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唯心天下事182
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教，唯心宗易經大學，所有賢士同修，大家晚安，今天唯心天下事，天下事無奇不有啊！但是天下事涵藏一切萬法，尤其在我們看得到的，以佛家來講，生老病死都在天下，一直在輪迴，因地果還生，這個就是天下事，所以人來到世間上，短短幾十年的時間，我們忽略了一個很重要的，大標題，就是道心。
這個道心是每個人，生存、生活、生命的中心，是每個人原來從天上世界，靈魂世界來到世間，本來就具足的這個道心，但是你要深入道心，你一定要先從道統來尋根，追根溯源，世間上有不同的民族，我們是屬於中華民族的文化，還有世界各國的民族文化，各有千秋，只有中華民族文化，能夠流傳千萬年，這個都是道心的堅定，和道心的內涵。
尤其從民族的過程，民族世世代代子子孫孫們，他們的教育文化，生活方式，就可以看出這個民族的道心，尤其是道統，中華民族文化道統，就是總根源是易經，易經是對待，而不是對立，易經是涵藏宇宙一切萬法，易是易經，天地立宗，聖人立教，一畫開天，再畫闢地，人立其中，這個都是裡面涵藏的道心，和道統。
所以從伏羲氏七三四○年前，的當下，一畫開天，再畫闢地，人立其中，他的道心、道統，就是易，易就是心，經過黃帝到孔子的時候，他的道心，尤其道統是中道，中庸，寬恕，有教無類，所以孔子以後，到一百年前的當下，國父 孫中山先生，他所提的博愛，這個就是道統，那麼你要提出道統，就是中華民族，能夠繁衍千萬年，就是一個道統和道心的延續，所以這個道心，道心的延續之中，就是藏著萬法，所以叫作道藏。
這個道藏本來就有的，後來道是藏住的，那麼延續到當下二十一世紀，也是仍以國父 孫中山先生，他所開悟、領悟的博愛，為至高無上的道統，所以道統才能了解到，我們人類生命，民族文化的生存和生命力，就是必須要有道統，但是道統裡面，他裡面所蘊藏的，就是一個高深莫測的道心啊！
那麼你要道心，必須經過多少的劫難，經過多少的體驗，經過多少生生世世的修為，修行，我們才能體悟出道統，於當下二十一世紀，整個人類的心用什麼來代表，以什麼樣的智慧、心境，來代表，所以國父 孫中山先生，他從內在的道心，發露出來就是兩個字，博愛。
所以我們當下，我們整個的道統，整個的道心都一樣的，是國父 孫中山先生，代表整個所有人類，不管什麼種族，地球上任何一個人類，共同一個心，共同的智慧，所藏住的道藏，上乘心法的道心，就是博愛，當我們博愛，你用到任何一個地方，都是可行，都是可用，而且是行遍天下，普天下天人法界眾生，都必須共同有的，無論某某教，所有的神聖所說的話語，語言，都離不開博愛。
所以天主教上帝，祂開示了神愛世人，神是愛世人，那個也是博愛，神不管你是什麼樣的人，祂都愛他，壞人，祂也愛他，也愛他，因為他一時的糊塗，用愛來感化，這一些糊裡糊塗，有一天他會回頭是岸，這個也是道心的示現，所以神的道心，十道天心，由耶穌來代表，犧牲祂的生命，那我們看到耶穌，我們還是要禮敬、恭敬。
那麼佛家又以慈悲，慈悲就是合掌，合起來也是十，慈悲，那麼我們道家、儒家作記，守一抱元，守著一個心，抱著原來的道心，守一抱元，也是在尊敬，我們每個人的靈性生命，和智慧，所以今天我們，有幸生存在這一生、這一世，我們應該開發，時時能夠追根溯源，找到我們的道心，我們大家共同一個道心，裡面所藏的就是一個博愛啊！
