| 甲辰年水陸法會誦經統計：
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佛說大阿彌陀經
○ 佛說大阿彌陀經
○ 混元禪師開示
○ 法會大眾分第一
○ 阿難發問分第二
○ 五十三佛分第三
○ 法藏本因分第四
○ 大願問佛分第五
○ 四十八願分第六
○ 願後說偈分第七
○ 初修善行分第八
○ 親近諸佛分第九
○ 願成作佛分第十
○ 蛸蝡亦度分第十一
○ 光明獨勝分第十二
○ 十三佛號分第十三
○ 阿闍太子分第十四
● 地平氣和分第十五
○ 講堂宅宇分第十六
○ 蓮華化生分第十八
○ [句-口+止]者比類分第十九
○ 澡雪形體分第二十
○ 澡畢進業分第二十一
○ 池流法音分第二十二
○ 池岸花樹分第二十三
○ 樹音妙樂分第二十四
○ 自然飲食分第二十五
○ 景象殊勝分第二十六
○ 道場寶樹分第二十七
○ 寶網音香分第二十八
○ 蓮花現佛分第二十九
○ 大會說法分第三十
○ 十方聽法分第三十一
○ 觀音發問分第三十二
○ 菩薩出供分第三十三
○ 菩薩功德分第三十四
○ 泥洹去者分第三十五
○ 光明大小分第三十六
○ 恩德無窮分第三十七
○ 佛壽人數分第三十八
○ 遞次作佛分第三十九
○ 佛智無極分第四十
○ 獨無須彌分第四十一
○ 十方稱讚分第四十二
○ 三輩往生分第四十三
○ 必修十善分第四十四
○ 復有三等分第四十五
○ 一生補佛分第四十六
○ 大會寶池分第四十七
○ 世人極苦分第四十八
○ 五道昭明分第四十九
○ 壽數隨意分第五十
○ 八端檢束分第五十一
○ 眾見佛相分第五十二
○ 疑城胎生分第五十三
○ 菩薩往生分第五十四
○ 聞法因緣分第五十五
○ 正法難聞分第五十六
| | 地平氣和分第十五
我們來講十五分。以上佛所說的一切都是在體會心，我們若體會到心在那裡的時，各位就會見性，各位都不知道心在那裡。我們就是不會用觀想，有的人觀想是用想的說在好遠好遠，想到最後晚上都睡不著覺，想到腦火都上升，有一種觀想法市面上有些書說觀想在這個地方，在那裡轉，就像礦工額前戴的照明燈在那裡照，結果你把精神觀想在那裡，我們的腦火、肝火都會上升到腦，然後到腦心，腦心整個都罩住，罩住你們以為是開天竅，開天竅晚上會睡不著，火就上升就產生幻想，一天、二天、三天、四天、五天，一直都睡不著，心就亂，所以觀想不是在這裡觀想，若在頭上觀想那會神經錯亂，要記住。過去有個法門，叫人買書回來觀想，觀想到最後精神生問題的一大堆。報紙常常刊看某某的書觀想法，觀想到最後成佛祖，看到處都是佛祖，這種觀想法不對，觀想是往內看，往內看看前面，我們的腦不用，自然會浮現在這裡，浮在前面，往內看就是往內觀，有時我在跟你們講時，裡面都浮在這裡，浮在前面，老師，你又沒到我家，你怎麼知道我家有什麼東西，都包進來了。我悟到捉雞的方法，將雞罩蓋住雞都在裡面還是賭博，蓋著骰子有幾粒都知道，這都是法，如果你們悟到這個法，你們要怎麼去看，往內觀不要往外觀，那是外求。
