乙巳年水陸法會誦經統計:
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授業內容 :
唯心天下事235集
各位十方善知識,各位唯心賢士同修,現在我們一起合掌,來恭念開經偈,易經心法妙難聞,百千萬劫今重現,我今勤習諸妙法,願此功德皆回向,南無鬼谷仙師王禪老祖。
各位唯心賢士同修,今天我們繼續來,為各位講解安心真經,還沒有地球以前,或是還沒有宇宙,所有星球以前,一片都是光明的,只是虛空之中,有無數的塵埃,那個塵埃從哪裡來?也是從空氣、水,還有光。
但是光沒有星球又成不了光,那只有水和空氣,兩個漸漸緣生和合,形成了宇宙虛空所有的星球,銀河星系所有的星球,漸漸像滾雪球的方式,形成了不同大小的這個星球,那麼星球在宇宙虛空,它本來沒有,到最後來又有了星球。
那有星球以後,再加上宇宙虛空,風、水它的一直,在相互的依附,調和的結果,才有日益茁壯長大的,現在我們當下的地球,還有九大行星,還有其他銀河星系,數不完的星球,那麼這一些星球本身,它就有裡面它有的細胞,形成一個星球。
它裡面就有能量,所以就是物質與能量,有物質,就有能量,有能量就能把物質,凝聚在一起,相互的吸引,所以形成了地球也好,形成了其他星球也好,各人的空間,各位星球的空間,所產生的引力,相互的調和著。
所以才有現在當下,我們那麼幸運來到世間,我們有這個星球可以居住,我們從靈魂來到世間來,藉著我們的身體,那麼我們研究人的身體,是從哪裡來?這個就是歷史學家,人物學家,生物學家,考古學家,從來沒有辦法去來做為一種來思考,來說出的,所以人在世間和動物,不同的動物,在地球上永遠是一個謎,永遠是一個找不到答案的問題。
所以人在世間上,要有一個身體,有人說人是從猴子而來,那麼猴子是從哪裡而來?這個是對於歷史考古學家們,又是找不到一個問題,那麼只有把人,就設定為從猴子而來,好了,我們究竟多少年,才能從猴子演化為人,好了,那我們再過幾年後,人又會變什麼樣的。
所以這一種考古學家,歷史學家的學說,我們應該重新來用智慧,有智慧的來思考這個問題,所以我們當下教育學家們,你們對於人類的定義,對人的產生的定義,人的深層的定義,人的智慧思想怎麼來的定義,我相信各位永遠找不到,絕對找不到這個答案,那麼找不到答案。
我們就暫時依照佛所說的,過去心不可得,現在心也不可得,未來心不可得,只有當下把握,我們現在身為人的當下,那我們要好好好好的,來把握當下,過一個心安的人生,所以心安的人生,確實不簡單,那麼心安的人生,有各種喜怒哀樂,貧富貴賤,各種的煩惱。
所以今天我們唯心天下事,還是講安心真經,既然有人了,我們心絕對不安,尤其在這幾年來,我一直尋尋覓覓,在尋求一些大智慧者,科學家、物理學家、天文學家,請問他們太陽的成份,是怎麼樣來的,太陽裡面的什麼物質,太陽為什麼這個光,燒也燒不完,能量也燒不完,那怎麼來的。
這個是一個大問題,到現在,我還沒有看過報章雜誌,也許我是孤陋寡聞,看不到這個答案,我希望各位十方善知識,各位賢士同修,多用點時間去思考,研究想想看,你當下所碰到的問題,你要思考,你要思考的中心主軸,就是太陽,太陽跟我們息息相關,它怎麼來。
風它怎麼來,水它又怎麼來,所以這個就是風水光,是宇宙三大要素,星球沒有風、沒有水、沒有光,星球就成不了,人沒有風、沒有水、沒有光,也是活不了,萬生萬物沒有風、水、光,也是活不了,所以這個都是人,當下應該思考,當你悟的時候,我相信你馬上就成佛,叫作見性成佛,什麼性。
這個地球的本性是怎麼樣,它是一個凝聚的力量,那麼萬生萬物,他的本性是什麼,我們也不了解他們的本性,人的本性是什麼,我們要了解別人的本性,要了解眾生大眾的本性,確實需要經過,相當長累劫的修行,我們才能夠知道,才能了解這一些的形成,的原動力,元素是哪裡,那你知道了,心就能安,否則的話還是安不了啊!