各位十方善知識，太上道德經，老子所開示的，道可道、非常道，名可名、非常名，道，你可以說出來的，不是永遠的道，它是因緣而生，接著緣盡而滅，道可道、非常道，比喻現在開始要選舉了，市長，五都市長要選舉，那麼在選舉的過程之中，很多一些為了護持，把關自己能夠當選也好，或是護持，我護持的人能當選，所以使出各種殺手，無中生有，而不是空中妙有，無中生有是有為法，虛假的。
那麼等到選舉過了，你選上了，你就哈哈一笑，你奈何呢？那麼沒有選上的，愁眉苦臉，那債權人到了，我們變成債務人，關門大吉，所以這個道，這條路也是道，這一條路，我們為什麼，用各種不好的手段，說他人的無中生有呢？批判他人，這個都非常不對的，當你傷人越深的時候，你的道就越狹窄，即使你用各種手段，傷到他人的時候，等到選舉過後，朋友要再見面，那麼你的路就塞住了，無路可行，這個道又沒有了嘛！
所以這個道，我們平常做人處事也一樣，得饒人處且饒人，你看的不對，不是真正的不對，他有他的因緣法，他有他的因與果，所以當你說哪一個不對，事實上你所道，所說出的，所表達的方式，已經讓自己接下去是陷坑，無路可走，也是道，所以有大道，大道之行也，天下為公。
那麼在這裡呼籲，我們所有有心參與，五都選舉市長的朋友們，本著禮運大同篇所開示的，大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，最簡單的修睦，修正我們過去對人的恨、怨，改為學習博愛的心，關愛他人，這個也就是道，所以禮運大同篇，大道之行也，如何把天心、道心，弘揚得很寬廣，只有兩個字，要博愛，博愛，博愛啊！
若是我們沒有辦法，體悟到博愛的心，一直往自己私心私利，來鬥爭，來挑剔，那麼你生存的就在地獄之中，充滿了悔恨貪欲，這一種生活的人，世間上，世間是最可憐，即使你周邊身邊的人，不便講你，不便告訴你，事實上你身邊的人，在為你感到可憐和同情，所以道可道、非常道，你所想的，不是永遠你所想的這麼樣。
所以在選舉的時候，呼籲各位選民們，我們要很注意，凡是能夠忍辱的人，他必須能夠得到大眾的學習，那麼沒辦法忍辱的人，我們選他也無益，公理自在天心，不在人心而已，而在天心，所以鬼谷仙師王禪老祖，叫我們要修心，叫我們要修口，然後才能養靈性。
當一個人你所設定的道，是一個偏激，偏差，那狹隘的想法的時候，你的道，你的心，就無路可行，心是痛的，道是覺悟，那麼我們人生來世間上，白走了，所以社會上無論哪一個事業，百業，士農工商，各界各人我們要很注意，時時記住我的道心在哪裡。
記住我的道心，當下我的道心是什麼，再一次的強調，我們當下的道心，要以國父 孫中山先生，他的理念，他的道統，就是博愛，博愛裡面藏著還是愛，他本身的心裡面，道裡面還是藏著還是愛，所以國父 孫中山先生，孫文、孫文，就是要先文，所以叫大家要先讀書，先學聖賢，讀聖賢書，觀古、觀今，你就可以知道聖賢的心，在哪裡？
所以鬼谷仙師開示，我們首先從修口開始，若是一個人口不修，衝動、糊塗，口不遮掩，捏造事實，毀謗他人的時候，我們人的心，必定是煩惱又痛苦啊！那時候我們的道心，就沒有了，我們的道統，幾千年來的道統，你自己生命中的道統，博愛，你就沒有了嘛！那痛苦只有去嘗受，別人只有同情與可憐而已，所以希望各位，做一個大道之行者，我們不要走小道，我們人生就會，充滿幸福與光明了啦！
各位十方善知識，道道道、非常道，人生的路徑，你所設定的路，不一定會完全的如你的願，我們所設定的道，往往只有我們十分之一，的百千萬之一，的短暫念頭而已，所以在這幾年來，中國各地興起兵法研究會，他們所談的道，所談的兵法，如何才能夠打敗台灣，如何才能，打到台灣的某某地基，這一種心，這一種道，不是兵法，這個是亂法，為什麼呢？
已經違背了人的道統，違背人的道心，人的道統是博愛，人的道心就是一個，也是慈悲和博愛，道統，你必須由各種的千錘百鍊，比如國父他的十次革命，也是道心，耶穌的犧牲也是道心，佛家的合掌也是道心，儒家的守一抱元也是道心，玉皇大帝他手還拿著奏板，也是道心，就是一，一是天理，一是博愛，任何一個時代的人，都必須有博愛的心。
