金剛般若波羅蜜經（292） - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經（292）

授業主題 : 4060集_金剛般若波羅蜜經（292）

播出日期 : 2010/1/28... 星期 4

授業內容 :

　　請各位合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位唯心賢士弟子，各位十方善知識，阿彌陀佛！早上呢，我們一直來講解著祖先的問題。我們有一天我們也做祖先，很多，有人會去問神、問通靈，問到都說，啊！你們那個祖先的問題，祖先在作怪，祖先在戲弄，這個裡面有兩種的意義，第一種的意義呢，就是我們對祖先的孝道，沒有盡到，所以祖先對這些孩子呢，會責備；第二呢，我們祖先，安靈安不自在，我們很多人為了安祖先，聽先生說，點香當天請，等一下你們共修要回去了，街道旁呢，人家若有在叫吃，你們就可以進去了；但是你們呢，就有家有厝了，你們就當然不會在他們家。有的呢，沒有家、沒有厝，五路的遊魂，路頭路尾，無祀的男女孤魂好兄弟，有人叫說，進來做我們的阿公、阿嬤，給我們做祖宗，我們每天燒香拜你，我年節拜你，看你們要不要，原來外面就無處可去，那麼有人叫你來家裡，要做阿公，又早晚拜，何樂而不為呢，都也進來，請神容易，送神難啊！

　　在差不多十五年前，我們有一個信徒先生，他也是因為孝順，他就想說要拜他們祖先，結果兄弟吵起架，他的哥哥不願意讓他題，他就找先生，先生說很簡單的啊！點三炷香外面求，外面請，結果請進去呢，三尊，三尊進來裡面坐，讓他做祖宗給他拜了，一個懶惰鬼，一個骯髒鬼，一個賭博鬼，這三個，就真的進來當祖宗拜了，就擲筊呢，擲有沒有筊，有筊，三個筊很高興的呢，他也搞不清楚，這三個鬼是什麼鬼呢，骯髒鬼、賭博鬼、懶惰鬼，你也不知道呀！當然高興嘍，拜！越拜呢，拜到一陣子呢，他三個兒子，一個呢，懶得出去了，不要做工作了，他說做工作辛苦，三餐也吃那一碗公飯而已，所以他就不願出去了，懶惰鬼；一個呢，就是骯髒鬼，身體不洗，家裡面東西胡亂丟，弄得拿東西丟多少，做父親母親的氣得要死了，髒到說尿，隨便尿下去就尿，家裡面骯髒鬼；再來呢，換一個賭鬼，大兒子就愛賭，就只愛賭，不工作，弄得這三個，不安公媽沒事情，公媽安下去呢，就去怪公媽了，那公媽有夠冤枉啊！

　　有一天呢，他們三個兒子，就在吵架了，他罵他髒鬼，他罵他賭鬼，他一個懶惰鬼，三個孩子罵將近一個月，一早眼睛睜開就罵他骯髒鬼，罵他懶惰鬼，罵他骯髒鬼，到最後就，十多年前就來請示老祖了，老祖說你，用點香半路認父親，你這個喔！你把那些懶惰鬼、骯髒鬼，還有那個賭鬼都請了進來，好幾樣還沒有請到的，沒有進來，那些準備要進來了，什麼鬼，餓鬼，餓鬼要進來，一個色鬼也要進來了，一個色鬼也要進來了，喔！這下子糟了，要怎麼辦呢？回去呢，他就把公媽牌就請了，要把它丟到外面去了，那麼剛要去把它請的時候啊！就去被後面人家把他推下去，推下去，牙齒呢，撞到那個供桌，上面三齒掉光光，呵！這樣，那些兒子呢，就一個喊懶惰鬼，你用的啦，你骯髒鬼用的啦！什麼鬼用的啦！哇！到最後要怎麼辦呢？過幾天牙齒，三個牙齒沒有牙齒，哈買哈買了。
　
　　來又求老祖了，我說這樣啦！你去請城隍爺，先去拜你們地方的城隍爺作主，拜你們地方的土地公作主，我家裡有三個鬼，要把他送回去本位，請你作主，我什麼時候呢，來幫我們請出去，那麼擲筊若擲有筊，我再教你方法，你就用紅布，紅布，你拜好的時候，某某日、某某時中午前，你紅布把他蓋著，把他蓋著，把他抱出去見太陽，抱遠遠的去見太陽，那些鬼，他們就找不到路可回來了，他就真的就照這樣做，就請出去了。

