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授業內容 :
  各位十方善知識,我們唯心聖教唯心宗,易經大學第一屆第、二屆、第三屆、第四屆、第五屆,各位賢士同修,阿彌陀佛。我們今天來跟各位講解宗教信仰、宗教的神聖、宗教的真實義、宗教的價值、宗教的心靈世界,不是一般我們凡夫俗子的人,有辦法來瞭解,什麼叫做宗?天地立宗,天地立宗,聖人立教,聖人立教,叫做宗教。

  我們唯心宗唯心聖教,我們的真實義,是尊重每個人的生命,尊重人的生命,尊重祖先靈魂界、幽冥界,他也有他的生命,所以生命,不是只是說我們人有生命而已,不只一隻小狗,一隻小貓,小鳥有生命,蜎飛蠕動有生命,所有的人都有生命。

  尤其靈魂界的生命更加可貴,靈魂界的生命,他們沒有我們的色身,沒有色身的身體,可以自由自在去納受、去接受,我們很多平時眼界、耳界、鼻子、舌頭,身體所感覺到的,然後傳達入我們的思想,腦意識裡面,他們沒有機會,所以只有我們人,才有這個機會,所以人的生命價值觀,比我們的靈魂界的生命,價值觀超越百千萬倍。

  但是靈魂界的生命價值觀,他們的重要性,往往超越了我們世間人,的這個生命的價值觀,也百千萬倍,為什麼呢?怎麼說?我們人既然有色身,有身體,有身體,那你就有機會,接受到各種的教育,教育,各種的體驗就會有,就有了,那麼在靈魂界,他們只有一個思想、意識界,一團光,沒有我們的色身,可以去感覺、去感觸的時候,所以他們的無奈,不知所以然,無可奈何。

  所以在靈魂界,他們的生命價值觀,更加的重視,更加的重要,所以無論冥陽兩界,幽冥界,幽冥界和靈魂界,尤其是我們人的靈魂界的價值觀,沒有辦法用嘴來說,叫作不可說,不可思議,沒有辦法拿出來思考討論的,叫作不可思議。

  所以當一個人,常常會有各種病,剛才由明道大學,和我們易經風水學院簡院長跟陳處長,明道大學陳處長為各位解說,我們在學習成人的學習,這個就是我們人,和自己的自我靈魂界的提升的重要性,那麼我們人在學校,小學生在學生時期,不會去體會到我們身體,有身體,靈魂界的生命的價值觀,因為不知天高地厚,因為吃飯中間,不知道父母的辛苦,孩子的學習,都是在無可奈何的情況之下,被壓迫、被壓榨的情況在學習,所以這個靈魂界的生命,價值觀,他就沒辦法去提升了,都處在被動的。

  但是我們已經出社會了,做爸爸媽媽、阿公阿嬤了以後,有機會再學習,這個靈魂界,人有身體在我們的靈魂界的生命價值觀,這是百千萬劫難遭遇的問題,我們在世間短短幾十年時間,我們沒辦法去體會到,但是一旦我們若是死了之後,我們就會體會到了。

  剛才明道大學陳處長,在為各位解說八十學分班的事情,這些辦法,教育部的辦法的時候,我在辦公室那邊,好多信徒他們的無奈,他們的無奈,身體不好,寸步難行,驚驚惶惶,晚上睡不著等等這些的煩惱,實在說這就是我們的靈魂界,人有色身,有身體以後,靈魂界為什麼會有這個現象。

  尤其有一位信徒,拿了照片來,家裡很不平安的,原來他爸爸往生以後,那麼家裡更不平安,那安葬下去,幾年後發覺不平安,挖開裡面都是水,水滿滿,那先生就跟他說,叫他再撿骨頭,再重新再葬在那個地方。那麼人為什麼死了以後在靈魂界,他又回來跟他的兒子求度,給那些兒子身體很不好,事業不順遂,每項都不順。

  因為我們,一旦我們的人死之後,我們埋在土裡,有很多水,那就是肉身兼靈魂界的不安,那怎麼辦?只有找子孫,求度於子孫,子孫不懂,子女不懂,所以靈魂祖先父母,靈魂界裡面,剛好和我們子女的身體,我們靈魂界,在靈魂界一種求度,摩擦、反應、感應、刺激,造成我們在生的人,在生的人,我們的靈魂界,心就不安,腦神經不清靜。

  不安寧的時候,我們靈魂界影響到我們意識界,影響到意識界,意識界影響到我們的身體的能量,影響到我們身體血液細胞,那麼能量產生,就會自然體內產生短路。所以頭,頭昏昏、腦鈍鈍,那怎麼辦?我說那個再提起來,提起來以後放在公塔,公家的靈骨塔,這樣的時候就平安了,剩下的就自己拼了,這是什麼?

