中國鬼谷子文化高峰論壇──太極圖(一) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

中國鬼谷子文化高峰論壇──太極圖(一)

授業主題 : 4189集_中國鬼谷子文化高峰論壇──太極圖(一)

播出日期 : 2010/6/8... 星期 2

授業內容 :

各位十方善知識，各位唯心聖教唯心宗禪機山易經大學，所有的賢士同修，阿彌陀佛！今天在中華民國九十九年五月十七日，我們這一次呢，應中國鬼谷子學術研究會，也就是整個中國先秦史，鬼谷子學術研究會，房會長的邀請，一起到河北臨漳縣鬼谷子的故里，鹽食村和鬼穀子村。鹽食村呢，是鬼谷子出生的地方，鬼穀子村呢，就是鬼谷子啊！我們王禪老祖祂在世間，誕生的地方就鹽食村，誕生以後呢，隨著母親，就跟隨著到鹽食村，在那邊定居，定居了到七歲吧，真正的時間應該是七歲，就承觀世音菩薩與西天王母娘娘的這一個天意，把祂接引到雲夢山水濂洞，雲夢山區，在雲夢山修行，這個都是天意，在鬼谷子祂出生的地方是因，在鬼穀子村是緣，然後到雲夢山也是緣，緣是修行，在那裡修行，水濂洞修行，水濂洞修行呢，那個地方，水濂洞你們若是有來過的，你們沒有注意看啦！下面有兩條這個車道，上面一個一線天，那就一畫開天，再畫闢地，就承傳了，我們的中華始祖伏羲氏，八卦祖師，祂的一畫開天，再畫闢地，人立其中。
　　
　　所以鬼谷子，祂就是人，祂在水濂洞裡面，修道悟道了以後，祂呢就將所悟到的，人世間的一些人、事、物，山河大地，宇宙星辰，所有的智慧呢，在鬼谷子的心中，也就漸漸地悟道以後開發出來，將天地之間的一切萬法，藉由鬼谷子，祂在水濂洞修行以後，傳授很多很多的，叫作修行的妙法，也有兵法，在當時赫赫一時的，孫臏與龐涓，蘇秦、張儀、茅蒙、徐福，日本的他們的第一代天皇，神武天皇的徐福，都是鬼谷子祂的徒弟。

　　所以在當時呢，鬼谷子在水濂洞裡面，祂本著一畫開天，再畫闢地，人立其中，這個上乘的心法，在水濂洞修行了，後來鬼谷子在哪裡死掉了，也沒有講，他只說一句話，來從宇宙虛空，回還是宇宙虛空，但是所借用的色身，百千年後還是要回歸大地；那麼相對的，鬼谷子從戰國時代以後，什麼時候，祂的色身肉體消失了，說百千年後呢，祂自然回歸大地了，這個是一個無上禪，上乘的禪，和我們的佛學的這個佛法，不管是不是回歸大地，或是哪裡坐化，或是屬於黃帝的九九重陽，這個白日飛天，昇天回歸，整個的宇宙虛空回去了，我們暫時把那個擱一邊，那麼鬼谷子呢，在雲夢山所傳的蘇秦、張儀，他是合縱、合縱和連橫，這個告訴我們，Ｘ、Ｙ三次元六度空間，這是一個心，Ｘ、Ｙ，一、二、三、四、五，這個Ｚ、六，三次元六度空間，所以當時有戰國七雄，戰國七雄呢，包括一個中央，Ｘ、Ｙ、Ｚ，一、二、三、四、五、六，然後回歸到一個中心點，就是秦，秦啦！秦朝，秦始皇雖然是統一六國，那個也是在代表一個人的數，代表宇宙的數，和佛法呢，佛說阿彌陀經，釋迦牟尼佛，祂所說的阿彌陀經，完全相符，相符在哪裡，釋迦牟尼佛告訴說，我們從這裡，地球的往西邊，有十萬億個恆河沙數，有一個極樂世界，那麼莊嚴；那裡是一個清淨，沒有戰爭，沒有煩惱，沒有鬥爭，也沒有相互殘害的世界，相互尊重的世界，就是我們的心，是那麼超越，那麼所以地球上，東西南北上下，虛空的法界的佛世界，都有佛，也讚歎著極樂世界，那麼莊嚴，那麼好，要所有東西南北上下的佛，菩薩，大家到極樂世界去。

　　那麼，到最後的一個呢，釋迦牟尼佛講了，到最後來說，最難讓人相信的，就是娑婆世界，釋迦牟尼佛，在讓人很難以相信的這個，而且有五濁惡世，的這個世界裡面，在這裡講這個法，講這個道，告訴大家往這邊西方，好遠好遠的地方，有一個我們每一個人的，本來的靈性，佛陀，就彌陀自性，阿彌陀佛的世界。

