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生與死的自覺

混元禪師法語集
   序  編輯部
本書乃是收集混元禪師在禪機山建設過程中,觸緣流露之開示錄或是禪師個人生命歷程中的體驗,以及散落在花木石景間的法語,點點滴滴集成一冊。這些,我只能說是滄海一粟,因為較之禪師平日苦口婆心的諄諄勸示,這本書所收錄的內容的確是太少了,不過,您若有心,靜心領悟一句,則將讓您一生受用!
古人說:「傷人以言,利於刀劍;贈人以言,勝於珠玉!」
如今收集禪點滴法語,贈君惠存,普願天下一切有緣之人,普獲法喜,受用不盡!
阿彌陀佛!

  前言
有心修行看有益,無心修行看亦有益,冷靜思索吧!
歲次七十九年四月七日起。
阿彌陀佛!

  安心的生活
⊙情網比天羅地網更密集,容易使人失去自己理智而陷入苦惱!
⊙師生的緣份猶如累生之父母緣,故應尊師重道。
⊙人生有十之八九不如人意者,此乃神佛之慈悲。
⊙世上萬物名利不一定都是你獨自佔有的。
⊙世事無常,何況人的身體更難屬於永久無病。
⊙人在世上的日子中,往往覺得無事欲又有事,有事又變成無事,其癥結都在人的「福」與「德」中得報償。
⊙多情的人常常失去客觀的立場與見解,而無情的人更甚於此。阿彌陀是人的本來自己真面目,名雖為一,但形各有異,全在於人的心境而有差別。
⊙至高無上之妙法乃在於無形無相之心法。
⊙任何一個法門修行要達到成就,必須以「心安」為基礎。如果捨離心安則是外道。
⊙心安的法則是努力做到無悔無恨之地步。
⊙人生活在世間上,絕對不可自私,自私使一個人生活得很痛苦。
⊙人的一生絕對離不開互相幫助、與包容,否則人即是自私魔王。
⊙人的日常生活用品及食物等那一樣不是別人供給,那你怎麼可以自私呢?
⊙處處怕別人佔你的便宜,那你什麼時候沒有佔他人便宜呢?
⊙你子女的教育費及教師的慈悲心,那一樣不是在讓你受惠呢?
⊙當你見到佛的莊嚴法相時,此時你的心所感受的那種無法言語的「喜悅心」就是極樂世界之境界,這是永遠屬於你而且沒有任何人能搶奪的。
⊙你要莊嚴佛淨土必須依照阿彌陀佛的大願去修行各種功德來莊嚴,否則亦只不過是空思幻想,空中樓閣、海市蜃樓罷了。
⊙修行者應以「心」來莊嚴佛淨土,不應以腦部思維去莊嚴佛淨土,思維莊嚴佛淨土即是外求也。
⊙佛淨土是用心自性莊嚴,莊嚴佛淨土者乃是自性佛心。
⊙西方極樂世界淨土事實上是在自性心中,並不必去遠求。
⊙世間無量數之名與利或所有天下的財寶即使是你的,但你的心實際上是無法心安自在,因為你又怕失去。
⊙大宇宙中都有其不滅的法則,善惡亦有不滅之法則。惡因必有其惡果,讓其惡因順其自然結惡果,這才是慈悲的大法則。
⊙事臨頭時由真己之心去解決,才不會犯錯,否則只是一己之利,即使把事情解決了,也只是表面而已。
⊙有子無子命中注定,有子無教不如無子;無子有教實如至寶,子於何處?自性佛子即是,人人皆有,可惜眾人不知。
⊙行善十分得善報二十分,行惡十分得惡報一百分。信與不信,可問真心。
⊙一切有情與無情之人事物既然出現在你的眼前,則其必與你有緣份,你應該去包容與尊敬他。
⊙你有包容他人的心,他人必能以同樣的心包容你,這是「皈依僧」的妙法呀!
⊙你認為他人在煩你,事實上你已經在自煩了,而且更厲害的是:你已陷入我慢、自卑、消極之中。
⊙父母親才是你家的活佛,家中活佛不敬,那麼你要去哪裡拜佛?這豈不捨本求末呢?
⊙你有今天人的身體,這是父母親所賜給的,你不知恩、感恩、報恩,反而忤逆他們,這種人比豬狗還可憐、枉費來世上這一趟人生。
⊙狗聽聞佛法都會眼淚鼻涕俱流滿地,而有的人卻聽了佛法反而認為枯燥無味,唉!可憐的人呀!該反省懺悔,否則比狗還不如呢!可憐啊!
⊙平衡點即是「道」,促使其平衡之本能即是「佛」。
⊙口念阿彌陀佛,手提大串念珠,口說阿彌陀佛,終日不斷。但你的心念時時表現不滿,批評他人是非長短等,這種人是世界最可憐的。
⊙修行之法實無他法,只是從日常生活之中去體驗如何心安而已。
⊙沒有人即沒有佛,佛法是因人而有,經典是因人而寫,人是為人而生存。