可惜我們大陸上，很多的書店也好，很多古書拿出來了，一直研究什麼兵法來傷害台灣的同胞，商場上如何來傷害，用競爭的這個理由，相互的鬥爭，這一種不是，我們每個人的道心，當然也不是國父，代表整個中華兒女，世界人類的心，道統了。
所以我希望我們大陸的這些同胞朋友們，你們研究兵法，是對如何克服自己的妄念，如何來對付自己的偏差思想，如何來降伏自己不安，三毒貪瞋癡的心和念頭，所以道心是十道天心，不偏不倚的，不偏不倚，比如像耶穌祂從心中，雖然釘在十字架，心中還放出七道光芒，照耀著世間所有的人，讓他們趕快覺醒，不要再有一種要傷害耶穌，以耶穌來代表人的心，所以不偏不倚。
但是眾生人類們的無知，用各種方法，你要傷害任何一個人，這個已經我們傷氣了，喪失了博愛的道心了，當你傷害到博愛的道心，這一條道，這一條路的時候，我們只有每天與煩惱，與苦惱，與不安的魔鬼生活在一起，也就是人間地獄，通往我們靈魂世界的地獄，尤其很多研究兵法的朋友們，你們要很注意，你們要很小心，先要以道統為尊，道統為主，道藏為體，那然後道心為用，那麼體用兼備以後，這個博愛就是，我們道的真實果實了。
所以國父 孫中山先生，他歷經了十次革命，被關差點被殺，各種的代表整個的中華兒女，大家共同一個信念，就是要得到尊嚴，得到生命的光輝，受到尊敬的尊嚴，這個也是道心耶，所以一個人你要拿出道心，要發掘道心，一定要先以國父 孫中山先生，他的博愛為基礎，和作為果，用在生活上，我相信你必定充滿著圓滿，充滿著幸福和未來。
否則的話，任你有太多的武器，用什麼詐術來騙他人，你以為你騙到了他，事實上你已經失掉了，你自己的道心，失掉自己的靈魂光輝，也失掉自己的內在，道心的生命，若是各位不信的話，你們可以冷靜的重新再思考，當你想要用各種不好的詐術，來欺騙他人，不好的手段傷害他人的時候，你冷靜再想一下，將心比心就是用易，相對待，交換，易是改變，易是對待。
所以王禪老祖，祂叫我們就是要修口、修心，然後養靈，我們最寶貴的，就是我們的靈性，那我們靈性不自己修養，自己不培養，我們來到世間上，三寸氣不在了，嗚呼哀哉！眼睛瞪大了，闔不起來，你的恨怨還是沒有解決啊！所以王禪老祖教我們時時，隨時要安心，安心就要從智慧，從古聖先賢所說的名言妙法，你用在你的生活上，尤其博愛這一個真理，是各位你們，我，大家共同值得，我們來每天做為修身養性，修行的大導師。
各位十方善知識們，道心，說起來包含了無量無邊的萬法，但是道心，當你悟的時候，我們會得到和諧，我們的心靈一片光明，頭頂上思考也一片的光明，當你光明的時候，你的人生，就有如上帝、佛菩薩、聖神，他們和諧安詳的心了。
各位十方善知識，本唯心宗，唯心聖教唯心宗，今年三月二十六日，我們已經經過政府，我們立教為唯心聖教，只有心才能找到聖心，只有心才能找到道心，那麼你要找聖心，找道心，找道統，要找道藏，要找道藏，那麼你要往哪裡去找呢？
那只有從古聖先賢的名言，你時時念著古聖先賢的心法，佛家的慈悲，慈悲，並不是代表什麼都不計較，我們所計較的是要計較自己，不是計較別人，但是現在世間上的人，大部分都是在計較他人，而不是在計較自己，計較他人怎麼對我不好，計較他人怎麼沒有尊敬我，計較他人怎麼沒有給我，怎麼樣都在計較別人，從來沒有計較說，我對你怎麼樣。
所以國父 孫中山先生的博愛，是最好的教義，他是教育著自我，我們要以廣大的心胸，來表達我們原來的潛能，就是博愛，那麼延續到現在來，本唯心聖教，我們的這個道統，就是以利他，利他為主軸，我們的智聖鬼谷仙師，大慈大悲告訴我們，學習國父的博愛，在本宗門是以利他為主軸，凡是都有利他，這個也是不動明王，大日如來，毘盧遮那佛祂的心法，成就他，莊嚴他，圓滿他，都是利他，所以他能成佛。
