| 標題：
八正道修行法門《8-1》 |
| 作者：
講述／混元禪師、恭錄／元伍法師 |
正信佛法
各位，好久沒有在一起享受這個佛法，因為本身為了精修院擴建之故，所以，我一直在山上忙，前天的天氣相信就跟今天不同了，氣溫、氣象，以及空氣的對流都不同，這代表著宇宙是沒有終止、沒有停的，這萬法無常，世俗無常，沒有常數，沒有永遠停頓在某一個階段、時間，這是因為分、秒一直都在變，所以，每個人的業障一分一秒都在製造出來，那麼這個「業」隨著諸位轉生出來，累世、幾億年、幾千年來都隨著生命、靈魂轉生輪迴，到現在一直還在產生這「業」，這業障愈多，當然會產生我們心靈上的障礙，這是「業障」，這業障從那裡來呢？是由自己心裡所想的、思想和行為所產生出來的。
從科學的觀念來說，業障就是一件物體在移動時，一定產生與空氣磨擦，而產生靜電，靜電一產生，就產生磁力線，所以形成每一件物體間之互相吸引、排斥，就展開我們的識體（肉體）的非常不平衡的人生，就因為我們的人生這麼不平衡，才會產生我們心理上的障礙，心靈上的障礙一不調和，充滿了恨、怨，反正每一件事情沒辦法去看開，一直往偏差思想去鑽牛角尖，所以造成有的人心靈上被綁住，思想上就會產生偏激，偏激就使各種病態都跑出來，所以，各種病態是自己造成的，各種的不如意也都是自己的想法，自己的心靈所產生出來的，那麼，產生出來的這些不如意、不調和的事，當然在我們走人生的旅途中就會產生很多不如意的。譬如說，人與人間的反覆，事業與事業間的反覆無常、不順利，還有身體的不平安，夫妻之間意見的不調和，父母之間的思想不能溝通，這原因是這樣的：「每個人從有史以來的潛在基因、潛在意識所留下來的，而且每個人都在不同的空間、不同的地點，所感觸、所接受的、感應的事，當然都不同，那麼，各人的業障各人不同，不能千篇一律，譬如說，你的業障要如何、要這樣才有辦法，就是因為世間的無常，人類來到世間會有這麼多無常的事情發生。
所以，我們偉大的佛陀～釋迦牟尼佛，出生以後，悟道，看到世間這麼多痛苦，下定決心找出一條了脫生死的方法，離開去訪道，相信這個故事不必講，大家都很清楚，但是，有一點我必須很慎重的向各位聲明，就是釋迦牟尼佛當初所悟的道，並不是現代很多人說的，這些道都偏了很多，偏了一大節，現在很多都變成了文字上的遊戲，在文字上鑽牛角尖，讓人走在幻想的人生，譬如，當初的婆羅門教就是這樣，專門研究經典，一直在文字上玩遊戲，釋迦牟尼佛當初他拜過婆羅門教，拜火教就是一直拜著火，一天到晚就是想著燒著火，拜火認為就可以解脫，釋迦牟尼佛發現這個也不能解脫；還有一個教，教人只要吃素，一直吃齋不殺生、不吃葷，這樣能解脫嗎？到最後也沒有解脫。六年後，釋迦牟尼佛有一天在菩提樹下打座時，才由耳朵聽到宮女在彈琴聲，琴啊！琴啊！音太鬆了，好像很懶散，音太硬了，又很僵硬，又不好聽，從這裡面悟到了有一個「中道」，不會太緊，也不會太鬆，就是中道，以這個法則去領會人生的法則，釋迦牟尼佛在大徹大悟後，以這中道的法則去反省人生，有史以來、從懂事以來的每天去反省，全部反省過了，變成心靈上沒有罣礙以後，才貫通起來，貫通豁然開悟，開悟了，就看到了自己前世所有的靈魂兄弟，才發覺眾生皆有佛性，每個人都是佛祖來出世、來轉世的，並沒有表示誰大誰小，連一個乞丐也是佛來轉世，大家都一樣，那麼，由這一點去證明，人、眾生一律平等，我們的性、佛性都是平等的。所以，悟道以後，他就歸納有八正道～正見、正念、正思、正命、正語、正精進、正業、正禪定，依這八正道做為人生的法則，不要跑出這個框框，就像中國儒家所講的仁、義、禮、智、信等五寶，遵照這個方法去做、去走時，每個人的人生一定會走的很快樂。所以釋迦牟尼佛說法四十九年之中，全部都以八正道指點各位，每一個人來到世間的時候，每一件事情都要以八正道為標準，來做為人生的準則，當初他悟道以後，叫做「佛陀」，這個名詞指大徹大悟的「覺者」之尊稱，所以，釋迦牟尼佛所傳的教，叫做「佛教」，佛教的由來就是這麼來的。
