| 甲辰年水陸法會誦經統計：
目前總數 3,367,208 部 目標 8,000,000 部
目前達成率 42.1% 誦經功德榜 誦經統計
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陽宅風水講座
○ 台北建築師公會(一)
○ 台北建築師公會(二)
○ 台北建築師公會(三)．神岡風水學講座(一)
○ 神岡風水學講座(二)
○ 神岡風水學講座(三)．彰化建築師公會(一)
○ 彰化建築師公會(二)
○ 板橋農會弘法(一)
○ 板橋農會弘法(二)
○ 板橋農會弘法(三)．大甲國泰人壽(一)
○ 大甲國泰人壽(二)
○ 大甲國泰人壽(三)．新莊青園幼稚園弘法(一)
○ 新莊青園幼稚園弘法(二)
○ 南投中寮地區弘法(一)
○ 南投中寮地區弘法(二)
○ 台中北屯區東山國中(一)
○ 台中北屯區東山國中(二)
○ 印尼弘法-唯心宗發源與易經企業關係(一)
○ 印尼弘法-唯心宗發源與易經企業關係(二)
○ 印尼弘法-唯心宗發源與易經企業關係(三)
○ 大陸東莞地區弘法(一)
○ 大陸東莞地區弘法(二)
○ 雲林縣水林地區弘法(一)
○ 雲林縣水林地區弘法(二)
○ 台中縣大雅鄉地區弘法(一)
○ 台中縣大雅鄉地區弘法(二)-美國洛杉磯僑二中心弘法(一)
○ 美國洛杉磯僑二中心弘法(二)
○ 美國洛杉磯台灣人獅子會弘法(一)
○ 美國洛杉磯台灣人獅子會弘法(二)
○ 屏東地區弘法(一)
○ 屏東地區弘法(二)．台南永康地區弘法(一)
○ 台南永康地區弘法(二)
○ 台南永康地區弘法(三)．桃園鶯歌地區弘法(一)
○ 桃園鶯歌地區弘法(二)
○ 桃園鶯歌地區弘法(三)．新竹竹東地區弘法(一)
○ 新竹竹東地區弘法(二)
○ 新竹竹東地區弘法(三)
○ 雲林北港地區弘法(一)
○ 雲林北港地區弘法(二)
○ 雲林北港地區弘法(三)．美國紐約弘法(一)
○ 美國紐約弘法(二)
○ 美國紐約弘法(三)
○ 美國紐約弘法(四)．彰化女中弘法(一)
○ 彰化女中弘法(二)
○ 彰化女中弘法(三)．臺中市建築師公會(一)
○ 臺中市建築師公會(二)
○ 臺中市建築師公會(三)．嘉義民雄地區(一)
○ 嘉義民雄地區(二)
○ 彰化秀水地區弘法(一)
○ 彰化秀水地區弘法(二)
○ 彰化和美地區弘法(一)
○ 彰化和美地區弘法(二)
○ 彰化員林地區弘法(一)
○ 彰化員林地區弘法(二)
○ 彰化員林地區弘法(三)．台中大肚地區弘法(一)
○ 台中大肚地區弘法(二)
○ 台中大肚地區弘法(三)
○ 台中新社地區弘法(一)
○ 台中新社地區弘法(二)
○ 雲林北港地區弘法(一)
○ 雲林北港地區弘法(二)
○ 桃園中壢地區弘法(一)
○ 桃園中壢地區弘法(二)
○ 雲林崙背地區弘法(一)
○ 雲林崙背地區弘法(二)
○ 雲林崙背地區弘法(三)
○ 台中市文化中心(一)
○ 台中市文化中心(一)
○ 台中市文化中心(二)
○ 桃園八德地區(一)
○ 桃園八德地區(二)
○ 花蓮地區弘法(一)
○ 花蓮地區弘法(二)
○ 花蓮地區弘法(三)．彰化二林地區弘法(一)
○ 彰化二林地區弘法(二)
○ 彰化二林地區弘法(三)．台中大里地區弘法(一)
○ 台中大里地區弘法(二)
○ 台中大里地區弘法(三)
○ 苗栗苑裡地區弘法(一)
○ 苗栗苑裡地區弘法(二)
○ 台中西屯地區弘法(一)
○ 台中西屯地區弘法(二)
○ 高雄苓雅地區弘法(一)
