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授業內容 :
各位十方善知識,各位唯心聖教唯心宗,易經大學所有賢士同修,大家晚安,請大家一起來恭念開經偈,易經心法妙難聞,百千萬劫今重現,我今勤習諸妙法,願此功德皆回向,南無鬼谷仙師王禪老祖。

各位十方善知識,各位賢士同修,昨天選舉已經過了,願大力大、福大力也大、真誠福也大,實實在在的福也大。每個人來到世間上,各有千秋,各有各的人生和治國以及政治理念,用全民的投票來決定,當下每一個區域人民的福德因緣,所以事情就這麼簡單,不要把它複雜化。

那麼各人因因果果,各人修今生的福報,是過去生所修的,今生的福德因緣,也是過去生所修所結的。所以今年的五都選舉,在台灣是開創政治的另一個制度面,也是開創台灣未來,經濟政治和民心的另一個方向和階層,唯願這一次你們選上的人,除了向你們道賀以外也向各位勉勵再接再厲。

你當下你若是存著一種我選上了,被選上了;那以後再說了,那就錯了,選上了,你的政治理念,你的意見一定要好好的落實。因為現在的時代和以前不一樣,以前可以瞞可以騙,現在瞞也瞞不了,騙也騙不了。

資訊發達,網路電腦各種資訊的發達,讓我們任何一個人,無論士農工商、政治、軍事等等,也都非常重要的,人生一大考驗,人雖然眼睛沒有辦法,看到我們的發的願,但是在各種資訊發達的當下,我們的努力,我們一定要實實在在、切切實實,真心的去做,這樣才能夠真正提升,才能夠真正的改革。

尤其台灣和大陸海峽兩岸的同胞,本是同根生,何必何太急呢?所以相煎何太急的情況之下,要相互的學習、相互的勉勵觀摩,那台灣的民主制度,已經走在五千年來最巔峰的這一段時間,這一個民主制度是尊重生命,尊重每個人的生命價值觀,這個是我們每個人,同樣是炎黃蚩三祖的兒女,那我們應該更加相互的學習和鼓勵。

我們不願意看到未來越走越倒退,尤其政黨政治的當下和未來,這一個做不好那麼就換那個做,這個做不好就換他做,這個是非常民主的,這代表天意、民意就是天意天意就是天心了,所以天的心、人的心、民的心,尤其我們從事政治者你們的心啊!更是重要。

心本來是包含著一陰一陽,但是我們人還沒修行的時候,都是從念頭,念頭是最麻煩,念頭都有一個私心,當你私心出來了,那我們社會也好、國家也好,自己的個人心靈世界也好,那我們私心一出來就會顛倒,反覆的顛倒,這個是國家的不幸,社會的不幸。

我們也希望所有選上的民意代表們,你們要堅持,你們為老百姓來看守政府官員他們的是不是在行功立德,他們的行善積德,我們也希望,我們的司法單位對於未來官員們,是不是真正的將公家國家的公帑,是不是真正確確實實的,能夠用在有益的地方。

這個也是有賴仰仗著龍天護法以外,還是仰賴著,各個階層分工負責的來,共同來監督政府。這樣的話我相信台灣就成為一塊淨土,也是未來大陸同胞他們所學習的,我們台灣同樣是三祖兒女,我們在台灣能夠享受民主,那麼同樣的大陸也是三祖的兒女,也應該能夠享受像台灣的政治,民主政治凡事以民選,那樣不是很好嗎?

但是我們兩岸的同胞兄弟姐妹們,我們除了政治制度面以外,但是一個非常重要的,就是我們要用心啊!從文化的理念、從文化方向,大家來探討中華文化,最優秀的時刻和當下做個探討,我相信我們整個中華民族、三祖文化,會在二十一世紀開花,結了一個最具世界性、代表性的民族這個果。

所以今天台灣的選舉制度雖然很競爭,但是還不錯,今年的選舉過程比過去好太多、好太多了。因為民意抬頭,因為民意的智慧都提升了,所以不是用像過去騙拐誘用買等等的方式,已經都過去了。

唯願未來大家建立在相互尊重、相互成就、相互共創,台灣成為一塊淨土的理念,我相信我們台灣將是中華民族五千年來,具有這個代表性的民主國家、民主制度的國家,這個也是中華民族最驕傲的時刻在台灣啊!

各位十方善知識,各位唯心賢士同修,選舉過去了,那麼在選舉的過程之中,是「演易」的過程,演易,演易,不是三國演義的演義而是這個「演易」,從兩端,都是在兩端的制度面。

比喻現在韓國,南韓、北韓,由於多年來政治面的不同兄弟常常打架,從南北韓這一個圍牆到現在來,還是堅持著理念不同,一個走上民主,一個共產國家,但是同樣是兄弟姐妹啊!同樣是蚩尤的後裔,那為什麼沒有辦法和諧呢?