現在我來講地平氣和分第十五。各位請靜下來。佛言。阿彌陀佛剎中皆自然七寶。所謂黃金。白銀水晶琉璃。珊瑚。琥珀。硨磲。其體性溫柔。以是七寶相間為地。或純以一寶為地。光色照耀。奇妙清靜。超越十方一切世界。其國恢廓礦蕩不可窮盡。地皆平正。無須彌山及金剛圍一切諸山。亦無大海小海及坑坎井谷。亦無幽暗之所。無地獄餓鬼畜生禽蟲。以至蛸飛蠕動之類。無阿須倫及諸龍鬼神。亦無雨露。惟有自然流泉。亦無寒暑。氣象常春。清快明麗不可具言。有萬種自然之物。如百味飲食。意有所欲悉現在前。意若不用自然化去。隨其所念無不得之。此娑婆世界有他化自在天。其中天人一切所須自然化現。以比於此佛剎中自然之物。猶萬億倍不可以及。地平氣和分第十五。是在講極樂世界它的土地平和、空氣調和，是怎麼造的。這段的意思是各位所有心靈世界的淨土，本來就有這些東西，這些東西而且是各位共同與有緣的來莊嚴起來。世尊說阿彌陀佛的淨土中，世界國土中自然就有七寶。都是黃金。白銀。水晶。琉璃。珊瑚。琥珀。硨磲。體和性都是溫柔的，以上七寶都合在一起，或是用另外一種寶為土地像黃金。白銀。水晶。琉璃。珊瑚。琥珀。硨磲。都是純粹一粒。不像我們的娑婆世界那樣，現在才在提倡環保，事實上我們需要提倡環保，我們回去極樂世界那裡的土地是那麼的美麗，那麼的乾淨，奇怪的就是娑婆世界每天都有抗爭環保垃圾的問題那麼多。假如各位在做環保那你們就是在開創極樂世界的淨土，你們若有遇到環保的工作者，建議提醒我們要向他們感激，不要說，你沒理由開一張罰單就要繳多少錢，就一直刁難他們，那個想法就錯了。你們若有開悟，你們就會發現到你們心靈中的極樂世界都是七寶金銀。琉璃。瑪瑙。所形成的，再來看凡塵，空氣的污染，自己確實要懺悔，我們心靈的極樂世界的淨土都是這些七寶互相砌的。地球只有一粒，我們大家都互相想盡辦法來破壞地球上的環境，以後人滅人，自己滅自己。在我還未學道之前，我有聽說有一天地球會滅掉，地球會爆炸，當初我是很懷疑，為什麼會滅掉呢？結果是環保的問題，自己滅自己，我們的淨土自己滅自己，造成台灣雨要來不來，不該來的一直來，這也是環保問題造成的，造成台灣的上空，大氣層的污染沒辦法結成冰，因為溫度的問題是我們環保所造成的。所以各位心靈的環保，我們心靈的阿彌陀佛的淨土是那麼的莊嚴，可惜我們現在娑婆世界的淨土那麼亂，各位要好好去體驗這一點。我們的大雄寶殿要建的時候，我想說壁用油漆、漆一漆就好，結果你們一位師兄說，老師。壁，您一定要貼最好的木材，我說，我沒錢，不用那麼漂亮，他說極樂世界用金鋪的，我們用木材鋪的是差到那裡去。那時我心一橫用檜木釘上去，用最便宜的檜木貼上去，後來建紀念堂想用普通木屋就好，你們的田師兄說盧老師說：極樂世界是用黃金鋪的，你這是用木材貼的，用水泥建的，哪有多漂亮，不過份。你們沒有開悟沒有去看極樂世界有多漂亮，我們這算什麼，我們用木材釘的有時還有蛀虫。各位的家庭也弄漂亮一點沒關係，世間的漂亮抵不過我們心靈極樂世界的淨土那麼美那麼莊嚴，極樂世界是七寶造成的，確實不錯。我在七十五年的時候，我見到極樂世界那麼寬廣，確實遍地都是黃金色，閃閃發亮，看到阿彌陀佛坐著的法相和其他所有佛的法相，確實每一個人心靈自性的極樂世界都是那麼清靜，那麼莊嚴。極樂世界的光色照耀，奇妙清淨，超越十方一切的世界國土那麼寬廣無窮盡，不像我們現在的道場，只有四甲地，我就很滿足了，四甲地達不到極樂世界一粒沙。地皆平正。極樂世界的土地，不像高山，上上下下，都很平正。像是重畫區都很平正。無須彌山及金剛圍一切諸山。沒有須彌山和金剛圍，凹凸不平的山。上一次我講地理風水，像是山高山多，表示山頭主意特別多，我們中國為什麼起起伏伏，為什麼戰爭紛爭那麼多，就是山頭主意多，一座山一個王，所以山高智慧好，我們中國人的智慧是很好，一座山尖起來，山頭主意多。山高水深，人的思想都會較陰險，較偏差。