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禱請式儀
  ⊙奉 獻 鮮花佳救明燈寶燭
 焚 香 淨香
 一、上香
 二、禮拜
 三、化水
 四、敬誦諸讚
  ⊙水讚
先天真水,淨洗靈臺,楊柳一滴,灑塵埃凡,
境即蓬萊,滌穢消災,香林法界開 皈命
蕩魔解穢大天尊 三稱
  ⊙香讚
香焚寶鼎,炁達先天,威光旋赫接祥,降鑒此心,
虔展讀靈篇擁護仗雷鞭
香林說法大天尊 三稱
  ⊙淨壇讚
清淨之水,日月花開,楊柳枝頭,灑塵埃一,
滴淨玄壇,除穢除殃,消災降吉祥
清泉龍變化淨塵大天尊 三稱
 五、佛淨
 六、敬誦神咒
  ⊙淨口神咒
  丹朱口神,吐穢除氛,舌神正倫通命,養神羅千,
  齒神卻邪衛真,喉神虎賁,氣神引津,
  心神丹元令我通真,思神鍊液道氣長存,
  急急如律令 叩
  ⊙淨心神咒
太上台星,應化變無停,驅邪搏魅,保命護身,
智慧明淨,心神安寧,三魂永固,魄無喪傾,
急急如律令 叩
  ⊙淨身神咒
靈寶天尊,安慰身形 弟子魂魄五臟玄明青龍,
白虎,隊丈紛紜,朱雀,玄武,侍衛我真,
急急如律令 叩
  ⊙淨三業神咒
身中諸內境,三萬六千神,動作履行藏,前劫並後業,願我身自在,常住三寶中,當於劫壞時,我身當不滅,誦此真文時,身,心,口業皆清淨,急急如律令 叩
  ⊙淨壇神咒
太上說法時,金鐘響玉音,百穢藏九地,群魔護騫林,天花散法雨,法鼓振迷沈,諸天賡善哉,金童舞瑤琴,願傾八霞光,照依皈依心,蚤法大法稿,翼侍五雲深,急急如律令 叩
  ⊙安土地神咒
元始安鎮,普告萬靈,嶽瀆真官,土地秪靈,
左社右稷,不得妄驚,回向正道,內外肅清,
各安方位備守宮壇庭,太上有命,搜捕邪精,
護法神王,保衛誦經皈依大道,元亨利貞,
急急如律令 叩
  ⊙淨天地神咒
天地自然,穢氣分散,洞中玄虛,晃囊太元,
八方威神,使我自然,靈寶符令,普告九天,
乾羅答那,洞罡太玄,斬妖縛邪,度人無量,
中山神咒,元始玉文,持誦一遍,卻病延年,
按行五嶽,八海知聞,魔王束手,侍衛我軒,
凶穢消散,道炁長存,
急急如太上老君律令勅 叩
  ⊙金光神咒
天地玄宗,萬氣本根,廣修萬劫,證我神通,
三界內外,惟道獨尊,體有金光,覆映吾身,
視之不見,聽之不聞,包羅天地,養育群生,
受持萬遍,身有光明,三界侍衛,五帝司迎,
萬神朝禮,役使雷霆,鬼妖喪膽,精怪亡形,
內有霹靂,雷神隱名,洞慧交徹,五氣騰騰,
金光速現,覆護真人,
急急如玉皇上帝律令勅 叩
  ⊙祝香神咒
道由心學,心假香傳,香爇玉爐,心存帝前,
真靈下盼,仙斾臨軒,令臣關告,逕達九天,
所祈所願,,咸賜如言
 七、上香=禱請
 八、敬獻=清茶香救
 九、拜禮=三跪、九叩
 十、敬誦寶誥

