| 甲辰年水陸法會誦經統計：
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佛說大阿彌陀經
○ 佛說大阿彌陀經
○ 混元禪師開示
○ 法會大眾分第一
○ 阿難發問分第二
○ 五十三佛分第三
○ 法藏本因分第四
○ 大願問佛分第五
○ 四十八願分第六
○ 願後說偈分第七
○ 初修善行分第八
○ 親近諸佛分第九
○ 願成作佛分第十
○ 蛸蝡亦度分第十一
○ 光明獨勝分第十二
○ 十三佛號分第十三
○ 阿闍太子分第十四
○ 地平氣和分第十五
○ 講堂宅宇分第十六
○ 蓮華化生分第十八
○ [句-口+止]者比類分第十九
○ 澡雪形體分第二十
○ 澡畢進業分第二十一
○ 池流法音分第二十二
○ 池岸花樹分第二十三
○ 樹音妙樂分第二十四
○ 自然飲食分第二十五
○ 景象殊勝分第二十六
○ 道場寶樹分第二十七
○ 寶網音香分第二十八
○ 蓮花現佛分第二十九
○ 大會說法分第三十
○ 十方聽法分第三十一
○ 觀音發問分第三十二
○ 菩薩出供分第三十三
○ 菩薩功德分第三十四
○ 泥洹去者分第三十五
○ 光明大小分第三十六
○ 恩德無窮分第三十七
○ 佛壽人數分第三十八
○ 遞次作佛分第三十九
○ 佛智無極分第四十
○ 獨無須彌分第四十一
○ 十方稱讚分第四十二
○ 三輩往生分第四十三
○ 必修十善分第四十四
○ 復有三等分第四十五
○ 一生補佛分第四十六
○ 大會寶池分第四十七
○ 世人極苦分第四十八
○ 五道昭明分第四十九
● 壽數隨意分第五十
○ 八端檢束分第五十一
○ 眾見佛相分第五十二
○ 疑城胎生分第五十三
○ 菩薩往生分第五十四
○ 聞法因緣分第五十五
○ 正法難聞分第五十六
| | 壽數隨意分第五十
彌勒復白佛言。今聞佛所說莫不喜悅。諸天人民以至蛸飛蝡動之類。皆蒙慈恩授解脫法。佛語教戒甚善甚深。佛言。汝從無數劫來修菩薩行。欲度諸天人民以至蛸飛蝡動之類。從汝得道者無央數。至得泥洹之道者亦無央數。汝及十方世界諸天帝王人民。若比丘僧。比丘尼。優婆塞。優婆夷等。從無數劫來流轉五道。憂畏勤苦不可具言。至于今世生死不絕。與佛相值聽受經法。又復得聞阿彌陀佛。快哉甚善。吾助汝喜。汝今可厭生老病死痛苦。惡露不淨無可樂者。宜自決斷。端身正行。益作諸善。修己潔體。洗除心垢。言行忠信。表裡相應。人能自度。轉相拯濟。精明求願。積累善本。雖一世勤苦。亦須臾之間。後生阿彌陀佛剎。快樂無極。長與道德合明。永拔生死根本。無復貪恚愚癡苦惱之患。欲壽一劫百劫千萬億劫。無央數劫。不可復計劫。皆隨意所欲。無不得之。欲衣得衣。欲食得食。皆如其意。次於泥洹之道。汝等各宜精進。歲受其困謫。
你們常常聽老師說二千七百年，也是二千七百歲，八百也是八百要走，老彭八百歲也是要死，死翹翹，那麼你說一千歲也是要死，但是真真正正我們的壽數是無量無邊，我們的壽數是無限的，我們的壽數是幾千億劫幾千億萬年，只是我們來世間投胎暫時做一個過客，短短幾十年當中，這幾十年當中是要做什麼呢？我們是要來找出我們永遠的生命在哪裡？找出我們永恆的生命，我們的佛壽，佛壽無疆。
