| 甲辰年水陸法會誦經統計：
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天德經詳解
○ 護國息災祈安大法會
○ 開始
○ 師父講天德經
○ 恭請鬼谷仙師寶誥
○ 雲夢山頭鍊丹採藥
○ 消世上之災劫
○ 開經偈
○ 鬼谷仙師天德經
○ 謹遵智聖
○ 心易大道不離八卦
○ 乾兌離震巽坎艮坤
○ 南天之位在先天之南方
○ 南天聖門
○ 伏羲無極天帝
○ 宇宙虛空之大
○ 色界色身思維世界
○ 一者易也
○ 故混元習易研易
○ 玉帝身居六方彌合中
○ 若有眾生欲成就玉帝之德者
○ 玉皇大帝居南天
○ 第一天宮居北方
○ 第四天宮居南方
● 第七天宮居北上
○ 第十天宮朝北斗
○ 十三天宮癸水方
○ 十六天宮巳火位
○ 十九天宮龍德天
○ 二二天宮尊澤天
○ 二五天宮震風天
○ 二八天宮四維天
○ 三一天宮仙人天
○ 混元歲次六十一
○ 若有家中不安平
○ 鬼谷仙師開示妙法天德經
○ 收經偈
○ 天德經(1)
○ 天德經(2)
○ 法會圓滿
| | 第七天宮居北上
現在繼續來講第七天宮：
第七天宮居北上，天王聖名水龍王。普降雨露利眾生，萬物生發居其功。
第七天宮在北邊的上方，第一天宮在北方，第四天宮在北方的上面，北方的上面是天上天。第七天宮居北上，天王聖名水龍王。鬼谷仙師王禪老祖在開經偈裏面有施雨露，開人覺路，施雨露，解罪消愆，化物生機，大悲大願，大德大仁。在三、四十年前，我記得在竹山有一間鄭成功國姓王爺廟，在我們的鄉里一個乾旱，大家聚一聚就很虔誠，到竹山去請國姓王來遊鄉里，遊完回去，傍晚就下毛毛雨，第二天就下大雨，第三天也下大雨，就解除旱象，可見鄭成功的偉大。鄭成功在世間，就都為眾生，雖然與清朝不妥，但是到台灣來時名聲是反清復明，而最大的宗旨看到眾生的果難，是施雨露，將很多法寶帶來台灣。由於清朝的腐敗，把鄭成功看成反叛。
在幾十年前，國民黨把民主進步黨看成恐怖分子，才有冤獄一大堆，現在的一些民主時代先鋒，在獄中閉關好幾年，重新思考整理，才有現在台灣的政黨輪替，才能使住台灣這塊土地上的人站起來，正名在台灣。我昨天在林仁上師兄那裏坐時，他去加拿大，經過美國時，美國及加拿大看到護照是中華人民共和國，都很不受歡迎，他們到美國及加拿大，有的就搶、就偷、就騙、偷渡等等，造成國家的煩惱。看到護照寫台灣，台灣有錢，Very Good，台灣人水準夠，有氣質、有修養、又有錢，世界各國的人很歡迎中華民國。
所以我們要感謝台灣這塊土地，但是我們要感謝過去的民主奮鬥，雖然不很合理的政治，都是過程，我們也希望能為台灣開拓成一個人間的淨土，我以前講幾次經，把台灣最好的名為台灣淨土國，大家共同創造台灣，第一要有水準，第二要有智慧，第三要慈悲，第四要有愛心，大家要有精進，又能關懷大眾時，世界各國就會把台灣看成台灣淨土國，到那時有國與無國、就是天國了。不是死去的天國，真正的天國，極樂淨土。鬼谷仙師王禪老祖倒駕慈航，目的是要天下太平，無論是台灣或大陸都好。鬼谷子王禪老祖在七年前要我們去雲夢山朝聖時，老祖開示，我們現在開始就五穀豐登，因為老祖施雨露，將雨水下降。老祖大愛之心，從天上降下雨露，所以在七年前去河南回來後，雨水就充足，官員領道就說，你們來後就五穀豐收，以前不夠吃，再來就夠吃，現在來有剩，那麼目前要休耕、限耕，可見雨露的重要性。
