三祖文化高層論壇(九) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

三祖文化高層論壇(九)

授業主題 : 4098集_三祖文化高層論壇(九)

播出日期 : 2010/3/9... 星期 2

授業內容 :

　　我們希望後面留一點點時間，我們請混元師父跟黃院長，做一個簡單的回應。

　　我們黃院長告訴我說，如果時間不夠的話，我就免了，我想我們還是不能免俗，請，師父您先，還是黃院長。

　　混元禪師，楊院長，在座三位主講人，各位同道，現在叫午安了。剛才聽到他們三位，這個內容非常豐富的演講，讓我非常惶恐，因為本來楊院長說，讓我坐在這裡就好了，可是好像不能善了，我想，我也學我們閻院長，我就講三點，從另外一個角度來看，這個人類的歷史，一開始本來就是戰爭，剛才閻院長提到的時候，說司馬遷寫史記，有些地方對三祖不公平，我想這是有他的一個背景，因為司馬遷的父親，司馬談啊！本身是一個儒家，那麼漢武帝，採用了董仲舒的見解、建議，就是獨尊儒術，罷黜百家；所以大概在史記裡面，我們也可以看到一些跡象。

　　因此，史學家都知道，我們念文的人大概也不知道，漢高祖本身，他的出身並不怎麼樣，但是他死了以後，漢代歷代的帝王，他的廟號裡面，都要加一個孝字，漢高祖不用，他的兒子、孫子、子子孫孫，孝文帝、孝武帝、孝景帝，一路孝到底的；那麼這就是說，因為儒家的思想，在當時被政治，這個掌權的人所運用了。

　　其實我們回顧一下，像孔子稱讚管仲說：「微管仲，吾其披髮左衽矣！」他並不反對，不得已而為之的戰爭，孟子對於，商紂王被周武王這個推翻，他也說：「聞誅一夫」，他認為那是一個匹夫，不必把他當作一個君王。我想，這些地方啊！都可以看出在整個中華學術的傳承上，他是有他一定的一個變遷的過程。

　　所以孔子在修春秋的時候，曾經特別提到，剛才房會長也提了，國之大事為祀與戎，戎就是戰爭，祀是祭祀，其實祭祀是代表文化，所以要維護文化，不得已而用兵、要戰爭，那我想，這是我對於閻院長的，這個他的演講，聽了以後的一個心得。

　　當然史記以後，歷代許多的文人，都在這一方面去努力，比如說，宋代的蘇轍，就蘇軾的弟弟，那麼他就曾經非常努力地，想要編一部古史，完整的古史，可惜沒有完全編成。那麼剛才李教授這個長輩，他在談他的課題的時候，特別提出了所謂道勝的問題；那麼，而且他提出了他個人的看法，所謂的道勝，就是和諧的秩序，更具體地說，就是每個人啊！都應該有和樂之心，只要是有和樂之心，那當然就是最大的善意，這樣就可以，消弭許多無謂的紛爭。

　　那麼李教授特別引了，太公望的六韜，兵道那一篇，在那一裡面，我們可以看出，太公望在接受這個周武王這個垂詢的時候，他提出了他的一些看法，那這裡面包括了，儒家的仁、德，還有義；那麼最後，很重要的一點，就是「好德而歸利，能生利者，道也！道之所在，天下歸之，所以所謂的道。」不再是我們認為，一般認為說非常不可企及的，很崇高的那種境界，其實它就是跟我們日常生活息息相關的。

　　所以，孟子在回應梁惠王的時候，就「王何必曰利，亦有義而已。」那麼他其實，強調的是要有大利，而不是為了個人的小利，那麼這是這個，聽了李教授演講以後，我個人的心得。

　　那麼剛才房會長，他一開始的時候，就提出了好多的無，沒有背景，無背景、無職稱、無什麼的，很多，好像後來又追加一個，有六個，然後又用了少一些，我想，我剛才，在這個前面開幕式結束以後，我特別請教房會長，就是說，他在這個大山深處，一定是有很高的這種這個，思考的這個收穫，那麼我覺得，剛才聽了房會長，他在這一方面的發揮，比如說他說這個孫子兵法，它是一個實用的價值；那麼事實上，我個人非常同意這樣的看法。