傳到我們中國來之後，因為語言的不同，我們中國當時是講「文言文」，印度當年是講一般白話，沒有我們中國的七句絕詩、打油詩等作詩習慣，流傳到今天，我們要把佛經研究的很清楚，確實是很困難的，問題就很多。所以，佛教的道理，佛法就是自性，大徹大悟之後叫「佛陀」，我們的自性開悟叫佛陀，原來所潛藏的叫「彌陀」，彌陀自性，阿彌陀佛－彌陀，我們的自性叫彌陀，彌陀轉生輪迴之中，沒有開悟的叫眾生，凡夫、眾生，我們大家都是眾生，包括我在內都是凡夫眾生。
我們沒有開悟的就是眾生，一開悟以後叫做「佛陀」，以佛陀－釋迦牟尼佛所領悟的道、法，叫做佛法，佛法就是說，每一個人心靈本性的法，累世所潛藏的意識、智慧叫做佛法（並不是代表某某人的法叫佛法），就是我們每一個人的心，真正的自己本心的法，叫做佛法。
當初釋迦牟尼佛悟道以後，很多人都皈依，什麼叫做「皈依」呢？「回歸」！以釋迦牟尼佛為師，以他的佛法為師，引導各位找到真正的自我、真正的真己，叫做三皈依；皈－回歸、回到、依靠自己的本性（佛性），叫做皈依佛；皈依法－法，就是宇宙的法則，這宇宙的法，並不代表某某人的法，這個法就是宇宙從無始劫以來就潛藏所留下來的法。
譬如說，宇宙的法則，昨天的天氣跟今天的天氣不一樣，就是自然的法則，我們既然投胎到這個身（肉）體，肉體好像一輛車、一隻船，在人生的航道走的時候，我們就是遵照宇宙的法則，四季變化的法則，個人求生存，就是皈依法，再深一點的法，就是要照自己累世潛藏的本心、佛性所發露出來的偉大智慧的方法，叫做皈依法，適合自己生存的法則，四季變化的法則，個人求生存，就是皈依法。
皈依僧－大家都是僧，僧是一個團體、一個社會、一個教團，既然我們每一個人投胎到這個「識體」以後，人與人之間的相處，就要服從整個社會、人類，共同調和，互相分工合作，做人要做的像人樣，人與人要能相處得來，不要不能相處，分工合作、互相關照，叫做皈依僧。
這個三皈依，在「正信」以後，叫做「佛法三寶」（佛、法、僧），也是自己的本性，每一個人所潛藏、原來所具有的叫做佛法三寶，並不是一般所講的精、氣、神，天、地、人（這是小小的假我而已），由此我們可以知道，以釋迦牟尼佛真正的佛法八正道來做為我們修行的準則，才有辦法能了脫（解脫）生死。
八正道我已經差不多講完了，還有一篇「正定」沒有講，依照八正道才是能修得正果的捷徑，如果離開了這個方法，叫做「外道」，外求，向外到處求，求神明、佛祖啊！什麼王爺公，「讓我能開悟，給我慧眼。」這是外道、外求。要達到「神通」境界，一定要依照八正道的準則去做為人生的法則，去「反省」、「檢討」、「修行」，我們到了完全沒有執著、沒有罣礙的時候，那時候所顯現出來的力量、潛藏的偉大智慧叫做「神通」。所以，神通不是靠求而來，神通是放棄「我執」以後，所顯現出來的能力、力量，才叫做神通。
各位常常講「通靈」，通靈不是神通，通靈和神通是兩回事，大家要記住，否則很容易就上當了，神通是自己裡面的發露出來才叫神通。大家來到世上修行，又走這麼一趟很寶貴的人生，一定要依照佛法，每個人潛藏內在的法，去走自己的人生，這才是我們修行人生的目的。
有的人說：「喔！你要皈依某某師父才能得道，一定要皈依某某人才能開悟。」當然，皈依要皈依到有緣的師父，時時提醒、時時教導，當然很好，但是，並不是皈依就完全能夠神通，完成皈依只是畫餅充飢，一定要遵照去做，日常生活中去領悟，做到沒有罣礙，問心無愧的時候，才叫做皈依，否則，只是畫餅充飢而已。
所以，皈依沒有真正修行，沒有真正體驗人生、體驗佛法，還不算真正在修行，有的人打著皈依的招牌，到處嚷著我已皈依佛法三寶了，時時都在欺騙自己，這種人最可憐的，一直在欺騙真正的自己，真正自己的善心、良心，所以要皈依就要徹底修行，當下解脫，「我這一次一定要開悟，不開悟我絕對不離開人間。」有這個決心時，我們才不會墮入地獄裡面黑暗的生活（最起碼要四百年到五百年之間，多的一千多年），因為自己欺騙自己的良心，最罪大惡極。