⊙心境達到寧謐之時即是極樂境界,心境遭到外界侵蝕時就是地獄界。
⊙你時時對身邊的人看不順眼,則你只是看別人的一面,而忘了看自己的缺點,你的心是自私的,這是阿修羅界的心態。
⊙你時時都認為別人對你不好,你可能就是缺點多多,怕人看不起你而產生的防衛心態。
⊙你認為周圍的人,處處不如你時,則你已陷入自傲、我慢、貢高、自以為是的不平衡心態,你必將會孤獨得可憐。
⊙你認為周圍所有的人都不對時,則你的心量思想實在太狹小,你必陷入人間地獄界中。
⊙人若正直誠懇,則在世上絕不會有人能害你,除非你有害人之心與行為,否則任何符咒對你是無可奈何的。
⊙你對周圍的人談話時,最好不要先站在自己的自私立場,否則你很快會沒有人親近你,因為你的自私行為,讓人產生敬鬼神而遠之。
⊙你對任何人的行為與言論下評論太多的話,你的行為缺點必比他人更多,而且更缺乏修行與包容心。
⊙你認為你有理之前,請再冷靜用心反省檢討一下,也許你的見解已有偏見,否則你日後必定要懺悔與苦惱的。
⊙五百羅漢之名,是因眾生各有五百種以上之私心雜念,而使人無法超越自在的心境。
⊙眾生都具有偉大的佛性,來世上走一趟人生也是依世上萬物調和之功能,隨自己大願而降生,所以沒有說誰大誰小,誰屬於那裡的人,如有此種妖言惑眾的言論時,則其人必是未開悟者。
⊙人與人之間是存在於世間人類調和之所需互助合作而生存,並非互相批評、毀謗、自私之心而存在的。
⊙善惡各有其因果之循環,任何人也無法逃避惡因之惡果。
⊙而善因善果亦隨於身邊終不離身,時時使你無憂自在。
⊙時時站在對方的立場去想而後檢討自己當時的心想與動機,則你的偏見必能即時消除於虛空之中。
⊙路是要用你的雙腳去走,自己不走,任何人也幫不了你的忙呀!
⊙活生生的眾生皆是阿彌陀佛的佛化身,所以恭敬一切眾生,即是時時敬佛也。
⊙觀音是慈悲之心,勢至是喜捨之心量,兩者合一的表現即是彌陀本性的顯現。
⊙此生的一切遭遇都是前生的因、善因善果、惡因惡果。來世的果是種在現在及以後的心念與行為上,多種下善因的種子吧!
⊙夫妻的因緣是一曲美好的樂譜,無論你們所發出的樂音是好是壞,這都是你們共同譜成的心聲,只要你們的心弦各自調適妥當,必能發出一曲美麗的人生樂曲。
⊙你的日常生活行為,是苦是樂或是哀愁,這都是你的「心量表現」而已,也是「自私」與「包容」的表現成果,請努力去表現喜樂的心念吧!
⊙人的「智慧」與「知識」是兩回事,「智慧」是本性佛性啟發後的產物。「知識」是此生由外吸收的他人見解,來做為你的一部份見解罷了。
⊙人來世上是為了知恩、感恩、報恩而來,一切的「恩」都是「人類互相調和、關愛所發生的延續」,這不是自私自利的小恩。
⊙你今種下的一點點惡因,必是日後無限多的苦果,而且不斷的蔓延八方。
⊙修行者首要條件:能包容一切有情眾生,無情之物更該珍惜而去使用,使其發揮效力,則間接在包容有情,更不可有分別之心。
⊙修行者的心量,應該有太陽光的慈悲普照大地,不管眾生如何回報,只要你的心時時普照給他們光明,你才不會執著于自私小我的苦惱境地。
⊙建廟有如修行,材料質量力求恰到好處與用途,才不會浪費時間與生命。
⊙人各有志,人各有不同的見解,亦有其生存的法則,故當你未大徹大悟以前,千萬不可隨便以自己的看法去批評他人的是與非。
⊙每一個人都有一顆包容無限大虛空的彌陀慈悲本性,故世上的一切有情眾生亦都是心中的一小分子。
⊙人若無志向,每日無所是事,則一生等於在白費時間。
⊙人生雖苦,但這是自己心甘情願的前世願力,沒有苦的人生那裡有美好的來生。
⊙不能尊敬身邊周圍的親友,其人之心是自私、頑固、貪婪、好高、自以為是的可憐人,其人死後必墮入無間地獄之中。
⊙口誦各種經典,而行為與心念不去實踐修行,這是不會開悟的,這是在欺騙他人而在隱瞞自己的缺點,這種人是世上最可憐的人呀!
⊙誦經的人,平時出口開口都是在批評他人的長短是非,這種人的罪惡比一個殺人魔王更恐怖可怕。
⊙人與人之間本應無怨恨、排斥等各種不調和的行為,因為你的不調和行為才會產生對他人的不調和見解。
⊙學習念經誦經的人、心境必須時時保持慈悲及不可有怨恨等不良思想與行為、否則你所誦的經義必隨你的不調和,心急而引導靈界的人,產生與你同樣的心行,實在危險。
