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唯心天下事235
授業內容 :
唯心天下事235集
各位十方善知識，各位唯心賢士同修，現在我們一起合掌，來恭念開經偈，易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向，南無鬼谷仙師王禪老祖。
各位唯心賢士同修，今天我們繼續來，為各位講解安心真經，還沒有地球以前，或是還沒有宇宙，所有星球以前，一片都是光明的，只是虛空之中，有無數的塵埃，那個塵埃從哪裡來？也是從空氣、水，還有光。
但是光沒有星球又成不了光，那只有水和空氣，兩個漸漸緣生和合，形成了宇宙虛空所有的星球，銀河星系所有的星球，漸漸像滾雪球的方式，形成了不同大小的這個星球，那麼星球在宇宙虛空，它本來沒有，到最後來又有了星球。
那有星球以後，再加上宇宙虛空，風、水它的一直，在相互的依附，調和的結果，才有日益茁壯長大的，現在我們當下的地球，還有九大行星，還有其他銀河星系，數不完的星球，那麼這一些星球本身，它就有裡面它有的細胞，形成一個星球。
它裡面就有能量，所以就是物質與能量，有物質，就有能量，有能量就能把物質，凝聚在一起，相互的吸引，所以形成了地球也好，形成了其他星球也好，各人的空間，各位星球的空間，所產生的引力，相互的調和著。
所以才有現在當下，我們那麼幸運來到世間，我們有這個星球可以居住，我們從靈魂來到世間來，藉著我們的身體，那麼我們研究人的身體，是從哪裡來？這個就是歷史學家，人物學家，生物學家，考古學家，從來沒有辦法去來做為一種來思考，來說出的，所以人在世間和動物，不同的動物，在地球上永遠是一個謎，永遠是一個找不到答案的問題。
所以人在世間上，要有一個身體，有人說人是從猴子而來，那麼猴子是從哪裡而來？這個是對於歷史考古學家們，又是找不到一個問題，那麼只有把人，就設定為從猴子而來，好了，我們究竟多少年，才能從猴子演化為人，好了，那我們再過幾年後，人又會變什麼樣的。
所以這一種考古學家，歷史學家的學說，我們應該重新來用智慧，有智慧的來思考這個問題，所以我們當下教育學家們，你們對於人類的定義，對人的產生的定義，人的深層的定義，人的智慧思想怎麼來的定義，我相信各位永遠找不到，絕對找不到這個答案，那麼找不到答案。
我們就暫時依照佛所說的，過去心不可得，現在心也不可得，未來心不可得，只有當下把握，我們現在身為人的當下，那我們要好好好好的，來把握當下，過一個心安的人生，所以心安的人生，確實不簡單，那麼心安的人生，有各種喜怒哀樂，貧富貴賤，各種的煩惱。
所以今天我們唯心天下事，還是講安心真經，既然有人了，我們心絕對不安，尤其在這幾年來，我一直尋尋覓覓，在尋求一些大智慧者，科學家、物理學家、天文學家，請問他們太陽的成份，是怎麼樣來的，太陽裡面的什麼物質，太陽為什麼這個光，燒也燒不完，能量也燒不完，那怎麼來的。
這個是一個大問題，到現在，我還沒有看過報章雜誌，也許我是孤陋寡聞，看不到這個答案，我希望各位十方善知識，各位賢士同修，多用點時間去思考，研究想想看，你當下所碰到的問題，你要思考，你要思考的中心主軸，就是太陽，太陽跟我們息息相關，它怎麼來。
風它怎麼來，水它又怎麼來，所以這個就是風水光，是宇宙三大要素，星球沒有風、沒有水、沒有光，星球就成不了，人沒有風、沒有水、沒有光，也是活不了，萬生萬物沒有風、水、光，也是活不了，所以這個都是人，當下應該思考，當你悟的時候，我相信你馬上就成佛，叫作見性成佛，什麼性。
這個地球的本性是怎麼樣，它是一個凝聚的力量，那麼萬生萬物，他的本性是什麼，我們也不了解他們的本性，人的本性是什麼，我們要了解別人的本性，要了解眾生大眾的本性，確實需要經過，相當長累劫的修行，我們才能夠知道，才能了解這一些的形成，的原動力，元素是哪裡，那你知道了，心就能安，否則的話還是安不了啊！