我剛剛所講的「罪障」和「八字」，「罪障」和「八字」－人的命，宇宙間每一件事情所產生的有因、緣、合，產生一枝原子筆，「因」為我要寫字，所以我動念發明原子筆，發明這原子筆要有各種原素～鐵、水、塑膠…各種元素合成（合起來），四大（地、水、火、風）所合起來的東西。
那麼，我們人也是一樣，人的身體因緣，因為父母之間的協和，才會產生我們的識體來，為什麼要有這個識體產生在這個世間？因為我們每個人的靈魂為要達到「更心安」的境界，和我們的父母曾經有互相約束，約束生一個體讓我們到世界修行，就好像相約來說你先到那裡去，你先牽一部車子給我、製造一部車子給我，我到了那裡好讓我開，讓我能有車子開，當你去開車子時，有的時候車子提早來了，有的車子還沒有做好，會因為時間的關係，而產生我們的「體」百病叢生，沒有一個人在世界上能夠沒有病的。
那麼，這個病呢？就是讓我們去領悟、讓我們修行，讓我們如何來排除這個病痛，這病有的是從出生來的年、月、日、時所產生出來的病體，還有平常為人的思想不調和、偏差、極端、很容易排斥別人、毀謗別人，而且產生消極的想法，不樂觀的想法時，由心靈所製造、所產生的，並沒有所謂外靈、陰靈、或者什麼陰的、陽的、正極、負極，都不是那個問題來靠著（附身）我們，大家都弄錯了，一個人來到世界上，身體（肉體）因為每一分一秒都在產生，都隨著每一個人出生的地點、空間的不同，會造成身體上、體內的靜電，產生體內的能量。
這個能量就像一個小電池，一開始有這個識體以後，隨時都在轉變空間，我轉變、你轉變，大家都轉變，都在互相轉變，地球也在轉，月球也在轉，各星球都在轉的時候，產生出來的引力磨擦的力，會給我們識體內的能量，有時候會消耗，有時候又太強，產生不調和的思想、情緒化，所產生的情緒化就是我們所說的流年，就是碰到某一個年份時，太陽系的九大行星中，離我們最近的行星的引力、光和磁力線所產生很強、很大的接觸，亂流電波，會跟我們的命底（我們出生的時間、空間）發生關係，我們的體質內的能量會被削減，那麼，一年、二年、十年中間，就會走進非常莫名其妙的人生。
這位小姐，你屬木，今年你周圍都是火，你連想跳過去都不敢跳過去，不跳過去又不行，旁邊都是火靠過來，這棵樹又沒有「法雨」來澆、「法雨甘露」來澆，心就會飄，心就悶住了，任何事情你都會反覆無常，好像亂絲無頭，如果想找出絲頭，只有定下心，不要亂衝亂撞，否則有一天你會覺得多陰，亂猜什麼陰的、邪的會來干擾你。
記住，人在世間的法令是比較多，各位在天上界、在地獄界裡面、在靈界的法令，比陽間的法令嚴過好幾倍，百密而無一疏，那在靈界的誰敢來做這個害人的事情？要是「靈」刻意去傷害「人」的時候，他修行的果位就會一直往下沉，沉到底下要被關的時候，世上最會關的只有無期徒刑，二十年後又一條好漢，在靈界如果犯罪的話，刻意去傷害在世上修行人的時候，罪惡很大，下去少則四百、多則一萬兩千年（所以，大家將來有成道時，回到靈界以後，不能有恨心、不滿的心，這會把自己愈弄愈沉下去），那麼靈界的法令更嚴，怎麼會來纏著我們身上呢？不會的。
但為什麼會有這個情形呢？自己的心所想的、所做的，違背了法、違背了宇宙的法，違背了佛法，所以，你說有靈界的外因什麼的，我沒有看見，我看到你周圍的，是大家都苛求。希望你能在家修行，你的心能保持很平靜，像一湖水，大家都能夠在湖中游泳，能夠變成法雨甘露來滋潤你累世的靈魂的兄弟，跟著來到世間、跟在身邊同樣修行，用你的心靈的想法、行為、行動，讓你的祖先、你的靈魂的兄弟（過去的兄弟）也能有一個準則，能跟你共同在佛前修行，不要導入黑暗的地獄裡面，那是非常危險的。
（待續） |
本文頂端 第 77 期目錄2012-07-31 出刊 |
