都用走路的，經過一座山的時候，荒郊野外，看到一副骨頭在那裡，佛祖祂就快點跪下，跟他頂禮。

　　那些弟子呢，說世尊啊！你為什麼對一副骨頭跟他頂禮，你是世尊了，佛祖最大了嘛！開悟的覺者了，佛祖才開始開示，說這位，有色身死掉這個骨頭，他的靈魂呢，即是我多生的父母，是我多生的父母，我當然要禮敬他，要感恩他，所以就這樣開始，弟子才覺到，釋迦牟尼佛祂開悟了，祂就還在跟他頂禮，那麼我們有時候去人家家裡，看到人家家裡的公媽牌，公媽位，當作沒看到，我們，我若有時候去跟人家看房子，看工廠什麼，若他們有安祖先在那裡，我也合掌跟他禮敬一下，都是做神了，他也是很有可能，是我多生的父母其中的一位，既然多生的父母，我們就要跟人家禮敬，我們不可以擺一個臭架子。

　　尤其，去人家家裡的神明的位置，我們也要跟人家禮敬，不然請你點三炷香給我，我要拜你們家裡的神明，我們結一個好緣分，那這樣子呢，我們也是一種，第一，表達著說我們，尊敬所有的神聖；第二，也是說我們已經，有覺到有修行的人，遇到神就要敬，無論是他家或別人家，我們遇到神，我們就要跟祂禮敬，合掌也可以。我們若點香呢，就用香來供養祂；那麼祖先呢，我們合掌禮敬一下就好了，我們不用點香，這就是說，我們有修行的人，我們就不會說喔！我很貢高，我看有的有修行的呢，去人家家裡的神明，看了，他也連敬都沒有敬，這種的不是真正修行的人，不是真正有開悟的人，他若有開悟，有覺悟到，他一定會禮敬一下。

　　所以各位啊！我們人在世間，尤其夫妻，我們絕對不要執著四相，我相，我們男人，人家岳父岳母，生女兒給我們當妻子，替我們傳宗接代，當然我們要跟人家感恩，一定要感恩，這是做人的，基本的條件和原則。但是呢，我看很多信眾大德，因為我遇到這麼多信眾大德，有的呢，做人女婿的，對岳父岳母很沒有禮貌，大聲小聲，這種的是沒資格當男人，沒資格當男人，確實是這樣子，我們這最簡單的修行方法，家庭就是道場，夫妻本來就是互相考驗，相體恤和體諒，和相關愛，互相扶持，我們若走偏路的時候，把我們牽回頭，不要墜落黑暗的地獄，人生臨時集合在世間作夫妻，死了後呢，夫妻一定路各人走，天堂地府各人走，不可能走在一起；所以因果業力是各人修。

　　我們來在世間，我們是互相尊敬，老祖時時跟我們開示，真真正正我們唯心宗的弟子，一定要先從家庭先圓滿，才有辦法來說其他的家庭不圓滿，事業要順遂是不可能。所以老祖師尊也跟我們開示，夫妻之間的相處，首先從夫妻相尊重以外呢，我們要尊敬著雙方的父母，尤其呢，我們嫁進來的，娶進來的妻子，嫁入我們的丈夫這邊，俗話一句話在說，活也是某某家的人，死也某某家的鬼，這句話已經就，自古以來就說這句話。但是現在的時代，離婚率高，夫妻思想不一樣，妻子嫌丈夫父母，沒有水準，沒有品味，沒有怎樣、沒有怎樣，沒有怎樣，就嫌丈夫，丈夫就要忍著妻子的各種的責備，到最後喊不然離婚，離一離算了，孩子要怎麼辦呢，是有夠可憐的孩子。

　　所以各位，我們來到世間，我們要怎麼修行，我們要先學，對祖先的禮敬祖先，我們今天有這個丈夫，也是我們的父母、祖先，傳宗接代，才有我們好可愛、很莊嚴，這個丈夫，我們有這個妻子，也是我們岳父岳母，生給我們的，我們回去岳父岳母那邊，我們若他的祖先，去，一定要去跟人家拜祖先，拜岳父岳母那邊若有祖先，我們要合掌跟人家禮敬，若更孝順者，我們也照常點香禮敬，這點呢，我們大家要有正確的認識，這是我們修行，時時激發自己的心和念頭，你若這個做不到了，修什麼行都白修的，騙人的啦！掛羊頭賣狗肉，騙人的，所以老祖師尊叫我們說，一定要敬祖，原因就是在這裡！

　　我們身為人家的子孫，父母再怎麼樣，絕對沒有權利，來責備著父母的不對，絕對沒有權利，父母的行為，假使有一時他的業力的現前，我們當兒子的人，只有祈求祖先，祈求諸天聖神佛菩薩，讓父母親速速能夠覺醒起來，祈求冤親債主來遠離，我們當兒子的用修行的，來回向給父母的冤親債主，這樣呢，才是大孝。