　　那麼如果我們回觀歷史呢，孫子兵法受到重視的時間，往往都是天下混亂的時候，我舉一個例子，像曹操，曹操就曾經注釋過孫子兵法，那曹操正好是漢末天下大亂的時候，然後，唐代後期有一個詩人，叫作杜牧，他也曾經注過孫子兵法，那麼他那個時代，已經在安史之亂之後，那大唐帝國，快要分崩離析的時候，所以他在這一方面，下了很大的功夫；可是呢，朝廷不能用他。

　　那麼剛才房會長呢，他最後提到，他說一個人哪！如果說能夠促進大和解，讓人類、讓兩岸、讓世界，能夠和諧，最後能夠達到太平的境界，這個人他，一定會在歷史上留名，我們希望在座所有的朋友，大家以此共勉，謝謝！

　　我們謝謝閻院長，李首席李教授，房會長，還有黃院長，剛才啊！聆聽了三位的高見，首先呢，就是閻院長，他的開示的前提，已經將歷史的缺點，到現在五千年，三千七百六十二次大小戰爭，分化出一萬五千六百一十五姓氏，閻院長用兩句話，就將歷史道盡，清清楚楚的心聲，閻院長，他很謙虛的他說，閻師母呢，埋怨她嫁錯郎，他呢，就埋怨選錯行，這個是在告誡我們大眾，爺爺、奶奶的意見，思維方式不同，但是孫子，子子孫孫對爺爺奶奶，還是爺爺，還是奶奶，絕對沒有因為，爺爺、奶奶的思維方式不同，而否認了，他不是爺爺，她不是奶奶，所以中華民族，在我們三祖的時候，我們用人文，和宗教觀、輪迴觀，來看待我們中華民族，從黃帝和嫘祖結婚，到今年已經五千零七年。

　　到元旦那一天呢，就是五千零六年了，所以整個的中華民族，過去的祖先，再怎麼樣的戰爭，怎麼樣意見的不合，祖先還是祖先啊！所以當時的，老祖宗的意見不合，見地不同，他是在示現著鬼谷仙師，鬼谷子，陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。剛才我們李教授，開示了鬼谷子和孫子，鬼谷子和孫子，這歷史上有人在懷疑，是不是撰寫，本來世事無常，地、水、火、風四大是虛幻的，我們的靈性，是從無量劫以前到現在來，轉生輪迴投胎到世間上來，所以我們每個人的靈性，到世間上來，借用、駕馭著不同的身體，來盡一個調和，來做知恩、感恩、報恩。所以我們在世間上，不同的時間來到世間，各有因和緣，和果，還有報。

　　所以從三祖阪泉第一仗，中華民族的戰爭，第一戰就在阪泉，當時炎帝與蚩尤的戰爭，也是因為百姓的互相爭，和各種的忍讓不夠，所以造成了炎帝與蚩尤祖宗，當然就有不同的示現，就是戰爭，第一場的戰爭到現在有，三千七百六十二次大小戰爭，在我們大陸中央調查結果，三千七百八十五次，不管是幾次，都是人類的一個無明和無知，忘了我們的靈魂是誰，忘了我們是從哪裡來，忘了我們來到世間，是要幹什麼？第一個是知恩、感恩、報恩而來，而不是來到世間的相互的戰爭、鬥爭和對立，這個已經違背了，我們在心靈、在靈魂界。

　　所以才有兩千五百年前，釋迦牟尼佛，祂看透世間的一切，所以想要出家，找到生命的根源，後來祂悟到了，就是人家問祂說，你為什麼要來到世間，因要為眾生的生死一大事，所以來住在世間，告訴大家生和死，每個念頭生起有智慧的心，愛心的時候，那我們的社會，人與人之間，就會生起善的果，幸福、光明、快樂果，等於剛才我們房教授，祝願我們台灣，所有的同胞，親友們，都能平安幸福，這個也是我們老祖宗，開始示現下來的，所以我們從宗教的立場，從因果輪迴的立場，老祖宗都在示現告訴我們，子子孫孫們，我們要如何地，尊重大眾，尊重他人，尊重生命，而且也尊重自己，我們那一顆善良的心，也因為阪泉之戰開始，衍生了這麼多年來，五千多年來的，我們中華兒女們過著不安。