王禪老祖讚
玄風永振天尊 嗜善養性養性治身 著有無字天書傳
智勝列仙邦 闡儒道釋行中庸行中
根源易經易經心法 視物宇宙化萬千 度眾 順天理
視物宇宙畫萬千 度眾順天順天
南無王禪老祖王禪老祖菩薩摩訶薩
南無王禪老祖王禪老祖菩薩摩訶薩
南無王禪老祖王禪老祖菩薩摩訶薩
南無玄風永振天尊

王禪老祖玄妙真經
    恭  請
王禪老祖寶誥聖誕三月二十六日
    志心皈命禮三稱
大羅道長,上界仙翁,玄功洞徹,補造化陰陽之樞機,
道學高超,得天人性命之秘奧,雲夢山頭,鍊丹採藥,
水濂洞裏,洗髓伐毛,證金剛不壞之身,
修玉鏡長明之性,神機妙算判,人間之吉凶,
仙術精微,消世上之災劫,慈悲憫世,功德齊天,
名傳今古,道偏三千,臨塵凡,迅風驟雨,開人覺路,
施雨露,解罪消愆,化物生機,大悲大願,大德大仁,
大羅天界,瓊霄玄境,王禪老祖,度人救世,
敷揚妙道天尊三稱

    開經讚
彌羅上界,玉局金仙,功參造化法玄玄,神力更無邊,
道果修圓,恩光照八埏 皈命
大羅天界,瓊霄玄境,王禪老祖,
度人救世敷揚妙道天尊三稱

    開經偈
雲夢青山上,巍巍道氣高,凡塵施雨露,苦海靖波濤,
降福垂恩大,消災化劫多,仙班名著列,救世不辭勞

 爾時
太上老君,端坐玉清上宮,俯瞰閻浮世界,
娑婆國土之中,無數眾生劫劫漂沉苦海,
難逃生死之門,因是頓發慈悲,欲為救度,
則說玄妙真言曰,子會開天,丑會闢地,
未有於人,三才缺一,雖有兩間,奠其乾坤,
不足傳於大道,於是無極神君,東西二老,
木公,金母,相對鍊丹,迨至寅會,則生於人,
萬物同茲發生,靈性稟自無極,惟人得厚,
物僅得微,故人為萬物靈長,能致知格物,
自三皇迄至於今,生生不息,其數難稽,
九六原靈之出來,始自寅會之時矣,上古人心,
純而且正,修道易成,是故神仙者多,西域有佛,
有僧,中原誕聖誕道,皆窮心盡性,
究玄妙之真詮,參造化之真理,垂作後世之津樑,
教分其三,其理則一,道倡守一抱元,佛云,
悟空皈一,聖說,惟一惟精,各守其任,
而度眾生,同道殊途而皈,無如大眾癡癡,
不知返本窮原,內昏心性,外醉情緣,如黑雲蔽日,
若狂風推浪,將先天實性,埋卻無光,
故難辟散魔氛,是故,億億劫中,輪迴不息,
吾道祖今演說玄機妙道,以為養正開蒙,
願解此中真義,勿偏邪見,以證真道,
勿因魔考而分心,不為艱難而退志,
試看黃金越經火煉,越光華,蒼松益受雪凍,加青翠,
夫道者陰陽也,是故一陰一陽之謂道,在天曰日月,
在地曰水火,在人曰性命,在虛空曰風雲,
在方位曰南北,在爻卦曰坎離,天無日月,
晝夜無以分,地無水火,萬物無以養,
人無性命,無以主其周身,虛空絕其風雲,
人物不能清泰,方位無南北無以定其四方,
爻卦無坎離不得成其陰陽,胎兒在胞中含無極之真炁,
稟先天之性命,不食而不饑,
氣無出入而胎息圓頂朝上以為乾方足朝下以為坤,
十月期滿,乾坤顛倒,一聲啼哭,四相打開,
乾斷中爻以為離,坤接中爻以為坎,離者離也,
離了先天也,坎者陷也,陷落下地也,
欲修還原返本之道,非鍊陰陽而不得,
撤離卦以補坎,運坎爻以填離,復乾健高明以配天,
轉坤柔博厚而配地,金丹之道用以虛心實性求,