⊙勉強的跟人去信仰某一種教別,這是無益於己;必待因緣和合,由內心發露出來的微妙的一剎那而去尋求心安之處所,才是有益的。
⊙如果你已踏入不合心意的教門時,請即時退出,神是不會處罰你的,如果神會處罰你,這是你已進入魔界處所了。
⊙佛教之宗門是以「心」為宗,「心法」為門,即是三皈依之皈依佛、皈依法。
⊙未來世上之前急著要來,下來之後發覺不對又急於要回去,那麼怎樣才是正確,才能心安?
⊙如有傳教或修行者,說神佛會處罰你,這是不正確的教義,因為神佛是慈悲的,不會束縛人心的自由。而魔界才會有束縛與處罰的行為。
⊙神佛心是沒有怨恨妒嫉,恐嚇人的行為,只有魔界的人才會有此種行為。
⊙縱使有人說他能賜給你什麼樣的修行果位,這種人是沒有開悟的,果位是人的執著名相,真正的果位是由般若智慧開悟後領悟的境地,並非可以色聲明相表白的。
⊙修行者一天到晚四處求道、求開悟,而忘了「本性之佛心即是明師」,這種人是很可憐的!這種人道道地地的外道,不可理喻。
⊙若有人手持佛念珠,身穿各式服裝,來到你的面前顯耀他的才能與神通,這種人是外道的宗教狂,是不可理采的,也是不可得罪的人。
⊙對任何人不要誇耀自己的才能,有這種行為的人即是凡夫。
⊙不要和他人辯論各種理論,這樣會使他人的不滿沒完沒了,這是修行人最大的障礙與禁忌。
⊙心口合一本是自然之表現,如果口造惡業而自辯是「無心之過」,這種人實在是不可救。
⊙口之聲音表達,實是心之思想表現,故心口本是相應的,各位,口業之罪實是有源頭的呀。
⊙一個人開口閉口都在發洩自己的不愉快,把自己的痛苦建立在他人身上,這種人是比惡魔更殘酷。
⊙口是表達一個人的真正慈悲心,而不是用來責罵他人的是與非,這種人實在是可憐,因為此人不會惜福呀!
⊙口是傳達天人慈悲心的工具,也是傳達佛心的具體表現,就因為如此,才更需要好好珍惜你的口德。
⊙眼睛閃爍不定或不斷的喝茶之人,其心中必是不安的,其人自私心特別強而且是無情之人。
⊙不能善待公婆的人,其心必是自私行為的表現,此人日後必得子女因果循環之對待,此人是人世間最可憐的人。
⊙不能善待岳父母的人,其人心中是自私無比,是忘恩負義的可憐人。
⊙極善之人必有其心靈之開悟法則,其心靈之開悟法則,無異是諸佛乘願而來。
⊙偽善之人,必有其心靈之不調和與自卑所起,因而造成自私之行為,此人必要有每天度日如年之苦惱果報。
⊙個性倔強之人,其心中只有自己之存在,而忽略了他人的自尊。
⊙人生不是苦,而是美好!苦的是人自己造成的不調和見解思想而產生的私心產物;認為美好的是慶幸有此機會再到世上體驗苦樂而提昇心靈境域,故苦樂實是由凡人自己去領悟!
⊙你的心時時保持平衡點,即是無善無惡之平衡點,那麼佛性即於此也,故開悟見性法則、別人是沒有辦法給你與封賜的。
⊙經典是諸佛的成道路徑,世間的人誦經是要學佛的德儀而成就如佛的境地,這是要誦行合一,才有效果。
⊙真正的經典是教人們當下解脫,並不是教人產生無量劫的牽連輪迴。
⊙「業障」只是一種消極人的名詞與藉口,事實上人是依賴為所有人類在世間上分工合作,而「業障」是分工合作失調而產生各種不如人意之現象。
⊙珠寶會使人的生命暗淡無光,甚至會使人因而喪命。
⊙珠寶的實質是土石而變,但金剛至寶則是真心所煉,金剛寶石的生命是無量數。
⊙珠寶會用的人可救人,不會用的人只增加心靈不安罷了。
⊙珠寶的成份凡人鑑定百分之百純金,修行者看來只是塵土砂粒而已。
⊙珠寶的層次計分九十九級,但本性金剛寶石則無等級之分。
⊙珠寶在開悟的人心中,這些都是自性中之原有產物,本原都是你原有了,現在你又何必太過於貪求呢?
⊙珠寶內所含的大部分是魔光,易使修行者心散亂。
⊙珠寶雖是地中千萬年寶藏,但敵不過修行者心中億萬年的金剛石。
⊙珠寶在凡人是尊貴至寶,但在修行者只不過是石土而已。
⊙珠寶閃爍光耀雖寶貴,但其光會使人的本性沉醉其中,而忘了人心有一顆金剛石之光,比珠寶更光亮。
⊙珠寶之氣易使人神魂顛倒,而蒙蔽佛光。
⊙珠寶雖珍貴,但當你要離開世間之一剎那時,除非你能捨棄,否則你的心又會被珠寶魔光障礙你的通天之路。