若是我們一心一意，都想用利己的時候，那我們道心就沒有了，那我們就不能，很和諧安祥的，過自己的人生，所以本宗門唯心聖教，唯心宗，我們的這一個道統，是延續著國父 孫中山先生，他的博愛，天下為公，人生以服務為目的，本宗門，這是以利他，然後以天下太平做為目的，利他，是一個行的智慧和道心，然後為國修道，為民祈福，我們所修、所念的佛，是希望國家風調雨順，國泰民安，五穀豐登，世界和平，這個是利他。
所以當一個人，你能夠發露出利他的時候，你會很快樂，本人在這麼二十九年，學習鬼谷子慈悲的心，學習利他，盡量就利他，利他是跟你有緣，利他、跟你是有恩，那若是我們一心一意，想要利己的話，我這一次的劫難，現在已經公祭、火化了，一堆白骨，放在納骨塔裡面而已，再怎麼計較也沒有了，所以人生六十不知修，等待何時再來遊，人生最寶貴的修什麼？
要修自己凡是利己，不利他人，這一個行為，這個心，我們絕對不能有，我們要修行利他的道心，那我相信各位你們的事業，百行百業，士農工商，士農工商都有利他的心，我相信我們唯心宗，的所有弟子們，你們的事業是輝煌騰達，你們的心的光，一定普照著三千大千世界，天人法界了，所以我們桌子，可以時時寫一個，兩個字，利他的字條，放在桌子上，你學習以利他，幫助他。
所以本唯心宗易經大學，我們用易經心法，易經是利他的最勝法門，風水也是利他最上乘的法門，除此之外沒有第二條路，可以利他了，所以王禪老祖傳了利他的心法，那麼當然我們，所有唯心賢士同修們，我們要本著利他的心，這個是道心，無私的心，不偏不倚的心，那麼當你時時刻刻用利他，我相信你們在座的。
所有賢士同修們，或是在座的十方善知識們，你們也可以沿用，這個利他不是，我們宗門的權利，而是代表整個，當下二十一世紀，未來整個人類，應有的基本思想理念和心念，王禪老祖又開示，要為國修道、為民祈福，那麼現在天坑地洞的劫難，也很多在發生。
那麼本宗門帶動所有的賢士同修們，趕快努力誦地母經，兩百萬部，然後一起回向，這個是用每個人的愛心，來利他，用每個人所誦經的功德，來回向給你的祖先，給地球上任何一個地方，三界萬靈，有緣無緣，有情無情，無祠男女孤魂們，皆得地母至尊心法，那麼共創來我們和諧的，平安的地球村，這個是利他，也是博愛。
所以利他是以博愛為基礎，那麼博愛，我們就以為國修道，為民祈福，為人類祈福也是利他，也是道心啊，所以道心要找，道在心，在心，在哪一個心，平時博愛的心，利他的心，寬恕的心，中道的心，佛家的慈悲心，這個都是利他的大道心。
所以鬼谷仙師王禪老祖開示，本宗門為了弘法利生，利益、利他，鼓勵大家都來學易經，做人處事可安心，大家學易經，大人小孩皆聰明，大家學易經，公司客戶無欺心，大家學易經，國家社會見太平，這個是利他，所以我們大家來學易經，我們全省各地，都在傳易經的課程。
若是各位十方善知識，需要學習利他，真正落實利他，歡迎各位在我們易經大學，各地開課的時候，你們可以來參與，來學習大家學易經。
各位十方善知識，我們常常聽到，古聖先賢的名言，國家興亡、匹夫有責，那麼你哪裡來看到說，匹夫有責，要先從每個國民的道心，道心，有的是走偏了，有的走正的，尤其我們身為政府的官員們，或是政治人物們，你們要突顯你們的道心，是最簡單的，但是若是你們的思想，一偏差了，你們的道心，絕對是越走越黑暗，到最後來消失於黑暗之中，所以我們人的道心，非常地重要，尤其是政治朋友們，你們的決定，是當下可以利益了多少眾生，多少全民呢？
所以道心，我們不要，只有把它看在一般的修行人，的專利名詞，道心不是只有修行人，而是所有全人類們，無論靈魂界也是一樣，要有道心，不偏不倚的道心，就是慈悲與愛，那麼本宗門，我們唯心宗的道心，以利他為主，利他為宗。