　　但是呢，世間的人，悟的還是很少，要到極樂世界去的很少，大家都一直在爭著在地球，這一塊地球上，在悔恨貪欲，爭鬥廝殺，那那邊爭，相互的毀謗，相互的排斥，相互的對立的世界，真的很可憐。

　　所以釋迦牟尼佛，祂在地球上不厭其煩的，在地球上告訴說，我們要超越，要回歸到自己的本心，阿彌陀佛的世界回去，這個是佛啊！在世間上所說的法，那麼我們在當時戰國時代，王禪老祖鬼谷子，祂也就悟了這個法，鬼谷子呢，祂在雲夢山，鬼谷這個水濂洞裡面，洗髓伐毛，伐毛就世間的煩惱，世間的一切業障，髓呢，就智慧，開發自己的智慧，要開發智慧，必須要將世間的所有這一些，悔恨貪欲，五濁惡世的，要把它清除掉，然後那代表說，雲夢山是一個超越的世界，那麼雲夢山下，我們到臨漳、到鄴縣，到當時戰國七雄的地方，表示世間的無常的地點，在爭鬥的世間。

　　所以鬼谷子祂不下山，由蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，就到世間去演化一個，那個合縱連橫，ＸＹ和那個Ｚ，三次元六度空間，這一個呢，就是當時，修行最高境界，鬼谷子修行最高境界。但是有人在歷史的場合裡面，兩千四五百年來，有哪一位將鬼谷子當時，在從上天來到世間，示現的真理、禪意，哪一個有去講到了，沒有人把這方面去開發出來。

　　所以大家還停逗在，鬼谷子心法，大家用想盡辦法，耍狠啦！耍詐啦！耍欺啦！耍鬥的手段，惡劣的想法，已經違背了，每個人內在那一個心靈裡面，鬼谷深處的本身的佛子，本身的自己，最純真的那一位自己的本性，所以當時鬼谷仙師王禪老祖，祂在世間就已經示現了，這麼妙、這麼美，這一個禪意啊！

　　所以當時合縱連橫，到最後來秦始皇，他四十九歲就死翹翹，他也是天意的示現，七七四十九天，七七四十九，若是一個人，當你得到天下的時候，若是不往這一個內在心靈，那一個愛心、慈悲心、佛性，阿彌陀佛的慈悲本性，去悟的時候，四十九天就，四十九年就要死翹翹，回歸大自然，回歸整個的大地，回歸虛空之中。

　　所以秦始皇，他四十九歲就死翹翹了嘛！那也是上天在告訴人啊！可惜呢，我們人呢，沒有去把它領會到，這個那麼深的禪意。所以任何一位，任何一個國家，任何一個時代的領導、總統、皇帝、王爺等等，都要去悟。所以你不悟的話，就是「不悟猶如夜得燈」嘛，你不悟，就好像晚上你弄到一盞，小小的螢火蟲的燈，能多久呢？「無窗暗室得光明」，沒有窗戶的暗室裡面，你能得到光明嗎？不可能嘛！只有把心胸，把心門打開了，外面的光才能進來啊！「此生不悟今生度」，現在這一生不悟的話，今生就要把它超越，就要修成正果的話，「更待何時度此生」呢，等到什麼時候，我們才能度過我們這一生呢！

　　所以這一點啊！已經古聖先賢、佛，佛家也已經告訴我們，這一句話就是濟公活佛，告訴眾生，告訴我們大家的。好了，那麼話又講回來，戰國七雄，哪一位把天下帶回去的，曹操也沒有帶回去；秦始皇，後來到秦始皇來，也沒有帶回去啊！那麼，究竟人所帶回去的是什麼？是那一個心？那個心叫什麼名字？佛家還沒有到中國來，我們叫作鬼谷子，叫作鬼谷子，有人叫作道子，那個到鬼谷子時代，祂這個演化合縱連橫，ＸＹＺ三次元六度空間，那一個是就鬼谷子，所以藏在雲夢山，雲夢山的深山裡面，深山裡面，人家沒有辦法進去的，而且每個人要對自己的良心，說實在，把自己的良心，內在的心，都保持著一個很恐怖，也不敢去想，所以那一個叫作鬼谷子嘛！所以鬼谷子是每個人心中，那一位的本性，都叫作鬼谷子。