○ 高雄苓雅地區弘法(二)
○ 高雄苓雅地區弘法(二)．泰國地區弘法(一)
○ 泰國地區弘法(二)
○ 泰國地區弘法(三)
○ 泰國地區弘法(四)．彰化鹿港地區弘法(一)
○ 彰化鹿港地區弘法(二)
○ 彰化鹿港地區(三)
○ 彰化鹿港地區(四)．紐西蘭地區弘法(一)
○ 紐西蘭地區弘法(二)
○ 紐西蘭地區弘法(三)
○ 台南麻豆地區弘法(一)
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○ 台南麻豆地區弘法(三)．台北三重地區弘法(一)
○ 台北三重地區弘法(二)
○ 台北三重地區弘法(三)．雲林縣古坑地區弘法(一)
○ 雲林古坑地區弘法(二)
○ 雲林古坑地區弘法(三)
○ 屏東地區弘法(一)
○ 屏東地區弘法(二)．越南柬埔寨地區弘法(一)
○ 越南柬埔寨地區(二)
○ 越南柬埔寨地區弘法(三)．台北國父紀念館弘法(一)
○ 台北國父紀念館弘法(二)
● 台北國父紀念館弘法(三)
○ 美國紐約地區弘法(一)
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○ 南投名間地區弘法(一)
○ 南投名間地區弘法(二)
○ 彰化鹿港鎮地區弘法(一)
○ 彰化鹿港鎮地區弘法(二)
○ 台中龍井地區弘法(一)
○ 台中龍井地區弘法(二)
○ 台中龍井地區弘法(三)．台中烏日地區弘法(一)
○ 台中烏日地區弘法(二)
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○ 桃園龍岡地區弘法(二)
○ 桃園龍岡地區弘法(三)
○ 台北蘆洲地區弘法(一)
○ 台北蘆洲地區弘法(二)
○ 台北蘆洲地區弘法(三)．台北三峽地區弘法(一)
○ 台北三峽地區弘法(二)
○ 台北三峽地區弘法(三)．桃園蘆竹地區弘法(一)
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○ 桃園蘆竹地區弘法(三)．東峰國中弘法(一
○ 東峰國中弘法(二)
○ 東峰國中弘法(三)
○ 東峰國中弘法(四)．嘉義地區弘法(一)
○ 嘉義地區弘法(二)
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○ 馬來西亞吉隆坡弘法(一)
○ 馬來西亞吉隆坡弘法(二)
○ 台北汐止地區弘法(一)
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○ 台北汐止弘法(三)．宜蘭地區弘法(一)
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○ 宜蘭地區(四)．馬來西亞馬六甲(一)
○ 馬來西亞馬六甲(二)
○ 馬來西亞馬六甲(三)
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○ 和平國小(三)．加拿大多倫多弘法(一)
○ 加拿大多倫多弘法(二)
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○ 台北土城國小弘法(三)
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○ 彰化花壇地區弘法(二)
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○ 花蓮縣地區弘法(一)