所以在前幾天，我們有某一位研究兵法，的專家朋友們，到醫院來看我，他說奇怪，師父你唯心宗，竟然能夠踏進大陸的唯物論，我說很簡單，我們沒有私心，我們的宗旨是利他，不分政治，不分國度，只要人需要的，我就給你，你家裡不平安，好了，那我就給你平安的法，風水學嘛！
住家不平安，工廠不平安，除了風水以外，就是你的經營理念，道心，那麼你的工廠也有道心，十道天心就是平衡的法則，所以當你工廠，不依易經、風水的方式，來設計的時候，你的道心就失衡了，那當然你事業絕對不好嘛！
所以本宗門本唯心宗，我們成立了台商服務聯社，有一百二十幾位，我們的法師、講師，一直在弘道、傳法，在大陸地區，東南亞地區，服務我們的企業界台商們，一千多家，讓他們轉危為安嘛！讓他們原來虧，虧了公司要收起來了，很簡單，你的道心偏了嘛！住家也有道心，工廠也有道心，人也有道心，事業體也有道心嘛！
就是你的事業體，道心方向不對，你沒有學易經，所以你百事都錯誤了嘛，你不知因也不知果，當然你來學易經，所以在幾年來的經濟大風暴，我們越南的，一百多家企業界台商，都來學易經，來學易經以後，大家知道了吉凶禍福，所以風暴，我們台商在越南的，沒有受到打擊，這個都是學易經的結果，那我們道心，不偏不倚的道心，寬廣的大道的心，是利他的心。
我們教給各位，那麼在大陸，不管你是共產國家，或是馬克思主義，什麼樣思想都不管，我一個思想理念，就利他，大家有緣嘛！人同樣來世間，我們的靈魂生命，是生生世世，無量劫以來本來就具足的，只是來了，你的教育環境，在某一個環境，接受什麼樣的主義，結果那個是片面的，少許的，所以你的道心，只有狹隘的那一些，沒有寬廣的，另一面的道心。
所以當我們的法門，就以中華文化道統，易經與風水，來教各位，讓各位的公司原來要倒閉了，結果轉危為安，安定了，裡面養了幾萬人、幾千人，那我們本宗的法門，利他的法門，那樣不是共同來，維持和諧的社會，所以我們本宗門，是利他的法門，需要我們唯心賢士同修們，以後你們，問你們的道統是什麼，天下太平嘛！
天下太平就要利他，利他就要以易經風水，大家事業平安，家庭平安，就不會有所搶奪騙拐，這個是利他，所以這一位我們的老朋友，你們都利他，難怪和大陸的國家，你們唯心宗，竟然能夠和大陸朋友們，那麼交心，我們是利他，我們沒有私心，我們看各位都是有緣人，看各位，無論王侯將相、販夫走卒，你當王侯只是一時，販夫走卒也是一時，人都有起起伏伏。
所以當然，我就用中華文化道統，五千年來，七千三百四十年前的易經，到五千多年來的連山歸藏，黃帝與炎帝，還有這個蚩尤帝祖，的這個易經，連山歸藏易，和九宮易先後天合而為一，那麼延續到現在來，本宗門就是，延續中華文化道統，易經、風水法門，來利益大家，這個也是我們的道心，我們的道心合你的道心，合大眾的道心，合天的心，都是大道之心，所以大道之行也，天下為公，國父的理念。
本宗我在二十九年前，發一個願，天下太平，也是大道之心，我發了願不是我自己的願，是代替所有有緣，的唯心賢士同修們，代替各位講出心裡內在的道藏，內在的道統、博愛，所以我今天為各位講解，本宗的理念和方向，我們要知恩、感恩，要知國家之恩，要感恩我們的古聖先賢，國父和所有烈士們，他們的犧牲，才有當下我們今天，才能在這裡活得好好的，平平安安的，有電視可以看。
這個也是，我們從一個利他的道心，還有感恩的道心，知恩、感恩、報恩的道心，我相信各位朝這個方向，我們重新思考，重新整流，我相信各位，你們此後的家庭事業，更加的和諧，社會更加的安定，祝福各位！ |
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