各位你們以後要到中國大陸還是任何地方，開闢道場要去成就事業時，看到附近山很高很多，你們的道行若不高，最好不要去那裡住，你們沒有那個耐力，沒開悟者就不要去，會讓你們心靈沒有辦法平靜的事情很多。所以學習地理，學習山川靈氣，踏入山，山高尖險的地方，住在那裡的人心靈較不平靜，心所想的較有偏邪，尤其看到山形尖尖的形像鷹嘴，你們最好不要去那裡，因為那裡的人你們惹不起，受到地形的關係，引起他們的心的思想都較會偏差，較有自私心，各位要瞭解。如果進入這個山，山形是圓屯的，受到地形的影響所出的，住在那裡的人的思想較單純。極樂世界沒有高高低低的山，極樂世界的山都很平，像是重畫區，方方正正，人住在那裡心也方方正正。假如各位將來去到一個地方開闢事業的時，看到那裡的路彎彎曲曲，水也彎彎曲曲，住在那裡的人也會受到山形、地形所影響。以前日本時代建設台灣的路都是四四方方不是彎彎曲曲的，自從台灣開始都市計畫以後，到處去拜訪，研究結果回來都畫彎彎曲曲，所以大人一面好一面壞，犀牛對角，相看，住在彎出去的地方，看不順眼嫉妒心就來，住在反過去的地方，住不平安、事業時好時壞，造成住在裡面的人，心會不安，反目無情，造成社會不安寧。反弓就是箭，住在反弓的地方，住的人不平安，事業不順遂，思想也受到彎形的影響，反弓箭射進來，家裡不平安，做生意被倒債一大堆，反覆無常造成心靈的反弓，造成社會的不安。在座各位若有參加都市計畫設計路的建築師，拜託照極樂世界建四方形的都平安，極樂世界的路也都是井字形的。各位過去若有生長在日本時代，回憶起來，日本現在為什麼能那麼興盛，跟他們的地平氣和有關係，平整平整。台灣這幾年生病的人特別多，不平安的特別多，醫院建的有夠多，都不夠住，原理是路形彎彎曲曲，造成社會的動亂，為什麼台灣的經濟一直外流，與所住的環境有關係，不安就要落跑，那麼不安不會去找不安的原因，這跟我們住的宮庭宅舍，我們沒有很大的認識，所以才會造成社會這樣亂。假如我們住在路彎彎曲曲的，外面的人較無情，所遇到的也較無情，所遇到的也較無情，造成社會的亂像。那麼極樂世界的土地非常平，四四方方沒有須彌山也沒有金剛圍也沒有奇形怪狀的山，也沒有大海沒有小海，和坑坎井谷都是平整的。也沒有幽暗之所。奇怪，那個時候我看極樂世界沒有暗的地方，那這樣晚上就不用睡了，沒有幽暗的地方就是一年四季如春。無地獄餓鬼畜生禽蟲。就是畢竟世界所有的人的心靈都是清淨的，都是光明的，無黑暗、無邪念，所以在極樂世界的人都是那樣。以至蛸飛蠕動之類。蚊子、虫、種種會飛的，地上在蠕動的。無阿須倫及諸龍鬼神。這是虫類也沒有天龍神、地龍神、蛇神、也沒有那些神，極樂世界沒有奸詐的人。亦無雨露。只有自然的泉水。亦無寒暑。不冷也不熱。氣象長春。氣象時常像春天。清快明麗不可具言。沒辦法去形容。各位你們回去好好冷靜依照以前修行的法，去觀想你們也可以得到這個法。有萬種自然之物。如百味飲食。意有所欲現在前。有幾萬種像是百味的飲食，我們若想要吃什麼就有什麼。意若不用自然化去。像是吃完盤子不用洗，自然就化掉。隨意其所念無不得之。他有那麼大的功力就是在四十八大願裡面。此娑婆世界有他化自在天。他化自在天就是第六天，第六天就是娛樂天，娛樂是人為所創造的，迪士可也好，種種的快樂也好，打麻將也好，按摩也好，種種的快樂都是第六天魔，那是天魔所設的，電動玩具，種種的快樂包括跳舞、舞池那些，製造讓我們快樂的那些，那都是第六天的天魔所設的，讓我們得不到自在，世間這些快樂，認為快樂的東西都無法永遠所得，快樂過了得到不安，是不是還有更快樂的地方，是不是ＫＴＶ較好，一直沒辦法生活在很安祥的地方，一直生活在不安裡面，一直生活在慾望裡面，他化自在天，是別人所化的天界。