　　為什麼要中午前？我們一般若像孤魂遊靈，他們來的時候都是，未時就進來了，早上都出去四處去，出去遊玩，未時進來，到天亮雞啼的時候，狗吠的時候，他就走了，早上絕對不在家裡；所以鬼早上沒有在家裡，都下午一點以後，那麼一點前你就把他蓋著，抱出去外面見光，然後把他請去城隍爺那裡，把他現開，請城隍爺度他們，你要準備三牲酒禮，這個菜飯拜他們，金銀財寶拜他們，請城隍爺慈悲，度他們在那裡修行，不要來家裡讓我做公媽拜。

　　他就照這樣做了，送去那晚呢，那兩三個鬼就現給他看了，一個身體都骯髒的，叫作骯髒鬼，一個賭鬼呢，眼睛睜大大，四處看，你看賭博人，眼睛一直睜大大，賭博的啊！你們自己有沒有經驗，你們有沒有，賭博的；一個懶惰鬼，一個這樣只是一直哈欠，窗戶，沒有辦法進來，他晚上在睡，嚇得半死。我們就這樣，這個事情就結束了，那些孩子就這樣清醒起來了。

　　所以我們要拜公媽，要領呢，很需要，我會台灣電視台，元旦以後，我會一一講給各位了解。我們也會在全省，各有緣的唯心電視台，來講給各位了解，播出給大家了解，家家戶戶，能夠真真正正盡到孝道，很重要。

　　那麼，我們有的宗教界的朋友，很多宗教，有的就說公媽不能拜，公媽要拿去放水流，要用火，用刀子把它劈開，丟到垃圾桶，這個呢，都非常不對的觀念，甚至有的修行人，我們不能說他法師啦！我們祖先往生後，叫人家不用拜，說他已經把他度去，西方極樂世界了。我說騙瘋子，你度的人，你就沒有往西方極樂世界去，你有辦法度人家，去西方極樂世界，哎呀！瞞者不識，識者不瞞啦，還是交代大家祖宗拜一拜，比較有保佑，最近，有一些法師，就叫我們說祖先不要拜了，死了，他要把他送到西方去了，西方在哪裡？你也還不知道，你也還沒有去啊！若去，他才不會叫人家不要，世間不要盡孝道，拜祖先是孝道啊！什麼說不用拜，我這個我就不太贊同，那個萬項事情一定要有祖先的觀念。

　　最近我們這幾年來，我一直提倡著拜祖先，尤其在我們大安寺，我們游講師，他對我們祖先的，很多牌位的安放，這個幫人家忙，那麼發覺到很多祖先，他拜祖先，他沒有盡到心，把祖先請到旁邊去，認為自己就已經請了，怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣，結果子孫不乖的，非常多，甚至有的喔！做人家媳婦的，想說啊！在拜那個很麻煩，我來信教，信一個教比較好，就省得拜了，到最後孩子四處遊蕩，就到來了，你追兒子有時間，你讓兒子自己茫茫渺渺，你有時間可以去找，你沒有時間拜祖先，早晚一支香你就沒時間。

　　香的用意是什麼？我們公媽，得我們子孫一炷香而已，得一個香香，我們若會的人，早晚一支香拜祖先，我們若回來，買東西回來，我們就先拜祖先，才來給子孫吃，一定乖多了，平安多了，回想著我小時候，我就給人家過房，我們家很窮的，我就我爸，他就都每天若拜公媽的時候，早晚拜，一杯那個茶，放在公媽面前，跟公媽、跟祖先，說某某人就都感冒，沒有錢可以吃藥，你們就賜靈丹，這個清茶給小孩吃下去，感冒會好，我小時候都這樣吃，吃長大的，祖先這樣有沒有保佑，有保佑喔！以前人家都寄放藥包，藥包都捨不得打開吃，都只有自己早晚喝這杯清茶。那麼相對以後呢，我就鼓勵很多孩子難養帶，難養帶的孩子呢，我們就公媽、拜公媽三杯茶，中間是公媽吃的，左邊這杯呢，親戚朋友那些靈來喝的，這邊就是招待朋友來喝的，你拿來喝，中杯，但是你要把它倒到杯子裡，你不能拿起來就下去喝，那就很沒禮貌，那就不對了。

　　所以我們拜公媽，也要有要領啊！有的說公媽去做神了，誰有看到了，公媽往生了，一個天堂、一個地府，天堂，去還沒到啦！地府已經跳下去了啦！你怎麼說公媽往生。所以，佛經跟我們說，如來滅度後五百歲，等於我們一個人死了後，我們都是如來嘛！我們的最源頭，根源就是如來，如來滅度後，我們在世間不要這些煩惱，不用再這些業障的時候，五百歲、五百年以內，還沒有投胎，你放心，還沒有投胎，那來投胎的，那就是很特別才會投胎，在叫我們說子孫要修，持戒、持戒。早上說過了，貪、瞋、痴，壞習慣我們不要發生，修福，多做善德。