各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們談安心，就是心不安，心不了解宇宙的調和，平衡法則，所以當然我們心就不安，心既然不安了，我們人生既然有了思考以後，就顛顛倒倒了，所以在有人類歷史，幾千萬億年前到現在來，人還是人，猴子還是猴子，老虎大象什麼都是照常，永遠不變的物體形象。
所以我們人的來源，人的尊嚴，我們請歷史學家在記錄，的時候，不要再把人看為，沒有那麼價值的猴子，在轉化過來的，那麼話又講過來，那麼為什麼那麼多猴子，沒有轉化為人，都是同一個祖先啊！
所以我們很多研究古文明，的專家學者們，大家也是很用心的在研究，我相信我們要找到這個答案，只有從哪裡？從宗教觀，從宗教觀，你才能找到一個答案，但是這個答案又不可說，沒有辦法說出來的，不可思議，沒有辦法用頭腦去思考，去想出來的，拿出來開會討論的。
所以各位唯心賢士同修，各位十方善知識們，我們能在虛空，我們的靈魂世界，我們能夠投胎到世間上來，有這個人身，又有思考的能力，那真的是我們非常幸運的，地母真經開示了，有地母就是有地球就有地母，但是宇宙虛空，那麼多的神聖，靈魂世界的，都來到世間，投胎轉世為人，然後在這裡自己修行，回去又回到天上世界去了。
那麼肉體，又丟在這個大地之上，結果從來沒有一個人，去感恩著地母的慈悲，沒有感恩地母，的給我們一個成就，那麼我們人在世間上，留著佛道聖上帝等等，等等的名相，所以難怪地母真經它開示，仙佛，還有王侯將相販夫走卒，士農工商，文武百官都忘了地母的恩，從地母的經裡面看起來，我們的心裡就很難過，為什麼會這樣？
因為大眾，所有的歷史以來，我們的人投胎在地球上，我們不了解地球是怎麼來的，不了解宇宙虛空，它的形成怎麼樣，那麼我們在靈魂世界，又到世間上來投胎為人身，駕馭著我們這個人的身體，讓我們做你自己，所喜歡做的事情，但是沒有去感恩，這一塊地球，地母至尊祂的恩，所以這一點我們地母真經，在十二月三十一號，就全部圓滿了。
現在我們十一月十四、十五、十六、十七是天坑地洞，消災化劫的圓滿日，各位誦這個地母經，現在還缺少三十幾萬部，上天要我們補到，一百二十萬部，地球的災難才會化解，那麼我希望我們唯心聖教，所有賢士同修們，趕快誦，趕快念，越多越好，你的功德越大，念了越多，龍天護法已經在地球上，成道成佛。
他們回到天空的天界，忘了地球給他們的恩，那麼現在，我們依照王禪老祖慈悲開示，大家共同誦地母真經，每個人兩百部三百部都可以，有的誦到一千多部了，那麼我們還缺了三十多萬部，數量很多耶！只剩只有十幾天啊！
那我們大家唯心賢士，唯心聖教，唯心宗的所有弟子們，我們要心懷博愛，我們要心懷利他，為國修道為民祈福，這是我們的天命和責任，也許各位你們現在有的，我兩百部念完了就算了，事實上我們的福分，不是只能積存這麼少的福，能夠越多越好。
所以希望各位，這個就是我們的要安心，我們既然都來到世間上來了，我們心都那麼大，比地球還大，我們的心大到無限的虛空，滿三千大千世界的虛空，那麼我們的心已經，將地球包在我們的心中了，所以地球上的，一切的眾生的安危，就是我們共同的安危。
所以在兩千五百多年前，與釋迦牟尼佛，同時住世的維摩詰居士，講了那句話，眾生的病就是我的病，我的病就是眾生的病，那相對的我的責任，就是大家眾生的責任，眾生的責任就是我的責任，所以本著這個原則。
唯心聖教這個原則，大家時時以聖人聖賢，佛菩薩所傳的經法，依照時間空間，依照當時因緣和合，世間的一切安危禍福等等，大家依法來修行，把心放大，把你過去生的很多多生父母，天人，從天上世界，你把它放在心中，一起請下來，大家共同來祈禱，地球的天坑地洞，免於再有更多的災禍，這是我們唯心聖教唯心宗，利他啦！