  接靈、進香、啟靈
⊙真靈是指本心佛性,是每個人本身俱有的,不必外求身外的靈。
⊙靈是人的意識靈魂,真靈就是佛性,靈依淨化程度而有差別,通常靈指守護靈及指導靈,是和我們宿昔有緣的菩薩、天神或祖先、護法神。
⊙靈是本身俱有的不必外求,外求者心靈不安即是外道邪道。
⊙一天到晚東奔西跑接靈,其實每個人心廟中即包含三千大千世界中之諸靈,那麼何來接靈呢?慎之!
⊙接靈的人,心中腦海中只是時時向外貪求,這是很難開悟的,因已犯了三毒—貪、瞋、癡之無知行為,本宗門弟子不可犯此錯誤。
⊙「進香」是對主神宮殿進貢香花果禮之禮貌,與「割香」是兩回事。
⊙「進香」是古時小國對大國的進貢品之最高禮儀。
⊙「接靈」事實上只是結善緣與訪道而已。
⊙「接靈」是乩童式修行的一種,這是外求的修行法。
⊙「接靈」亦是進香、參香的一種儀式,所以不可將「接靈」看作每個人的本性。
⊙「割香」是接靈儀式的一部份,是天兵將的請調方式,所以不可和「接靈」完全混唯一談。
⊙未開悟以前千萬不可亂接靈,這樣會由於外求而偏離正道走入邪道。
⊙只一味參加進香而未悟「進香」之真實意思,是與遊覽完全沒有兩樣,如此是無法開悟的。
⊙凡人進香趕熱鬧、而修行者的作法是將所修行之功德呈向神佛、頂禮、求教,並且迴向功德到宇宙法界。