  色身!身體和我們人,往生去以後的靈魂界,還執著我們的身體的問題,所以這個人很容易忽略了,你忽略了,事實還是存在,所以我們一個人在生的時候,不要跟人家結惡緣,當一個人,我們若結惡緣的時候,我們在靈魂界,雖然無形無相,但是我們的腦波會發射出去。

  在我們人和人,人和靈魂的這個會有重疊,重疊若是一個完全是光的時候,光與光的重疊,不會有問題,但是一個人的恨、怨,我們的思想意識,在空氣中是一個微塵粒子,微塵、塵埃、游離、電波,游離電波就會跟我們人,活人也好或是死人也好,在靈魂界就會有摩擦、有衝突,所以身體就不會妥適,叫做求度。

  所以靈魂界,無論是王侯將相、販夫走卒,都有靈魂界的問題,各位不要以為說,我無神論的,就沒有靈魂界的問題,你無神論的人,靈魂界之中的摩擦,游離電的摩擦更厲害,造成他一個人自我意識,自我保護、自我表現,到最後的結果所出來的,他的人的恨恨恨,眼睛睜大大,眼睛皺眉,心裡就好像有一種,我很有辦法,我很有能力,那是自己自我靈魂界,以周圍我們人遇到的,所有靈魂界的電波,磁波的交會、摩擦、反應、刺激、反作用力,所引起我們人的表現。

  各位十方善知識,各位我們易經大學,所有賢士同修,我們繼續來跟各位講解靈魂界,靈魂界是無形無相,說,你也看不到,手指你也看不到,要指,手也沒有那麼遠,那怎麼辦?我們用想的會神經病啊!你想太多會神經病,神經病,那怎麼辦?

  我們只有用易,用易經,易經大無其外、細無其內,易在哪裡?在十字XYZ三次元六度空間的交會點,心,在我們的心,所以我們一個人的心,是非常非常的尊貴,心就配合我們的念頭,你要找到心要怎麼找,只有從念,念從哪裡找,從眼睛,從耳朵,從鼻子,從舌頭,從我們身體上的觸覺,這是念,念。

  人家問說師兄、師父啊!師姐、師姑啊!念在哪裡啊?你一張嘴罵到看不到,叫做念,一張嘴一直呶呶講,講到文不對題,叫做念,胡亂念的念,我們這是什麼?念就是眼耳鼻舌身,眼、耳、鼻、舌頭、身體,所累積在我們腦海裡面的,叫做念。

  那再來一個最好的表達方式,我們叫作五官,眼、耳、鼻、舌、身,再上去,意,意就是念,再上去,這個第六,這個五,一二三四五六,第七,執,執就是情,再來八,這就是識田,意識的識,識就是禪,心田,再下去第九就是佛,就是智慧,再上去第十,如來,如來就是心。

  所以我們的七情,七情,我們眼睛,眼、耳、鼻、舌、身,眼睛所看到的,進入我們腦海裡面,意念,就是腦,腦海,第六個階段,六,六就是波羅蜜,六波羅蜜,第七、執著,我們人都有一個執著,執著,自我的執著,剛才我們敲三下磬,我們執著這個很好聽的磬,我們已經耳根,進入腦海裡面了,然後我們執著,第七個階段、執,第八個階段是一個田,一畝田,我們才有法師叫福田衣,一畝田,第八、識田,認識到好還是壞,結果我們東西都到腦海了,好壞也是這樣。

  所以才進入我們腦海裡面,我們累積了,世間一生的酸甜苦辣,累積了世間一生的喜怒哀樂,喜怒哀樂全部在我們的腦海,進入我們的心田,所以給各位你們掛的宗記,LOGO、宗記,陽陰,陽和陰,一定你們都會,丟進去我們腦海裡,一定會丟到心田裡面,所以我們的心田裡面,所累積的酸甜苦辣,人生百態,點點滴滴,酸甜苦辣都在我們的心田,大家都有,很平等的,很平等的,不是說只有你有、我沒有。

  我跟你說沒什麼稀罕,我煩惱,你們不一定有跟我有一樣的煩惱,對不對?你有你的煩惱,他也不一定也你的煩惱,各人體驗,這是田,然後你從裡面,我們有的人,才去找到我們的生命,陽就是我們的生命,陰就是我們的行為、煩惱,陽是光明