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○ 屏東恆春地區弘法(三)
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○ 台中大甲地區弘法(一)
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○ 桃園八德地區弘法(二)
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○ 板橋市立體育場地區弘法(一)
○ 板橋市立體育場地區弘法(二)
○ 板橋市立體育場地區弘法(三)．南投鹿谷地區弘法(一)
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○ 嘉義大林地區弘法(二)
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○ 宜蘭地區弘法(二)
○ 宜蘭地區弘法(三)
| | 台北國父紀念館弘法(三)
陽宅風水講座 - 第 104 集_ 台北國父紀念館弘法(三)
各位十方善知識，各位同修，各位來賓，阿彌陀佛，我們繼續來，將我們的國父思想和國歌，與易經風水的禪解，以禪的立場來解釋，來看待，風水也好，國父思想也好，三民主義也好，佛學，或是百家思想，都不離一個一、一是心、一是一個念一個心，和行，等等都是一開始。
所以一是我們每個人，生命的本能，我們生命的本源，若是一個人，他離開了一的理論，或是離開一的立足點，我們人就沒有開悟，所以一理通萬理徹，一理，一個理通了，萬理就能透徹，都能相互貫穿，只是我們身在世間上，忽略了，世間上我們所看到的，一事一物，我們都沒有用心，去領悟的人很多，當然很多人、很多人，都在領悟周圍身邊的，點點滴滴。
所以才有佛，叫作觀世音菩薩，你用看到的，用聽到的，聽到現在小朋友他在叫，一定想要回家，你就悟了，要去悟，眼睛所看到的，哎呀一見你就討厭，再見你就更傷心，要是帶他走，我就跟你把命拚，眼睛，這個就是道、都是道、都是法，都是一開始，若是說你要帶他走，謝謝你，你要保護他保護好喔，你帶回去，要給他飯吃飽喔，要好好伺候他，供養他，這都是一嘛！
所以一就易，就易經，一就是易，易就是有善有惡，那麼在風水學來講，在都市的風水學，我告訴各位，都市的風水學，是一個大學問，我為什麼，今天我不講風水學，我有講，不是沒有講，我全部把它整理這本，在這裡，你們帶回家，在你們家裡自己看，你們就會看，如果你們不看的話，也可以，吃虧是自己。
我再重覆一遍，在三、四年前我到大陸嘛，去參拜，最後一天帶了所有的團員，到北京一家飯店吃飯，剛好我只剩一本，這一本這個風水學，風水學的奧秘，只剩這一本，那麼這一本，我就送給他們的經理，他們的經理，過了差不多半個多小時，突然間喊了很大聲，哎呀！不得了、不得了，我以為失火了。
結果不是，他說這一本書比毛語錄有用，國父的兩位徒弟嘛，國父的兩位徒弟，毛澤東與我們蔣介石，兩位徒弟，兩位徒弟他寫了毛語錄，在大陸的毛語錄那麼流行，每個人都要讀，但是解決不了，解決不了百姓的問題，所以這一本書，我送給他們看了，不得了，比毛語錄還有用，他說我家的問題，就在這裡面，在毛語錄找不到，這個就是我們的文化道統，易經和風水學的法則，易，這邊和這邊。