所以鬼谷仙師王禪老祖的德是天德，與天公同樣的大愛之心，我們要下雨時求天公。台灣前些水之不夠，政黨也在互相攻擊，甚至有些愚痴、沒智慧的代表與百姓，缺水時，總統要下台，為什麼不下雨，那麼換你們來做，就會有雨水嗎？沒有智慧，名聲台灣很有錢，確是沒智慧的人一大堆。對、對、對，總統要下台，無福！真是笑死人，無善就有福嗎？那麼換你們來做總統，就會下大雨，不可能，是共業，全民的共業，全民的心善者，就會感動天，風調雨順，若心不善，萬項事情都為自己、自私自利時，上天的那有可能給你多順利。所以我們不要相指責，大家共同反省自己懺悔，這才是真真正正的妙法，這才是真真正正的真理。
那麼現在冬天到了，若是乾旱，大家誦經共同來祈求風調雨順，國泰民安，然後來念第七天宮居北上，天王聖名水龍王，普降雨露利生，萬物生發居其功，一直念這四句偈時，就比較能風調雨順。不是說，我們種水果，祈求雨下我這邊，我就不必灌水，這是不太可能，我們要有大愛之心，全民全體的利益為主軸。說到鬼谷仙師王禪老祖的愛心、慈悲心，感動天地，蔭到大眾。在六年前，我去絲路之旅，當時是國曆的八月，天氣炎熱。要去前，我的女兒馨方就跟我說，爸爸！天氣這麼熱，我們求老祖，給我們不要那麼熱。我說，好呀！我們來求老祖。一會兒，老祖說，要給你們去時五天的春天，不必煩惱。
我們一團七十八個人去，我就跟同修說，王禪老祖跟我們開示，要給我們五天的春天來此遊玩，大家就很高興，溫度高達攝氏四十度，熱得要死，要怎麼春天，結果晚上下大雨，白天晴天，很涼爽。第四天到吐魯番，吐普番非常的熱，那天晚上下了一八○公釐的雨，要到樓蘭國的橋被流走了，就不能進去，而大炎山下面的沙漠，整遍的水，那邊的人說，奇怪，搞什麼明堂，歷史上就不曾下這麼大的雨，把橋都流掉了，本來打算到樓蘭國去旅行。是施雨露，然後到蘭州，到時雷公閃電砰砰響，晚上雨下很大，第二天很涼。這是鬼谷仙師老祖的天德感動天，當為徒弟的我們也受到恩澤，大家當老祖的徒弟，那有不好。
明年我們要再去絲路，我與金母娘娘有約，金母娘娘說，七年後在天池等你。九十三年的八月暑假又要去，與金母娘娘有約，就要再去。所以鬼谷仙師王禪老祖大慈大仁，不是一般人，所說就能瞭解的。有人說，鬼谷子是鬼呀！胡說八道，心念不正、沒有智慧，就是鬼呀！沒有智慧時，說話就顛顛倒倒，講不好，糾糾纏纏。
台灣若是缺雨時，各界就互相在爭論。老祖就說，我們就升壇，幾天後就下雨了。每一次旱災時，老祖就開示，要怎麼升壇、怎麼誦經，要怎麼來祈求，真正有旱災多解決了。所以各位，我們有修持，心念與愛心就是雨露了。因此，希望大家都要修持，有修持，就能風調雨順，國泰民安，天下就太平，有得吃，天下就太平，沒得吃，天下就亂，要有得吃，就要做，雨露就順遂，沒有下雨，沒得吃，就饑荒，會搶、相拚，連自己的肉，就要留給人吃，天下那能太平。