他化是誰呢？天魔。為什麼有個他呢？人相、我相、眾生相、壽相，這都是魔境，色相都是魔境，他化包括人相，包括眾生相，再來有須要所設計出來的東西叫作自在天。住在第六天的天魔設出來。其中天人一切所須自然化現。以此於佛剎中自然之物。猶萬億倍不可以及。所以極樂世界的天樂、極樂世界的快樂，極樂世界這些光明、心靈清淨的淨土，所有一切、世間二十八天尤其最快樂的就是第六天，天天星期天，就是他化自在天，天天星期天也不一定快樂，所以他化自在天那裡是短暫的，沒有辦法讓我們得到真正的快樂。告訴我們極樂世界地平一切的景象氣份，都是非常自然的流露出來，不是人為的快樂。現在請各位靜下來，現在觀想法，沒有別人的天界，沒有別人的世界，你們不要往外看，看到自己，看到你們的家庭，看到你們的國土，看到你們自己的環境都是非常的清淨，而且都在你們的心裡。首先要觀想這些，向你們的內心看去想，心裡的淨土一望無際，沒有山、沒有坑坎、沒有大海也沒有金剛圍，也沒有險惡的山勢，沒有所有一切的罣礙，你把它看成是一片平坦的大沙灘。若有你們的心念裡有個土地，有高低的地方，暫時用你們的意念拿一支尺將它蓋平，若有，有低的地方，你就將它填平。若有，有不平的山，你就拿一支尺將它推平，一切平平靜靜，開始來莊嚴你的淨土。開始來鋪你們心靈中的淨土。佛言。阿彌陀佛剎中皆自然七寶。所謂黃金。白銀水晶琉璃。珊瑚。琥珀。硨磲。其體性溫柔。以是七寶相間為地。或純以一寶為地。光色照耀。奇妙清靜。超越十方一切世界。其國恢廓礦蕩不可窮盡。地皆平正。無須彌山及金剛圍一切諸山。亦無大海小海及坑坎井谷。亦無幽暗之所。無地獄餓鬼畜生禽蟲。以至蛸飛蠕動之類。無阿須倫及諸龍鬼神。亦無雨露。惟有自然流泉。亦無寒暑。氣象常春。清快明麗不可具言。有萬種自然之物。如百味飲食。意有所欲悉現在前。意若不用自然化去。隨其所念無不得之。此娑婆世界有他化自在天。其中天人一切所須自然化現。以比於此佛剎中自然之物。猶萬億倍不可以及。這段的意思是我們成就我們心中的佛淨土的基本條件。第一黃金是心要空要包容。第二白銀就是一塵不染。水晶是清明。琉璃是透明。珊瑚是歡喜心。琥珀是柔。硨磲也是柔。我們的心靈的世界都是要平坦，人與人中間要以四四方方作為我們人生的目標，我們來到世間第一就是要保持心靈的清淨。心靈的清淨才能達到我們的般若智慧發露出來，我們的心時時若有起起落落。山。須彌山與金剛圍，海水、坑坎，表示我們的人心不安，我們的思想就像是須彌山，一下子想到那麼高就是貢高。金剛圍就是自閉、保守、私心。沒大海、小海就是虛偽無邊際，放蕩自己。小海就是自己的狹隘。大與小中間要四方，在世間要正法要知足。沒坑坎是沒陰險。沒井谷是沒墮落。沒有幽是沒有偏差的思想。地獄就是恨、怨、嗔所造成的。餓鬼是貪，畜生是沒智慧。蟲則是沒有人倫。蛸飛蠕動之類就是心不安。阿須倫就是毒蟲之類。諸龍鬼神是我們的思想陰險偏差。沒有這些。提醒我們的極樂世界的心靈的淨土之上，沒以上那些偏差的人。各位若依照阿彌陀佛的四十八大願去發露，依照六度萬行來實踐作為人生的目標，努力來修持、修行。各位你們的心靈世界這是地平氣和分，就是各位心靈的淨土最基本的條件。今日講到這裡，祝福各位，個個能夠成就個個，能夠見性。阿彌陀佛。
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