所以今天在這裡，我們講國歌，和易經風水的禪解，完全理是一，從一開始，上一節我們講到矢勤矢勇，行三布施，各位我們在社會上，在世間一生，你一定要做三布施，你才會成功，不然不可能成功，你法布施，你去學了，很多的妙法回來，你要用耶，用在你的事業上，用在家庭，你才會成功，你是修了學了，放在家裡沒有用，浪費別人的時間，浪費金錢等等，那個多可惜啊！
勇，就是無畏布施，不要怕人家說的布施，我從民國七十二年，開始行道，七十一年開始生病，到現在快二十四年整整整了，那麼我病好了以後，我一直在談風水，但是在宗教家、宗教界，一直在反對我談風水，你怎麼談風水。
但是我一直在談風水，你不要聽嘛，他說老師你不要講風水，我就不會聽到風水嘛，我講風水你不要聽，老師你不要講風水，我偏偏又想聽，所以我就不怕人家講，因為對大家有意義的，就風與水。
所以我們只要，對大家有益的，我們一定要是，無畏的布施，不要怕人家講，不要怕人家說，只要對大家有益的，我們絕對要出廣長舌相，西方極樂世界阿彌陀佛，祂出廣長舌相，還有十方法界，諸佛菩薩，來極樂世界參觀以後，出廣長舌相，為眾生說法，那就無畏施，必信、必忠。
各位，必信必忠是什麼，歡喜信受奉行，才能圓滿，我們傳這個法，易經風水中華文化道統，你不喜歡聽，是你的吃虧，你喜歡聽，是你的福報，你要歡歡喜喜接受，歡喜信受，相信又把它帶回來，然後奉行，依照這樣去做，才能圓滿嘛，不然你圓滿不了，這一本你們回去慢慢看，用在家庭，用在你們的生活上，用在公司。
像前幾天有一位，開公司的工廠老闆，專門做護腕的，那一位我們的溫師兄，原來工廠事業很不順，那經過風水學，我看風水，你錯了，門開錯了，你開門出去了，對面一個小小，人家的兩個房子，中間一個刀子往裡面射，你怎麼會順利，每次做每次賠每次倒。
那麼我把門移開了，山不轉路轉，路不轉人轉嘛，很簡單嘛！我說你要歡喜，你要信受，你要奉行，你才會圓滿，你如果四寶，四聖諦，歡喜信受奉行，你就會圓滿，而且要把它做得好好的，就圓滿，他說師父，我一定會按照這麼做，結果改了，現在工作做不了，工作做不完，常常跑給客戶追，為什麼，生意好得不得了了，公司員工平安，平安就有精神來做事，家裡和諧，就有精神來奮鬥。
我說你的下游工廠，你要跟他看，若是這一家工廠，他的風水錯了，叫他改，如果風水錯了，你那個協力廠商，你工作不要給他做，你不要給他做，因為他做不好，對喔師父，我有五家，其中有一家，風水叫他做他都不做，結果貨都沒有辦法交出來，給他要三厘米的，他結果交來二點八，第二次交來三點一，不合規格的。
他整個四家的協力廠，在等他的成品，我說那就不要給他做嘛，改嘛，他說那四家都叫我，按照風水學，師父的風水學去做，都照改，生意很好，我也很好，結果沒有拖下去，那一個不要給他做了，他不歡喜，不信受，不奉行，你就不要跟他行，就不要跟他來往，這樣而已。
所以風水學很簡單，但是要做很困難，那就是這個必信必忠，要歡喜信受，再來一心一德，一心一德，理念一致天下太平之道，鬼谷仙師王禪老祖，在十二年前開示了，你要教導所有的，十方善信大德們，大家做人處事，一定要理念一致，才是天下太平之道。
所以我在七年前，開始在台視每天，每個月的三十號，都是全民念佛日，理念一致，天下太平之道，那麼我們的中華民國，要再復興起來，要再穩定下來，而且能夠帶領著，中華文化道統，能夠重新將中華文化道統，從台灣再發揚，理念一定要一致，那麼理念一致，你從哪裡開始，空口講白話沒有用，唱國歌。