　　曾經我們一位信徒先生，他父親就喜歡賭博，年輕出生出來，吃喝嫖賭飲以外，沒什麼壞習慣，他就對父母很不滿，媳婦進來也很不滿，媳婦開始，就對我們的信徒師兄說，你父親會這樣，你也一定會這樣；夫妻呢，實在說，弄成這樣無法收拾，才帶上來求老祖作公親，老祖沒跟他說誰對、誰不對，第一是業力現前，第二是你家福報不夠，第三，你們的全家的德行不夠，才有這些業力現前。所以啊！你們快點，速速要念經、誦經，誦經超度，誦什麼經，你誦阿彌陀經，回向給你們全家的所有冤親債主，能夠仰仗佛力，往生西方淨土，了脫生死，認真誦。

　　我們這個信徒師兄，我送一本阿彌陀經給他，夫妻若有空就認真誦，不要再吵了，不用再誤解了，都沒有用，我跟他們兩夫妻呢，我跟他說這個，你們兩夫妻沒有資格，批評你們父親母親，只有報恩，報恩，你求祖先，以外呢，你要誦經來回向，快者半年，慢者三年，看你們的誠心，然後我跟我們師兄的太太，我說你嫁進來了，就吳家的媳婦，以後也是吳家的祖宗其中的一位，你不要認為說，常常可以離婚可以結束掉，沒那麼簡單；那回去呢，兩夫妻就認真，早上一定起來誦阿彌陀經，為了要讓他父親，全家的冤親債主，化解冤仇，才認真早上晚上誦經，誦阿彌陀經去回向，剛半年不會結束，剛好一年整整整的時候，父親突然清醒起來，他跟那些兒子，跟他母親，和我們的師兄的太太，媳婦說，我去繞一段很遠很遠的人生，地球繞好幾圈，我這中間，人不知道到哪裡去，好像沒有我，因為怎麼樣，有冤冤債債依附身上，要藉我們的人的身體，一些問題現前，問題現前的時候，人家就看不起，家產就爭吵不休，這是什麼？宿世所結的惡緣，所以我們這個師兄，存一個感恩的心，他最後聽說去出家，兩夫妻，妻子呢，就好，你去出家，去修行去度天下間，有

　　所以各位，我們人，都有宿世累世的冤冤債債，跟在身邊，有的一直生病，有的一直所想的惡念，有的事業不順遂，有的糊裡糊塗，吃喝嫖賭飲都到來，所以老祖師尊開示，大家要念經的道理，就是這樣，我們誦經、念經，給我們身邊的冤親債主，我們身邊的祖先，多生的父母，還有我們的病魔、業力，等等的諸靈，能夠回向給他以外，我們要能夠懺悔；所以這個例很多。

　　在前一陣子，我們有一位信徒先生，突然都不能吃，不能吃呢，人漸漸消瘦下去，頭一直低著，不能吃，到最後，我叫他去超度，去拔度，去請法師拔度，之後呢，擲筊擲不到筊，尤其他的祖先的時候，卻擲不到筊，到最後法師一直問，問他的兒子，他的兒子呢，說有啦！他阿嬤死掉，放在哪裡的納骨塔，他呢，六、七年，七、八年都沒有去看她，父親母親都沒有去看她，清明也沒有去，是不是在生有結到什麼冤仇？但是呢，他就這樣沒有去，那當時母親，聽說也是非常嚴的人，兒子就沒大出息，所以母親死了後呢，把她放在塔後，以後就不曾再去了，那當然呢，母親，靈魂界不可能放過你，再怎樣也是脖子把你束住，讓你吃不下去，沒有多厲害，就像我們有的，養孩子養到浪蕩子說，當時要出來死，活活把你掐死，就是讓你不能吃，那就是要硬把他掐死，讓他不能吃，要去找醫生，醫生說跟他開刀，裝一支管子從這裡下去，用灌的，人還會走路，還會說話，去裝一個漏斗在這裡，像什麼話，這就是業報，不孝、不孝，不孝所引起的。

　　最後法師呢，了解到這個事情，叫他跟父母懺悔，父母擲不到筊，不允他就不允他，到最後他的兒子，算孫子了，才跟阿嬤說，你最疼我，阿爸這樣，你把他責備的也夠了，若能夠原諒阿爸，我每年我會去拜你，才求他，才允他一個筊，也很不情願地允筊，你知道嗎？所以我們人不要認為，喔！我一個人很勇健，我們是亮的，祖先是暗的，我們若對天、對地，對母親、對父親不孝，逆天逆地，逆母親又來逆父親的時候，絕對有因因果果。

　　所以我們一年，懺悔的兩個時段，清明對祖先的懺悔，祖先都回來，重陽的懺悔，重陽、祖先都回來，過年在家裡，所以我們在重陽的時間，我們一定要向父母祖先懺悔，那我過去不懂、不孝，我會改過，我一定此去我會孝順，我會好好修行，然後呢，我會做一些好事，功德來回向；唯願呢，列祖列宗能夠饒恕。所以啊！我們大家，現在明天重陽到了，人不是聖賢，人既然不是聖賢，我們就要好好地，一年兩次的懺悔，我們拜祖先，那麼要怎麼拜祖先呢，下一節呢，再來跟各位講解，拜祖先怎麼拜，要怎麼準備，這是非常重要啊！阿彌陀佛！