我們要風調雨順，就念：第七天宮居北上，天王聖名水龍王，普降雨露利眾生，萬物生發居其功，我們時時來念這四句偈，就能風調雨順。若是風不調雨不順，連吃都會有問題，天下就會大亂。
今天大家來這裏修這個法，你們就是天公的化身，但是要如法修持，若無如法修持，是凡夫。不要說，很這部天德經抱著，我就是天公的化身，那就胡說八道。要依法去做，要有雨露的愛心。雨都施與捨布施給眾生，雨從來不曾要求我們的回饋。所以第七天宮是風調雨順，國泰民安，天下太平的妙法。各位同修、各位十方善知識，歡迎大家每天來看這部天德經，無上的妙法，對人天共益的。
普降雨露利眾生，是降法的布施，將我們所學的妙法，能夠布施給大家。就如我們禪機山仙佛寺中國人間淨土功德基金會，成立愛心團，把我們易經大學一、二、三、四、五、六、七屆的學員共同發出慈悲心，每三人為一組，為全國、包括大陸，免費為有緣的同胞無條件服務，厝場風水的不如法，或是祖先的排列不對，該拜不該拜的，該拜不拜，不該拜就一直拜，就引外靈入宅，請鬼容易，送鬼難，請神容易、送神就很簡單，因為神有愛心，已經修成證果為神。有人說、請神容易、送神難，千錯萬錯了，是請鬼容易送鬼難。
神是有智慧。譬如我去你家住幾天，你就跟我說，老師呀！你回去好嗎？我一定說好，要送走，很拚的了。結果東西就拿，外面就講些是是非非，無中生有，或是要跟你拚生死，要霸占妻子兒女，霸占財產的有夠多的了，所以請鬼容易、送鬼難。請神容易、送神不難。請神容易，送神容易，是在跟我們啟示，神是有智慧，我們接受有智慧的妙法時，送神容易，煩惱很快就會斷掉了。請鬼容易、送鬼難，若是各位學到邪法、不正確的法，你們的煩惱一定避不了，百分之百的。我們學道、學易經風水，不是一般所說的易經風水。今天下午有台灣某一地區的易經風水工程學會，要來仙佛寺參觀，我非常歡迎。
有一天，我與五術界的朋友弟兄先進在一起，我說，五術界的朋友弟兄，非常辛苦，晚上爬山，白天下海，山間，墓園到處鑽，不分日夜付出愛心，付出各種的妙法，各位你們的地位與辛苦，受人肯定，但是沒有受到肯定，是眾生的愚痴呀！所以我們學法，是要將聖賢所留下來的妙法，布施給大眾，布施給所有需要的人，這是雨露了。那麼在座有很多從事教育的，就像班長林松校長，大里光榮國中校長，他很慈悲得所學的道，加上他辦教育的經驗。在民國九十二年學生的考試等等全中部第一名，這就施雨露，也是修行。所以學校是道場、公司也是道場，在座同修，開工廠、開公司也很多，公家機關也是道場，尤其社會團體，雲林縣崙背鄉農會總幹事廖本讓弟子，你要好好為農民服務，是最大的收益，就是神農大帝的化身。要當神農大帝是不簡單，是五穀爺不簡單，你要做五穀爺的工作，為農民服務。
還有揚弟子，老祖賜名為豬母王爺，他發明母豬養小豬吃乳的機器，時間一到，音樂一放，可讓豬一千、二千隻同時來吃乳，吃八分飽時，機器母豬就跑了，這也要有大智慧，才能發明，這也是修行，也是雨露，普降雨露利眾生，萬物生發居其功。所以各位，你們要珍惜自己的修養，珍惜你們當前的事業，即是雨露。
第八天宮東北東，天王聖名文昌王。木火通明智無上，大智聖慧求光明。