我曾經寫一字「壽」送給我們的信眾，與佛同壽，有一些信眾他的師兄弟說這不行，怎麼可以與佛同樣歲，佛祖八十一歲，在座你們有的父母親八十幾歲、九十幾歲比佛祖還要多歲，沒有開悟，才說你怎麼可以與佛祖同壽，這沒有開悟，頭腦錯亂了，才會這麼講。
與佛同壽，我們的靈魂本來就與佛祖的生命一樣長，生生世世幾千萬劫都一樣長，只是我們來世間暫時借體幾十年，怎麼說我是正式的佛教，佛祖是我們家專利，你們不能和我們的教主一樣壽數，這是神經錯亂，沒有開悟，各位要瞭解。
佛的示現就是示現大宇宙的般若智慧，祂的生命並不是在示現祂的肉體有幾歲，也不是在示現祂的身體有幾年，我們要瞭解，與佛同壽，是在叫我們認真唸佛修行，我們認真唸佛修行就和佛祖同樣壽數。
彌勒復白佛言。什麼叫作彌勒，大家把彌勒、彌勒菩薩、彌勒佛。當成也是專利，未來我的教的未來佛，我們的未來教主，我拜這個是我的專利，你就不行，也有這種想法，彌勒就是未來理想世界叫做彌勒，未來理想的淨土，翻過來就是彌勒，每一個人都有一個未來理想的世界，各位你們的心中也都有一個彌勒。
今聞所說莫不喜悅。你今天聽到釋迦牟尼佛所講的非常歡喜。諸天人民以至蛸飛蝡動之類。諸天的人，甚至蚊子、蟲、會飛的東西。皆蒙慈恩授解脫法。聽到佛所說的都能夠得到解脫的法。佛語教戒甚善甚深。釋迦牟尼佛所說的話，在教我們，叫我們戒律，都非常的詳細、非常的好。佛言。汝從無數劫來修菩薩行。釋迦牟尼佛說：彌勒你從無數劫以來，最先從彌勒尊者，再來菩薩，都是修菩薩行。
彌勒菩薩。祂就是要度諸天的人民，甚至蚊子、蟲、種種這些動物之類。 從汝得道者無央數。跟著彌勒菩薩得道的非常多。至得泥洹之道者亦無央數。甚至入聖道，證到阿羅漢果聖人也是非常的多。汝及十方世界諸天帝王人民。彌勒菩薩和十方世界諸天的帝王和人民。比喻出家僧。出家尼。優婆塞。優婆夷。那就是說在家的善男子善女人等等。從無數劫來流轉五道。都是從無數劫以來，五道：地獄道、餓鬼道、禽獸、蛸飛、蚊子，蟲在五道流轉才起恐慌，所以這一生才跟著彌勒菩薩共同到世間來這裡修行。憂畏勤苦不可具言。因為怕過去生、生生世世的苦，都非常的怕。至於今世生死不絕。到這一世還在輪迴還沒解脫。
各位過去生生世世也一樣，都在輪轉中間，這一生再來到這個世間，有這個因緣在這裡聽佛的法。與佛相值聽受經法。與佛相應身。又復得聞阿彌陀佛。這一生又再聽到阿彌陀佛。
我小時候確實沒看過阿彌陀佛。我去老祖師尊的第九個徒孫那裡，第九徒孫是九天九聖帝。孫臏、孫真人的第九徒弟九天九聖帝。那時候在北屯顯化在普度眾生，那個時候借乩身在教化，乩身就是神教，跳乩童就是神教，神的教育，佛教是依照經典，道教也是依照經典，儒家是依照儒家的思想，易經、四書五經這是儒家的思想，神教起先都沒有根據經典，因為修成正果得到菩薩界的這些，來借著人的身體來扶乩，來出詩來勸化眾生那是神教，那不是道教，各位不要弄錯了。
