祖德流芳（55） - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

祖德流芳（55）

授業主題 : 4193集_祖德流芳（55）

播出日期 : 2010/6/12... 星期 6

授業內容 :

　　各位十方善知識，大家早安！我們繼續來講解「祖德流芳」。

　　祖德流芳蔭子孫興旺萬萬年，若是我們沒有留一些德，修一些德，相對你要蔭我們的子孫，一代都不可能。所以鬼谷仙師，王禪老祖跟我們開示，祖德流芳的重要性，當然每個人都很認真打拼，認真在做好事，顧自己的兒子、自己的孫子，認真打拼，做一些好事要留給我們的子孫，大家都是這樣。可惜！有時候因緣不具足，有時候呢，我們沒了解到究竟什麼叫作德，我們在世間沒有做壞事，這是我們的責任和義務，我們在世間做好事，更是我們的責任和義務，沒有功德可言啊！但是一旦我們的心，我們的念頭，我們的行為，若不對了的時候，那罪過，怎麼撥，怎麼算就不完，這是天理。

　　所以我們每一年，在水陸法會的時候，我們很多信眾大德，我們把祖先請來聽經聞法，我們很多的信眾大德，我們就在祖先的面前擲筊，我們有的做女兒的，為了孝順父母親，所以將父母親的聖靈，仰仗佛力召請了到壇前，結果呢，怎麼擲都不高興，為什麼不高興？做女兒的，想說我就做女兒的，孝順父母親，父親母親，這樣就對啊！結果，那些兒子，他們那些兄弟沒有來，怎麼擲都陰筊，到最後說是不是，阿爸、阿母，弟弟或者哥哥要來看你，要跟你上一支香，你才會高興是不是，結果擲下去就聖筊了，連續還三筊，哇！這下就麻煩了，因為兄弟，有的信教不同樣路線，他相信的師父不同位，那麼既然女兒、女婿孝順，召請來聽經聞法，納受供養，但是父母會罣礙，確實罣礙得很嚴重的，所以我們對於祖先的孝順，除了在世，我們做人做好事，以外呢，我們父母往生了以後，我們一定要念這個經，念經、念佛來給他回向，這是非常重要的課題，我們人都疏忽掉了，不知道這個真理，不知道這個道理。

　　所以我們有的信徒，她若再來超度父親母親，我跟她說，燒香跟父母報告，說我就嫁出來了，你的恩，你的情，我一輩子沒辦法把它忘記，我都是非常感恩著爸爸媽媽，你的對我的養育之恩；那麼今天我嫁出來了，為了要感恩你，還有這個機會，佛祖生日、老祖生日，這麼多法師來這裡誦經，還用這麼豐盛來供養你們，你就慈悲，你接受著，我們這些做女兒的、女婿的，我供養你，你就在這裡聽經聞法，請你要高興才對，你不要執著著兄弟，他們沒有空，你在這裡聽經聞法，你悟到，你也會成佛成道啊！所以請爸爸媽媽，你在天之靈，現在佛位之前，要感到高興，我這樣說，你若高興者，請你再允我三個聖筊，連續就三個聖筊了。你看我們人，往生了以後，照規矩來，嫁出去的，當然這個不能超度我們，因為嫁出的，另外她有她的家庭，但是我們做人家的子孫的，女兒的，知恩、感恩、報恩，這個是必須要的心，和念頭和行為啊！

　　所以各位十方善知識，做人處事會安心，我們只有來學易經，大家學易經，做人處事可安心，安自己的心，安祖先的心。所以我全省到處現在都開課，易經大學會開課，大家學易經嘛！每個人學易經，懂得超度祖先，祖靈會安，子孫順遂，那麼我們國家社會，我們就會太平嘛！

　　各位十方善知識，祖德流芳蔭子孫興旺萬萬年，這句話是非常地有道理，我們的祖先，一定有祖德才能夠生我們，相對我們也一定要積德，才有辦法蔭著我們的子孫，可惜現在時代變掉了，騙得來就好，拐得來就好，搶得來就好的人是有夠多，都迷失掉了，丟掉自己的本性了，說起來，我們聽起來心頭，非常為他感到可憐，我們又同情他來世間，為什麼會這樣呢？祖德流芳，才能夠出生我們，結果我們沒辦法自己，做好事，走好路，說好話，不會盡孝道，為非亂來，花樣一大堆，結果我們把子孫的福報，花光光了，那這樣我們有一天，三寸氣斷了，祖先不會原諒我們，我們在靈魂界的你就知道，我們的業障罪過，冤親債主一大堆，面前在擋路，寸步難行，我們就知道。

　　所以很多人的祖先，常常會跟子孫託夢，託夢呢，會有這些的內容，託夢，第一呢，沒有衣服可穿，會冷；第二呢，沒有錢可花，沒得吃；第三呢，受苦、痛苦，被人家欺負，靈魂界被人家欺負，寸步難行，這都是我們祖先，託夢的前兆，有很多這些，託夢好的沒有，壞的才會祖先會來相託夢，那怎麼辦？誦經回向及念佛。

　　所以我們啊！在每一年，王禪老祖聖誕的時候，我們都有這個文疏，鼓勵大家來誦經，大家來念經來念佛，念一部經、填一張，念一部經拿一張，累積越多，祖先功德所得到的就越大，到最後來呢，我們某某人我們填下去，我們要回向給誰，冤親債主或者祖先，我們要求讓祖先能夠平安，在靈魂界能夠往生淨土，或者求祖先保佑子孫，大家較有智慧、較團結、較有愛心的。這個呢，這張文疏，我們每一年水陸法會的時候，我們所有唯心宗的賢士同修，大家都很認真念經，回向給祖先，所以參與我們唯心聖教，唯心宗的弟子，大家都要念經，來讀易經以外，研究風水以外，一定要誦經，修我們這顆心，修這顆善良的心，慈悲的心，我們為什麼祖先來託夢，他沒有衣服可穿，沒有衣服可穿會冷就是法，法就是依，我們靈魂界呢，我們祖先會冷，沒有衣服可穿的時候，回來討，表示我們要念經、誦經，給祖先了啦！我們若有，各地在法會，我們可以參加報名。