　　想一想五千年，三千七百六十二次大小戰爭，平均一年半就要有大小戰爭，戰爭還沒有完，就又開始了，同是天涯淪落人啊！為什麼在世間上有這一種，是不是我們到底，眾生都犯了什麼業，才會我們中華民族，會有這麼多的障礙，回顧歷史三千七百六十二次大小戰爭，並沒有解決中華民族，我們同是中華三祖兒女，一家人這個親情，和這個歡喜，一家春，究竟我們中華民族子子孫孫，是犯了什麼樣的業障呢，這個有時候想起來呢，真的心酸，我們把所有中華民族的歷史，把它放在我們的心中，我們很超越，空中來看地球，一部分的中華民族，我們這一塊淨土，我們的眾生，中華兒女們的像螞蟻的，相互地咬；那麼有的跑，有的死掉，有的竄，這個究竟是犯了哪一個業障啊！

　　所以我們才遵照鬼谷仙師，鬼谷仙師祂，也是人，也不是人，祂是法；孫武子，孫子祂也不是人，祂也是法，也是人，也是我們古聖先賢、天使、天神派下來。像我們李玉階首席，他是上帝的、天帝的使者，派下來世間上，來挽救整個中華民族，所有我們子子孫孫的，我們的生命，我們的心，我們的念，所以今天的論壇，我剛才聽了三位的，這一個非常好非常好的分析，再加上黃院長的分析，我心裡又感動，又激動，又非常希望說，像剛才房老師，我們都也頭髮都白了，接下來以後就要交在，我們在座的黑頭髮們，無論黑頭髮、白頭髮，都是上帝、天帝、神、佛、老祖先，一直用各種不同的方式，來轉生投胎，示現給大家，要把本心愛心找出來鬼谷子的心、孫子的心、黃帝人文的心、神農炎帝日嚐百草、中百毒、大慈大悲的心；蚩尤帝祖祂的工業，祂的智慧、冶金、煉鐵，帶動整個當下，我們世界的科技文明，都是三位老祖宗的心。

　　再追溯回歸到女媧，我們道家所說的九天玄女，女媧、九宮文化，九宮，易經八卦九宮，所以把易經八卦九宮，傳到蚩尤來；蚩尤呢，祂對易經八卦九宮，後來因為阪泉之戰，兵分五路，一花開五葉，第一個葉子呢，就到雲南的地方，雲南貴州的地方，到這裡來生存，一個北移到韓國，一個就通婚，一個到邊疆少數民族，一個呢，四處流竄，一花開五葉，這個一花開五葉到現在來，尤其一件事情，當我看到韓國的文字的時候，我非常地震撼，這個就不是九天玄女，當時傳道傳給，用心傳道給蚩尤帝祖，八卦九宮，０到１，１到０，九宮格文字，就是０到１，１到０的文化，就是當今韓國的文字。０到１，１到０，那麼黃帝文化呢，像我們黃院長，一二三四五六七八九十，所以蚩尤文化呢，是從０到１，馬上就到，黃帝文化呢，從１到０，一二三四五六七八九十到０，這個是因、緣、果，然後神農炎帝，他的一針見血，自己來犧牲，人立其中，日嚐百藥中百毒，這個是老祖宗的文化，然後追溯回到伏羲文化，他的易，一畫開天，再畫闢地，人立其中，衍化出當今我們那麼多、那麼多的子子孫孫，世界的人類，無論居住在哪一個世界的，我們都有多生親友，多生父母的因緣，包括今天有西班牙來的，十幾位朋友，雖然他聽不懂我們的語言；但是，我們也感覺到有多生父母，大家親友的緣分。