你們回家，早上起來可以唱國歌，你把國歌的理念，若是好了，把這個國歌理念，我今天都錄好了，你們要請可以來請，回去播給你們員工看，早上起來，大家一起唱國歌再上班，你看這樣公司會不會，會進步嗎，蔣主任，這一個理念行得通嗎，家裡也一樣，好了，夫妻吵架，不要吵，我們站著，三民主義，這是理念一致，或是唱那一首你儂我儂。
那某某，某某你說，今天如果要再唱你儂我儂，你可以唱，你可以代唱，可以效勞，好不好，你過來這邊，到這邊來唱，夫妻和平之道，理念一致，就是你儂我儂，這個也是理念一致，所以國父給我們這一首，國歌的內涵太廣了，一心一德，大家念佛，阿彌陀佛。
各位，你們的本性是誰，你講不出來，你前輩子叫什麼名字，你講不出來，你叫什麼，阿彌陀佛，你那麼大喔，你叫作阿彌陀佛喔，對啊我阿彌陀佛，你呢，你也阿彌陀佛，大家互相尊敬，相互尊敬，都是阿彌陀佛的時候，理念一致，天下太平之道啊！好了，國父要我們理念一致，一心一德就是理念一致，博愛，人生以服務為目的，就是天下太平之道，天下為公，世界大同。
所以你要用這麼，完美的四十八字，但是我們沒有把它理解，你要用很困難，所以我們的法門，遵循著依循著鬼谷仙師，所開示的，第一孔子他的，這個防患於未然，非常高的境界，老子的境界，與其無所生，再進一步，與其無所生。
你老虎，你不要讓牠進來嘛，好了，那好了，房子裡面，我圍個鐵籠，預防老虎進來，如果老虎進來我家了，我可以趕快到鐵籠裡面，關起來，老虎牠就不會吃到我，喂！但是老虎牠在，牠不肯離去，在那邊你餓都餓死了，有沒有防患於未然，沒有啊，那麼與其無所生，怎麼樣與其無所生，你把門關起來，老虎就不會進來了，是最高一個境界。
那麼什麼樣最好，用易，用易經，用易的法則，這個地方有老虎，你就不要去住嘛，卜個卦嘛，我到那邊住好不好，白虎動來剋世爻，又官鬼剋世爻，我告訴你，你去那邊一定，不是被老虎吃了，不然就跌死了，這個就用易的最高境界嘛！
所以我們的法門就用易，一心一德，理念一致，所以國歌四十八字，裡面的真言，字字都是我們的，生命的光輝原點，多麼妙的大智慧，所以一心一德，理念一致，希望各位同修們，十方善知識，我們這個理念一致，一心一德，這個太重要了，要會用易，要會用法，用這個法，要有方法，有法要有目標，就是方法，你有法沒有方，就沒有辦法達到，我們的解除煩惱。
所以一心一德就是，還是強調這個一，還是一，生命，我們的泉源，心，然後貫徹始終，貫徹始終，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，從古到現在到未來，都是一，所以孔子大徹大悟，他開示了，吾道一以貫之，他的易，一、一就是易，一點的易，易經裡的易，易以貫之，上面日下為月，日是無量光明的世界以前，無量空間以前，幾千萬億年都是日，未來的月，還沒到的，還是有光輝，還是到未來生生世世，都是有用。
所以吾道一以貫之，那麼師父，謹遵著鬼谷仙師，鬼谷子心法在台灣，最簡單的這一本書，而且非常有用，每個人家庭都用得上，這一本書，也是吾道一以貫之，幾千萬年前一定一樣，你不相信，你回去去考證，未來幾千年後，這一本書，這一本裡面的真理，也沒有變，若是不相信，二千年後你們再來看，是這樣嘛！
所以我們是傳真理，那麼好了，我們國歌的真理，你在幾千年後，還是逃不過四十八字，還是逃不過這個真理，因為國歌，是我們中華民族，復興的真理真言，是我們中華民國，穩定而且能夠放無量光明，最真實的宇宙真理，大神理，就我們心經所開示的，光明咒，大光明咒，也是無等等咒，咒就是真理，咒不是說詛咒人的咒，而是真理。