德國已經兩岸和諧了,那麼台灣與大陸兩岸也還沒和諧,這個都是易經,都是兩岸,一個戰爭與和平也是兩岸,和平與戰爭也是兩岸,所以真正的兩岸是戰爭與和平,那麼韓國北韓與南韓,一北一南,中間缺一個「戊己土」,北北韓是「坎卦」,南韓是「離卦」,一個水一個火,水火這個不相容。

東德與西德,東是木,西是金,「金剋木」但是木需要金來成就,所以就能產生這個作品好的作品,但是在韓國北和南,北是水,南是火,「水剋火」一定要將火熄滅,那麼火苗,它永遠還有一個火苗,你水也沒有辦法去把它熄滅,春風吹又生,那麼火又起來了,恨怨又增加了,恨怨又嚴重更加的嚴厲和對立。

所以南北韓要兩岸要和諧,確實是不簡單!必須要等待這一代的這一些人都死掉了,留下一代看有沒有可能再和諧,這個都是易經。所以「易」這邊和平,這邊戰爭,這叫易「演易」,這個和平到戰爭的過程,就經就緣。

所以易經要學不困難,我們古聖先賢把易經複雜化了,小事弄成大事,大家不敢來參與研究易經,不敢讀易經很冤枉的。中華文化這麼優秀的文化易經真理和妙法,尤其在本宗門推廣易經以來,發覺了風水學是社會和諧的不二法門。

但是也不好講大家,都朝向著利害方向的利益來走,來爭取變成為鬥爭,變成為對立,所以文化的「演易」過程,必須要有相當的,古聖先賢的大智慧,我們國家只有仰仗教育前輩、教育專家將中華文化就利與害關係點,提出來廣泛的推動。

所以在本人這麼多年來,雖然我們是一個宗教的宗門,但是宗教與學術本來就是如一,沒有分別的,只要人心安的話,我們這個法門,就是社會未來世界的,一個依歸的燈塔,所以易經的「演易」,大家對於易經,尤其在教易經的朋友們,你們不要把易經全部講得那麼複雜。

易經是非常簡單的,只有一個對與不對,也就是易。易是陽,「易」一日一月嘛!一月這個日和月為易,這個日這個月,這易就是月,一陽一陰,一陽一陰,就是月,陽到陰的過程就是經,那好了,這一次選舉了,從開始決定要選舉到昨天晚上為止,當選了和沒有當選的也是易經。

這一個當選的是陽,沒有當選的是陰,但是沒有當選的裡面還有一個陽,沒有當選的,當選的裡面沒有陰,所以你當選的人,你心術還要正、心念還要正,不然陰會跑出來了又會落入黑暗,那麼失敗的人,這是一個常理,裡面還有一個陽,還有一個希望,所以陰陽之中對待的都是叫作易經。

所以我們不要把易經弄成那麼複雜,但是要把易經用在我們的社會,用在我們的個人人生理念裡面,用在我們的這一個學術或是科學制度面,來研究的時候我們只是一個保持著,一個很有對待的思維來看每一件事情,你就是易經的演易者。

曾經有一位先生他帶著兩個孩子,我看這個孩子,一個胖胖,一個很高,胖胖的比較矮,瘦瘦的很高,看起來就是連襟,不是不是連襟就是雙胞胎,我說:雙胞胎喔!他說:對。你們這個孩子就是易經的演易者,那好了;我們和美道場,我們元啟法師他的兩個孩子,一個很壯很胖,一個很瘦,也是易經的演易者。

所以世間上;你看很多事情很好玩耶!太太很胖老公就會比較瘦,這是真正的易經,這是對待、陰陽平衡。太太很喜歡講話,老公講話比較少比較不喜歡講話,這個是陰陽的對待,也是易經。

所以易經在我們的生活和環境之中,每一個念頭都可以體會到易經的妙用啊!各位十方善知識,各位唯心賢士同修,易經之妙不可說、不可說更是不可思議,沒有辦法用口來講,也沒有辦法拿出來討論和開會來做決定。

所以「易」在每個人的心靈一念之間都為「易」。所以我們安心真經裡面開示的,古往至今,一呵成,即名易經,雖然短短的幾個字八個字和十二個字,但是裡面的真理已經包含了,三千大千世界的萬法歸宗、萬法唯心,都是易。

