| 甲辰年水陸法會誦經統計：
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地藏菩薩本願經
○ 忉利天宮神通品第一
○ 分身集會品第二
○ 觀眾生業緣品第三
○ 閻浮眾生業感品第四
○ 地獄名號品第五
○ 如來讚歎品第六
○ 利益存亡品第七
○ 閻羅王眾讚歎品第八
○ 稱佛名號品第九
○ 校量布施功德緣品第十
○ 地神護法品第十一
○ 見聞利益品第十二
○ 囑累人天品第十三
○ 弘法吉祥文疏
○ 地藏菩薩本願經01
序
○ 地藏菩薩本願經02
忉利天宮神通品 第一
○ 地藏菩薩本願經03
忉利天宮神通品第一
○ 地藏菩薩本願經04
忉利天宮神通品第一
○ 地藏菩薩本願經05
分身集會品第二
○ 地藏菩薩本願經06
觀眾生業緣品第三
○ 地藏菩薩本願經07
閻浮眾生業感第四
○ 地藏菩薩本願經08
閻浮眾生業感品第四
○ 地藏菩薩本願經09
如來讚嘆品第六
○ 地藏菩薩本願經10
如來讚歎品第六
○ 地藏菩薩本願經11
利益存亡品第七
○ 地藏菩薩本願經12
閻羅王眾讚嘆品第八
○ 地藏菩薩本願經13
校量布施功德緣品第十
○ 地藏菩薩本願經14
校量布施功德緣品第十
○ 地藏菩薩本願經15
地神護法品第十一
○ 地藏菩薩本願經16
見聞利益品第十二
○ 地藏菩薩本願經17
見聞利益品第十二
● 地藏菩薩本願經18
囑累人天品 第十三
○ 助印功德
| | 地藏菩薩本願經18
我們繼續再來第十三品 最後一品 囑累人天品 第十三
復囑交代就對了交代累世，生生世世以後，累劫所有的天人，爾時世尊舉金色臂．又摩地藏菩薩摩訶薩頂．而作是言．地藏地藏．汝之神力不可思議．汝之慈悲不可思議．汝之智慧不可思議．汝之辯才不可思議。這段就說：世尊 佛，手舉起來手，好像現在佛祖這樣手舉來，一直摸地藏王菩薩的頭，他說地藏，地藏，你的神力不可思議，你的慈悲不可思議，沒辦法用嘴巴說的，你的智慧不可思議，你的智慧不可思議，你的辯才不可思議，正使能使十方諸佛讚嘆宣說，汝之不思議事，千萬劫中不能得盡，祂就說你的神通力，你的慈悲，你的智慧，你的辯才，正使能夠讓十方諸佛讚嘆，來幫你宣揚，宣說你的不思議的事情，千萬劫中也說不完，地藏地藏，記吾今日在忉利天中，於百千萬億不可說不可說，一切諸佛菩薩，世尊在忉利天宮，在那裡說法的時候，於諸佛百千萬億不可說不可說，沒辦法這麼多佛和菩薩，天龍八部大會之中，天龍八部大會之中。
再以人天諸眾生等未出三界，在火宅中者付囑於汝，無令是諸眾生，墮惡趣中一日一夜，何況更落五無間及阿鼻地獄，動經千萬億劫無有出期那這節就是說地藏地藏，你要記得今天，在這個忉天宮，於百千萬億不可說不可說這麼多佛菩薩的之中，包括天龍八部大會之中，而且又以人天諸眾生等未出三界，或是在火宅中就我們眾生，付囑於汝交代給你，付囑交代給你付託你 無令是諸眾生，你要讓所有的一切眾生，包括墮入惡道中，不論是剛墮入地獄一天一夜，或是說墮到五無間地獄，阿鼻地獄這些眾生，或者動經千萬億劫，無有出期，等於無期徒刑的這些眾生地藏，是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多，縱發善心須臾即退，若遇惡緣念念增長，以是之故，吾分是形，百千億化度，隨其根性而度脫之，這點就跟我們開示地藏。
