| 標題：
學易用易演易 （三） |
| 作者：
文／元合 |
第二章 易經的風水概念
上下四方之謂「宇」，古往今來之謂「宙」，易經講的是大自然的變化，從縱面來說，時間的變化是「易」，從橫面來說，大地萬生萬物所存在的空間是「易」，而人為萬物之靈，有思考、有行動力，因此在萬物的演進中，扮演著極重要的角色。
隨著時代進步，大自然中的許多現象被分析得更加透徹，因此在各種現象的歸類上也項目分明、各有專精。因而，我們終其一生要通盤了解大自然中所有的人事物變化，是一門浩大的學問工程。對人類的生活來說，保護自己的身體不受大自然氣候變化的影響、洪水猛獸的侵襲是首要大事。
先人從架木為巢、掘地為窖－這由「禮記．禮運」中可看出：「昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居檜巢」；「易繫辭傳」曰：「上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨」。先人經過不斷的觀測、紀錄、試驗、累積經驗，依照當地的地形地勢，運用大自然現有的條件加以改造，終於為後代子孫尋找出一個令身心安住的理想生活空間。而這樣的一種學問，當然也是在「易」之中，也就是中國人居住空間的獨特理念－風水學。
風水學是中國人的環境學，也是中國人的居住文化。風水學中理想的建地應該是祖山綿延而來，背山面水，左右各有青龍白虎砂守護，明堂寬廣，遠處有案山、朝山，水從前方九曲來朝或過案。尤宜坐北朝南，北方的山可阻擋冬天的寒風；明堂寬廣，可得大面積的日曬。春夏之際，東南季風吹拂，減少暑氣，適宜作物生長。有山，提供山林生態中的萬物及優質的空氣品質；有水，生活所需、種植灌溉而養萬物。此生命三要素中的「陽光、空氣、水」具備，是中國先人最理想的居住環境選擇。
中國人選地的標準有古文為證：「陽宅須教擇地形，背山面水稱人心；山有來龍昂秀發，水須圍抱作環形；明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金；關煞三方無障礙，光明正大旺門庭。」
古人又針對地形影響居民性格提出看法：「敦厚之地，人多福壽。秀穎之地，人多清秀。卑濕之地，人多重濁。高亢之地，人多率直。散漫之地，人多遊蕩。險仄之地，人多殺傷。頑梗之地，人多執拗。平夷之地，人多忠信。」「水流急而山陡處，民多貧困。有山無水，民悍而窮。有水無山，民富而淫佚。水散民散，水聚民集。水深民富，水淺民困。山高民強，山深民傲，山秀民聰，山險民戾。」在台灣，師父混元禪師常說：「入庄頭，看山形。」也就是將古人所留下的經驗作一種印證。
風水學又是環境學，中國人習慣將風水學分為「陽宅」和「陰宅」，陽宅是我們陽人居住的地方，陰宅則是往生者的居所。中國人慎終追遠的孝道理念，終於形成重視葬禮文化的民族，一方面要尋找安葬亡者骨骸的吉地，一方面又要設置祠堂，供奉祖靈，視死如生。一般而言，對於居家環境的「陽宅」，我們比較願意自己花時間去了解、選擇；對於「陰宅」，則希望由專業的地理老師來作協助的居多。
中國人的風水理論有許多派別，粗分「巒頭」、「理氣」；「巒頭」是眼睛能看得見的山形地勢，「理氣」是看不見的氣體運行，這是風水學說的兩大學派，也是中國堪輿學的主流。理氣和巒頭，有如我們的人體和呼吸，人體看得見，呼吸看不見，但是沒有呼吸，人體就無法活動，所以理氣和巒頭要並重。
理氣派風水，我們以「三元九運」為基礎理念，認為宇宙星球既是「恆動」，那麼它們所在位置也會因時間的不同而有不同的引力，造成對地球上的萬生萬物有不同程度的影響。古人又認為世間萬物必有一個規律，終必回歸原點，因此，空間也必定隨著時間而有「運」的吉凶。因此，三元（上元、中元、下元）九運（一至九運），每一運二十年，一百八十年後回歸上元一運。元運關係著當代所建造房子的立向，而立向又關係著該宅納氣吉凶，所運用的原理即是「後天八卦」。