各位我們心胸不要那麼狹隘，只認為我學了多少，我研究多少，我怎麼樣，我告訴各位，當我們有一天身體一壞了，甩掉了，你要回到自己天上世界，我們會想起在世間，心境的狹隘，會想起我們的心境心念，思想行為在世間，這一些，這一些等等的狹隘思想行為的時候。
我們心一定不安，人死了，心也還是不安，因為我們的心，已經包含了所有宇宙虛空，包括地球上任何六十四億，的人民人口眾生，還有無量無邊的眾生，也都是在我們心中的自己，細胞。
所以各位啊！我們誦經念經，念地母經來安大眾的心，安整個人類的心，這是非常重要的，所以我也希望我們唯心賢士同修，趕快誦經，誦地母真經，共同來祈禱，消災化劫，天坑地洞，這個災難能夠天災永息啊！
各位十方善知識，地球的形成不是一天一年，一百年一千年一萬年一億年，所形成的，地球的形成，是已經無量無邊，無量數的時間，因緣和合，風水光所形成的地球，宇宙其他的星球的形成時間，有的前有的後，有的中間就消失了，這一個我們沒有辦法去計算。
但是用研究易經，緣生而起，緣盡而滅，與佛家所開示的完全是相符，所以這個也就是用易經，你才能夠了解到，地球它的形成，和宇宙銀河星系，所有的星球的形成，當你光越多的時候，你這一個，這個黑暗的物質就越少，黑暗的物質越少，當你光越少的時候，就是黑暗的物質越多。
那麼光明越少，我們的黑暗煩惱心不安，就越離我們人越近，那麼當我們智慧越有智慧，的時候，那你的煩惱就會越少，所以這個光是光明的，這個黑暗的知、愚，知與愚各有不同，所以這個等著宇宙虛空，無限大的，無限大的虛空，無限小的思維，大如虛空，細無思維，這個都是不可說，不可思議。
所以孔子就開示了，在孔子的年代裡面，從黃帝到現在，在孔子的時候，他就說易大無其外，細無其內，就是我們的思維，所以這個叫作，從大到小之間的經過，叫作易經，所以我們今天要安心真經，能夠講透徹，我們要安每個人的心，必須要從用易，要研易學易，否則的話，你要找到世間的所有答案，很困難。
所以伏羲氏他有很大的智慧，在七千三百四十多年前，他也悟了，他悟了一畫開天，再畫闢地，天為陽，陰為地，人就立其中，這個天，上面是天，下面是地，人就是伏羲氏來代表大眾，人立其中，萬法生成。
這個是易，所以這個易不可說，到孔子的時候，把易經用兩句話，講得清清楚楚，大無其外，細無其內，那佛家就禪宗大師就開示了，達摩西來一字無，西來一字無，我們可以來講是這個西，我們當時從西邊西方，印度西方來一字無。
那麼在從本宗，我研究的，達摩一來，伏羲氏一字無，一畫開天，是陽，是一片的光明，一字都沒有，只有去悟，腳踩著，行著道，也叫悟，那麼人立其中，這一點那我們佛家所說的，達摩就是南無，南無，這一點就是達摩，所以達摩他所談的是心，禪心，去悟這個心。
所以我們的心就告訴說，你大無其外，大無其外，大無其外，地球虛空，你踩著地球，這個是天，人立其中，大無其外，就像這一個，這是天，這是地，人在其中，無限長的寬廣，所以人跨在天地之間，那一點就是孔子，叫作心，所以難怪上天派聖人，至聖孔子先師當時在世間上，與釋迦牟尼佛同時住世，來演說講解人在世間，的真實義，和一切萬法的調和的真實義。
那所有聖人他們所開示的，也是在安我們智慧，所以佛家講，還沒出生以前我是誰，出生後我現在又是誰，死了以後我又是誰，還沒出生以前我是誰，出生了現在我又是誰，死了以後我又是誰，這是永遠不斷，時時刻刻在重疊的人生問題。
所以人就心不安，那麼佛禪宗大師，達摩大師，還有六祖惠能大師，就開示了，過去心不可得，現在心也不可得，未來心也不可得，只有當下，當下你談到心，又不可得，那麼當下，你說當下心，你一談心出來，你又有過去現在與未來，不可得。
所以各位我們唯心聖教，唯心宗的所有賢士同修們，你們既然進入宗門了，你們不妨大家多用點時間，晚上去喝酒去喝了，到那裡跳舞也跳了，你能夠滿足你心安嗎？能夠安住我們的心嗎？不可能啊！不可能，你現在很快樂，人生應該過得快樂一點，但是下一個念頭，能不能快樂，下一個時間你真的快樂嗎？下一個時間以後，你又能快樂多久？