我們的念頭,現在所想的,也許你現在剛好收看當下唯心天下事,師父在談的易經,但是你一個念頭,什麼事情還沒做好,你就是易經的,一呵成,一個真,讓你思維了,當你想到任何一件事情,都是與我們生活有貼切關係的,那麼誰讓你想起任何一件事情,就是我們的祖先,我們的守護靈,隨時跟在身邊守護著子子孫孫。

我們有多生的父母,多生的護法神在我們身邊,我們事情做得怎麼樣?沒有做好的,你當你馬上想到的時候,你趕快拿筆起來,記起來,這個跟你有最貼切的關係,講一個小笑話,在民國七十六、七十七年,七十六年的時候,那時候我們國家社會,是安定的社會,經濟蓬勃發展的社會。

所以有簽大家樂,一個這個簽大家樂的習慣,一個月兩次,那時候變成如火如荼的,工廠也請不到員工,員工他來簽大家樂,簽對了,簽到了比上班還好反而輕鬆,我們一個信徒他是不喜歡簽的人,也不喜歡賭,生活很嚴謹一板一眼。

但是上天、他的祖先給他的靈感特別多,所以這一次要簽賭的,要開了,就給他靈感來,有幾個數字,他就用簿子就寫起來了,寫起來,看一看下一次開獎的時候對不對,結果開獎了,對了,他來告訴我師父,我想的都出來了,我說:因為你不簽也不賭,所以你會有這一個潛在的能量,潛在的意識會浮現出來,是你的守護神、祖先給你的。

再過下一期,他又突然間想起來了,他又簿子拿起來就寫一寫,結果連續寫了六期,六期以後都是按照他所開的所寫的記憶的號碼出來了,他拿給朋友看,朋友就把它當為神,第七次就要來問他的號碼,這一位信徒先生他堅持原則,等開過了我再告訴你,開過了再告訴你。所以那一段時間,弄成我們這位信徒先生,真的日夜寢食難安。

為什麼他的朋友都要來找他?跟他要這個號碼,那因為他把這個事情公開了,以後就不靈了,祖先很嚴謹,讓他了解說要有祖先的觀念,我們的任何一個念頭,都是祖先給我們的。自此以後,他就再也沒有那些靈感來,那是好是壞呢?

是好,不是壞,祖先們給我們一個靈感,給我們磨練我們的意志力,是不是會賭、會貪,那你不貪也不賭,祖先是會守護在身邊。所以這個信徒先生,生了三個兒子,三個兒子都非常有成就,都讀了很好的學校。

所以我們這位信徒先生,他說:老師啊!那時候稱呼我老師,我這樣那麼堅持,我的孩子都不錯,這個就是我們「演易」,「易」當你貪的時候,你的煩惱就來了,就易像這一個當你貪的時候煩惱就來,貪的越多貪的越多光明越少,貪的越多這個是貪越多光明越少,貪越少智慧越多。這個太極的道理,貪多光明少,貪少光明多。

那麼光明就是福星,你貪少,你的子女就有錢就有成就,所以這位信徒先生啊!他說:「謝謝老師」,我終於了解祖先的存在、守護神的存在、指導神的存在了,他就開始做一個正正當當的人,他也不簽、也不貪、也不賭,道道地地的公務人員。

所以等到他退休的時候,現在已經退休了,有空就到仙佛寺來走一走,走一走,看了聊聊天,他說:師父啊!人很多的對立狀態太嚴重了,明明想要又不敢要,明明想貪又不敢貪,大部分人想到眼前利就跳下去了,結果後果就不堪設想。所以我們在這裡,跟各位賢士同修們,這個都是易經。

易經就是對待,也是對立,你要對立從對立的因緣果,你這一段過程就是經對待,你有智慧出來,你就會一個對待的時間、對待的空間,這個都是易經,是一氣呵成。那我們一個念頭,轉一個念那你就海闊天空,你轉一個念掉進黑暗的時候,你就是一輩子的痛苦了!這都是易經。所以我們唯心賢士同修們!我講這個易經是生活易,本來易經就是對待嘛!

有三十六佛家惠能大師有三十六種的對待,是與非、來與去、上下、左右、前後、賺賠、悟與不悟、聖與凡夫總共有三十六對,這個都是易經。陽變陰、陰變陽這都是易經。所以最簡單的我們一個小名詞,小名詞,就是對待即是易,對立也是易,你我也是易,你跟他也是易,天與地都是易的大道真理啊!