所以各位同修，我們時時唱國歌，我們是知恩、感恩，我們唱國歌，不是沒有水準，我們唱國歌，不是說你唱國歌，什麼時代了，中華民國是中華民國，永遠是中華民國，誰也否認不了中華民國，除非你現在搬到國外去住，永遠不回來了，你可以否認，不然你還是否認不了。
你的祖先還是中華民族，下來的，我們的祖先，是中華民族下來的，誰也否認不了，過去台灣，一塊荒涼，由其他國度的人來管理，來建設，但是還是中華民族的血脈，血統，任何人，也沒有辦法去否認。
所以我們的國歌，這一首曲子很殊勝，我才決定，在我們台視的播放，開始聖歌合唱團，第一次唱國歌，有的人說奇怪，這個師父好像這樣喔，我才沒有這樣，你沒有國家，哪裡還有宗教，開玩笑，沒有國家就沒有你的事業了，大家是一盤散沙，沒有那個愛心，沒有凝聚，將整個中華民國，我們所站的這一塊淨土，來好好愛護，用心來愛護，用心來保護，哪有可能有未來啦，根本就是不可能。
所以各位記住，我們要知恩、感恩、報恩，我們感恩國父，和所有的烈士，我們要知道，所有烈士們的，無畏的布施，犧牲奉獻，我們今天願以此功德，全部來回向，阿彌陀佛，各位賢士同修，各位來賓，各位貴賓，我們今天，在國父紀念館的大殿堂。
回想在十一年前，第一次我在國父紀念館，舉辦的禪境書道展，連續展覽了二十五天，在這二十五天裡面，我每天來到國父紀念館，看到國父坐在那邊，我是把他當成佛，當成神來禮敬 來禮拜，有時候我想想，國父他的偉大，他就是佛再生、再示現，若是沒有佛的愛心，他來到世間上，他不可能將中華民族，五千年來的黑暗期，在那一個時刻，用他的博愛的心，來感動上天，感動諸佛菩薩，感動那麼多、那麼多，的英雄烈士們。
來為中華民族過去五千年，從國父，民國元年，那時候開始來創造了，未來光明五千年，所以我們的國父是神啊，是上帝啊，是如來，是天尊，是我們的天公，大公無私，有一次有一位信眾他有修行，乒乒乓乓跑到仙佛寺去，眼睛翻白，我說何方神聖，說我乃是孫中山先生，奇怪呢，他說乃是孫中山先生，你有什麼事情交代。
但是他的講的話又是廣東話，奇怪了，我說你是孫中山先生，是國父啊，我是啊，好像又不是，他不會講河洛話耶，若有似無，但是那一段時間，就是我心裡有在矛盾的時候，在什麼矛盾，究竟我的法門，要怎麼樣來開發，有益於大眾，那我的法門該怎麼樣來開發，才能夠讓這個法門，能夠妙法普傳，讓文化光明起來。
那麼所以那一剎那龍天護法，藉著他的身，神將藉他的身來講話了，我不是把他看為國父，我是把他看為，現在他所講的，就是國父 孫中山先生，他的精神，博愛，我悟了博愛，謝謝了，我退駕了，說他要退駕了，咕嚕咕嚕，清醒起來。
這裡哪裡，國姓，我剛才在台中耶，我怎麼來的，我也不知道你怎麼跑來的，那一剎那不知道什麼神，藉著他身上，恍恍惚惚車子坐著，來到仙佛寺，因為我有疑惑怎麼樣，給我一個就博愛，我忽然間領悟了博愛啊！
所以各位十方善知識們，各位賢士同修們，你要知一切法，依法不依人，依法不依人，他來，他說他是國父 孫中山先生，我想孫中山先生他一定很忙，他不會這樣來，但是龍天護法聖神，祂藉這個因緣，在身上的示現。
所以各位我們來到世間上，眼睛所看到的要去悟，不悟猶如夜得燈，無窗暗室得光明，此生不悟今生度，更待何時度此生，像現在電燈全部關掉了，整間暗暗，不悟猶如夜得燈，你不去悟的話，永遠打不開你的心境，黑暗的心和念。
所以我們關於一切法，要以我們現在所做的事業，來領悟，比如你現在做一個企管公司，你想到一心一德，你要把這一家公司企管，幫他輔導，怎麼樣才能興旺，才能事業發達，有了一心一德，就理念一致，像這一家公司，你們全公司的股東等等，一定要理念一致，成功之道啊！