各位十方善知識,各位唯心賢士同修,我們談安心,就是心不安,心不了解宇宙的調和,平衡法則,所以當然我們心就不安,心既然不安了,我們人生既然有了思考以後,就顛顛倒倒了,所以在有人類歷史,幾千萬億年前到現在來,人還是人,猴子還是猴子,老虎大象什麼都是照常,永遠不變的物體形象。
所以我們人的來源,人的尊嚴,我們請歷史學家在記錄,的時候,不要再把人看為,沒有那麼價值的猴子,在轉化過來的,那麼話又講過來,那麼為什麼那麼多猴子,沒有轉化為人,都是同一個祖先啊!
所以我們很多研究古文明,的專家學者們,大家也是很用心的在研究,我相信我們要找到這個答案,只有從哪裡?從宗教觀,從宗教觀,你才能找到一個答案,但是這個答案又不可說,沒有辦法說出來的,不可思議,沒有辦法用頭腦去思考,去想出來的,拿出來開會討論的。
所以各位唯心賢士同修,各位十方善知識們,我們能在虛空,我們的靈魂世界,我們能夠投胎到世間上來,有這個人身,又有思考的能力,那真的是我們非常幸運的,地母真經開示了,有地母就是有地球就有地母,但是宇宙虛空,那麼多的神聖,靈魂世界的,都來到世間,投胎轉世為人,然後在這裡自己修行,回去又回到天上世界去了。
那麼肉體,又丟在這個大地之上,結果從來沒有一個人,去感恩著地母的慈悲,沒有感恩地母,的給我們一個成就,那麼我們人在世間上,留著佛道聖上帝等等,等等的名相,所以難怪地母真經它開示,仙佛,還有王侯將相販夫走卒,士農工商,文武百官都忘了地母的恩,從地母的經裡面看起來,我們的心裡就很難過,為什麼會這樣?
因為大眾,所有的歷史以來,我們的人投胎在地球上,我們不了解地球是怎麼來的,不了解宇宙虛空,它的形成怎麼樣,那麼我們在靈魂世界,又到世間上來投胎為人身,駕馭著我們這個人的身體,讓我們做你自己,所喜歡做的事情,但是沒有去感恩,這一塊地球,地母至尊祂的恩,所以這一點我們地母真經,在十二月三十一號,就全部圓滿了。
現在我們十一月十四、十五、十六、十七是天坑地洞,消災化劫的圓滿日,各位誦這個地母經,現在還缺少三十幾萬部,上天要我們補到,一百二十萬部,地球的災難才會化解,那麼我希望我們唯心聖教,所有賢士同修們,趕快誦,趕快念,越多越好,你的功德越大,念了越多,龍天護法已經在地球上,成道成佛。
他們回到天空的天界,忘了地球給他們的恩,那麼現在,我們依照王禪老祖慈悲開示,大家共同誦地母真經,每個人兩百部三百部都可以,有的誦到一千多部了,那麼我們還缺了三十多萬部,數量很多耶!只剩只有十幾天啊!