  花
⊙花—華滿山香、心香頂禮獻佛堂,至心香花供華堂,滿地華艷生歡喜。
⊙萬事觀念皆如花,花衣朵朵皆美妙。
⊙眾生心華如華嚴、莊嚴自在如來園,道場講究宜華嚴、莊嚴自在滿池華。
⊙一草一木皆有花,華麗枝葉中間開,吾視賤花亦如美牡丹。
⊙花開花謝本天下事,生老病死亦本平常事,欲識得生死大關且看朵朵花。
⊙花開盛況易顛倒,花謝落地歸根更自在,開謝凋零本無事,悟道滿山皆為師。
⊙花朵大小無緊要,花枝盛衰才要緊,無壯枝葉如何開好花,枝葉乃是結果之依靠,好好栽培吧!

  極樂世界
⊙西方極樂世界乃是自性清淨之淨土。
⊙西方之同音近音即是「希望」之意,故西方極樂世界即是—「希望極樂」的世界。
⊙要希望到達極樂世界必須經十萬八千里,而十萬八千者,乃是去除十惡八邪,而行十善八戒必可到達。
⊙西方在地球上只有東西之分,而虛空中地球即無東西。
⊙地球只是虛空中的一小粒子而已,而其他星球亦只是一小粒子,人亦只一小粒子。但人有靈性,有思想,而宇宙星球無靈性、無思想,故人的心不應該執著於地球小小的南北東西之分呀!
⊙地球只是太陽系中的一小星球而已,而宇宙中卻有無數個三千次方的太陽系。
⊙極樂世界即是達到極致而寧靜的心安境界。
⊙極樂世界的成就必須要有四十八大願之功德才能成就莊嚴。
⊙口在念阿彌陀佛,而心在想天下的寶物名利能得否?這種行為是最可憐的。
⊙人的口和心是一體而且同一系統的結構,常有些人,口出惡言傷害他人,最後說他「是無心的」,那種人的心時時早有惡念,那種人不可與他共處,因其人是很難救度的。
⊙修行人如一心想往西方,則其人是未開悟者,而是執相很深的人。
⊙修行的人口說往生西方,而心行惡業與惡念,是不可往生的。
⊙西方—希望—必須靠日常生活中行善積德的清淨心境也,並非地球的西方。
⊙西方世界與西方極樂世界是兩回事,西方是執相界,極樂是超然的見解境界。
⊙西方極樂世界教主是本性之超然知見心境,而十方世界則是人之片面見解,娑婆世界則是假我意識世界,故突破假我意識界即開悟,開悟即是佛陀也。
⊙極樂世界之七寶池八功德水實是人之智慧泉源。
⊙四八大願乃是十方諸佛成就大圓滿的不二法門,真正的妙法乃是遵照四八大願之內涵,而行於一生之中,真至無罣無礙時,必得莊嚴佛淨土!如何修行呢?一切法門都被四十八大願力所含蓋,故四十八大願力就是修行者的真正課題。
⊙念佛往生西方極樂世界淨土,是捷徑。但人有自性彌陀剎土,何不於此生中依照四十八大願去修持,而莊嚴自性極樂世界淨土,這才是根本解脫之法!
⊙修行弟子必須每日恭誦四十八大願,以時時提醒自性之願力,否則沒有四八大願力,要得到正果實是比登天還難。
⊙彌陀正法即是四八願力,故皈依佛就是遵照彌陀四八大願力去修行,去做吧!
⊙每一個人的本性是彌陀性,自性中剎土是由四八大願所莊嚴,故修行者必須有四八大願力,才能了願而証無上正等正覺。
⊙真正的修行法則無他,必須先立下四八大願力,因四八大願是彌陀性所本來存有的彼岸大智慧。
⊙本宗門修行法即是依照四八大願力之內容每日於生活中努力去實踐。

