標題:
《論文發表》-擇吉日(九) |
作者:
文/賴錦勝(元然法師) |
經歷/
八十二年參加陽宅風水研究班,八十三年參加易經大學第一屆易經心法研班;八十九年參加愛心團。現任唯心宗中港道場住持,台灣鬼谷子學術研究會理事。在台中港、大甲、苑裡等地開易經風水心法初級班,八卦山易經大學碩士學分班講師。 肆、三煞年入宅法
丁亥年農曆五月底,一位夫婦人經人介紹到中港道場,要幫他們擇日搬家入新宅,因他們訂購了新房子後就將現居住的房子賣掉,新房子在六月上旬可交屋,所以舊房子交屋的日也訂於六月中旬,要我在這半個月擇一個好日吉日讓他們先過去新居,才可以將舊房子交給新房東。 擇吉日要時空配合,先要確定新家的方位,坐何山向何方位?才能幫她們擇日,這位蔡夫人也不知道正確方位,只知道坐南朝北偏向東,很為難的告訴她,沒有正確的方位,沒辦法幫你擇日,心想如果新家是做坤(未坤申)山,恐會坐在三煞方,今年就不宜入宅,師父開示:年月日時最忌三煞坐山及向位動土、入宅等,及若無吉日千萬不要勉?選用以免傷丁、敗財造諸惡業。告訴她我明天會請他的鄰居陳師兄幫我量正確方位,翌日早晨陳師兄在上班前拿羅盤去確定正確方位,是座申山寅向,今年剛好犯三煞,亥卯未煞在西方,申酉戌方忌修造、動土、入宅、開市等。
師父在師訓班上課開示三煞年入宅法: 一、選子、丑、卯時。 二、門斗上貼紅紙。 三、準備紅花米(紅染料)和米、鹽拌一大盤灑淨。 四、剩下的鹽米分成二盤,鹽米成尖狀,下墊壽金三百,放椅子上(椅頭仔高)。
透天厝在入門口內左右各放一盤,公寓住宅放在落地窗內右邊。 五、早晚三炷香:「拜請本地土地公,本地戶役(門神)護法神,弟子ΟΟΟ等人
今年因厝三煞很勉強入宅,請保佑入宅以後能平安、順利。」 六、三天三夜後,各三百壽金,香腳一同燒門口。
感謝守護神,護法神給我顧門口的煞星,以保平安。
貴宅作申山寅向
主人:壬辰年生
夫人:乙未年生
長子:丁巳年生
長女:壬戌年生 未月三煞在西(申酉戌)方不宜,七(申)月民俗忌用,幫蔡府擇於八月初一(戊申)日子時入宅。董公選擇要覽記載,酉月閉申日:戊申天赦。庚申、丙申天月二德宜出行、修方、動土、興工、訂磉、拴架、婚姻、入宅、安葬、開張、作倉庫、牛羊豬棧、利子孫、旺田產、進橫財、家門發達上吉。甲申、壬申次吉。董公選擇要覽與農民曆季在都是吉日,所以選用己酉月戊申日,戊癸日烏兔太陽是卯時,煞在西方,不宜,俗云:年好不如月好,月好不日好,日好不如時好。就參考吉曜時法擇時。選用子時,為太乙吉神,又與主人蔡先生之生肖申子辰三合。
◎吉曜時法:(擇日選時簡要法訣) 訣云:如欲急於用事,不暇擇日,但當遁及吉時而用之,萬事亦以為吉,先生悉心推查,逐一考校,將書內之凶星,可去者,均經刪去,因此分別明晰,庶以吉時立成定局,即易擇用,萬無一失。
日支/吉神 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 福德 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 時 鳳輦 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 寶光 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 支 太乙 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 少微 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 貴人 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳 未
(集文書局、董公選擇要覽)
擇吉日後再占問擇於八月一日子時入宅平安否?