  剛才我們一位信徒女士,來感恩老祖,她過去都看,我們很多佛教電視台,看很多,看佛教台講經講一大片,也找不到她的煩惱要怎麼去解決,那麼好了,看唯心電視台,一切煩惱都是自己找的,要走出來也都要自己找,一切都靠自己而已,所以馬上頓悟,這位太太馬上頓悟,悟嘛,悟了,你就光明,所以人就希望就有了。

  那先生拿著他的父母的風水,說裡面有水,又撬起來再葬下去,也是照常不平安,最好的方法,拿去塔這樣而已,各人打拚,這是什麼,這就有智慧了,如來有智慧了。

  又一位太太,她說是有夠艱苦的,她那兩個兒子好吃懶做,都很不平安,刷卡一直簽,簽那個卡,簽到這樣,房子又拿去貸款幾百萬,也沒辦法還,結果她那間房子是什麼樣的?那間房子就是前面左邊,屋角射進來,右邊也屋角射進來,後面屋角射進來,右邊虎邊兩棵樹很大棵,人躲在樹下面,那怎麼會平安,那叫作陰,那就是我們身體的感覺啊!

  我們眼睛所看到的,我們的眼睛所看到的,這棵樹那麼高,陰,所以孩子回來,不會乖,一直刷卡,和爸爸媽媽要拚生死,而且媽媽現在守寡,爸爸死了,那就不平安,那已經就進入第八個識田,進入我們第八個識田,你眼睛所看過的,經驗到的,執著我們腦海裡面,沉澱在我們的身體。

  所以我把這個宗記,LOGO,陰的在下,陽的在上,陽就是要有智慧,陽就有智慧,就要提升,陰就要下降,我們看到這個LOGO,我們的宗記,我們自然,我們自己會放下,要放下,要放下我們的所有的煩惱,所有的不需要的,無智慧的,我們要昇華、要提升,提升我們有智慧的,提升我們的思想,提升我們的希望,所以上面這個是靈魂,這是靈魂。

  這是我們身體,身體,這就是世間的酸甜苦辣,酸甜苦辣,我們看到這個,我們要學習,酸甜苦辣要放下,我們要提升我們的靈魂,這叫作第八個識田,第八識田就是田,識田就是一畝田,這圓圓的就是一畝田,那麼我們心裡,就藏著酸甜苦辣,王侯將相、販夫走卒,所有一切一切一切,這些人世間的煩惱也好,生老病死之苦也好等等,都我們是我們從我們的身體,發露出來。

  在我們生命的靈魂裡面,靈魂就會轉入我們的腦海,然後發射出來,喜怒哀樂,那就是靈魂的表現,有的安靜,沒有靈魂了,他的靈魂跑到哪裡去了,跑到地獄玩了,所以我們人,一旦若生病之後,沒有精神,沒有精神就像沒有靈魂,沒有靈魂的,那麼我們行為、行動,我們就不自在,眼睛不會轉,神在哪裡,神在哪裡,在眼睛裡面,眼神,眼神,你看神,證明說我們人有沒有神。

  要怎麼證明,你這樣看也是這樣,這樣看也是這樣,看你們,我這樣看,你們也是坐這樣,我這樣轉也坐這樣,轉回來,你也坐那個樣子的,並沒有因為我轉,你們就跟我轉,你轉,我就跟你轉,沒有嘛,這就是我們靈魂的可貴,我們的神,心神,心神,心神,所以有的人心神不安寧,為什麼,我們眼就無神,眼睛沒有神,直直、木訥,那就是我們靈魂,人的生命的靈魂,已經漸漸在黑暗,漸漸在消失去了。

  所以一個人變成行尸走肉,那麼你哪有可能會順遂,不可能嘛!所以不論我們在生的人,我們靈魂,或者我們往生死去的人,沒有身體的人的靈魂,他也是帶著我們在生,這一生的靈魂,帶著這一生他的表達,他的行為,所以冥陽兩界都是一樣,在表現著生命的價值觀,我們活人生命價值觀,我們能做什麼,會表達,靈魂的價值觀無法表達,那麼如何要來加強,靈魂的價值觀的昇華呢,我們要水陸法會,超度祖先,祖先就是根源啊!阿彌陀佛。