巒頭派風水來自「先天八卦」的應用，即是：左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武、中央勾陳、螣蛇土。
瞭解了風水學基本概念後，如果要了解自己所居住的空間符不符合大自然的法則，也要從兩個方面來觀察，那就是古人所說的「內外六事」。所謂的「內六事」就是「門戶、明堂、廳堂、房床、廚灶、碓磨」，「外六事」就是「路巷、井池、坑廁、畜欄、壇廟、橋樑」。然而隨著時代的改變、文明的發展、文化的差異，內外六事也就有不同的立論和變通方式。以現代話來說，一個居家環境的好、不好有兩個要件，那就是「四週環境」和「室內佈置」。
在台灣，本人經常應邀勘察居家風水或是公司行號，如果室內外都符合風水法則，那麼居家就能平安，公司經營也能順利；如果內局或外局不如法，則家中瑣碎事多，公司經營也會出問題。如果居住空間的缺點越多，對居家平安或公司行號的營運影響也越大，甚或造成重大事故或經濟上的嚴重虧損，所以居住環境的選擇被中國人如此重視是有原因的。
那們，我們要如何檢視自己的居住環境或是公司行號？當我們站在門口，和屋子同向，面向屋外，這就是我們所說的「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」，師父混元禪師開示：
坎：正西方，在人體的部位是左手，在風水的方位是「青龍方」，所呈現的現象是活躍的、柔而溫馴的行為、是吉神、有貴、有智慧、陽電極、是福、是平安、光明而正氣的思想與行為。
離：正東方，在人體的部位是右手，在風水學的方位是「白虎方」，所呈現的現象是火、凶狠的行為、小人、陰電極、劫財、多病痛、消極而黑暗的思想與行為。
坤：正北方，在人體的部位是腳部，在風水學的方位是「朱雀」，也就是屋子的正前方。
乾：正南方，在人體的部位是首部，是腦，是陽，在風水學的方位是「玄武」，也就是屋子的正後方。
當我們認識了風水學得基本位置後，我們也要知道什麼地方宜高、宜低？宜靜、宜動？首先，我們把房子分成九宮：
我們說面向屋外的右邊叫「白虎方」，是先天的「離」卦，屬火，火性炎上，所以不宜動，不宜高。師父混元禪師開示：住家、工廠、公司行號的大門白虎方如果動－有馬達的轉動聲、水流聲、吵雜聲，會招致莫名其妙的災厄連連，也會有口舌是非不斷。如果白虎方有高樓，則會招來賓欺主、奴欺主的現象。家裡的小孩脾氣暴躁，容易受外人影響。
我們看出去的左前方叫做「青龍方」，是先天的「坎」卦，屬水，水勢順下，所以水宜動，動則有活力，動則跳躍出生命的泉源，越動越平安。因此，住家的龍邊可以有水池、馬達（如冰箱、冷氣、抽水機等等）震動。青龍方宜高，高則事業有貴人相助、得力助手。
屋子的正前方叫「朱雀」，是先天的「坤」卦，也叫「明堂」，明堂要寬大能納氣，要安靜，不可有高樓擋住旺氣，不可有缺口、尖形物體、壁刀、劍形物體沖入本宅，否則會有口舌是非、心臟、眼睛多病痛；有血光之災、人生多遭陷阱、破財、官非不停。
屋子的正後方叫「玄武」，是先天的「乾卦」，乾卦要安靜，要高，乾為首，主智慧，屋後如有山或大樓為靠，主人的智慧能發揮潛能，也能得到貴人相助。屋子的正後方不宜有壁刀、巷路沖煞，會影響家人的思考和智慧，也會傷到家人的腰部。
以上讓大家先了解環境就是「易」，因為「家」是一個人一生成長最重要的地方；工廠、公司、機關團體是我們的工作場所，雖然單位名稱不同，但他們都有一個共同的作用，不論何處，不論何時，都和宇宙這個大天體息息相關，也影響著居住者的平安與幸福。（待續） |
本文頂端 第 41 期目錄2009-07-28 出刊 |