第八天宮東北東，南天的第八天宮東北方的東邊上面，一個境界不相同，有的較遠，有的顧比較上面，就像戰爭有第一陣線、第二陣線、第三陣線同樣的意思。東北東，東為木，北為水，水木相生，我們每個念頭要想的事情，一定後步能夠繼續想下去，才繼續想下去，若是後步沒辦法想下去，就不要繼續下去，若是斷了，煩惱一定到來。相對，我們做任何事情一定要有退路，要留有後步，東北東就這個意思，做人處事要有後步可走，不能沒有後路可走。
在社會上有很多人做事情都沒有留後步，做了事情沒有辦收尾，問我，老師要怎麼辦，我們也沒辦法，自己拿石頭砸自己的腳，結果砸破了自己的大姆指，這也是你自己的事情，這是業報，自己要承受，我們自己所造的因因果果，好的善因，有好的善果，我們要歡喜來享受。昨天明定法師跟三寶寺的住持元松禪師三師兄說，娑婆業報享受。娑婆業報享不盡呢！娑婆世間大家都有業報，糊裏糊塗的事情不夠多，業報享不盡，這都是一種享受。要傳這個道給我們同修弟子，這就是因緣果報，善因善報，惡因惡報，都要自己去享受，就是娑婆業報享不盡，享受不了呀！所以台灣話、河洛話，會聽者，確實不可思議，真妙呀！
第八天宮東北東，天王聖名文昌王，木火通明智無上，大智聖慧求光明。東北東是、木生火，東的先天是離卦為火，後天是木，後天生先天，所以各位要去找其自己內在潛藏的智慧。我們每個人所潛藏的大智慧，是生生世世所留下來的智慧為東北東。也叫木火通明。
我們人的智慧是幾千年帶來的，我們所學的在幾千年就已經有了。譬如我學易經，我在起八年時乾兌離震巽坎艮坤背不起來，到第八年的第幾天，忽然間讓我悟到，我知道了，所有易經的書，拿起來看、清清楚楚，這就是前生所留下來，木火通明。木生火、木火通明就是智慧。所以各要考試時，書念的很累，不知道要怎麼辦，考試時似榮識確不認識。那麼叫他來讀這四句偈：第八天宮東北東，天王聖名文昌王，木火通明智無上，大智聖慧求光明。這是大智慧、大知慧不是小智慧，不是小小的雕蟲小技。不是像最近光碟，到處在向人批評、批判，那是在造業，阿彌陀佛，那是在造惡業，那要看，煩惱是你家的。很搶貨，不夠賣，別人的糊塗事，你記起來，煩惱是你的，是你的愚痴呀！別人放的屁、別人拉的屎，你就拿來聞香，真沒智慧呀！各位同修，我們今天學道，要去看人家的優點，別人的缺點，是他生生世世的因果，他的因緣嗎！你有什麼資格去批評，都是一些傻子、沒有智慧，你以為自己這樣很棒，煩惱是你自己的。現在的光碟一、二、三都有了，第四又要出來，那都是煩惱，他把他的煩惱丟給大眾，大眾愚痴，別人的煩惱，你背著跟人煩惱，入家寫的人，一上宋就睡覺、覺得飽飽的，你看完後，煩惱睡不著，結果睡不夠，早上起來黑眼圈。在你腦裏，洗不掉了，時空過去，煩惱是你自己的。
所以各位呀！大家看到喜事，認真去做，你就會接近一些善念，不要，動不動，就看不慣，煩惱是自己的，擦也擦不掉，洗也洗不掉，拿也拿不掉，化學元素也漂不掉，這是殊勝，最近社會的亂象，若是興趣，而把它丟進你家的寶庫、心內，到最後就撥不開，一直一直的累積，那麼要拿起來丟掉，結果不可能的事情。要等到死後做七七的四十九天才來反省懺悔，我來世間怎樣有人來玩弄，也沒有人來玩弄你，是自己的無智慧，沒開化著自己的木火通明。