我們世間的人，世間的眾生，性都不定壞事非常多，壞事做一大堆，雖然說我要改過了，一下子時間就過了很快，若在惡業到了我要做好事，事情接下去壞事又來了一大堆就退掉了，若遇惡緣念念遇到壞的我要做好事，我要好好的做，結果過了就忘記了，很多世間的眾生就是這樣。以是之故吾分是形，所以我們佛分很多形，化身百千億的眾生，菩薩化身來度這個眾生，隨其根性而度脫之，依照各人的根性來度脫幫助眾生，可見佛的慈悲再來說地藏，吾今慇懃以天人眾，付囑於汝未來之世，若有天人，及善男子善女人，於佛法中種少善根，一毛一塵一沙一渧，汝以道力擁護是人，漸修無上勿令退失。
這節佛又開示說，地藏我今天這個慇懃，非常誠心誠意，非常誠懇，以天人眾的身分，以天人眾的所有身分，來付囑這些天命任務給你在未來世，未來世若有天人，和善男子善女人，在佛法的之中種少善根，做一些小小的善根，不論一根毛一粒沙石，一粒沙 一粒塵埃或是一滴水這麼小，你要以你的道力擁護這些人，漸修無上漸修漸漸進步起來，不要讓這些眾生，道心又退了就對了，復次地藏未來世中，若天若人隨業報應，落在惡趣臨墮趣中，或至門首是諸眾生，若能念得一佛名一菩薩名，一句一偈，大乘經典是諸眾生，汝以神力方便救拔，於是人所現無邊身為碎地獄，遣令生天受勝妙樂，佛確實有夠慈悲。
我們的釋迦牟尼佛，世尊有夠慈悲，我們人看到壞事，氣得有夠判多年一點好了，但是佛祂慈悲，祂說人都有一個善心，為什麼偏了，世間的惡濁五濁惡世，把我們的心縛住了，所以佛祂因為就見性，佛是沒有分眾生的別，好人壞人都度，所以一再又交代說，地藏未來世中，若天若人隨業報應，假使隨各人的業報在惡趣，墮入惡趣中。假使已經走到門口了，是諸眾生，若能夠念得 一個佛的名，阿彌陀佛，觀世音菩薩，地藏王菩薩，釋迦牟尼佛：：等等的佛名，或是一句一偈，大乘經典裡面的經語，是諸眾生是這些眾生。
若有這種的人假使壞事做了，將要下地獄了，一念阿彌陀佛，地藏王菩薩釋迦牟尼佛，諸佛菩薩你念一個佛號，地藏王菩薩，你馬上要運用你的神力，方便的法門，你要將這個人救他起來，不要再讓他下地獄去，然後教化他，為碎地獄遣令升天，趕快讓他又升天，不要再下地獄了。因為下地獄下越多，將來的社會世間越亂，一再的教化。所以世尊，我們佛的偉大的慈悲，和我們人不一樣就在這裡。我們再繼續，爾時世尊而說偈言，世尊釋迦牟尼佛而說偈言：現在未來天人眾做一首詩，現在未來天人眾，吾今慇懃付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。
祂說現在，世尊說無論是現在未來，天人眾生等等，我今天殷勤付囑交代給你，你要以大神通的方便來度眾生，大神通方便度眾生，你不要讓這些眾生，墮入這個惡道裡面，不要讓他們墮下去，就是眾生有覺悟到，他就一剎那之間有覺悟到，這樣就不會墮入了。爾時，地藏菩薩摩訶薩，胡跪合掌白佛言，世尊，唯願世尊不以為慮，未來世中，若有善男子善女人，於佛法中一念恭敬，我亦百千方便度脫是人於生死中速得解脫，何況聞諸善事念念修行，自然於無上道永不退轉，地藏王菩薩聽到世尊，聽到佛跟他開示說，要怎麼做要怎麼做，那麼地藏王菩薩，馬上就跪下去了說佛世尊，唯願世尊你不用為我，不用罣慮我，不用煩惱我，我未來世中若有善男子善女人，於佛法中一念恭敬，一個念頭恭敬佛的時候，我就一定各種的方便法，要度這個人超出生死，能夠趕快讓他解脫，何況有的做善事的人，我也一定要護持他就對了，念念修行，每一個念頭都修行，自然於無上道，一定不會讓他退轉就對了。不會再讓他墮入在眾生，會讓他往生往天人天上，受各種的快樂就對了。