  各位十方善知識,各位賢士同修,我們繼續來講解靈魂的價值,我們人還活著的時候,有機會接受靈魂昇華,我們靈魂會昇華,眼就是神,心就是神,身體也是神,若是一個人的思想行為不活潑,我們所知道的少,那麼我們一個人的行動,自然他的表達,就沒有那麼靈活,不靈活,我們的事業,就一定不順遂起來,表達方式無法得到人和,無法得到人和,就從易經、卦象,年、月、日,月令來剋,我們的卦的世爻的中心主軸,那就是人和不好。

  比如說現在我們天水訟卦,這個叫做午火,午火,兄弟爻午火,你遇到這個寅年,寅年,我們的這個亥月,我們這個未日,寅年歲君來相生,這個木、這個火,木火通明的人是很聰明,木火通明是很聰明就對。但是月令,月是人和,人和,人道,人道水來剋,聰明、人搞怪,訟卦就一張,提一張嘴而已,天上的水,坎為天,不是,乾為天,坎為水,天上在下雨滴滴答答,就像在吵架、在相罵,提一張嘴,月令人和,月令來剋身,來剋,不會得人和,失和,失人和去了,就沒有用,這個人提一張嘴,不會得人和。

  那麼日辰,日辰來生出,生出就是洩,日辰就法律、國法,那麼一個人只有嘴,國法要,國家的法律要找漏洞,一張嘴不會得人和,奸詐,這就是一個人受到周圍環境,他的靈魂,他的智慧,他的表達生命的價值觀,在世間沒有人要跟他接受,沒有人要跟他讚嘆,都犯嫌就對。

  所以你從易經來看待,但這是我們人有辦法這樣,一旦我們一個人死了以後,靈魂界他的活動也是一樣,人世間,這個叫作不會得人和,他到陰間照常不得人和。曾經有一位信徒先生,他來問我說,他爸爸在陰間好不好?我說:你爸爸什麼時候生的?他說什麼時候生的,我說你爸爸帶著世間的壞習慣,到陰間也跟人鬥嘴。他說:師父你有看到喔!我說我沒看到,我們人在生活著,死了以後,他的習慣,帶著世間的煩惱到陰間,他的靈魂意識界,也是在跟人吵架,不會得人和。

  他才說:這樣我知道了,師父啊!我爸爸在陰間常常跟人打架,被人打成這樣子,鼻子這樣歪掉什麼這樣,常常回來託夢,跟我們這些子孫說,他在陰間都要被人打,很難過,他要來討救兵,一個天堂、地獄,要到哪裡討救兵。所以我說你趕快唸經給你爸爸,若有法會,你就要唸經給你爸爸,叫他放下世間的壞習慣,可以隨佛的真理,隨佛的妙法,放下,放下,然後你在陰間,就可以得到快樂。

  我說再來要參加人家的神明,還是佛寺的法會,替你爸爸設他的蓮位,來聽經聞法,那我們就要去跟拜,香點了,跟自己的長輩,請自己的爸爸,你就跟我來佛前聽經聞法,來懺悔,這樣做,過一陣子他爸爸很高興,託夢給那些孩子、那些孫子,說我在陰間,現在交很多朋友,而且我也有佛祖的朋友,他交的朋友也做佛祖了,所以他就很快樂,很快樂。那些兒子、那些孫子,就很平安了。

  所以我們超度祖先,就是那個意思,就是這樣,超越,度就跳,跳過在世間的貪瞋痴、恨怨,各種的壞習慣,所以做子孫對父母最孝順的,平時自己的唸佛,自己的誦經,回向給我們的靈魂界的祖先,這個在我們宗門,我們學易經,讀易經的重要性。

  尤其我們宗門,鼓勵大家要誦經,剛才我們中壢道場住持,元融法師,原來我們中壢道場,我們因為樓下不一樣的宗教,當時我們要裝一些電視,那個衛星發射器,不一樣的宗教,大家來反對,那麼他們下面那些信徒弟子,要來拜我們王禪老祖,他們就不讓他上來拜,我們宗門的要去拜佛祖,他說這是我們的佛祖,不能給你們拜,佛祖說他們自己的,佛祖來修行到最後,變無智慧的人的專利品,這就沒智慧了。

  這是從哪裡來,我們一個人沒有讀書,沒有學佛、沒有誦經,沒有讀經、沒有悟經,沒有悟到真理的時候,我們一直執著第七個階段,執著這個佛祖是我的、王禪老祖是我的,我告訴你,王禪老祖祂在大陸,河南的雲夢山,祂的徒弟孫臏、龐涓,日本的徐福,還有蘇秦、張儀,毛遂自薦,毛遂、毛蒙,一百零八個,非常有成就的弟子的師父,鬼谷子王禪老祖。

  所以王禪老祖,看到我們凡間人,這麼多無智慧的,把世間都憑著自己的高興,貪瞋痴,結果貪不完,死了,兩手放了,財產沒有帶走,死了之後,靈魂一直在靈魂世界,一直一直一直執著,但是無形無相,沒有身體,你一直執著世間這些財產,孩子在哪裡,孩子拿去當,你也沒辦法,孩子錢去銀行領走了,你在後面一直追,你也沒辦法,去在吃喝嫖賭飲,去刷卡,我們祖先死去,父母的靈魂他也沒辦法,那怎麼辦?