所以要考試的人就念：第八天宮東北東，天王聖名文昌王，木火通明智無上，大智聖慧求光明。這能使你木火相生生出智慧。當你要讀書或是要考試，或是教學生來持這四句偈，能將不安的心理得安定，能夠將你過去生生世世所學的木火通明，連續相生。我們的王禪老祖玄妙真經開示，木公、金母相對鍊丹，東方是木公，西方是金母，金母是陰陽交媾，這就告訴我們，東為木是我們的智慧，這是在混沌以前，木就是我們人的生命，我們的智慧。各位同修、各位十方善知識，我們讀書是充實我們的知識，智慧是生生世世帶來的，我們要啟智慧，要有一段偈的文，諸天聖神所修持的妙法，所以各位，我們認真讀書，讀後要去參加考試，高考也好，什麼考試都好，包括人生，尪仔某相考試，相刑時，就來念：第八天宮東北東，天王聖名文昌王，木火通明智無上，大智聖慧求光明。家庭的光明，社會的光明，個人智慧的光明，所以這四句偈非常重要，也要妙法。
我們拜天公，求天公讓我考試能考上好嗎？這天公是第八天文昌王幫忙保佑。文昌王下來有人打電話給你，不知是誰打的，也不知道電話號碼，這二十八字就是電話號碼，文昌王的電話號碼，就是這二十八字，大家要背起來，背起來後，你的記憶力開通，這才是我們殊勝的妙法。各位同修，各位十方善知識，上天傳來妙法，我們要好好來把握。我在癸未年七月九日在天壇靜坐時，鬼谷仙師開示要傳妙法，就是傳鬼谷仙師天德經。大家對天公都很尊敬，但是不知道天公的慈悲與愛心，修成天公的妙法。所以鬼谷仙師慈悲來傳這個妙法。
我們現在在讀經，都在學習古聖先賢所留下來的真理，也是在修鍊每個人過去生所累積下來的大智慧、大智慧，可惜，我們都忘記了，認為我就是這樣而已，其實不是呀！那麼現在所要講的很精彩，修鍊身體，如何能修成神仙，如何能修成健康的身體，如何能修成到鬍鬚長得像南極仙翁，如何能修成眉毛這麼長，這是我們一生最重要的，你們不要忽略了，等一下下課，你們就去看南極仙翁，一直看，你們就知道南極仙翁怎麼修成鬍鬚這麼長，眉毛這麼長，笑得很開心，頭大大的。
我發覺我這幾年來，頭比較四角，而且臉也長長了。我看到我的五弟五弟的頭，我以前頭就跟他一樣，相片拿來看有夠像。現在臉長了，我每天就去看南極仙翁，然後就放在我腦海裏，你們跟我結緣的看了不是有這種感覺。這就是我們要修鍊。記得小時候，我們阿伯就說，我這就是獅公頭，要戴獅公帽。我說，我的頭這麼大，那有可能。我阿伯就說，對啦，你以後就知道，我的阿伯有神通呀！我現在雖然沒有戴帽子，但是頭有扁扁的了，這也很奧妙，所以法無定法，相無定相，一切唯心造。
我看到南極仙翁笑嘻嘻，我也學樣子，歡喜來笑，煩惱來也笑，噯呀！該到來的，也讓你找到了，我也歡喜信受，要報、要討，就由你說，我該還的要來還的。所以我們有時不順利時，不用怨嘆，那是自己所造來的，不是別人給你的。爸爸媽媽生我們，出生哇那一口氣，都沒有好的，也沒有壞的給我們，給我們一個健健康康的身體，我們這中間是亂搞，把身體弄壞了後，才開始來拜師，開始來整疾，開始來鍊丹，一大早就來抱大樹，吸樹的氣。一般大樹都藏有魍魅魍魎，叫抱壁鬼，那麼你們去抱時，覺得靈氣很好、很清涼其實你抱的是抱壁鬼，抱壁鬼的氣是冷的、是陰氣，你會覺得很涼、很好，越抱你的臉色就越不好，大家要注意。你們要鍊丹，學南極仙翁的笑哈哈就好了。
