金剛般若波羅蜜經(295) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(295)

授業主題 : 4083集_金剛般若波羅蜜經(295)

播出日期 : 2010/2/22... 星期 1

授業內容 :

　　請大家合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位賢士同修，我們繼續來講解《金剛經》。

　　上節跟各位講解到阿彌陀佛，孫子問阿公哪裡來的？阿公說我從阿彌陀佛來的，孫子說這樣對對對，那孫子，為什麼他懂，他有佛性，清淨性，有覺性，因為，我們小孩子所說的話，最清淨，沒有世間的煩惱。

　　所以，這位阿公呢，再來問我以後呢，我就跟他說，好好念佛啦！你家有菩薩，出世小菩薩，在家裡要度你。這位老菩薩呢，他說啊好，既然我兒子沒辦法度我，沒辦法自度，法師沒辦法度我，只好用孫子來度我，我很感恩的，開始認真念佛，閒了就念佛，原來，在他們的三角公園，都在那裡老人家，老人中心，在那裡說一些，怨嘆的過去的話，都在那裡，老人家一起呢，一下子就抱怨他兒子，一下子就抱怨他媳婦，抱怨女婿、抱怨女兒，抱怨兄弟的事情，是是非非，自從兒子的孫子，他的孫子度他以後，他就開始念佛，所以他的念頭，有智慧出來，那這位老菩薩呢，到現在還在，身體還很健康，他就這樣離開了這個三角公園那個老人團隊，他跟那些老人團隊，叫他們要念佛，那麼老人家說一句話，也很有理，西方人的佛啊！祂不懂我們東方的這些老人，所以我一直把祂念沒有用，你看這樣有理嗎？西方人的佛，祂不懂我們這裡的東方人，這些老人家，到最後這位老人家呢，也覺得難度，自己自修啊！

　　所以各位同修，我們的法，我們的心，我們的靈性，我們的佛性，都一以貫之，都是道啦！都是道啦！道是一以貫之，不生不滅，半度不開叉的，都一條脈一條線而已。那麼我們唯心宗，唯心聖教，聖呢，有所有一切的聖，我們中土說叫作聖，我們西方叫作佛，所以佛心和聖心都是如一，所以這我們每個人，都頭到尾都帶下來的。

　　那麼在《金剛經》，才會開示，我們現在就來看《金剛經》，「如來滅後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實，當知是人，不於一佛二佛，三佛四佛到五佛，而種諸善啊！」和根，你只有善，你要有根要蔓衍得開，諸善根，已於無量千萬佛所，種諸我們的這個善根。

　　各位，什麼叫作一佛呢？佛就是我們每一個念頭，有智慧的念頭，叫作一佛，若站在佛家來說，我們地球三千年來，在有形佛呢，釋迦牟尼佛，住世在世間，這是有形有相的佛，但是無形無相的佛，就是我們每個人內在，我們的靈魂、我們的生命，生生世世，我們所修的善法，所開發的大智慧，都叫作佛。所以我們要親近佛，但是現在，世間沒有佛住世，只是我們的如來佛有住世，如來佛是誰？我們每個人靈性的最根源，叫作如來佛，靈性的最根源，無形無相，在哪裡能夠找，所有一切經中。

　　那麼今天，我們在講《金剛經》，就是釋迦牟尼佛在世，以經中，開發我們每個人內在，心靈內在，原來就有的佛性，的覺性，所以世間的佛叫作覺，覺悟者，世間的佛覺悟者，以釋迦牟尼佛來代表，代表所有的人，的心都會覺悟到，代表所有的天人法界的心，都會覺悟到，都有那個覺性。可惜呢，我們大眾去迷掉了，不知道我們有那個覺性；那麼各位我們今天，這麼多，一千多位，我們的同修，在這裡共修《金剛經》；那麼，我們釋迦牟尼佛祂的法，在當下，所以我們今天，也在一個佛所，在這裡在種諸善根，人家有的說，啊！我聽經而已，哪有種諸善根，我跟你說，最簡單的，我們現在已經，一早起來在這裡大家共修，端坐如佛，如菩薩、如佛了，你若昨晚去喝酒賭博的，現在還在家裡在臥佛還在睡，他在他家，那塵埃，捉不到的世界，在那裡在睡，還在臥佛啦！人睡會死耶！人若坐，絕對不會死的，你相信嗎？人若坐就不會死，人最怕睡，睡就會死，死什麼？死掉福報因緣；那麼我們坐著，會死掉煩惱。