說是語時，會中說時語，會中有一菩薩名虛空藏白佛言世尊，我自至忉利，聞於如來讚嘆地藏菩薩，威神勢力不可思議，未來世中，若有善男子善女人乃及一切天龍，聞此經典及地藏名字，或瞻禮形像得幾種福利，唯願世尊為未來現在一切眾等略而說之，說這個地藏王菩薩跟佛稟報以後，之後他說請你不用煩惱，我一定會來想盡辦法，盡最大的力量度眾生，剛說結束的時候，會中有一個叫虛空藏菩薩，虛空藏菩薩祂就跟佛說，說我從忉利天來，聞於如來讚嘆，一直聽人家如來，世尊你讚嘆，地藏王菩薩，祂的威神勢力不可思議，未來世中，若有一切善男子善女人，一切這個天龍護法聽到這個經，而且地藏名字，或是你來尊敬地藏王菩薩，能夠幾種的利益呢，請世尊你能夠跟我們解釋，讓以後的人能夠知道，不然你就掩藏，以後的人也不知道佛。佛告虛空藏菩薩，虛空藏菩薩諦聽諦聽，吾當為汝分別說之，若未來世有善男子善女人見地藏形像及聞此經乃至讀誦，香華飲食衣服珍寶布施供養，讚嘆瞻禮，得二十八種利益，佛跟虛空藏菩薩，祂跟他說，以後若有人，這個善男子善女人，看到地藏王菩薩的像或是聽到這個經，而且讀這個誦地藏經或是香花飲食種種來供養布施，讚嘆 瞻禮地藏王菩薩祂的功德，一定會得到二十八種的利益，二十八種的利益，現在我來念這些，二十八種的利益，各位注意聽
二十八種利益：一者天龍護念，二者善果日增，三者集聖上因，四者菩提不退，五者衣食豐足，六者疾疫不臨，七者離水火災，八者無盜賊厄，九者人見欽敬，十者神鬼助持，十一者女轉男身，十二者為王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或為帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆從，十八者眷屬歡樂，十九者諸橫消滅，二十者業道永除，二十一者去處盡通，二十二者 夜夢安樂，二十三者先亡離苦，二十四者宿福受生，二十五者諸聖讚嘆，二十六者聰明利根，二十七者饒慈愍心，二十八者畢竟成佛畢竟成佛，有二十八種的這個利益。
所以我們供養地藏王菩薩，拜地藏王菩薩，我們來布施供養地藏王菩薩，有這麼大的二十八種的利益。第一就是說天龍眾神護念，會幫我們護持護念，善果日增，很善的果漸漸，每一天漸漸進步就對了，集聖上因，見到遇到好人，菩提不退，我們的心較有堅定，再來衣食，要吃要穿自然就是豐富，疾疫不臨，較不會生病，七者離水火災，水災火災都會離開。八者沒有小偷這些厄，第九者人見欽敬，人家看我們會尊敬我們。十者鬼神會幫我們助持，十一者女轉男身，我們女人若出生到膩的時候不要了啦，要養小孩這麼煩，給他吃被他忤逆，又喝奶又要養他把屎把尿，起煩不要了啦。我要出世做男兒身，你會出世做男兒身。十二者為王臣女，哎唷我現在出生，做窮人女兒，我要下輩子出生做王爺公這些做女兒，大官的兒子女兒也好端正相好，面相非常端正，這樣多生天上。
我們以後會出生從天上回去或是為帝王，或是宿命智慧宿智命通，我們較有第六感頭腦清醒，有求就有辦法眷屬，一家較圓滿一家較祥和，諸橫消滅，各種的橫禍會消滅掉了，業道永除，這個道業永遠會除掉了，這個業道，我們的業，業的路業障的路，我們會消除掉了去處盡通，我們若要走到哪裡，就通到哪裡就對了，不會常常說無路可走，夜夢安樂，晚上睡了會安心，先亡離苦我們的祖先人回去的人，會離開苦楚，這個宿福受生，我們生生世世，能夠受到這個福報，諸聖讚嘆，我們的人都會跟我們說好話，不要常常人家跟我們說壞話，聰明利根，我們較聰明饒慈愍心，人較有慈悲心最後成佛，最後會成佛。