笑傲江湖確實一部好的電影，笑破人生，還有笑破人的嘴，這都跟我們啟示修行最好的法，身體健康，所以各位同修，你們平常把心打開就好，多笑，萬項事情要善解，惡解再多藥也沒用，惡解者，樹都被抱壁鬼抱住。像九二一地震災難時，抱壁鬼在山下到處跑，所以一些奇奇怪怪風風雨層層的事造謠而出，這是抱壁鬼下山來，抱在人的心窩，造成心煩、心亂，災民有很多各地來煮飯菜給你們吃，有的煮素的，就嫌煮的不好吃，就倒掉，福報不夠，這是抱壁鬼的心，心被抱壁鬼抱住，平常時很會生氣、不滿、怨妒的人，抱壁鬼就與你為件，你們有沒有抱壁鬼在你們的胸部呢？沒有。所以各人要顧好自己的身體，因為人身難得。現在來看第九天宮：
第九天宮上東南，天王聖名仁惠王。生命活力無窮極，助佑五氣皆朝元。
三三天的第九天宮在東南方的上面，比東南還要高的地方，上東南是東南的最頂點，第九天宮上東南，天王聖名仁惠王。顧在上東南境土世界的天王叫仁惠王，東南的上東南也是木，在後天的巽是四綠，四綠為木在上東南，這棵樹很高，天界的樹不像凡間矮矮的，這棵樹八百由旬，可以繞地球三圈，那麼高的樹，一定很大，叫做寶樹。生命活力無窮極，這棵樹的活力遍照三千大千世界，這棵樹這麼大，活力無窮極，沒有辦法去量，活力內有多少的靈氣，沒辦法去量，沒辦法去算。
巽為風、為長女，所以上東南，天王聖名仁惠王。所以一個家庭的長女，就是仁惠王的化身，那麼一個家庭的大女兒都很辛苦，因為對大姊要有感恩的心，什麼事情不要與大姊為難。有一天妳從世間回去做仁惠王時，我到世間投胎時，對我這大姊的不尊敬，這麼沒慈悲。沒辦法，這是妳的業障。所以仁惠王是上東南，性屬木，比較直性，會感到阿姊的個性較直，因為本性屬木，那麼在座當大姊也很多，因為我們對大姊要尊重，大姊就是一棵很大的樹，大樹會蔭樹下很多很多的眾生，我們要小孩子對大姊的尊重很重要，因為大姊是仁惠王的化身來的。
生命活力無窮極，這棵樹的活力無窮極，因此丹家的鍊氣士，都會來抱樹，想要來吸氣，那麼多種樹，只有一種樹抱壁鬼不靠近是松樹，松樹是正氣之樹，仙佛寺種這麼多的松樹，原來小棵的，種了十三年，有的已經抱不合了，種松是正常（台語），那麼我來上班時就抱一抱，因為松樹是什麼是陽樹，沒有抱壁鬼，越抱長得越快，愛心就越表越快。闊葉樹就陰樹，陰樹就陰氣，有些人一大早就抱樹，這樣修到最後會變貪心鬼，非常危險。
在座有沒有人抱樹的，沒有就好，我們抱心，心大如虛空，我們抱我們的愛心，抱慈悲心，才是真真正正的修鍊。生命活力無窮極，助佑五氣皆朝元。五氣是金木水火土、生老病死苦是五氣，春夏秋冬四季也是五氣，喜怒哀樂苦這等等都是五氣，所有的五氣，我們都要回歸到最早，為什麼會煩惱，一定有其因，為什麼有快樂、為什麼會生氣，都一定有其因，若是一個人容易生氣，就來念其中一天王的四句偈，生氣就氣不起來了，非常有趣。
一個人要鍊身體，就來抱樹或吸山川靈氣，過去還有磁場機器一台就幾十萬，百萬，進去裏面，電一插多久就會好。會好我不相信。我們人的生命最重要在於心，我們的自性，我們的善念。