虛心者何,清淨也,實性者何,圓明也,人能常清靜,
天地悉皆歸,吾道祖言道,不言丹,神仙鍊丹,
不離道,但人未得真道者,慾未遣也,富貴縈其心,
情緣繫其性,日耗身中三寶,時驚體上五官,
喜怒哀樂愛慾好惡無時不為惑之矣,夫鍊道功夫,
其法無他,惟於養性,修心而已,養生之道,
不思善亦無思惡,以靜為體,以空為用,自在如如,
湛然常寂,同於無極之靜,等乎太虛之清,性天心地,
相映光明,一團神光,照遍三千大千,觀乎黃庭內境,
則景象清幽,白雪滿天,黃芽漫地,丹道之玄,
非工夫造詣,無以知其奧,能知之者,
便是脫開五行之客,不為命運所拘,不為氣數所縛,
萬事由我不由天,一身出世更出塵,天地尚有毀壞,
靈性不能滅亡,歷乎源濛而永在,經於混沌而長存,
吁嗟,人病未識玄機妙奧,不知性命關門,
視生死之輕,看榮華為重,三寸氣在巧走百條路徑,
一命嗚呼深墜三途苦楚,罪業纔清,又復轉輪,
輪迴路上,往來不絕,一切皆由心造,萬劫千生,
未得返故家鄉,空負慈娘倚門而待,望眼成穿,
吾道祖今不忍東林眾生,常沉苦海,永失真道,
不辭苦口婆心,說盡玄微妙奧,流傳於世,
願爾群倫,早悟玄機大道,將心性以用功,
捨有形之物質,守無象之精神,藉假身以修真道,
存正氣而養虛靈,蓋人之生,來自南極,
死從北極以歸,所以坐胎天靈之蓋先結,
則腦神定,而後地穴生,可知生從何來,死從何去,
善人之將亡,由足以先冷,氣從頭脫,上昇也,
惡人之將死,由頭先冷,氣從足脫,下墜也,
道鍊金丹,性命雙修,得三花之聚頂,圓光朗朗,
道氣騰騰,悠久無終,三花者,即三寶之鍊成也,
千秋不散,萬古長存,變化無窮,佛修一性圓明,
精與氣神結為舍利之珠,寂滅涅槃,遺留於世,
其寶貴勝乎人間之寶也,光生五彩,憑人氣運興衰,
心性善惡,各視不同,金丹舍利之微妙,
豈非從道氣以修來,焉得如斯,玄機曾授於人,
智者易悟,昧者難明,知而不講不仁也,
不知而言無智也,人之在家修道,往往靜難勝動,
非被情緣所縛,即為名利之牽,上士之修,動中能靜,
可為絕頂功夫,人之出家修道,得乎清閒自在,
白雲深處,豈有塵勞,得得忘機之心,所以易也,
豈不聞天下名山僧道佔多,許由之避世愛泉石,
如病入膏肓,其斯之謂歟,是故,
曉樂林泉,其人必壽,而身且閒,世網陳羅,不求解脫,
而自脫菩提日長於寸地,塵埃不染境靈臺,
智藏一身而不用,神隱三谷而無驚,靜無所靜,
空無所空,渺人間之幻境,明自身之法相,蓋空之義大矣,
是故,金空則響,火空則燄,何況心空不明,
學道參禪,任爾坐破蒲團,非心空而不得,能了三心,
自通一竅,既通一竅,自斷六根,既斷六根,自除五蘊,
掃八識於無何有之鄉,歷萬劫乎自在之天,世味小酌之人,
修真較比容易所以童女童男,鍊道大都成就,乃為陽純之故,
男兒十六陽足而發育興,最要防閒而避邪徑,按白虎以擒住,
則修道鍊丹,一超直上,女子十四,陰足而濁水下降,
身發育以當興,情初開而易動,尤宜凜遵四勿,參玄學道,
易斬赤龍,造詣工夫一超直入,無如蚩蚩群黎,
悟者寡,而迷者多,晨鐘報曉,遂起慾心,耳為聲,
目為色,鼻為臭,口為味,意為情,無所不為外誘矣,