那我們大家唯心賢士,唯心聖教,唯心宗的所有弟子們,我們要心懷博愛,我們要心懷利他,為國修道為民祈福,這是我們的天命和責任,也許各位你們現在有的,我兩百部念完了就算了,事實上我們的福分,不是只能積存這麼少的福,能夠越多越好。
所以希望各位,這個就是我們的要安心,我們既然都來到世間上來了,我們心都那麼大,比地球還大,我們的心大到無限的虛空,滿三千大千世界的虛空,那麼我們的心已經,將地球包在我們的心中了,所以地球上的,一切的眾生的安危,就是我們共同的安危。
所以在兩千五百多年前,與釋迦牟尼佛,同時住世的維摩詰居士,講了那句話,眾生的病就是我的病,我的病就是眾生的病,那相對的我的責任,就是大家眾生的責任,眾生的責任就是我的責任,所以本著這個原則。
唯心聖教這個原則,大家時時以聖人聖賢,佛菩薩所傳的經法,依照時間空間,依照當時因緣和合,世間的一切安危禍福等等,大家依法來修行,把心放大,把你過去生的很多多生父母,天人,從天上世界,你把它放在心中,一起請下來,大家共同來祈禱,地球的天坑地洞,免於再有更多的災禍,這是我們唯心聖教唯心宗,利他啦!
各位我們心胸不要那麼狹隘,只認為我學了多少,我研究多少,我怎麼樣,我告訴各位,當我們有一天身體一壞了,甩掉了,你要回到自己天上世界,我們會想起在世間,心境的狹隘,會想起我們的心境心念,思想行為在世間,這一些,這一些等等的狹隘思想行為的時候。
我們心一定不安,人死了,心也還是不安,因為我們的心,已經包含了所有宇宙虛空,包括地球上任何六十四億,的人民人口眾生,還有無量無邊的眾生,也都是在我們心中的自己,細胞。
所以各位啊!我們誦經念經,念地母經來安大眾的心,安整個人類的心,這是非常重要的,所以我也希望我們唯心賢士同修,趕快誦經,誦地母真經,共同來祈禱,消災化劫,天坑地洞,這個災難能夠天災永息啊!
各位十方善知識,地球的形成不是一天一年,一百年一千年一萬年一億年,所形成的,地球的形成,是已經無量無邊,無量數的時間,因緣和合,風水光所形成的地球,宇宙其他的星球的形成時間,有的前有的後,有的中間就消失了,這一個我們沒有辦法去計算。
但是用研究易經,緣生而起,緣盡而滅,與佛家所開示的完全是相符,所以這個也就是用易經,你才能夠了解到,地球它的形成,和宇宙銀河星系,所有的星球的形成,當你光越多的時候,你這一個,這個黑暗的物質就越少,黑暗的物質越少,當你光越少的時候,就是黑暗的物質越多。
那麼光明越少,我們的黑暗煩惱心不安,就越離我們人越近,那麼當我們智慧越有智慧,的時候,那你的煩惱就會越少,所以這個光是光明的,這個黑暗的知、愚,知與愚各有不同,所以這個等著宇宙虛空,無限大的,無限大的虛空,無限小的思維,大如虛空,細無思維,這個都是不可說,不可思議。
所以孔子就開示了,在孔子的年代裡面,從黃帝到現在,在孔子的時候,他就說易大無其外,細無其內,就是我們的思維,所以這個叫作,從大到小之間的經過,叫作易經,所以我們今天要安心真經,能夠講透徹,我們要安每個人的心,必須要從用易,要研易學易,否則的話,你要找到世間的所有答案,很困難。
所以伏羲氏他有很大的智慧,在七千三百四十多年前,他也悟了,他悟了一畫開天,再畫闢地,天為陽,陰為地,人就立其中,這個天,上面是天,下面是地,人就是伏羲氏來代表大眾,人立其中,萬法生成。
這個是易,所以這個易不可說,到孔子的時候,把易經用兩句話,講得清清楚楚,大無其外,細無其內,那佛家就禪宗大師就開示了,達摩西來一字無,西來一字無,我們可以來講是這個西,我們當時從西邊西方,印度西方來一字無。
