| 甲辰年水陸法會誦經統計：
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目前達成率 45.5% 誦經功德榜 誦經統計
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佛說大阿彌陀經
○ 佛說大阿彌陀經
○ 混元禪師開示
○ 法會大眾分第一
○ 阿難發問分第二
○ 五十三佛分第三
○ 法藏本因分第四
○ 大願問佛分第五
○ 四十八願分第六
○ 願後說偈分第七
○ 初修善行分第八
○ 親近諸佛分第九
○ 願成作佛分第十
○ 蛸蝡亦度分第十一
○ 光明獨勝分第十二
○ 十三佛號分第十三
○ 阿闍太子分第十四
○ 地平氣和分第十五
○ 講堂宅宇分第十六
○ 蓮華化生分第十八
○ [句-口+止]者比類分第十九
○ 澡雪形體分第二十
○ 澡畢進業分第二十一
○ 池流法音分第二十二
○ 池岸花樹分第二十三
○ 樹音妙樂分第二十四
○ 自然飲食分第二十五
○ 景象殊勝分第二十六
○ 道場寶樹分第二十七
○ 寶網音香分第二十八
○ 蓮花現佛分第二十九
○ 大會說法分第三十
○ 十方聽法分第三十一
○ 觀音發問分第三十二
○ 菩薩出供分第三十三
○ 菩薩功德分第三十四
○ 泥洹去者分第三十五
○ 光明大小分第三十六
○ 恩德無窮分第三十七
○ 佛壽人數分第三十八
○ 遞次作佛分第三十九
○ 佛智無極分第四十
○ 獨無須彌分第四十一
○ 十方稱讚分第四十二
○ 三輩往生分第四十三
○ 必修十善分第四十四
○ 復有三等分第四十五
○ 一生補佛分第四十六
● 大會寶池分第四十七
○ 世人極苦分第四十八
○ 五道昭明分第四十九
○ 壽數隨意分第五十
○ 八端檢束分第五十一
○ 眾見佛相分第五十二
○ 疑城胎生分第五十三
○ 菩薩往生分第五十四
○ 聞法因緣分第五十五
○ 正法難聞分第五十六
| | 大會寶池分第四十七
佛言。十方無央數世界諸天人民。比丘僧。比丘尼。優婆塞。優婆夷。往生阿彌陀佛剎者。群眾大會於七寶池中。人人各坐一大蓮華之上。自陳前世所持經戒。所作善法。所從來生末。其所好經法。及所得淺深。與智慧多寡從上次下轉相言之。其人若不預作諸善。不明經理。於此應對自然促迫。其心慚悔。悔亦無及。但慷慨發憤慕及等夷。
大會。各位不要把大會弄錯了，法會、大會，法會就是集各種的法、集八萬四千法門的法，在這個時候要講給大家知道，各種的妙法會在一起時叫作法會，大會是人、神是大會，現在各位會在這裡叫作大會，各位會在講堂淨土裡面來聽這個法，研究這個法。
所以大會寶池分第四十七。那個時候佛跟我們講。十方無央數世界諸天人民。十方無量無邊世界的這些人。 比丘僧。比丘尼。出家眾的和尚。出家尼。優婆塞。優婆夷。善男子，尊稱有修持有受五戒在家的善男子、善女人。往生阿彌陀佛剎者。各位往生阿彌陀佛淨土者，在世時假如有出家眾，有善男子、善女人，依以上的方法一心不亂的唸佛，往生西極樂世界阿彌陀佛的淨土時。群眾大會於七寶池中。所有極樂世界的眾人、諸上善人都會在七寶池中，一人一個的都坐在很大的蓮花上面。自陳前世所持經戒。自己將前世所修的經，比喻現在各位有的修阿彌陀經、金剛經、地藏經，各種的經，三藏十二部經，若是有修這麼多的經，要往生的時候，一心唸佛會往生西方極樂世界，在極樂世界會參加七寶池中，所有諸上善人互相講在世時，我修什麼法講給大家知道。
所作善法。所從來生本末。所作各種有益的法是什麼法呢？講過去、現在、未來的法。其所好經法。其中自己所希望的法、所歡喜的法、還是很好很好的經或法。及所得淺深。與智慧多寡從上次下轉相言之。所得的深或是淺、智慧好或壞，上下都按部就班都會來講，講給大家知道。 其人若不預作諸善。假如這個人在世不做善事的時候。不明經理。若沒瞭解經的理，佛經、佛法的理。於此應對自然促迫。其心慚悔。悔亦無及。但慷慨發憤慕及等夷。在這個環境之下會迫自己慚悔，但是後悔也無所謂，因為已經到極樂世界來，但是又再慷慨發憤圖強繼續再與諸上善人，聽經聞法，好好的在極樂世界七寶池中，又再聞法再依法修行的時候，也是能再升果位。
