標題:
鬼谷仙師天德經(三十二) |
作者:
混元禪師開示 |
故聖人作易造字,為皇極也。皇極就是我們的心、太極,我們的心,我們的生命,生命的原點。我們知道伏羲畫卦,伏羲叫做無極,代表我們的心,代表我們生命的原點,代表我們的思想有善惡分爭之時,善惡進入腦海時,這叫皇極,宇宙的原點為皇極。
宇宙這麼大,三千大千世界這麼大,要以那裏做原點呢?最重要的就是我們的思維、思想。萬項事情,都是由這一點引發出來,是一個心、一個念頭,心與念過了一段時間或空間,時間與空間一直在運轉,日月等等一直在運轉,到未來無量無邊的法界、世界時,都是由這一點心念開始,這一點叫做皇極,也就是我們的初發心。
所以皇極,我們每項事情初發心的念頭非常重要,一個善念的開始,就要保持頭到尾的善念一以貫之,你就是為王,以我們的心為王。所以各位同學、各位十方善知識,萬法不離心,萬緣不離心,那麼大家要注意,不要糊裡糊塗,自然心就是王。
太極不離心,若沒有心,我們的德要與天齊是不簡單,也不可能的事情,所以良心、發心、初發心叫皇極、至尊為皇極,無限的至尊、無限的心量、無限的心念合而為一為皇極。所以自我們人的生命幾千萬億年以前來到世間,我們的生命是沒有消失的,我們的身體有消失,若是我們不能好好照顧父母給我們的身體,而讓身體有所損壞時,說很孝順是騙人的,那是不孝。
曾經有一位信徒先生,是我的好朋友,有一天,我去看他丈母娘的風水,在台中市四張犁,就別人做的風水,在他丈母娘的墓前左邊挖一個很寬大、很深的洞,我看後就說,某人,你丈母娘的風水已經開始敗了,長輩不安,無法照顧子孫,而且子孫災難到了,速速向舅子們講。他就向大舅子講。舅子就說,迷信什麼!什麼時代,還迷信那些,人已經死在那邊,哪有什麼關係。
我這位好朋友在市政府做測量,他就說,老師說,你這門風水若沒有改善,會損丁、會損身體,在前面是手會被斬掉。他的舅子說,江湖先生,江湖嘴胡累累(不可信)。結果回去一個多月後,大舅子的大兒子,在工廠工作,由於頭昏,兩隻手被鋸子斬斷,而且接不回來。他的舅子就非常緊張,真的與他媽媽的風水有關係?他就去問「紅姨」,紅姨請出來,就借紅姨的嘴說「我的大孫怎麼沒有顧好,手被斬斷。」就哭著說,聲音與他媽媽相同,「我的大孫手被斬斷」,就一直哭,阿公、阿祖、阿太、祖先都煩惱孫子手被斬斷,後來後悔不及了,是大不孝。
所以各位十方善知識,上天因緣給我們肉體能生存、生活,我們可利用身體做很多工作,有生之年,就要好好的照顧身體,不要讓身體不幸受損失。若是壽歲到了,自然就會死去,我們就將肉體回歸大自然,我們的靈性、靈魂回去過我們的生活,若是藉著各種因緣,而把身體弄壞是非常不孝。
所以天德經跟我們開示,我們有功德,就是我們的生命,即是王禪功德的生命,也是我們那個不能欺騙的心,往往人就會騙自己、自己會騙自己,但是自己的良心就無法騙,這即是皇極。
其功滋養三千世界,德配天地法界虛空之境。聖人啟示,我們的生命自無量劫以前、到現在、到未來,萬生萬物都是我們的恩情人,其功滋養三千世界(三千大千世界是較廣),最簡單是三千世界,地球是一個世界,三千世界,宇宙虛空的德光滋養著無數的眾生。
德配天地法界虛空之境,風、水與光滋養三千世界所有一切的萬生萬物,其功德配天地。
心達虛空無盡法界,窮達萬象之境。心達虛空無盡,我們的心是皇極。前幾天有一位女士信徒,她過去就有在修行。我說,妳怎麼少年時不出家去。她就說,有啦!我少年時出家。但是她去佛寺出家時,看到出家師父的行為與心態和世間人相同,她就對宗教起了很大的煩惱心,就不願接近佛法。我說,妳錯了,妳不能掙扎,由於掙扎,自然遇到魔界、魔身現前,給妳全看到不好的,好的全沒有看到,所以妳自十七歲到現在中間,這麼多的災難,嫁先生、先生亂揮霍,生兒子、兒子不乖,家內亂糟糟,身體也不好,這是為什麼?就是那一點心、皇極。
心念偏了,沒有正知正見,所以萬項事情都看到不好,看到不好的就不好的。看到不好的就要往好的去想,因此六祖惠能大師跟我們說有三十六對,有前有後、有上有下,有善有惡,有左有右,有是有非,有來有去,有賺錢有賠錢,有樂有哀,有生有死,有喜有怒等三十六對,在啟示我們人、眾生的煩惱,但是我們沒有從光明、三陽開泰去想時,卻從不好的計較時,煩惱是我們自己的,哪有可能為王呢?不可能。
所以,心為王,我們仙佛寺大雄寶殿後面的極樂殿,在民國七十九年蓋的,門的對聯,鬼谷仙師開示,左聯:仙人撒網一籮筐,右聯:佛剎淨土心為王。佛剎淨土心為王,我們除心以外,什麼事情都沒有了,所以要發善良心,有善心者,德就配天配地,若沒慈悲心、沒善心,不可能配天配地。
心達虛空無境法界,窮達萬象之境。心能達虛空。有一個夫人就跟我說,老師呀!我的心內包括我的心腸,所有的眾生都在我的心內。我說,對呀!我們的心量寬時,把所有的萬生萬物都包在心內,無論喜怒哀樂、貧富貴賤都包含在心內,任何人都搶不走,包含在心內化為光明,就不會墮在地獄的境界了。
那麼要把我們的心化為光明境界,就唸神聖、佛之名。當我們煩惱到來時,在佛教,我們的本性就是阿彌陀佛,我們就唸阿彌陀佛、南無阿彌陀佛,事實我們的本性,就是阿彌陀佛,大家在唸阿彌陀佛,是在念自己,不是在念別人。所以我們的身體要找誰料理?觀世音菩薩在民國七十一年六月跟我開示:「求人不如求自己,求自己不如來求真真正正的自己。」是誰?阿彌陀佛。 (待續)
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本文頂端 第 56 期目錄2010-10-30 出刊 |