那麼請問各位，我們的國歌四十八字，是不是我們能夠，每天用在生活上，你們要悟，這是禪嘛，是修行坐禪的禪，如果你不悟 你就慘了，真的啊，你不悟就猶如夜得燈，無窗暗室得光明，此生，現在生起來的念頭，不悟，此生不悟今生度，現在所生起來的，你不去悟，你去度。
跨越你現在所想念的，所想起來這個問題，更待何時度此生，你現在不去想，你什麼時候再來想，根本就不可能，所以國父他的偉大，三民主義任何一點你拿起來，可以當經文念，都對各位有幫助的，所以我們禪機山，唯心宗，易經大學，我們積極在弘揚中華文化，七千年的文化歷史。
一畫開天、再畫闢地，那麼接到現在來，這個從天地，過去到未來，現在我們所站的這個緣分的，這一剎那，我們所要領悟的是什麼，要去安自己的心，如何安自己的心，我們所看到的，所有一切的聖賢，留下來的字字跡跡的真言，我們要把它用悟的。
所以我們本宗門在去年，也成立了，我們中華文化道統，我們一直在追根溯源，成立文化院，我們就老祖師尊慈悲開示：我們這個邀請了前台北，這個我們國立台北商業學校，的校長，也是楊極東先生，來我們共同來推動文化，我也請他來邀請，他的親朋好友，各界的大家，來對中華文化道統，積極的來弘揚。
我們現在請楊極東楊校長，楊院長，來跟各位講幾句名言，和大家共同來分享，中華文化道統的寶貴，好嗎！難得在莊嚴的場所，能夠承蒙師父能夠，把國歌的精闢之處，跟易經結合在一塊，我想對於我們每個人，都是一個難得的啟示，對於國家的安定，對於社會的和諧，對於我們個人居家的平安，我想都是一個很可以，讓我們努力奉行的，承師父之付託，成立了唯心宗南天文化院，文化院的本質就是，在弘揚中華文化的道統。
我們將來在文化院裡頭，一則是藏經，一則是收錄所有的賢士，的傑作、作品，我們更要來舉辦，各種的人文講座，文化活動，將來在各種的場合裡頭，我們將貫穿易經妙法，使我們大家，都能夠來身體力行，宋明理學家王陽明，特別強調萬化根源總在心。。
所以國父所強調的，是以建設一本心理的重視，我們也希望唯心宗的法門，能夠普傳於今於後，在中華民族中華文化，的延續上，能夠有所著力 有所奉獻，祝福大家，阿彌陀佛，我們楊院長，還有黃教授，還有所有各位善知識，同修賢士們，中華文化道統七千年，事實上不只七千年，億萬年，在伏羲以前，就是一個純陽的世界，純陽的世界，它的光是無量光，無量壽。
那麼我們當下未來也是坤，大地的世界，大地的心量何其之大，大地的寬懷承攬了，承受了多少眾生他們的依歸，人生也要在地上，人死也要在地下，這個都是天地最慈悲的，所以各位，我們以易經風水，為契入的法門，雖然易經風水，大家認為說是一種算命的，事實上命、無命可算，因緣果報，運、無運可算，行功立德，相、無相可以相，相由心生，萬法總在心，心是什麼，不偏不倚是中道啊！
所以國父他的偉大，他的開示：三民主義，過去、現在、未來，三，過去、現在、未來，這個心都不可得，只有當下，所以國父他的偉大，他所有開示，佛學非常高的境界，不是我們所想的，他是一個政治家、軍事家、哲學家、醫學家，都不只這一些，他有大宗教家的心懷，和大智慧，他已經超越到過百家，超越過萬家。
所以國父他把過去五千年，黑暗期，轉化為光明年 光明期，必須要有法、有法，法就是博愛而已，說實在的，博愛這兩個字很簡單，他的博愛，你要廣泛的愛，你要廣泛的愛，你要真正的愛，付出你的愛就是智慧，你的真正的智慧，真正的愛、智慧，要以什麼，中華文化道統，易、易經的易為主軸，若是離開了易，你要尋找到一個中道，有時候是很困難。。