  道場
⊙自心清淨即道場,自家也是道場,自家道場不珍惜,何處是道場?
⊙自家道場上有祖先諸佛更應珍惜,父母是活佛,活佛不尊敬而向外求偶像佛有何用呢?
⊙自家中有諸活佛—兄弟姊妹親友等,平時無法相敬互愛,而一心向外求神,這豈不是本末倒置呢?
⊙自家中每一位活佛都有其累劫所體驗之人生經驗,所以應該互相尊敬與供養,如此則勝過山珍海味供養神佛。
⊙自家道場上有屋頂頂天,下有黃金寶地可立足,四周圍有金柱龍柱撐天地,屋下有諸活佛,故應好好珍惜才是正法。
⊙自家道場屋前屋後有美好景觀與來來往往的諸神佛,這是人間好道場。
⊙自家道場應該好好的莊嚴清淨,以供養祖先及諸神佛有個清淨安居之處所,這是功德無量。
⊙在自家道場內諸活佛應該和氣相處,則諸位祖先神明亦同沾法喜。
⊙在道場內不可有不滿、瞋恨、無知等不良壞習慣,否則任你到屋外神廟求神佛保佑,仍是無效的。

  禪機語錄
臨 時 殿
1.門聯:金剛自性鑽破邪心妄念得自在彌陀本心清淨莊嚴成就大如來
2.壇聯:禪淨雙修佛門聖地。機智般若啟眾生疑。
3.法座旁墨寶:天地無我。
4.殿旁法語:
  前人種樹,後人乘涼。前人建寺,後人得福。
  前人開悟,後人得度。前後相惜,佛法永興。
5.法語:
  來者不拒,去者不留。順其自然,不可勉強。
  有緣則渡,有德則助。皆順天理,是事如意。
6.墨寶:禪—正視萬法心不亂。逆受諸境即不轉!
7.墨寶:
  陰陽日月最長生,可惜天理難分明,
  若有真聖鬼谷子,一出天下定太平。
8.佛水:飲水思源、佛心自在!
9.唸珠:日日念佛號,珠心增福慧。

  極 樂 殿
1.極樂殿對聯:
仙人撒網一籮筐,佛剎淨土心為王。
2.禪機山誌偈:
舉望華山貴莊嚴,華山何事隔深淵,湖海星辰來拱照,八百煙花列兩旁!
左倉右庫帳屏上,南溪北港會案前,斯是王侯將相地,一脈無邊瞰未然,
龜蛇把門緊固守,九曲來朝去之玄,可惜生番雄霸據,此地拋荒待時賢!
3.清淨莊嚴超聖眾,慈悲喜捨度群倫。
(壇城對聯)
4.極樂殿前龍虎梯法偈:
伏虎前進順日行,頭前尾後心溫順,無悔無恨順主人,主人慈祥迎門庭!
眾生回拜步步登,一二三拜至殿堂,心誠禮佛眾生覺,
極樂殿上是歸城,龍騰昂頭迎貴客,口開放光無限多!
眾生向光登極樂,尋回彌陀自性佛,若能悟此地理訣,何愁來日無金階!

  大 雄 寶 殿
1.門聯:仙境極靜淨土勤修行,佛祖慈悲普渡有緣人。
2.法偈:○1眼界視見虛妄無常。
    ○2耳聞諸境本非佛法。
    ○3嗅覺根源香嗅無實。
    ○4舌嚐甜苦只因意源。
    ○5身觸舒爽乃為心執。
    ○6意之喜怒權于五官。

  齋 堂
1.飯可多吃,話不可多說,多說有益于他人話語,千萬不可說話傷害他人,否則念佛修行也無用。
2.惜福:三餐來之不易,當勿使其浪費,即是功德無量!
3.福:惜此良緣共膳餐,福份共修一膳堂,口口飯粒眾生來供養,珍惜粒粒辛苦農夫心,切勿浪費天地大恩德。
一口一佛亦修行、口口吞入世間善惡事,肚大包容虛空即有福。
4.祿:有福有德有祿有壽必是佛。
  佛祿供養十方世界諸大德,勸君珍惜此餐享口福,更勸諸君惜福,來生必有祿與壽,今日由心感  嘆世間諸福德,謹此聊表無量壽佛、大慈悲,善哉!
5.口福吃齋累積善因,心念佈施行即功德!
6.用餐供養詞—
雖是給予一點水米,但您的功德大如天地之恩澤,我們誠心的惜福惜緣以報答您!阿彌陀佛,善哉!