　　那既然，大家內在心中那一位，都是鬼谷子的話，那麼我們為什麼不按照，ＸＹＺ三次元六度空間，易經一畫開天，再畫闢地，人立其中，衍生萬法，我們不去思考呢！世間的事是無常的，我們的ＸＹＺ，六個空間，六個點，一個圓體前面後面，這個都無常的，很快會被磨損，會被磨損掉的時候，你這個角落就失掉了，那個裡面，那一個心呢，才是永恆的。無論你磨掉哪一個角落，裡面Ｘ，也是也有三次元六度空間，裡面內在的，它的本身的能量的核心，中心點，那一個就是叫作鬼谷子。

　　所以這一次我們在臨漳，鹽食村和這個鬼穀子村，那由中國先秦史，鬼谷子文化分會的會長，這個房立中教授，還有這個臨漳的各級領導，還有官員，還有專家學者，也有孫子兵法，各界的研究者齊聚一堂，大家在爭，到底鬼谷子是不是出生在這裡，出生在鹽食村，有的地方說，我們那裡也有雲夢山，到處都有雲夢山，那換到我發表的時候，我只講了一句話，那一個最重要的，鬼谷子就是在我們的心中，內在的本來自己，才是真正的鬼谷子，要將鬼谷子祂的智慧，再豎立在每個人的心中，讓每個人了解到，鬼谷子祂的內涵，就是我們內在心中，我們的心就是鬼谷子。

　　所以當時呢，有在大陸的中國先秦史，這個秘書長宮長為先生，秘書長，他悟了說：哎呀！對，鬼谷子就是，我們每個人的心中，若是我們當下在雲夢山這裡，我們把雲夢山的文化，鬼谷子文化，用佛家、道家，一起修行所得到一個結果，鬼谷子就是我們的心的時候，我相信就那一句話：「陰陽日月最長生，可惜天理難分名，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。」每個人的，大家都了解到，自己的心就是鬼谷子的話，因為鬼谷子是包容的，鬼谷子祂沒有分別的，祂在戰國七雄的時候，天下大亂，打來打去，到最後來，來演繹一個合縱連橫，中間那個中心點，大家去找到自己的心的時候，那你就可以安安心心的，過自己的人生了嘛！所以當時的示現，秦始皇，秦、秦、秦，不是那一個擒喔！字音，擒起來，抓起來，秦始，開始，開始那個皇就五黃，五黃就是我們的黃帝嘛！我們要請示自己，我們的老祖宗的根源，追根溯源的本身的本心，就是黃帝啊！中華始祖，伏羲氏到最後來，我們人文初祖是黃帝嘛！秦始皇，要黃裡面呢，就有太極嘛！五黃裡面有太極啊！都天與都地啊！先天八卦是沒有中心的，先天八卦是中空的，後天八卦呢，就有中心有戊己啊！是中央啊！是我們的心啊！

　　所以後天八卦，秦始皇，那個已經告訴我們，我們要請示最原來我們的心，才是秦始皇嘛！但是人世間的很多的爭議，歷史上的是是非非，打打殺殺，鬥鬥爭爭，已經違背了整個人，來世間上的本質和本意，好了，中間的戊己都天，就是太極了啦！那麼太極呢，這個真的很不可思議，一畫開天，再畫闢地，人立其中，人立其中，我們世間人立其中，就有善有惡，左腳右腳，有善有惡，有兩極，有兩端，都叫作太極。

　　我們左手和右手，也是有兩端，這叫太極，我們左眼、右眼也是太極，左鼻右鼻也是太極。所以啊！我們的每一個念頭，善念與惡念，也都是太極；那麼頭頂都天，腳底都地，也是太極，左手右手也是太極，前後也太極。

　　所以在今天呢，在這一個鶴壁的這個是西邊嘛！這個地方叫這個太極圖，我們很謙虛的說太極圖，這個事實上，這個地方應該命名為太極谷，這個山坑裡面的淇河，淇河的水那麼清澈，現在因為在工程，把淇河的水上面堵住了，不然長年的淇河的水，在那裡滔滔的不停的一直流，淇河呢，在整個中國以來，這個詩人很多在淇河兩岸，作了很多很多的詩，但是作詩裡面，淇河，我看了很多人作詩，有沒有去找到，內在裡面那一位自己，我們大家都一直往淇河裡面想，從來沒有把淇河放到心裡面來看，沒有來把淇河放在內心來觀。

　　所以我們的歷史來，就有很多的文人詩人，對淇河的讚歎，對淇河、對山河大地的讚歎，當然我們看了淇河很多的詩，古聖先賢，古人所以作詩，我們當然我們很讚歎那個詩，寫得那麼好；但是呢，我們沒有看到，淇河的詩，是讚歎我們內在裡面，那一位是誰呢？這一點呢，接著我們現在就要來告訴各位，這個淇河的源頭中段，從江西、從山西，一直流到這裡來，這一個經過，我就等一下接著繼續，向各位介紹。