老師：有地獄嗎？長相不好的我看過，至於地獄我已經說過，你們海青蓋著黑漆漆就地獄了，我們的生命黑暗就地獄。那麼死了以後，佛跟我們講天公、王爺公、媽祖婆、佛祖絕對沒有推我們下地獄，是自己下地獄，最好的審判是我們的心，我們的心是審判。法官能夠判眾生的死、判眾生關進牢獄裡面，但是沒辦法關眾生的心，真真正正的審判是自己那一顆無壞的心。
我們的元神、我們的自性、佛心，就是我們的良心，我們死了以後，心不安下地獄，確實下十八層地獄，十八種的苦，確實有不是沒有，我說我看過那些長相不好的。
我們的祖師要走的時候，達摩祖師帶他去遊十八地獄，遊七天七夜，讓家裡的人煩惱極了，頭尾兩天，昏兩天，最後一天遊七天，合在一起剛好十天，十天十圓滿。 十八地獄示十是心，謝媽媽問他你怎麼走了十天，他回答我就去遊十八地獄，達摩祖師直指人心，心去找地獄，達摩祖師直指我們的心，善惡的心，直指我們的元神、直指不可欺騙的那一顆心，我們的佛心，阿彌陀佛。阿彌陀我們的自性，審判自己。
所以我們在世的時候做多少善事，做多少惡事，自己的心都非常清楚，死了脫開以後，天堂或地獄，自己審判自己，自己下去，別人沒推我們下去，天公也沒推我們下去，佛祖絕對沒推我們下去。
常常有信眾：老師！拜託我沒時常來，叫佛祖不要推我下地獄，佛祖沒把你推下去地獄，你自己不安就下地獄。 那麼人來世間，過去所有一切的事，懺悔心最大，各位我們的懺悔文：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切罪業皆懺悔。」這四句要勤唸。
往昔所造諸惡業。過去所造的惡業。皆由無始貪瞋癡。都是過去所積下來的習慣，無始就是頭和尾，貪瞋癡。 從身語意之所生。都從我們的身上來，要打人是手、要偷東西也是手、要摸人家也是手，都是手所造成的。身，語是話所講出來，意念所出來，三項三個寶。
一切罪業皆懺悔。一切的罪業我今天在佛祖面前、冤親債主的面前、所有祖先的面前、所有法界的面前、所有十方諸佛菩薩、眾生的面前懺悔，我以後不會再犯。我們死了以後很好的經法，各位你們以後到極樂世界，你們若要問，你們前生有聽什麼法呢？今天講這個，希望講給他們聽也不要緊，我在世的時候有聽到這些，我在世的時候在仙佛寺講堂有聽到這些，你們坐在蓮台的時候，可以把這個法講給他們聽，反省懺悔是最好的法，以前都講過了。
各位，唸佛可以斷煩惱，這段也是在講唸佛，你們回去以後，假使有一天、五十年、一百年、三十年、四十年你們回去以後，你們到極樂世界的時候，你們坐在七寶池裡面的蓮台上，今生修什麼法、反省、懺悔、還有唸佛，這樣就好，相信各位成就會再精進，功德也很大。
請各位合掌，這段很重要，各位心中觀想帶著你們所有的祖先、你們的父母親、親人、和你們有緣的所有這些，有緣的上善人和他們在一起，都坐在七寶池中的蓮台之上，這些蓮台很大，一人坐一個，個人都在講自己或者祖先在世所聽到的善法，所修的經或是戒，所作的善事，還是有好的經，淺的經、深的經，還是很深的大智慧，一項一項的都在七寶池中講給佛聽，都在空中互相講修行的經，最大的修持。
各位若要幫助你們瞭解自性，現在你們所聽到的唵嘛呢唄咪哄。喔！蓮華中的佛陀，我們蓮花心中自性的佛陀，蓮華中的自性唵嘛呢唄咪吽。
佛言。十方無央數世界諸天人民。比丘僧。比丘尼。優婆塞。優婆夷。往生阿彌陀佛剎者。群眾大會於七寶池中。人人各坐一大蓮華之上。自陳前世所持經戒。所作善法。所從來生本末。其所好經法。及所得淺深。與智慧多寡從上次下轉相言之。其人若不預作諸善。不明經理。於此應對自然促迫。其心慚悔。悔亦無及。但慷慨發憤慕及等夷。
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