我們再來復次，虛空藏菩薩，若現在未來天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形或聞地藏本願事行讚嘆瞻禮，得七種利益，一者速超聖地，二者惡業消滅，三者諸佛護臨，四者菩提不退，五者增長本力，六者宿命皆通，七者畢竟成佛，這點就非常的寶貴，再來佛再開示說，虛空藏菩薩，若是現在未來天龍鬼神等等，聽到地藏王菩薩的名字，敬禮地藏王菩薩的聖像，或是聽到地藏王菩薩，多聽地藏王菩薩祂的本願的事蹟，多了解地藏王菩薩祂的大願力，你讚嘆瞻禮地藏王菩薩，你會得到七種的利益。
第一者你很快就會超出這個聖地。第二惡業我們就消滅。第三者諸佛會幫你護持，諸佛菩薩會護持。 第四者菩提不退，修道的心不會說常常有頭無尾就對了。第五者增長本力讓我們的智慧 身體，又健康起來就對了。
第六宿命皆通，我們能夠了解我們自己過去現在 未來。第七者畢竟成佛，一再跟我們開示畢竟成佛。
爾時十方一切諸來，說這個時候佛開示，所有的一切菩薩，開示到現在來，最後就是虛空藏菩薩請示佛；佛開示，開示完了現在十方一切諸如來，不可說不可說諸佛，很多很多所有說不出來，這個諸佛菩薩和如來，大菩薩天龍八部，都聽釋迦牟尼佛稱揚讚嘆，地藏王菩薩大威神力不可思議，而且嘆未曾有，說讚嘆，沒有人有這麼多人讚嘆地藏王菩薩的，而且說地藏王菩薩，祂的大慈大悲的願力。讓世尊佛讚嘆祂這麼多，所以嘆未曾有是。時忉利天，雨無量香華、天衣珠瓔，供養釋迦牟尼佛及地藏菩薩已，一切眾會俱復。瞻禮合掌而退，今天中午我們在用餐的時候，我跟各位弟子說，今天地藏王菩薩，下午這個經會圓滿。下午會下大雨。下午要下大雨，這個香華、天地感應，中午開始雨下到我們這樣工地差點崩了，好像用倒的，讓我們的工程師傅，剛好可休息。剛好那現在外面的那個景，這麼的漂亮，我們外面我們的禪機山仙佛寺對面，這些十方諸大如來聖眾、天龍護法，都來讚嘆這個地藏王菩薩本願經，這麼大的功德這麼大的因緣這麼殊勝。
所以在下午，中午我們那些弟子說，老師真的嗎？已經天龍護法都來了，都靠過來了，都已經來了，來幫我們加持，加持在座，參加聽經聞法，你們的堂上歷代祖先九玄七祖，和你這裡所有嬰靈無緣住世無緣在世間出生這些嬰靈，無緣住世的嬰靈等等，和你的冤親債主、歷代祖先九玄七祖，都來這裡聽這個佛說大阿彌陀經，以及現在這個地藏王菩薩本願經。
說爾時，那個時候十方一切如來，不可說不可說諸佛菩薩及大菩薩天龍八部，聽到釋迦牟尼佛稱揚讚嘆地藏王菩薩，大威神力不可思議。確實我們從講地藏經到現在來，吉祥的瑞象。不時都在示現，在我們的彌陀講堂周圍，而且地藏王菩薩這個本願經，地藏王菩薩的大威神力，釋迦牟尼佛這麼大的讚嘆，讚嘆這麼多，可見釋迦牟尼佛的大慈大悲，佛的慈悲，地藏王菩薩的威神力。祂的願力讓佛讚嘆，那麼我們大家以未來世，我們要秉遵著釋迦牟尼佛，所開示地藏王菩薩的大願力。我們照這樣去做去修行，相信我們也會得到，諸天十方大如來，天龍護法天龍八部，來跟我們讚嘆，來幫我們加持，嘆未曾有。
是時這個時候，雨、無量香華，我們今天經講到下午來，無量的雨，這個雨量確實無量的雨和香華，好像花，花一直一直從天上滴下來，來讚嘆！來加持天衣珠瓔，你看雨下下來一顆一顆珠，一顆一顆雨好像珠子，來供養釋迦牟尼佛，供養釋迦牟尼佛和地藏王菩薩。各位十方善知識，各位弟子，我們地藏經到這個段落，說一切眾會當時忉利天宮，地藏王菩薩這個功德威神力，被釋迦牟尼佛讚嘆以後，所以忉利天的無量，無量香華就都來供養，供養地藏王菩薩以後，一切眾會俱復瞻禮，大家一切眾會瞻禮地藏王菩薩祂的，合掌而退合掌而退。 地藏菩薩本願經 卷下 終。
我們現在來讀這個讚地藏本誓．校量經因，癃殘瘖啞是前生，今世諷大乘．福利無窮，決定寶蓮生，南無地藏王菩薩．南無地藏王菩薩．南無地藏王菩薩。請各位合掌和我一起來念：南無地藏王菩薩．南無地藏王菩薩．南無地藏王菩薩。