  結果我們就是人子孫的靈魂,和祖先死了,靈魂在空中,靈魂界無形無相起瓜葛,起戰爭,越戰,子孫心越亂,越亂的時候,你就越不順遂,家裡越不順遂,那怎麼辦?除了自己唸佛,唸佛、阿彌陀佛,提醒我們的祖先,父母、冤親債主,我們的本性就是阿彌陀佛,趕快要從阿彌陀佛的世界回去,不要再執著於外。

  我們子孫,做人的子孫的靈魂,生命的靈魂,也要有佛法真言來超越、來超度,所以我們所有的靈魂,有的在天上、有的在水中間、有的在海底、有的在溪埔、有的山溝、水頭水尾、路頭路尾,在那邊在執著,連自己的子孫靈魂,生命的靈魂的瓜葛,所以有各種的摩擦,當然子孫不順遂,祖先的靈魂也不平安,所以我們必須要舉辦,叫作水陸法會,水陸法會,度水中的魚蝦,路上的孤魂遊靈,依法會友、會佛、會心。

  所以超度祖先,那麼在靈魂界那些,跟我們有緣的,會起幹戈的,都有多生父母的因緣啊!既然有因緣,他們就一定有酸甜苦辣,所以會跟我們活人,靈魂的生命,生命的靈魂的磁場電波,不合的時候,當然靈魂界的瓜葛摩擦戰爭,造成子孫不順遂啊!

  各位十方善知識,我們各位唯心聖教,唯心宗易經大學,第一二三四五屆,我們的各位賢士同修,我們在世間短短幾十年中間,在我們這個空間生存,不是我們自己而已,還有別人,地球上有六十四億的人口,但是在我們人,所現在所坐的地方,有多少靈魂界,和我們在一起,和我們相處嗎,我們不知道,來來去去,穿梭在我們的眼睛,衝過人,衝過我們脖子,在家裡到處飛的靈魂,不可說、不可思議的數量。

  所以我們每一家若水陸會,或是我們仙佛寺,所舉辦的各項的法會的時候,我們會拍照起來,密密麻麻、重疊,這個靈魂界一點一點有夠多,算也算不完,這個在我們斗六道場,我們斗六道場,我們由我們李某某同修,他佈施捐獻,先借我們錢蓋起來的道場,那個靈魂界,靈界是有夠多,護法神將有夠多,都像一粒一粒到處飛。

  裡面又沒有蚊子,從那個監視器看起來有夠多,常常在大門裡面,咻一下整片,那個靈魂界有夠多,這樣整群到處飛,他的小女兒看到飄飄,他在上面走來走去,那些靈魂界跟小朋友四處玩,爬來爬去,爬上樓上、樓下,飄飄那就都靈魂界,那有的是我們的護法神,有的是冤親債主,找不到機會要報復。

  所以我們人在身體上,身邊,我們不是說,只有說只要我高興,有什麼不可以,這是宗教的尊貴,可惜我們世間一些不懂,沒有智慧的人,都說自已的宗教是假的,是拜拜而已,宗教不是像我們所想的這麼膚淺,我也已經講很多次了,沒必要再講。

  那麼我們既然一個人在世間,我們活人還有機會聽經聞法,我們的祖先、父母,或是回去的兄弟姊妹,或者我們拿掉的嬰靈,或者我們住家的地基主,工廠的地基主,家前家後、路頭路尾,無祠男女孤魂諸靈,他們在靈魂的世界,所表達的很多是不安,若是我們一個人,在生很不順遂,充滿著恨怨,或是橫禍死掉之後,在靈魂界是很痛苦的,很痛苦的。