 講堂墨寶法語:
1.反省懺悔實踐是禪者三寶。
2.悔恨貪慾為障道不二法門。
3.持咒念佛不行慈悲非禪者。
4.只在語言文字下攻非行道。
5.心存慈悲喜捨平直即彌陀。
6.信願行是禪者究竟解脫道。
7.禪者行佛法之道而非空談。
8.極樂世界是在寧謐的心中。
9.恭敬一切眾生是禪者風範。
10沒有堅毅道心則此生白走。
11念佛回向偈。
  願消三毒諸煩惱,願得無上戒定慧。
  願諸眾生皆念佛,願同往生成佛道。
12講堂落成法語:
清淨道場本乎自然 莊嚴講堂聚匯如來
13鐘塔:萬法唯心。

垃圾筒觸目驚心的警語—
垃圾筒,能容萬物。
垃圾筒內有乾坤。
垃圾筒,比貪心更清淨。
垃圾筒,煩惱障猶如厚厚樹皮難透氣。

心遊花木拾禪語
1.「明知故犯」是製造地獄路!
2.人要維持正常的生命力,才能從生老病死中解脫出來。
3.人不可只要求別人,而忘了盡自己的責任與義務。
4.人生活在世界上是「調和」,而不是鬥爭與憎恨、毀謗。
5.你不要只以為別人對不起你,事實上你才是對不起他人。
6.善良心即是「道」,清淨心是為「佛」。
7.真正的修行妙法只有「八正道」,只靠持咒拜神是無非增我執。
8.不可說沒有智慧的事理騙眾生。
9.不要在背後說他人的是非。
10眼前吃虧是福,佔人家便宜將是大禍。
11只有從反省、懺悔、實踐才能真正解脫。
12時時怨恨他人是可憐的人。
13不讀書是很難使心境安謐平靜。
14時時心存知恩、感恩、報恩才是人。
15你現在不孝父母,你的子女必以「同禮」報應於你!
16佛:是大智慧之覺悟者。
17宗教是智信而非迷信。
18光明的人生大道是用你的雙腳走出來。
19你吃人家半斤,也要回報人家八兩。
20不可只求自己幸福而忘了本份。
21凡事多站人家之立場想一想吧!
22當你未大澈大悟前絕不可批評他人。
23不可借神佛之名妖言惑眾。
24不要只要求他人對你有好處。
25不孝順父母而生兒育女又有何用!
26尊敬兄長先賢者,必同樣受人尊敬。
27時時心存感恩是天地之慈悲。
28你說人家是非,你即是「是非人」。
29名利重要,但是良心更重要!
30跳入宗教紛爭是最可憐的修行人。
31多說一句廢話不如多念阿彌陀佛!
32南無阿彌陀佛!
33西方極樂世界才是人的皈處。
34不要一直批評他人的長短處。
35慈悲喜捨之行為即是佛心。
36孝敬公婆者,你的子媳必能以禮回敬。
37不要憎恨身邊任何人,久遠劫數的輪迴中他們都曾是我們的親人!
38不要憎恨身邊任何一個人,在你身邊就是有緣人!
39不義之財不可得,否則必帶來災禍。
40凡事先要檢討自己才有後退空間。
41反省、懺悔、實踐是禪者真正三寶。
42孝順父母的人才是真正的人。
43道:是人性大宇宙心中之本份。
44說他人是非不如讚賞他人之長處。
45念佛法門的「西方」,是「希望」之意!念佛會使你充滿希望!