現在、在開明牌的就是神教，道教不開明牌，神教勸化眾生，眾生比神還棒，還聰明，弄這個明牌出來，所以那些神佛菩薩要下來都怕怕，我在寫，他們不知道悟成幾號。
那個時候乩身已退駕，神一來的時候，什麼智慧都來、什麼神通力都來，神一跑掉八字都沒半撇，那個時候有人問某某，什麼是阿彌陀佛？他回答阿彌陀佛是鬼王。
我們小時候看到的眼睛一眨眼一眨一眨的ㄜㄋㄧ（台），ㄜㄋㄧ叫做鬼王，所以鬼若聽到阿彌陀佛都會跑掉，阿彌陀佛就是鬼王。
我也不知道什麼阿彌陀佛，過不久有一個因緣我去慈善寺，到慈善寺才看到佛說阿彌陀經不是阿彌陀經，從這西方到十萬億的世界，西方有一個極樂世界，那裡的佛叫作阿彌陀，祂的慈悲教化，祂的功德那麼大，光明世界叫做阿彌陀佛。我才恍然大悟，我被騙了，被ㄜㄋㄧ騙了。
阿彌陀佛。這也是我們台灣最近這幾年佛教的興盛，眾生的福報，已經有這個福報，所以佛法開始真正興盛。阿彌陀佛。我三十幾歲才聽到，到四十歲才正式踏進佛門，觀世音菩薩叫我唸阿彌陀佛。我才這樣唸好，我病的嚴重時，我問觀世音菩薩我要吃什麼藥好，祂回答：你若有興趣吃藥你就吃，你若沒興趣吃藥，你就唸阿彌陀佛。吃藥很痛苦，打針也很痛苦，我就唸阿彌陀佛。一直唸，就這樣唸好了，有空就唸，在座各位若有病較嚴重，阿彌陀佛認真唸，一定可以唸好，那是我的經驗。
所以這一生佛陀跟彌勒說：祂又可以聽到阿彌陀、阿彌陀佛的法。快哉甚善。吾助汝喜。釋迦牟尼佛助彌勒菩薩讓祂歡喜。汝今可厭生老病死痛苦。彌勤菩薩和眾人，你今天開始脫離生老病死之苦，「生死轉的苦。」惡露不淨無可樂者。惡的事情都可以清除掉，你可以開始快樂，因為聽到阿彌陀佛的聖號，我們認真唸，我們就可以往生西方極樂世界。
宜自決斷。你是要歡喜還是痛苦、還是要再輪迴，你自己決定。端身正行。各位你們要端正自身，從正道去行。益作諸善。從眾善事好好的去做。修己潔體。修自己乾淨的身體，戒體，我們的自性的光明的體、佛體、佛性。洗除心垢。洗除我們心裡的污穢，三毒貪、嗔、癡的污穢。言行忠信。我們所說的話、所行的，要忠、要信、要有信用。 表裡相應。嘴講的要和心相應。人能自度。我們也可以自己度自己。轉相拯濟。精明求願。我們照這個法互相來救，互相相度，我們可以求得我們的願。 積累善本。我們要積每一天的善德、善本。雖一世勤苦。亦須臾之間。雖然一世較辛苦，也是一眨眼的時間。後生阿彌陀佛剎。死了以後，一定到阿彌陀佛的世界去。快樂無極。長與道德合明。那個時候非常快樂，我們的心和道德、大道、正道、佛法，合在一起，明心見性。 永拔生死根本。我們可以超越生死。無復貪恚愚癡苦惱之患。那個時候我們就沒有貪、煩惱、顛顛倒倒的苦心的這些煩。欲壽一劫百劫千萬億劫。無央數劫。我們若要活一劫、二劫、三劫、百千萬劫，都隨我們的意。不可復計劫。皆隨意所欲無不得之。我們在世間，在其他世界要住多久，我們有辦法來決定自己。