各位十方善知識,各位賢士同修,易經八萬四千法門天地之間都是易,每一個念頭都是易,所以易心,能超越的心才能包含「易」的陰陽對待叫作易心,易心也只有一個心,中庸、中道的心也叫作如來。

所以如來就是一心,一心就是如來,人家問你說:哎呀師兄啊!什麼賢士啊!什麼叫作易經啊!就是如來,什麼叫易經?那麼什麼叫如來?就是易經、易心,易心就是如來。所以鬼谷仙師王禪老祖開示:我們世間的萬法離不開「易經」的易陰陽。

比喻我們現在世間很苦,我們想要到極樂世界,你要離開痛苦的世間,但是又死不了,又是有自己的子女,又是有你的事業,走也走不了怎麼辦?那只有修行,什麼叫修行?每一個念頭都在修行,每一個思想都在修行,每一個心都在修行。

那麼你要到極樂世界,有很多修行人,他發願要在世間度眾生,結果看到世間這麼苦,他就哎呀!我不想在世間,我要到極樂世界去了,阿彌陀佛啊!我不要再回來了,我要回到極樂世界,阿彌陀佛給他的心的啟示,你把世間事做好了,你就會到極樂世界來。

那麼世間事八萬四千法門,太多太多了,所以我們自十月十八日開始,在地母聖誕的當下,為求天坑地洞這個劫難,消災化劫化於無形,那我們就舉辦了連續三十天,到十一月十七日阿彌陀佛聖誕,我們超度地球上,所有每次的災劫災難的亡魂,還有我們的祖先、冤親債主、各個諸靈能往生西方極樂世界佛淨土,了脫生死。

所以現在我們在仙佛寺千佛禪堂,每天都在誦著各種的經懺,來供養、來回向,給各位你們的祖先、列祖列宗、冤親債主、地基主等。這一次的法會,我們有三十天接受各位報名,超度祖先、超度個人冤親債主、超度往生還一年內、超度身為女兒嫁出去了,那你也不能超度你原來的祖先,你只能超度你的父與母。

這樣我們讓所有的祖先諸靈,來壇城、壇前每天早午晚供,都有法師誦經,素桌來供養,每邊將近要八十桌的素齋來供養,論金錢的話那是不得了,所以我們目的是什麼?讓社會更和諧,讓各位各界更加的和樂,這個也是易經。

從原來不安到你要參加超度,要參與超度讓祖先魂安、魄也安、魂魄皆安,子子孫孫你就平安了,魂魄原來不安,讓它安也是易啊!所以我們在十一月十七日,恭祝阿彌陀佛聖誕為各界超度的時候,歡迎各位你們到仙佛寺回來報名,也歡迎各位你們一起參與普桌。

普桌來超度普桌供養所有三界萬靈,供養所有十方世界諸靈,都能來這裡聽經聞法,然後受供養,這個非常重要。再來我們唯心電視台也鼓勵大家一個活動,就是恭祝阿彌陀佛聖誕,我們來祝賀,那麼這個供養。五千塊錢廣告十次,用各位的個人名字或者公司,要祝福你們的親人,往生極樂世界佛淨土或是消災化劫。

你們可以向電視,我們電視台來洽詢,五千塊錢,那你就廣告有五次,有五次的廣告,那你們的廣告,最重要的就是,我們來恭祝阿彌陀佛聖誕,來祈禱我們家人、親人、祖先或是冤親債主能夠聽經聞法、了脫生死啊!

這個是非常重要的,所以我也鼓勵,我們宗門的賢士同修們!大家若是你們做得到的,你們可以藉這個因緣,向我們的祖先和致意致一個孝道之意,這個也是易經啊!從這裡到這裡,從你的念頭好我要來贊助這個廣告,來向阿彌陀佛祝壽,你的念頭想起來了,那麼你就要開始去行,從這裡到力行的階段就是易。

所以易經用在生活上,你搞清楚了,很快樂,像我們到廁所裡面,進門來愁眉苦臉,你看公共廁所或是家裡的廁所,要進廁所的門來愁眉苦臉,當我們一旦在裡面大便小便,解了出來很舒服,這個展眼舒眉,這個也是易,從煩惱到快樂,從痛苦到快樂,這個都是易。

尤其公司經濟,從賺錢到虧本也是易,從虧本到賺錢也是易。所以這個易,我們必須要有正確的認知,尤其做生意,從經營不善到經營善,你必須要有法,法就是易經,大家學易經,做人處事可安心,大家學易經,公司客戶無欺心,大家學易經,家庭圓滿一條心,大家學易經,國家社會見太平啊!