那麼在從本宗,我研究的,達摩一來,伏羲氏一字無,一畫開天,是陽,是一片的光明,一字都沒有,只有去悟,腳踩著,行著道,也叫悟,那麼人立其中,這一點那我們佛家所說的,達摩就是南無,南無,這一點就是達摩,所以達摩他所談的是心,禪心,去悟這個心。
所以我們的心就告訴說,你大無其外,大無其外,大無其外,地球虛空,你踩著地球,這個是天,人立其中,大無其外,就像這一個,這是天,這是地,人在其中,無限長的寬廣,所以人跨在天地之間,那一點就是孔子,叫作心,所以難怪上天派聖人,至聖孔子先師當時在世間上,與釋迦牟尼佛同時住世,來演說講解人在世間,的真實義,和一切萬法的調和的真實義。
那所有聖人他們所開示的,也是在安我們智慧,所以佛家講,還沒出生以前我是誰,出生後我現在又是誰,死了以後我又是誰,還沒出生以前我是誰,出生了現在我又是誰,死了以後我又是誰,這是永遠不斷,時時刻刻在重疊的人生問題。
所以人就心不安,那麼佛禪宗大師,達摩大師,還有六祖惠能大師,就開示了,過去心不可得,現在心也不可得,未來心也不可得,只有當下,當下你談到心,又不可得,那麼當下,你說當下心,你一談心出來,你又有過去現在與未來,不可得。
所以各位我們唯心聖教,唯心宗的所有賢士同修們,你們既然進入宗門了,你們不妨大家多用點時間,晚上去喝酒去喝了,到那裡跳舞也跳了,你能夠滿足你心安嗎?能夠安住我們的心嗎?不可能啊!不可能,你現在很快樂,人生應該過得快樂一點,但是下一個念頭,能不能快樂,下一個時間你真的快樂嗎?下一個時間以後,你又能快樂多久?
所以啊!鬼谷仙師王禪老祖告訴我們,大家要學易經,做人處事可安心,大家學易經,做事工作又可順心,大家學易經,修行道上你可以,見到自己的習性,你也可以應用易經,見到眾生的習性,大家學易經,家庭圓滿一條心,家,大家、中家、小家、國家,還有心靈的自己的家,圓滿一條心,回歸到心安的境界,就是圓滿一條心。
所以大家學易經,國家社會定太平,我們大家學易經,了解易經以後,你我他,所有兩千三百萬,地球上六十四億的人,大家都了解到心的殊勝,就是國家社會定太平啊!
各位十方善知識,世間真是苦啊!很苦,我們沒有修行的,苦的就身體不好,苦的家庭生活不好,苦的賺錢賺不到,苦的事業做不成,苦的怎麼樣怎麼樣怎麼樣,愛愛不到,好不到哪裡去,惡,你不喜歡的又跑不掉,欲,你的欲望又沒有辦法達成,哎呀!人在世間真的是很苦耶!
所以我在幾年前,有一個因緣在仙佛寺,我就寫了金剛經,毛筆寫了金剛經,變成有十五幅,十五幅金剛經,由我們唯心電視台總經理,曾文豐曾秘書,當時還沒進入宗門,請他幫忙,由他的公司幫忙,把這個複製起來。
那麼複製的時候,照相照起來,會變體,所以就用特別的美工技術,用描,用描的,每一字用描的,描到網版裡面,然後複製起來才不會變,剛好他公司幫我辦這件事情,就有兩位美工小姐就幫忙描,金剛經一共十五幅,描完了以後,一位出家了,那位小姐出家了,要我送一幅複製的給他,我也就送了一幅複製的給他。
若是各位同修,你們有興趣,請師父這個金剛經複製的,你可以擺在你的廳堂,你家裡可以裝潢掛起來,有佛菩薩的加持,也能安自己的心,你看到金剛經,雖然我的字寫得很醜,但是裡面有意義,當你看到的時候,你就喚醒我們的覺性,喚醒我們在天上世界,還沒世間以前,佛為我們說法。
佛開示我們,當我們來到世間上,碰到喜怒,這個愛好惡欲等等七情,得不到的時候,你怎麼樣來降伏,當時的心和煩惱,所以釋迦牟尼佛,佛在大梵天的金剛世界,我們要投胎到世間上來,藉著地球的因緣,藉著父母給我們的身體,我們的能夠投胎在這邊,已經先安我們的心了。
可惜我們忘了來到世間上,只是眼睛所看到的,你就想要,耳朵所聽到的,好的你就要,不好的你就放他一輩子,甚至跟他對立,打對台,當你得不到的時候,想盡辦法要得到,不然就毀滅他,寧為玉碎,不為瓦全,這個人太多,很恐怖的人生耶!