祝福各位十方善知識，十方善信大德，這個參加聽經聞法，蓮座上各姓的宗親，堂上歷代祖先九玄七祖，堂下無緣住世嬰靈，十方法界，有緣無緣，有情無情眾生，我們從四月初八開始講解，這個陰宅風水學，陰宅風水，那麼現在人都不重因果，只是重名、重財、重利。不重世間的善行，不重視間的真正修行不重佛法，只是重視我死了以後，風水要做多大門，死了以後風水要做多漂亮，得到什麼地理，結果心地沒有修，要哪裡得到什麼地呢？道德沒有修，要得到什麼福呢？世間人的可憐。所以我為何今天要開這個陰宅風水妙法，講解陰宅風水經。要破除一些，這個執著在只是死了以後，骨頭要得到多大的利益，在世善事不做福德不種，佛法不聞，死了後要得到多大的好地理？今天我們有這個好因緣，王禪老祖鬼谷仙師，大慈大悲開這個法門，藉陰宅風水真經，風水學來講解這些，如何才能夠盡到孝道，我們人死了以後，有的想說我來跟他盡孝道，要將祖先埋在較好的地方就孝了，不是。
所以我們若要孝，要依照佛法八正道，佛的八正道。第一正見，第二正思，第三正語說話，第四正確的事業，再來正念，我們的念頭知足正命，我們要了解自己的本事能力，再來正精進就是大孝。如何是大孝，我們這節所講﹁佛說大阿彌陀經﹂，﹁地藏王菩薩本願經﹂就是大孝也大孝，如何做到大孝呢？我們已經說差不多兩個月來了，就是要讓我們盡大孝的一條路，要來要盡大孝，如何來盡大孝，不是說我將父母死的時候辦得很豐富，在生不孝，死了以後靈車插整台都鮮花、什麼佛幡，拉著什麼幢幡，拉著這樣大聲小聲嚎啕大哭，請人家幫忙哭路頭，這種的是﹁大不孝﹂。真真正正的大孝，依照佛所開示，如何讓我們的祖先，父母往生以後要往哪裡去，要如何讓我們往生以後從地獄道，能夠離開地獄，能夠往升天。這是最大的重要的地方，可惜世間人一切因因果果，自己自作罪業以後才在哎哎嘖嘖，在求神求佛拜託佛求菩薩幫忙，我們已經說到阿彌陀經，地藏王菩薩本願經，跟我們開示得非常詳細。
所以我們若要真真正正大孝，第一行善，第二多念佛號，而且依照八正道的妙法，佛八正道已說過，八正道的妙法。做我們人生的目標，我們人生的方向這樣即是大孝，不是說死了以後，祖先風水葬一門好幾百坪，就是孝，不見得，所以我們真真正正要從孝，才有辦法修行，第二步的正定，正確的禪定，所以我們在世間修行要坐禪要安定，若沒有盡到孝，不可能安詳，不可能會安定，不可能的事情很多，從頭到尾顛倒求，惡事做一大堆，才在佛面前說佛祖慈悲怎麼樣，這個事端一大堆，才說開始要坐禪，這都是顛顛倒倒，所以我們孝若沒有盡，你不可能會坐禪定，心要做到心安沒有罣礙，我們才有辦法禪定。
所以我們八正道會禪定，我們下一節就開始來講八正道，我們八正道已經說到第七正精進，正確的精進就是大孝，要如何能夠盡到大孝，所以依照地藏王菩薩本願經，所開示的去做；阿彌陀經所開示的去做，努力去修行才有辦法大孝，有孝者才有辦法進一步，真真正正的禪定，八正道的禪定，所以因緣殊勝機會難逢。
各位，我們下一節，我們繼續再來聽這個正定，正定的因緣殊勝，在這裡祝福各位，大家福慧增長，各位的祖先能夠都會脫離黑暗的地獄，能夠往生西方極樂世界淨土，各位你們的嬰靈，無緣住世的小朋友嬰靈，會自此開悟覺悟開悟，聽到佛法聽經聞法，一念之間能夠往生淨土，蓮華在講堂面前，在等各位往西方淨土去，請各位合掌來念回向。
回向．今日課程功德圓滿，眾等願以此功德，回向法界眾生同證菩提，祈求風調雨順 國泰民安，天下太平，共創人間佛淨土，阿彌陀佛祝福各位 。
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