欲衣得衣。欲食得食。皆如其意。我們若要衣服就有衣服。若要吃什麼就有什麼東西可以吃，都有辦法照我們的意。次於泥洹之道。汝等各宜精進。我們入聖道證到阿羅果的境界時，各位還是要精進，假如在座你們今天得到阿羅漢，你們已經精進到阿羅漢果的境界，你們也是要再精進。 無得狐疑。以上講這些經，你們不要懷疑。 無得中悔。你們不要後悔。 自為過咎。我們不要患得患失。以至生於彼剎邊地。甚至各位能夠生到極樂世界的邊界的時候。雖在七寶城中。雖然在七寶城中間，已經在極樂世界的旁邊。經五百歲受其困謫。你們經過五百年後，你們也可以解脫，可以進去極樂世界，或許你們在七寶池極樂世界的邊地，七寶城中間也在修行，很快的開悟，一剎那之間也可以進去極樂世界，你們的壽數、壽命，隨你們自己。
我聽人家講，是真的才對，懺公老和尚、廣欽老和尚他七十幾歲一劫想要回去，在醫院想要吃也吃不下，一直想要回去，留也留不住，最後就去請懺公老和尚，他就說師父您不要走，叫他不要走，不要走喔！那回去，不要走，衣服穿一穿就下來，本來一口氣都沒有了，聽到說不要走，又回來又活十幾年，說不走了就下床，連辦出院都沒有，生死自己訂。
我們若要活幾年就活幾年，所以我決定再活十年，第一次九九天，第二次九九天，若要再第三次再來。
有一些信眾弟子：老師！您要活一百二十歲。我說不要相害，活一百二十歲拿著拐杖做工作，那也可憐，若能好好修行一定很好，有夠用就好，不過我們的歲數要自己訂，唸佛自己訂。這一分佛跟我們講做善行才有辦法訂我們的歲數。
現在請各位合掌，恭敬十方，這一段你們的觀想，帶領你們所有有緣的坐在蓮台之上，最後一段七寶城中，極樂世界的邊城，也都一直在修行。現在各位合掌觀想你們，和包括所有你們的親人，都坐在七寶池之上，有的坐在樹上、有的坐在大地上，聽經聞法。
彌勒復白佛言。今聞佛所說莫不喜悅。諸天人民以至蛸飛蝡動之類。皆蒙慈恩授解脫法。佛語教戒甚善甚深。佛言。汝從無數劫來修菩薩行。欲度諸天人民以至蛸飛蝡動之類。從汝得道者無央數。
現在你們和你們有緣的人和親人得到正法，在極樂世界無央無數都坐在蓮台之上。
至得泥洹之道者亦無央數。汝及十方世界諸天帝王人民。若比丘僧。比丘尼。優婆塞。優婆夷等。從無數劫來流轉五道。憂畏勤苦不可具言。至于今世生死不絕。與佛相值聽受經法。又復得聞阿彌陀佛。快哉甚善。吾助汝喜。汝今可厭生老病死痛苦。惡露不淨無可樂者。宜自決斷。端身正行。益作諸善。修己潔體。洗除心垢。言行忠信。表裡相應。人能自度。轉相拯濟。精明求願。積累善本。雖一世勤苦。亦須臾之間。後生阿彌陀佛剎。快樂無極。長與道德合明。永拔生死根本。無復貪恚愚癡苦惱之患。欲壽一劫百劫千萬億劫。無央數劫。不可復計劫。皆隨意所欲。無不得之。欲衣得衣。欲食得食。皆如其意。次於泥洹之道。汝等各宜精進。無得狐疑。無得中悔。自為過咎。以至生於彼剎邊地。雖在七寶城中。經五百歲受其困謫。
你們的親人還沒開悟，在極樂世界邊的七寶城中，若是一念之間頓悟，唸佛、頓悟，欲生極樂世界的佛淨土，七寶池中也都已經能夠進去。阿彌陀佛！
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