標題:
家庭倫理,社會道德 |
作者:
文/民雄一班.林焜山 |
自古中國的倫理觀念大都是父慈、子孝、夫唱婦隨、兄恭弟卑;人與人所講究的亦是誠信,至於國家則是君威臣伏、明君良臣或母儀天下,大部份朝代皆是盛世太平。 孟子曰:教以人倫的父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信、形成自古至今的中國固有人倫文化象徵,由此可知古人非常重視人倫文化及教育闡揚。 又見看當今時勢,人不遵照天理、天亦不循甲子,天災地禍,層出不窮,反觀現代的人心渙散、目無法紀、逆倫、詐騙、竊盜、殺人、掠奪,造成治安敗壞,最終歸咎個人家庭倫理觀念、情操失調,民主過於自由,民心民情亦隨之變質,教育的鬆綁,形成e世代新新人類,另類思想,無奇不有,代溝加深,思想觀念懸殊,造成道德淪喪,倫理觀念在逆行倒退,實在有待加強改進。 然而以總體面概觀,尚不至於消極頹靡,但應從信仰教育上加以調教、洗禮、薰陶,深信由內心隨波盪漾、終會成為漣漪、至驚濤駭浪的堅固倫理情操,無非是社會國家一大福音。 由家庭核心的成員裡,個個循規蹈矩,遵行明諍古訓、耳提面命、逆來順受、虔心受教,由內心萌生悔意,身體力行,一一加以附諸行動,而實現諾言。唯有藉著提昇社會道德觀念情操,成為一股新風氣,先我為人人、噓寒問暖以他人為前提、犧牲奉獻、不求回報、完全付出、心口一致、出自誠心,再人人為我,奉獻犧牲,你來我往,也是全力以赴。 如此形成新潮流,方能入境隨俗的觀摩,效法、互相學習、切磋、禮尚往來,形成自然風氣,其所由來者漸也,日以黽勉而身體力行,提升整個社會形成一股新風氣、新氣息,把道德觀念視為己命,自我要求,而精益求精,深信有朝一日,成為國家有用之棟樑,要享太平之世,應是指日可待啊! 故此,家庭倫理是社會道德的前因,而社會道德是家庭倫理的後果,所以前因後果是息息相關、密不可分,是一體兩面,要更加的知福、惜福,才能造福,也唯有如此,方能造就成為社會國家之福澤。
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本文頂端 第 24 期目錄2006-06-01 出刊 |