所以易是對待而不是對立，所以我們大家，在座很多學者專家，你們以所研究、所悟的，也都是易的承傳，易的延續，易的薪火傳到現在，只是我們有時候，把這一個所悟的，這個沒有直接回歸到最本點，最原點，一畫開天的易。
所以易也不是只有易經而已，易是原點，包含一切法，都是為易，所以我們現在唯心宗，各位社會上，各位十方善知識們，萬法唯心，唯心是宗，離開了宗，離開了心，那人生一定是黑暗的，所以吾黨所宗，黨就是易了，談易了嘛！
所以這個我們希望各位同修，你們回去唱國歌的時候，你就好好領悟，我唱到哪裡，你就用到哪裡，你們的整個的人生、事業，你用我們三民主義，任何拿一句出來，你就可以成就為民前鋒，我們不要計較，你計較太多的人，就是在計較自己的生命，計較太多的人，他永遠是前進不了，永遠站在原地踏步走，會被整個的時空所淘汰掉。
在其中必信必忠，其中的信，人講的話，人所我們今天，我在這裡所說的話，我的身、口、意供養鬼谷仙師，王禪老祖，講這句話，大家能夠歡喜信受，用得上的，是信，大家也能夠信我所說的，歡喜信受，我今天所講的真理，用在生活上也是信，必信必忠，前面的必和後面的必，絕對不相同，就等於我們的心經裡面，揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，不同耶，揭諦、揭諦，波羅僧揭諦，是這個耶，所以必信必忠，你要信一定要從忠裡面開始，忠是誰，忠於自己的良心，忠於自己的事業，才能理念一致嘛！
所以我們把它用在生活上，絕對是幸福 是快樂的，那我們也希望說，今天講過以後，有一天我到你的家裡，怎麼奇怪，國父相片前面，擺了一個香爐，也有水果，也有可能啊，是最近的神最靈感耶，你相信嗎，蔣主任 蔣教授，最近的有歷史可記載，他的偉大在這裡嘛，對不對，你信他的真理。
所以天主教說信耶穌得永生，以前我不懂，胡說八道，什麼信耶穌得永生，等到有一天耶穌就是他的心，每個人的心，代表每個人的心，所以我們信心的人得永生，耶穌他這樣看心，叫我們看心，信耶穌得永生，信心的人會永生，那麼國父他也是，代表我們的心。
剛才元道法師他開示了，革命尚未成功，同志仍須努力，非常對的真理，有的年輕朋友們，師父啊！我該怎麼做，才能什麼時候結婚，我說很簡單，國父理念有留下來，結婚尚未成功，同志仍須努力，有的人、學生 年輕人，我知道了，謝謝，我回家認真追女朋友，結婚尚未成功，我仍需努力，這個是道。
剛才元道法師他也開示了，革命尚未成功，講得非常正確，革命是我們壞的習慣，心念，壞的思維、消極、悲觀、不知足，貪、瞋、痴，毀謗等等，所以需要革命，我們的壞的習慣還沒改掉的，同志，身和心是同志，不是同性戀是同志耶，不是那個，身心是同志耶，跟你最親近的，每個人的同志是你的心，是同志耶，除了你的心，你的念，最親近的才是同志，其他是朋友們，你好嗎，朋友、你好嗎，那個朋友而已，同志就是我們的心，真心，仍須努力。
所以國父啊，他是六祖大師，六祖惠能大師的化身，他的法就是這麼的殊勝，就是這麼的妙，所以希望各位賢士同修們，我們本著國父給我們的大愛，我們才能生智慧，我們若是沒有博愛的心，智慧絕對生不出來，每天氣你、氣他、恨他、怨他，不知足怎麼樣，怨天怨地怨爸爸，你哪裡有智慧出來，天下哪裡能夠天下為公，世界哪裡和平，不可能的事情，所以國父今天他是我們大家，當下要拜的大神，阿彌陀佛。 |
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