雖童男女,則失本善,而習相近,所以性愈離而愈遠,
靈山面目已全非矣,夫人身一小乾坤也,萬物皆備,
兩眸為日月,溫度為火,周身暖而氣血行,風雷振作,
呼吸運五臟,而激濁揚清,雷者聲也,氣者風也,
血者水也,脈道為川流不息,毛髮為草木,至於五腑六經,
亦屬乎五行,而毛孔等乎星辰,故有三萬六千神將,
以履行藏,可知身非小,而與造化同,然修鍊之法,
總歸一心,善則身體如春,景象皆宜,惡則如冬,景物盡凋,
心正而靜,五炁朝元,病患無從以發,六脈調和,
惟修道者能之,脈已調和,精神隨之舒快,故身安命立,
則無恐怖,還無顛倒,坐臥起居,泰然自在,不生妄想,
久而自然,蓋道在乎自然而已,非一朝一夕之故,
其所由來者漸也,日以黽勉而修,時莫忽略,自能精進,
然非持戒無以成,並非忍辱無以究,心廣如大海然,
清濁之流,皆能容納,性闊如太空矣,旋轉之星,
盡得掛懸,浩浩巍巍,無際無邊,此則修大我之道也,
堪嘆凡夫,多迷真道,誤入旁門,學仙不知正法,
著於求術,不將心上用功,趨乎邪途左道,或念咒書符,
或用吐納之功,視虛靜為寂寥,口不持齋,心無戒殺,
不體上天以好生,傷殘物命,既違仁德,焉識慈悲,
聰明之者,偏為錯事,不養心中之性,專說口頭之禪,
誤人誤眾,自欺欺人,縱有為善之人,亦求福報,
不解真常之理,無念為宗,所謂迷人,修福不修功,
施財捨物,不過造就福德因緣,若非修慧,看破萬般,
鍊得一身純陽,不雜於陰,制其濁魄,鍊乎清魂,
則飲食睡眠難免,而色關之犯,豈能戒定,慾火縱時,
淫心自起,洩漏元陽,又焉得還精補腦,鍊丹修道,
最重精神,是故丹經云,河車旋轉,運坎水以逆流,
則取腎中之精,以充於腦,乃鍊金丹初步工夫也,
夫身若地基,道如大廈,地基不固,大廈難載,
不知其法,焉能載道,猶如無筏,未得度人,
惟願修真之士,勿入旁左之門,
正道是趨,則證聖成真無難矣
老君說經已畢,卿雲燦爛,瑞靄繽紛,
諸仙讚嘆,而作偈曰
  先天大道最玄玄 太上慈悲度眾傳
  誰肯虛心勤造詣 彌羅玉局列神仙

    收經偈
  經文垂一卷 苦海渡人舟
  永使群生悟 常教累劫修
  人間超大難 世上挽狂流
  晨昏虔朗誦 閤眷保無憂

    收經讚
 仙師垂訓,玄妙真經,人間醉夢喚回醒,
 修養真靈,迴光照帝庭
                      
    收經讚
 甚深智慧難測難思 無邊剎海導正法 
 赴感各因時 讚天人 師 神化莫能覩
 南無王禪老祖王禪老祖菩薩摩訶薩

    迴向
 願以此功德 莊嚴自淨土 凡有見聞者 自性度一切
 從此無苦厄 聞者生智慧 信者生信心 天下早太平


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大家學易經 做人處事可安心
大家學易經 身體健康心安寧
大家學易經 做事工作可順心
大家學易經 大人小孩皆聰明
大家學易經 公司客戶無欺心
大家學易經 修行道上可見性
大家學易經 家庭圓滿一條心
大家學易經 國家社會見太平
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