都忘了我們在天上世界,我們都是如來耶!為什麼投胎到世間上來,你沒有辦法悟,我們在天上世界,都為神都為菩薩,都為如來的時候,那一種心境,我們在天上世界的心,是大無其外,細無其內,所以我們在天上世界的心,就是這一個,這個是陽,在世間是陰,在天上世界就已經也有陰,有陽。
所以佛,我們來出生以前,在天上世界,就已經告訴我們,陽怎麼來到世間的時候,如何來應付降伏世間的煩惱,已經講得很清清楚楚,金剛經,所以我把那一個,請我們曾秘書他的公司幫忙,義務的幫忙,印好了,我送了一幅給那位小姐,他出家了,他已經悟,所以他心就安下來,心安就是出家,心不安就是在家,只有這麼簡單。
所以王禪老祖鬼谷仙師,一直告訴我們,研究易經,你不要落入,落入有我相,有人相,有眾生相,有壽者相,要破除四相,那麼在易經來講,就是老陰老陽,少陰少陽,是四相,四相,一個就是老陰,老陽,少陰,少陽,這個老陽,老陰,這個是少陰,這個少陽,這個是少陰,對不起,這個是少陽。
所以這個人的結構,人的思想的結構,時時都充滿著這些老陰老陽,少陰少陽,那麼達摩大師,六祖惠能大師,釋迦牟尼佛,祂開示了我們有四相,那麼我們道家易經來講,就四個現象,這個四個現象,這個和這個是相等,這個四相-眾生相,我相,人相,壽者相。眾生相,我相,人相,壽者相。
這個也是和中國文化道統,伏羲氏一畫開天再畫闢地,人立其中,裡面的真諦完全是相符,可惜我們不知道,當我們看到說,四相的時候,哎呀!我們真的煩惱,當我們知道四相的時候,你就很快樂,所以各位啊!
我們就是要修行,要學道,當你學道,你在修行你悟道了,你的人生是幸福又光明,我們沒有悟道,人生白走,雖然我沒有什麼,但是注意,我們人本身的靈性是不安,有時候我三餐都有得吃,又有房子,又有轎子,又有存款,又有老婆,又有老公,又有兒子,又有女兒,爸爸媽媽也都在,我又有地位,十全十美。
但是心裡都,好像都永遠還什麼,缺少什麼,靜不下來,尋尋覓覓,一直在找,一直在找,你說有什麼煩惱,沒有啊,十全十美都有,那麼你為什麼愁眉苦臉,我也不知道,那誰在煩惱,你的心,你的靈性,我們的心,我們的靈性,在尋找一條安心的大道,易經啊!