各位十方善知識,各位唯心賢士同修,易經的它的本身的真實義,古往今來,這邊是古、未來、當下任何一個都是今,所以當一個人煩惱越多,念頭越多的時候,你到最後來,你的光明就少了,當人的貪念,黑暗是貪念貪念,這邊知足的時候,當你的貪念越多,你的光明就越少,當你的知足越多「知足常樂」你的煩惱就越少。

所以我們唯心聖教唯心宗的賢士同修們!常常碰到我們的同修弟子,他說:師父啊!我進了宗門以後,那其他的事情我就看得很淡,尤其買東買西,一些不必要的東西現在家裡都少了,以前去旅遊都是買回來放在倉庫,在當時看了很高興,那買回來了,沒有地方放就放在倉庫,一下子五年、十年、二十年都沒有再去翻它,這什麼道理啊?

我說易經嘛!易嘛!一日到一月,日是陽,你看到了很高興你就買了,然後回來放在倉庫就是月,這個買回來到倉庫的過程,你要付錢啊!付錢以後,你帶回來又要整理,要怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣,到最後還是在倉庫,只是滿足那一剎那,你的叫作自尊心和面子而已。

所以我們好多同修弟子,他說:師父,我自從皈依以後,入了宗門,我的衣服從頭到尾都是這一件法服,我出門拿了就穿了,也很莊嚴又有氣質,五花十色的也並不能代表我當下的身份,我只有穿了法服,這一件法服,我才能代表我的身份,我穿了以後,我感覺龍天護法都在我身邊,在守護著我,所以我好高興喔!

進入宗門來以後,我很知足就常樂了,在以前以前就在這邊貪什麼都要貪了,你快樂越少,這個快樂,這個煩惱,你貪得越多煩惱越多,你的快樂就越少了,所以以前常常為了買衣服夫妻在爭,有時候回來不講話,就一個禮拜,甚至一個月,為了小小一件衣服,弄成家裡雞犬不寧好沒有價值,現在想起來,哎呀!真是好笑又幼稚,這是也叫易經。

你以前沒有悟,現在悟了,也是易經,所以釋迦牟尼佛祂在法華經、華嚴經,祂的開示都是兩面的,你當這樣,你應該要怎麼樣,你怎麼樣做,你就會有什麼果,所以因果、因果就是易。

若是你布施了很多,相對的需要受布施的人,他可以得到平安,原來不平安,他得到平安也是易。那麼好了,你布施了也是易,因為從布施得到心安,得到很快樂,這個都是易,都是易經。所以易經我們不要把人嚇唬了那麼多的人,易經就是生活,生活就是易經。

所以;本宗門提倡大家學易經,大人小孩皆聰明,那麼你了解易的對待和對立,你就可以減少,很多很多不必要的煩惱。所以我們在全省各地都陸續在開課,當越多人來學習易經,社會越和諧,當很多人來學習易經,你的事業會更平安,你的家庭會更和諧。

曾經我們一位師兄,他很喜歡買一些古董,那個古董買了以後回來,他就想盡辦法,門加了好幾個鎖,有一天我去他的住家去看,我看了,鎖了三個鎖,一二三,我說你家裡很多古董嗎?他說:對啊!師父你怎麼知道?

因為你家裡一二三,有三個鎖,你告訴小偷我家有寶,哎呀!師父你很神通耶!你怎麼知道呢?很簡單嘛!此地無銀三百兩,所以他在幾年前,就被搬過很多的古董,那麼你現在又加了鎖,也沒有用照進來,他說:對啊!前幾天就進來,又進來一次,還好我們在樓上在工作,那一些小孩以為我們不在家,他們剛打開了,我們就下來了,兩三個孩子嚇了,跑喔!跑喔!跑喔!

我說:你不是煩惱嗎?那一個古董到底值多少錢?有時候值不了一條命耶!所以你為了一件小古董,你就加了幾個鎖,不是幾個鎖的問題?心不安!由原來很安結果你買這一些回來了,你不安嘛!這是易經嘛!從安到不安就易經。

好了你把它布施出去了,家裡改一個鎖就好了,那你就安了,他說:是這樣嗎?對啊!此地無銀三百兩,他就改一個鎖到現在多久了,也沒有什麼事情,他也不買古董了嘛!就沒有煩惱嘛!所以各位賢士同修,各位十方善知識,知足常樂就是這個道理,也是易經。

所以世間事情都是易經,都是對待,因因果果、果果因因,有因就必有果,有果必有因,這個是易經。所以我們不要把易經,說成那麼那麼的神秘,又讓人丈二金剛摸不著頭腦,大可不必,相互的尊重將生活和「易」合在一起的話,我相信我們社會一定會和諧的,時間的關係到這裡一個段落,祝福各位。


網路法界讚: 網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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