身體要健康，藥師寶懺跟我們開示，藥無藥，病無病，本來我們的身體就無病，為什麼有病，是我們念頭的極端，不該想的，你們就想一想丟在我們裏面，別人的事情，你也撿一撿丟在我們裏面。我們為何別人家沒有冤親債主，沒有怨仇，為什麼將我們的一言一行、糊裏糊塗的事，丟給別人看。別人看了，就起煩惱，才會造成病。人有歡喜的，我們向他祝賀，惹我們生氣的，阿彌陀佛、眾過、罪過！或是來念：第九天宮上東南，天王聖名仁惠王，生命活力無窮極，助佑五氣皆朝元。有空就來勤念這四句偈，身體會健康，不要去抱樹。有些人早上起來打拳、跳舞，做操的運動是很好，
那也是提昇外表的臭皮囊，若是內在的愛心、善心沒發露時，鍊再多也沒有用啦，就在那邊左七圈、右七圈，陰從左邊團團轉，陽從右邊轉轉通，若能識得陰陽訣，何愁成佛不相逢，善心不發，善事不做，不布施，不學道，只在陰從左邊團團轉，陰就是鬼從左邊團團轉，陽是神從右邊轉轉通，若識得，學得鬼與神的訣，何愁、不怕病魔不相逢。就是要善心、善念、萬項事情要善解，才能真真正正找到本性，否則找不到本性，怎麼辦？若是各位身體不好，心很鬱悶，身體漸漸虛了，就來念第九天宮這四句偈，時時來念這四句偈，這是修鍊身體健康，就會成就像南極仙翁，頭那麼長，眉毛那麼長，鬍鬚那麼長，笑口常開的不二法門，即是南極仙翁的妙法。
我們的智慧要光明，萬項事情一定要善心，世間借我們住的，短短幾十年中間，到處是魔障，我們不拿各種的煩惱來把身體弄壤了，划不來呀！所以各位要多念：第九天宮上東南，天王聖名仁惠王，生命活力無窮極，助佑五氣皆朝元。這才是仁惠王，南天三三天第九天的天王。各位同修，我們大家來學道，目的是要修鍊一個健康的身體，修鍊心能帶行、我們的法身，萬法善解為法身。法身善解後，我們的身體報身自然就會健康。若一天就要吃多少種的藥，肚子當藥廚，這樣身體不可能健康，心已經有病了。
我們的身體會不好，都是自己蹧蹋來的，絕對別人的沒帶給我們。若是因為人之間的原因給我身體不好，那是無常的行為。譬如夫妻，因為糊塗不順遂，不賺錢，不會怎麼樣，致使我很生氣，所以我身體才會不好，這就千錯萬錯了，不慈悲的講法。好命不會跟壞命在一起，同時天涯淪落的人，一定好命跟好命，壞命跟壞命，若不相信，自己好好的想看看。若是一直在怨嘆丈夫不行，那裡妳再去找別人，去嫁一個總統給我看看，總統也只有一個，院長有五個，部長有好幾個，台灣二千三百萬人口，尤其中國十三億人口，世界人口六十一億，我們若好命，就會嫁給六十一億人中最好那個人的太太，是不是不可能的事。所以大家要自己反省回來，就會心平了，不再怨天怨地了。
有的人就嫌太太矮矮的，第一的太太早上起來就黃臉婆，第二太太都不會撒嬌，第三太太不夠漂亮，第四太太的又怎麼樣，怎麼跟外面不一樣。若是自己夠水準有福氣，就娶一個太太，早上起替你備洗臉水，什麼都為你做得舒舒服服的。相對，若你有愛心、有慈悲心，就把太太照顧的漂漂亮亮，互相體貼，不要有相怨來怨去，阿彌陀佛，呀！若是好命就不會這樣。但是能來世間都是好命的，不是壞命的，都在於觀念。曾經有一位師兄來，當時我在大雄寶殿濟世，他來就說，我跟我太太緣份怎樣？我說很好，生幾個孩子了。生四個了。而且孩子都有成就。也就說孩子還不錯。若不是你太太的照顧，照你的個性，那有可能教養孩子這麼、也有成就，已經是社會亂象的角色。