　　像這回台灣八八水災，我們很多大眾都布施，布施給我們財團法人中國人間淨土功德基金會，這個布施，都特別交代說，師父啊！這些錢喔！實在用下去，不要把我拿給政府去，可憐囉！從這看得出政府喔！沒威信，糟糕了那，國家沒有給百姓一個信心，這是很悲哀的事情的國家，治國的人非常悲哀呢，為什麼我們國家，治國的執政團隊，做得讓百姓沒信心，我們要反省、要懺悔呢！但是各位你們放心，我們一分五釐，我們一定會把各位這些，你們的布施的，修福，你們要種福田的呢，我們拿到災民的身上。

　　像剛才呢，我們阿里山，某某我們的鍾先生，每一年呢，若正月初六我會去他們那裡，給他們請喝春酒，最近阿里山一些山崩了，沒有傷到人，他呢，他們庄裡有一個村，四十五戶都崩光光了，到最後要蓋一個新的地方，要建設要蓋，希望設計規劃，看能不能我給他幫忙，我說好啊！我很樂意，只要大家若平安，我會給你們幫忙規劃，住下去這個庄，以後變成一個和諧、祥和的庄，世界和平，人類大家和平相處的一個庄，我當然我很樂意啊！我會派愛心團，我們的組長何組長，去幫他們先勘查一下，然後呢，我們再來給他幫忙規劃。這就是什麼？也是風水，也是文化，也是我們讓我們修福，修福、種福田；所以我們要會修福，我們五百年剛好幾代？一代三十年，算二十五年，就要二十代了呢，二十代呢，所以我們曾祖父，有去投胎出生嗎？還沒有啦，你不用煩惱啦！

　　曾經我們一位信徒師兄，他曾祖父就清朝的，清朝鴉片師，他呢，想到他曾祖父就哈欠了，想到曾祖父就打哈欠，有一天來到仙佛寺，來說，我說你怎麼來，哈哈哈哈哈，我說你怎麼會來，他曾祖父就是鴉片師嘛！吃鴉片的啊！他們就，我說，好了，你孫子沒有和你，沒有罪過，你孫子喔！是很老實的孩子，你不要只是附他的身上，要吃有的沒的，她母親說，師父啊！我兒子一天抽五包煙，看這個不成樣孩子而已，就二十出頭而已嘛！吸煙吸得不成樣，叫作不成樣孩子，一天抽五包煙，那個就鴉片嘛！

　　我說你的曾祖父在吸鴉片？「老師你怎麼知道」，就跟在後面怎麼不知道，跟在後面，吸鴉片的，煙斗都拿著，都拿著在後面，站在我們大雄寶殿的門口在那裡等，他進來了，進來，他們在外面在等，吸鴉片的，我說你怎麼那麼快就來了，咻！就進來就附在身上了，哈哈哈哈哈哈，在那裡哈呢，抽鴉片的是不是這樣，所以祖先呢，那麼快就投胎來，沒有啦！如來滅後五百歲，子孫都要修持，子孫要敬祖，子孫要敬天、要敬地，做好事、走好路、說好話，我們要多念佛，那麼我們要度祖先往西方去，靠自己度。

　　所以剛才呢，我先請法師帶你們誦經，那麼我們在家裡，我們在祖先面前，我們若可以，當然若有時間，誦一部阿彌陀經，回向給祖先最好，不然呢，我們念佛或是念心經，回向給我們的祖先。所以我們祖先，有的他有慧根的，過去生他若曾在佛的地方，在那裡修行過的時候，有那個善根呢，我們念佛回向，他很快就能夠回到西方極樂世界去，不然者，我們祖先沒有接到佛法，像只是攀，只是在那裡一直攀起來，這都是會發生的事情。

　　所以我們經文跟我們開示，如來滅後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，我們這個《金剛經》裡面任何一句，你相信佛所開示的，你能夠信自己的心；所以經中任何一句真言，都是代表我們的心的智慧，代表我們心的智慧，能夠生信心。

　　再來呢，以此為實，我們要以經中所講的，要真實不虛，這是真實不虛，我們世間的小說，寫很多，都虛構，讓人越墜越深；那麼我們在，我們的這個經，佛所說的，是說我們生命靈性的智慧，不是說我們憑空，天馬行空的理論。所以佛經所說的，是在說我們的心，說我們的性，我們的心，大海那麼闊；我們的性，像虛空那麼大，所以心性，包含著三千大千世界，所以我們從經中任何一句，我們能夠生信心的時候啊！我們煩惱會解脫，這就是我們學道，修道的人，最殊勝，最尊貴的法寶啊！阿彌陀佛！