　　這兩天，我們斗六的道場，我們也有法會，所以我們在法會中間，我們把祖先的蓮位，我們設蓮位，這樣也是能夠仰仗著佛力，法師的功德力，來為我們各世的祖先、父母，跟他們超度，聽經聞法，那就真正的衣服，才叫作依，依就是依靠，我們有的就是在靈魂界，我們祖先在靈魂界，無依無靠，名聲，我在對年了，把他入進祖先裡面，若是我們祖先修行不夠，我們回去要相依，依靠、依偎，是還有困難啊！所以我們只有仰仗佛力，加持我們所有的祖先，靈光光強，我們若要超度，要超度第一歷代祖先，第二呢，超度我們託夢的我們的親人，一起在佛前納受著這個，經和法這些的供養，這樣呢，我們的祖靈就會安，祖靈會安，子孫就會順遂，祖靈不安，子孫就不會順遂啊！因為很多祖靈不安，他就依靠在小孩的身上，或者先生的身上，他不會依在媳婦的身上，依靠在，自己的兒子的血統血脈的身上，在求度，若是我們尿床夢，我們一定不會平安，不會順遂，這就是真理，我們才鼓勵所有的，來讀我們易經班的學員同修，都要會念經，讀經也好，做功課回向給祖先，這樣呢，祖德流芳，就能夠蔭子孫興旺萬萬年啊！

　　各位十方善知識，我們修行的人，尤其在家修行的人，非常非常地多，我們每天認真念經，回向給祖先，名聲，喔！我回向給祖先，但是根據我本人，這麼多年的經驗與證道，我們只是說經誦一誦，願以此功德，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國，這是很好的名言和回向，可惜空口無憑啊！只有嘴說無憑，所以我請示王禪老祖，才開示我們有這個文疏，好像我們庚寅年過去了，我們的明年呢，我們恭祝王禪老祖聖誕千秋水陸大法會，這個誦經念佛，祈求天災永息，世界和平的祈願文疏，我們首先，我們做子孫的，要先發大願，共同來祈求，天下間的天瘟永息，世界更加和平，這就是我們，開示我們的祖先父母，心量要開闊，不要只是執著說，我的、我的、我的，我們一般我們父母，在世間因為過去很艱苦，所以每項都只是我的，執著我的，很少說來為大家來祈禱，來為大眾來祈福，為世界來求平安，求世界的和平，這種的念頭，父母有這樣的念頭，是非常非常地少。所以我們執在靈魂界，才感覺無依無靠，什麼事情認為我自己，我們在世也自私自利，死了後呢，在靈魂界更驚惶，無依無靠，驚惶，所以跟我們託夢說，他沒有衣服可穿，那就是無依無靠，因為我們在世的時候，心念沒辦法放寬，心念打結。所以在死了後靈魂界，沒佛可依，沒神可靠，沒有菩薩可靠，子孫又不能靠的，子孫也載浮載沉，所以在靈魂界載浮載沉，哪有可能啊！會這樣。

　　所以我們王禪老祖大慈大悲，叫我們每一年的誦經，我們要填這張文疏，我們這個文疏呢，我們要誦什麼經，我們一切這些法儀，要誦經之前，要念一遍，誦經以後，再念一遍，然後要回向要給誰，回向給祖先，要加持祈求加持，佛菩薩加持給祖先，往生西方極樂世界佛淨土，然後最後，我們寫我們的名字、住址、年、月、日，什麼時候誦經的、讀經的，我們等到每一年的三月二十六，王禪老祖聖誕千秋的日子，我們有七八十位法師，分七壇在誦經，我們這個文疏，我們最好我們要折起來，折起來呢，放在神桌上，你用經書把它壓著，誦完就用經書把它壓著，誦什麼經呢？阿彌陀經，佛說阿彌陀經，回向給我們的祖先最好，你若沒有折起來，過幾天會不見了，自己會長腳，所以我們一張一張誦好，我們就一直把它壓起來，等到我們每一年的三月二十六以前，半個月的左右，你們就要請回來仙佛寺，來這裡呢，我們幫你登記，將你們的功德，仰仗著金剛上師的威德，和修行的戒德和尚，把我們這個文疏，我們所誦的經懺的功德，一同回向，到最後一天，法會七天，最後一天呢，我們才送法船，和法船同時化去，功德圓滿。

　　所以我們宗門，十多年來，我們都這樣做，我們不敢說隨便叫人家念一念，就算是了，沒那麼簡單，空口無憑啊！我們一定要有寫字，然後這個呢，我們的名字，末尾這裡呢，回向人，我們要再，男左女右要蓋手印，蓋手模、蓋手印，我們的祖先才收得到，若這樣呢，我們祖先靈就安，魄就穩，魂安魄穩，子孫呢，心神也會安定呢，這就是我們唯心聖教唯心宗，要我們大家，所有在家修行的人，我們沒辦法，像出家修行的法師，他們這樣修行，但是我們照老祖，所開示的妙法，我們照這樣去修行，功德也很大呢，祖先也很高興的呢！所以我們要修行，回向給祖先，安祖先的心，即是我們做子孫的大孝啊！