　　所以我們來今天也在佛所，一個佛所，釋迦牟尼佛，祂的座前一個佛所，在這裡種諸善根，你們經過我們的意識，耳朵進去，轉入腦海裡，轉入心田，我們後面，有一千兩百五十人的，你的祖先，你的守護靈，你的護法神，跟你一起來世間取經，來世間修法得道。所以，我們今天在這裡種很多善根，不是沒有呢，根是會蔓衍出去的，若不相信，你們的腳把它伸長出去，像樹根啦！你們現在伸看看，把它伸得長長像樹根，種諸善根，我們的心已經向在善，我們在當下，仰仗著八大金剛，八大菩薩，跟我們加持，佛光慈照，我們的心已經靜下去，我們經過耳朵聽到，我們會轉到後面，一千兩百五十個，你們的天人，守護靈、護法，其中最多就是我們的祖先。

　　所以啊！我們經呢，我要各位一起共修，原因就是這樣，我們要知道更廣的嘛！我們不是培養江湖術士，老祖師尊是培養，養賢蓄才，各位都是賢人，所以給我們的法號，叫作賢士；賢士不得了呢！不然你去哪處地方，能找到賢士的果位給我們呢，我們然後將這個賢士的位，回向給我們的祖先，我們的祖先就會得到法喜。

　　所以各位啊！我們共修的功德是不可思議，不是我們一般人，哎唷！聽聽經這樣而已，哪有什麼？再說也是那些，我跟你說，不是只有那些而已，現在我們已經坐在這裡，心為佛之心，我們的念頭，每個念頭、妄念，在這一剎那，當你聽到一句說佛的時候，當下你的很多煩惱，恆河沙數的罪業、煩惱，當下斷掉。所以我們聽經聞法，不是那麼膚淺，聽講古而已，不是呢，所以我們在佛前，老祖師尊智聖座前共修，共同來修持修正，修正過去偏掉的思想，偏掉的行為。

　　各位，昨晚你們若喝五罐的，六罐的或七罐的酒，你現在能夠到這裡，聽經聞法，我說你就是大菩薩呢，真的呢，當下你就是菩薩了啦！千杯不醉呢，你千杯不醉，你竟然還有辦法在這裡，坐這裡聽經聞法，你的定力是有夠強的，那麼這一剎那，你就是在佛的所，佛的所，佛的所，處所，不是說師父，師父不是佛，那釋迦牟尼佛，在我們的面前，我們全部皈依，南無本師釋迦牟尼佛，是怎麼樣？南無叫作皈依，釋迦牟尼佛，現在你帶著，你一千兩百五十個你的眷屬，眷屬，在這裡皈依著覺悟的佛，釋迦牟尼佛，王禪老祖鬼谷仙師，阿彌陀佛，東方藥師佛，諸佛菩薩。