他一進大門時，我看他手牽了一個，髮是東方不敗的型，包子背書，走起來搖來搖去，我看到，我就想，妳要來問，我就要罵一罵。他又說，我太太很嘮叨。太太若不嘮叨，你今天沒有錢可帶好朋友處去玩，孩子沒太太的照顧，現在已成社會的敗類了。是這樣嗎？對呀！你太太是世上難得的，天上天下唯她獨尊。他心裏一定覺得很倒霉，希望借我的話，能說她的太太多麼不好，辟柴連柴墊都要劈，藉口要跟太太離婚。我就說，你說話要正見，太太一個，孩子四個，父母還在，天下間也沒人欠你，一間房子就小小的，確講話那麼大聲。師母也曾跟我說，我講話聲音放小一點，我說，我因為講習慣了，若無大聲就講不出來，是我的職業病，不是我壞脾氣，我就跟信徒說，你的個性要改，要用嘴說出有益人世間的話。待會兒，就問這個人，怎麼樣？我說，噯呀！這不知道是誰的冤親債主，與你的命算起來，相剋又相冲。事實上，小姐是出生，出生是一廂情願，與你在一起會害死人，若下地獄，你要去救。我那有可能去救。所以與她在一起要注意，不要害人下地獄，這樣就罪過滿貫，你的孩子要幫忙負責，以後七月半，孩子要為你辦盂蘭盆法會。
過一會兒，就叫到小姐的名。小姐就說，老師呀！因為她的運比較不好，惹到這個瘋豬哥（色鬼）。噯呀！小姐，世間是非光明的，妳就與佛有緣，有菜姑命（尼姑），來世間與人搞這些，妳到底有多少的因緣尚未渡的人，所以示現這身來渡這些人。她開示時，就說世間話，後來就講梵天界語言，一直講神話。我說，妳慈悲些，這個人的業就這樣了，妳又要借他的體，拖著到處轉，出來，快點退，趕快退，要修行，就在這裏修。過了不久，真的醒來，就坐著。我就說，妳心要定，妳有菜姑命，就要好好修持，要出家不出家都可以，不要造成人的煩惱，不要破壞人家的家庭，因為妳的不定性，造成別人家庭的煩惱、不安時，是罪過很重。老師呀！我不對了，我也不知道會這樣，若我沒有看到他，心裏會很痛苦，見到他時很舒服。我說，妳魔心現前，要注意。回去，好好找一個修行的地方，而且妳的命中無夫宮及子嗣，妳要出家修行才對。
他們前世也沒有得罪我（沒有打破骨金斗甕），我來斷他們的因緣，回去就緣斷了，過七、八個月，有一家出家眾從山下上來，看到我，很高興，老師呀！謝謝，我問你是誰？覺得很面善。她就說，就在七、八個月前被你罵那一個，我回去後，馬上出家，心就安定下來，以前心裏很痛苦，不知要怎麼說。那就是我們的覺性，我們沒有找到，煩惱一大堆。這位男信徒，就帶妻兒來寺拜老祖，所以人在世間有很多前世的業報，因緣果報都會跑來，那麼，大眾要把心頭提定，若沒有提定，煩惱也一大堆。妳位先生有修了，不錯了，以前說話，這邊講就到那邊河過去了。我說，蔡先生，我們的嘴除了飲茶，吃飯以外，要講出有益大眾的話，我們所說的話，要能使人接受，不要傷害他人，我們的嘴不要造謠是非，干願當啞巴，不要說出讓人煩惱，破壞人家家庭祥和，使家庭四處流竄，家庭相鬥爭，我們絕對要講出有益大家的話，這即是兌卦。
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