  安心道場法語
極樂殿階梯前法語(正見)
⊙朋友!要到極樂世界,必須時時心和口念「南無阿彌陀佛」,而且要多做善事,不說壞話,否則念億萬遍佛,也是無法到達極樂世界的。

天梯法語
⊙朋友!登上天梯拜佛求平安時,盡量把山下凡間的煩惱告訴佛祖,但不要只顧批評他人而忘了自己的錯誤,否則來本寺求佛保佑是得不到佛祖同情的。

餐廳前法語
⊙朋友!人的三餐是由辛苦的農夫們血汗栽培的果實,我們應該珍惜每一粒飯菜,更應該感謝佛祖之恩,再以正當工作來回報社會,佛祖必會保佑我們。

餐廳側門法語
⊙朋友!三餐吃飯必須用口來吃飯,但千萬不要用口來說不利於他人的話語,更不可以用口來挑撥他人的是非,否則人的口是多餘的工具。

禪苑法語
⊙朋友!人要能得到心安,高枕無憂,只有努力做到盡人的本份,更應時時做善事,否則常常到寺廟拜神佛,也只是一個逃避責任的人而已。

祖師紀念亭法語
⊙朋友!人在世界上要時時知恩、感恩、報恩,千萬不可忘恩負義,否則別人也會以忘恩負義來報復我們,因果必報的輪迴是不會漏失的。

洗手台法語
⊙朋友!人的罪惡都因自私心重,不滿足現況,時時有詐欺的想法,才會錯用了雙手而製造很多永遠無法彌補的罪惡,從今洗淨雙手後努力去創造光明人生吧!

榕樹下法語
⊙朋友!前人種樹後人乘涼,今天做好事明天必心安,不妨多利用大樹下好好反省檢討自己的過錯,向他人求原諒與道歉,大樹爺也會高興的。

放生池法語
⊙朋友!人要有葫蘆池的內在雅量,並要有內在的美德與智慧,並能時時原諒他人的過錯,則我們的心中必會快樂,無有恐懼得失,這才是最富有的人。

八卦圖法語
⊙朋友!八卦中有喜怒哀樂貧富貴賤等八風,這八風是人生最大敵人,因此,我們要勤修行以智慧力量來破除八風之苦,才不會被八風所奴役。

安心道場法語
⊙朋友!人在世界上若不修正錯誤的思想與行為,死了之後也要再四十九天內反省檢討完畢,才不會下地獄。可是人卻否認了因果報應,戒之!

 桂花園
⊙朋友!桂花的花蕊雖然很小,但是很清香不會令人討厭,因為桂花的心沒有貧富貴賤之分,所以我們要學習花的雅量:「天地無我之心」。

蘋蓬樹下法語
⊙朋友!葉子大所含蓋的範圍越大,人的修行精進心越大,則成功的機會越大,雖然是一棵蘋果樹,但它的慈悲卻能使樹下的人得到清涼與安祥。

禪林法語
⊙朋友!人的病痛,上天沒有給我們,也沒有搶走人的幸福。人的病魔都是自己生生世世在不知不覺中播下的種子,而於今生萌芽罷了。

金亭法語
⊙朋友!人的生命就如太陽光或金紙的火光,時時普照在人們的身邊與心中,雖然今天所燒的金紙之光有限,但人的生命卻隨著光在普照眾生。

成佛法語
⊙朋友!孝敬父母養育恩,感謝師長教導恩,感謝人與人調和恩,這才是真正的修道人,否則任我們念再多的佛號也是無濟於事。

禪林石法語
⊙朋友!回報父母生育扶養恩,只有以真心孝敬。如果否認了父母養育恩,將來子女媳婦必以同樣手段來回報,這是天理共同報償的法則。

圖書室旁法語
⊙朋友!當一個人遇到挫折失意的時候,正好是人在成長必然過程,任何人也逃不了,唯有以逆來順受的心境,千萬不可意氣用事,否則於事無補。

  極樂殿前的法語
⊙朋友!夫妻在世界上不是冤家與仇人,而是互相牽引共同度過漫長歲月之人生,是恩情而不是仇人,各位朋友,如有衝突時不妨冷靜先禮讓對方吧!

  長生池門前竹子園法語
⊙朋友!金錢雖然比愛情或父母兄弟情更有用處,如果我們有這種想法時,我們的生命光輝必如太陽西下無限好,可惜已經近黃昏矣!

  禪林碑旁大碎石
⊙朋友!煩惱是人生最大陷阱,當我們看到別人的缺點時,則我們的煩惱就已經開始種在心中,用任何方法也除不掉-小心啊!

⊙朋友!你不要處處在找別人的毛病缺點,這種人是世界上最可憐與愚痴,因為你的心胸狹窄自私,才有這種苦惱在你眼前。









網路法界讚: 網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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