子孫 壬戌 ? 玄武 丙
午 兄弟
妻財 壬申 ? 白虎 月
乙
兄弟 壬午 ? 呈蛇 亥 官鬼
世 日
兄弟 戊午 -- 勾辰 兄弟 乙巳 子孫 戊辰 Ο 朱雀 父母 戊寅 -- 青龍
應
一、占得天水訟之否卦。 二、應爻生世爻。 三、占平安用神為子孫,禍害用神為官鬼。二爻子孫辰土旺相動化巳火回頭生,
所以擇八月一日子時入宅可平安。
再交代蔡先生依照妙法普傳之搬家入宅儀軌方式進行,平常多念佛,就可大
吉大利平安,在此祝福蔡府入宅後萬事如意,大興大進,萬年富貴,事事平
安。 結論
選擇正宗卷一總論:「世俗所畏而不敢犯者,五黃三煞與大降軍,起之不可犯者,不在此三者,而在歲破、與月破,此二者為最凶之神,不拘在山在方,造葬犯之,造葬犯之,主損財物及害家長………。」「五黃中宮屬土,如太歲月建之為土神,不宜動土……。」「三煞在坐山必不可犯,若在向,猶可制化,欲修三煞方,先從吉方起工,連及三煞方修造仍從吉方完工亦佳。故曰三煞可向不可坐,云曰若要發、修三煞,惟單修三煞方不可;若有制化無妨。」 擇吉日自古以來和堪輿學密不可分,故日常生活行事要法天地,夫易者,象也:爻者效也。聖人以仰觀俯察,象天地(法自然)而育群品;雲行雨施,效四時以生萬物。若用之以順,則兩儀序,而百物和;若行之以逆,則六位傾而五倫亂。乾卦文言:「大人者,與天地合其德;與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。」做人的德行要與天地功德相契合;我們的光明要與日月光明相等,我們的行事進退要與春、夏、秋、冬四時的時序的運行相契合,我們所得到吉凶禍福,要與鬼神所降的吉凶禍福相感應。我們的作為,先於天時,但要合乎天的法則,天不會背棄他;於後天時,則要遵循天的時機,這樣就能使天下萬物得到合諧。 師父開示擇吉日之目的,是要我們趨吉避凶,保護自己,不受傷害,就如雷風恆彖辭:「天地之道,恆久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天,而能久照,四時變化,而能久成,聖人久於其道,而天下化成,觀其所恆,而天地萬物知情可見矣!」天地的道理,由於純正而恆久,就像日月,依循自然的法則,能長久普照萬物;四季依循自然的法則,生成萬物;聖人永久堅持正道,而能教化天下,就可以發現天地萬物皆為有情,就如澤山咸彖辭所言:「天地感而萬物化生,聖人感人心而天下太平」。 師父所傳的妙法,可使個人、家庭平安、學校平安,擴大到一個團體,一個社會、國家、世界的祥和,所以唯心宗這個法門,易經風水妙法的普傳,是對世界和平發展空間做一個正向的傳導。 俗云:「修身齊家治國平天下。」欲求世界和平,要從自己的修為做起,再求住家的平安,進而幫助他人,人人平安,社會祥和,沒有爭執,沒有嗔恨,沒有不滿之心,心存感恩、慈悲、愛心、關懷他人之心,社會自然安祥,這就是一個清淨人間佛世界,則世界和平可見矣! 參考文獻 1987《董公選擇要覽》台北、集文書局 混元禪師 1992《董公選擇日要覽》禪機山仙佛寺叢書(8) 元合法師 2005《董公選擇日要覽》禪機山易鑰出版社 元合法師 2000《妙法普傳》禪機山仙佛寺 易經大學叢書 鍾進添 1987《擇日天文學》台中、創譯出版社 元聰法師 2006 《風水與生活》禪機山仙佛寺、板橋道場、安心講堂 孫振聲 1984《白話易經》台北、星光出版社 《董公選擇要覽》香港、福山堂網站 南懷瑾、徐芹庭 1988《周易今註今譯》台北、臺灣商務印書館股份有限公司 (完結) |
本文頂端 第 67 期目錄2011-09-30 出刊 |