　　所以我們平常時候，每個月的第四禮拜，有機會共修，我們就回來，回來呢，我們來做佛一天，也不錯呢，做佛，不然你在娑婆世界，在那裡喝酒划拳，我們也沒有結束了，划拳，笑談也沒有結束，也沒有一個依歸啊！在我們去年吧，我們一個師兄，他不就都也是很勤修佛法，回來聽《金剛經》，我說你那些經中，你若聽一句，你有悟到，你就有價值了，我們共修結束了，我在休息室，他就來跪著頂禮，我說幹什麼，師父，我今天聽到你說的其中一句，我豁然開朗，我修持三十多年，一句話，今天才打開，讓它打開了，我說你今天在釋迦牟尼佛，一個佛所裡面，佛所，智慧的地方，你在這裡接法，所以他很高興的，我說你以後不用再來了，現在一年多了，不知道還有沒有再來，我也不知道，那麼大群大家這樣，但是接法，不一定重在師父有看到你，你的心，你現在所接的法，轉施回向給，我們一千兩百五十個人，我們的眷屬，多生父母，我們這生的祖先九玄七祖，等等呢，還有我們的冤親債主等等，我們回向給他們，所以我們當下，已於佛之所。

　　那麼我們經中所開示的，如來滅後五百劫，這也和我們儒家，釋迦牟尼佛祂的真理妙法，和當時孔子前後差十一歲，差十一年在世間，所以孔子他開示在東土，他說吾道一以貫之，釋迦牟尼佛所開示，如來滅後五百歲，若再和我們鬼谷仙師，王禪老祖所開示的，五百年前師度徒，五百年後徒度師啊！所以王禪老祖，五百年前呢，祂的師父孫武子，孫武，孫子兵法，王禪老祖祂的師父，祂的師父將兵法留下來，留給王禪老祖，我五百年後，我會再來世間再出生，名叫孫臏，我們到時候，請你這本兵法你交給孫臏，他是交給他，那麼有的考證起來，兩百多年、三百多年，不管幾百年，你若有修行的人，看到金剛經所開示，如來滅後五百歲，五百歲一個數，一個一個數，一以貫之。

　　那麼鬼谷子的師父，孫臏的前身孫武子，他交法給王禪老祖，五百年後他會再來；結果再來，來是兩百多年而已，兩百年也並不代表說，這樣叫作不準，凡是我們的念頭的以後，就是五百歲，五百歲，就是五十同土，五百，五和十同樣是土，是一個天，一個地，一天一地，過去、現在和未來，一以貫之。

　　所以王禪老祖，孔子，釋迦牟尼佛，那個法都是一，在告訴我們，每一個人過去、現在、未來，我們的法都是一的，絕對沒有二。所以各位我們要做事業，我們一定要運用，這個佛法的真理，我們一項事業你要做好，賺錢是大家要，但是錢，有時候不是我們該賺的，我們就弄到差不多去了，到最後哎哎嘖嘖。

　　像最近，杜拜喔！那個什麼大飯店啦！那個世界級的，七星級的，一晚住宿說要多少萬，幾十萬、近百萬，最近周轉不靈；那麼好了，我用玄機，曾傳授於人嘛！玄機就是易經嘛！我就把它了解看看，結果就是天風姤，天風姤，那個地方，風煞大，卦中無財；那麼天風姤呢，第五爻動，五爻動呢，我們就消磨重，消磨重呢，你光賺的不夠利息，當然要倒嘛！

　　然後，可以投資嗎？我用卦跟它卜一個卦，水澤節，水澤節，初爻動，坎為水，水底撈月亮，水中撈月，我沒錢可投資不說，我們若要下去投資，我們也不要下去投資，這就是法嘛！所以我們，你現在只有做一項，做好就好了，不要在那裡說，喔！那裡有多少可賺，那裡有多少可賺，到最後都倒翹翹，我們心不能亂。所以我們以後，我們大眾同修，我們學道一定要一以貫之，我們的法門，老祖師尊傳給我們，師父轉將這個法給你們，我們要大家依法不依人，依佛不依眾生，依智慧，依智慧，不依我們個人的妄念，這樣來我們一定是會成功的。

　　所以，無論五百年前，五百年後，我們都有辦法立於不敗之地，這就是我們《金剛經》所開示，如來滅後五百歲，五百年，法永遠是它的真實性，法真理，永遠是存在的啦，阿彌陀佛！