  那麼做為子孫的人,我們若是沒有領悟到,他們這些祖先、父母,靈魂界,冤親債主在靈魂世界,他跟我們人,生命的靈魂的磁波,往往都是短路的,當然我們不順遂,所以我們若會的人,我們在佛聖誕的時候,菩薩神明聖誕的時候,在舉辦著法會在超度的時候,仰仗著修行的上師,金剛上師,或是高僧戒德,諷誦諸經,心定,法音藉我們的口出去,一句一字都是蓮台,給我們所有的身邊,我們的孤魂遊靈。

  或者我們宿世累世,所結的惡緣的孤魂遊靈,他們接受大師、修行家,他們所念出來,一句一句的經言化作蓮台,給他們有位子可以坐,離開我們身邊。尤其我們的祖先,我們祖先雖然一個靈魂,但是他在生,他也會結到,很多很多很多的恩恩怨怨,靈魂界。

  所以我們的祖先父母,一旦死了之後,不是只有說他回去就結束了,他也還跟著一群他的靈魂生命,我們活人生命的靈魂,我們人死了就是靈魂的生命,我們是生命的靈魂,死掉的人,沒有身體的人,他是靈魂的生命,這個都是一樣的會在空氣中,靈魂中會摩擦、短路。

  當然我們父母在靈魂世界,他們不會安,不安,就帶著靈魂世界的短路,靈魂生命的恩恩怨怨,磁波、磁場,和子孫生命的靈魂,在空中產生了摩擦,當然不順遂,所以我們要給他超度,超度,我們自己能力不夠,我們用一點愛心,我們在法會的時候,我們替他恭設蓮位,我們來仰仗佛力,誦經、拔度、唸咒,供養、超度、占卜、普度等等,來給我們的祖先得到歡喜。

  一面替我們消災解厄,一面給我們加持,我們自己的生命的靈魂,的靈光光強,當然我們事業就會一直順遂,度一切苦業,消災解厄。所以我們禪機山仙佛寺,王禪老祖聖誕,每一年三月二十六日,三月二十六日,就是我們恭祝王禪老祖聖誕,我們每一年都在老祖聖誕,前七天或六天作水陸法會,我們敦請到有修行的高僧,帶著七八十位,連續七天在禪機山仙佛寺,在那邊舉辦著,這個水陸法會護國息災。

  我們在三月,農曆三月十九也快要到了,五月初二,國曆五月初二到二十六,初九,總共有八天,這八天我們所誦的諸經,我們有淨土壇超度祖先,延壽壇,我們人的健康,還有我們的諸經壇,諸經壇,梁皇壇,梁皇壇,還有我們這個法華壇,法華壇,法華壇,還有內壇,我們還有這個叫作寒林所,寒林所,水鬼羅漢,超度他們的,我們有設這些壇,我們有法師七八十位,連續七天日夜,都來為各位超度我們的祖先。

  希望我們各位十方善知識,你們若有需要,要超度我們的祖先,讓我們的祖先,他們在靈魂的生命,可以靈魂光強,我們子孫自然會較平安,尤其我們有冤親債主,冤冤債債,我們過去生傷害人多少,我們不知道,這輩子騙人、拐人、傷害人,一大片,我們也要拔度、超度以外,我們要懺悔,我們懺悔的目的,就是消災最好的方法。

  唯願我們各位十方善知識,我們各位賢士同修,我們要記得,我們超度祖先是一個大孝,我們尤其我們現在的時代,都是家庭生活經濟,有比較好了,但是因為常常有的不幸懷孕以後,有的流產了,有的沒辦法,經濟不好,我們就拿掉,他們也有他們的靈魂生命,所以我們的嬰靈,在靈魂的生命也需要,更需要超度,解冤釋結,尤其我們也冤冤債債的,工廠地基主等等,我們都需要來替他們超度。

  仰仗佛力,然後我們可以,共同來祈求風調雨順,國泰民安,我們的世界能夠和平以外,我們每個人能夠在這生,我們給我們生命的靈魂,有尊嚴,給我們祖先的靈魂生命,更有那個價值,那麼冥陽兩界,叫作冥陽兩界的靈魂,仰仗佛力,佛光自照,佛法加持,聽經聞法,心開意解,隨佛往生西方極樂世界去。

  若這樣我們的子子孫孫,一定更平安,會更順遂,我們身體就沒有一些罣礙,就會減少糾糾纏纏,顛顛倒倒,不如意的,這就是水陸大會,水陸,度水、度陸、度空,我們都是要需要超度,所以這也是我們宗門,舉行水陸法會,歡迎各位十方善知識,我們能夠共同來超度祖先,共同祈求人間成為淨土。時間的關係,到這裡一個段落,祝福各位。


網路法界讚: 網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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