各位十方善知識,各位唯心賢士同修,唯心聖教就是唯心聖教,那本宗門,因為是一個新興的宗教,我悟了,人的靈性,人的本心,人的能量,人的真氣,人的本性,以後,都離不開易經。
所以我二十八年來,努力的行道,將中華文化道統易經,與佛家道家儒家,還有百家思想融合為一,來研究,後來我總悟了一個心,無論什麼教只有心,無論什麼道也是只有心,無論什麼法也都只有心,所以叫作萬法唯心,唯心是宗。
那麼只有心是我們的依靠,我們人,你活得好好的,心還是會不安的,當我們很有錢的時候,你會煩惱你的錢,有一天國家有什麼變化,錢就沒有用了,太多也煩惱,沒有錢,明天孩子要繳學費,要便當費,那怎麼辦,也沒有辦法,心也不安,那我們沒有地位。
當時我從南投中寮鄉,我們就八仙村,仙鹿巷,我從山上來到世間,來到台中市,要來闖業,經營測量的工程,出來的時候也都找不到,連一個鄰長的朋友都沒有,那時候心很慌,但是自己一個願力,我一定要成立一家,台灣第一家的測量公司,來為社會為國家,在測量技術方面不足的地方,我能夠服務。
但是我堅持著這個心,但是不安,一不安的是什麼,沒有後盾,沒有好朋友,沒有資產,沒有議員或是縣市長的朋友,來相幫忙,但是我堅持一個心,那時候我就用,我用心,一心,只有心,我絕為能創造出,測量界的工程,和我的同學學長老朋友,陳某某,台中市中興地政事務所,的主任,陳某某,還有我的老師,江某某老師等等,共同來創造中興測量公司。
那時候心也是不安,我們都是鄉下來的,沒有人事背景,但是我開始發這個願的時候,我心就安下來了,心的力量就無限的寬廣,和希望,總是創造了台灣,第一家的中興測量公司,為國家社會來服務,用智慧,用所悟的,一切的技術上的研究等等,為台灣測量界,開發出一條政府與民間,合作的技術體制和層面,這個也是用心嘛!
所以萬法唯心,只要有心,你事業絕對能成功,若是我們剛初發心的時候,你開始你就起動爻,我告訴各位十方善知識,你事業會成功,我就不相信,因為人的福報是有限的,祖德流芳給我們這個身體,給我們思想,給我們的去領悟,那麼自己你就能走出一條路。
好了,到四十歲差一點死翹翹,又開始換一個跑道,把公司交給自己的學生,現任的董事長林某某先生,是我高中教的學生,非常優秀,那麼好了,我就換跑道,修行,因為一場病的關係,我就運用原來的信心,就能產生力量。
有力量就有智慧,所以成立了中華文化道統,以易經為法源為法脈,的唯心宗,易經大學,在今年的一月九日,承天威光,玉皇大帝慈悲,給我一個因緣際會,就成立了唯心聖教,以利他,以天下太平,利他,為國修道利人天,為民祈福定太平,做為安心的法則。
我也就學習了國父,在最艱難的時候,他所保持的心,天下為公開始把天下是為公,在我們心內,把所有三千大千世界,銀河星系的星球,眾生放在心中,一起來關懷,然後用博愛,博愛就放出內在心靈的光,普照著地球,和太陽,還有其他星球,月亮星星銀河星系,讓他們光明,等於說所有的人類,都給他們希望,用博愛來提醒大家,然後人生以服務為目的。
那我們人來世間上,最大的報恩,就是人生以服務為目的,最大的功德也是,人生以服務為目的,所以各位啊!我們不要存著太多的私心,你存著太多的私心,心絕對不安,不要什麼都是我的,你的沒有辦法帶走,我們在地球上甩掉了,有如地母真經開示的,我們人來到世間,士農工商,王侯將相販夫走卒,修行人等等,都忘了地球地母祂的慈悲,祂的功德,一直顯耀著自己,那我們的心絕對不安。
所以各位啊!我們要學習地母的雅量,我們要學習能夠感恩知恩,感恩報恩,知父母之恩,感父母之恩,報父母之恩,和感恩天地之恩,等等,我相信我們修成正果,我們的心絕對能安,也是我們安心法門,的最高境界,時間的關係到這裡一個段落,祝福各位! |
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