所以啊！鬼谷仙師王禪老祖告訴我們，大家要學易經，做人處事可安心，大家學易經，做事工作又可順心，大家學易經，修行道上你可以，見到自己的習性，你也可以應用易經，見到眾生的習性，大家學易經，家庭圓滿一條心，家，大家、中家、小家、國家，還有心靈的自己的家，圓滿一條心，回歸到心安的境界，就是圓滿一條心。
所以大家學易經，國家社會定太平，我們大家學易經，了解易經以後，你我他，所有兩千三百萬，地球上六十四億的人，大家都了解到心的殊勝，就是國家社會定太平啊！
各位十方善知識，世間真是苦啊！很苦，我們沒有修行的，苦的就身體不好，苦的家庭生活不好，苦的賺錢賺不到，苦的事業做不成，苦的怎麼樣怎麼樣怎麼樣，愛愛不到，好不到哪裡去，惡，你不喜歡的又跑不掉，欲，你的欲望又沒有辦法達成，哎呀！人在世間真的是很苦耶！
所以我在幾年前，有一個因緣在仙佛寺，我就寫了金剛經，毛筆寫了金剛經，變成有十五幅，十五幅金剛經，由我們唯心電視台總經理，曾文豐曾秘書，當時還沒進入宗門，請他幫忙，由他的公司幫忙，把這個複製起來。
那麼複製的時候，照相照起來，會變體，所以就用特別的美工技術，用描，用描的，每一字用描的，描到網版裡面，然後複製起來才不會變，剛好他公司幫我辦這件事情，就有兩位美工小姐就幫忙描，金剛經一共十五幅，描完了以後，一位出家了，那位小姐出家了，要我送一幅複製的給他，我也就送了一幅複製的給他。
若是各位同修，你們有興趣，請師父這個金剛經複製的，你可以擺在你的廳堂，你家裡可以裝潢掛起來，有佛菩薩的加持，也能安自己的心，你看到金剛經，雖然我的字寫得很醜，但是裡面有意義，當你看到的時候，你就喚醒我們的覺性，喚醒我們在天上世界，還沒世間以前，佛為我們說法。
佛開示我們，當我們來到世間上，碰到喜怒，這個愛好惡欲等等七情，得不到的時候，你怎麼樣來降伏，當時的心和煩惱，所以釋迦牟尼佛，佛在大梵天的金剛世界，我們要投胎到世間上來，藉著地球的因緣，藉著父母給我們的身體，我們的能夠投胎在這邊，已經先安我們的心了。
可惜我們忘了來到世間上，只是眼睛所看到的，你就想要，耳朵所聽到的，好的你就要，不好的你就放他一輩子，甚至跟他對立，打對台，當你得不到的時候，想盡辦法要得到，不然就毀滅他，寧為玉碎，不為瓦全，這個人太多，很恐怖的人生耶！
都忘了我們在天上世界，我們都是如來耶！為什麼投胎到世間上來，你沒有辦法悟，我們在天上世界，都為神都為菩薩，都為如來的時候，那一種心境，我們在天上世界的心，是大無其外，細無其內，所以我們在天上世界的心，就是這一個，這個是陽，在世間是陰，在天上世界就已經也有陰，有陽。
所以佛，我們來出生以前，在天上世界，就已經告訴我們，陽怎麼來到世間的時候，如何來應付降伏世間的煩惱，已經講得很清清楚楚，金剛經，所以我把那一個，請我們曾秘書他的公司幫忙，義務的幫忙，印好了，我送了一幅給那位小姐，他出家了，他已經悟，所以他心就安下來，心安就是出家，心不安就是在家，只有這麼簡單。
所以王禪老祖鬼谷仙師，一直告訴我們，研究易經，你不要落入，落入有我相，有人相，有眾生相，有壽者相，要破除四相，那麼在易經來講，就是老陰老陽，少陰少陽，是四相，四相，一個就是老陰，老陽，少陰，少陽，這個老陽，老陰，這個是少陰，這個少陽，這個是少陰，對不起，這個是少陽。
所以這個人的結構，人的思想的結構，時時都充滿著這些老陰老陽，少陰少陽，那麼達摩大師，六祖惠能大師，釋迦牟尼佛，祂開示了我們有四相，那麼我們道家易經來講，就四個現象，這個四個現象，這個和這個是相等，這個四相－眾生相，我相，人相，壽者相。眾生相，我相，人相，壽者相。
這個也是和中國文化道統，伏羲氏一畫開天再畫闢地，人立其中，裡面的真諦完全是相符，可惜我們不知道，當我們看到說，四相的時候，哎呀！我們真的煩惱，當我們知道四相的時候，你就很快樂，所以各位啊！
我們就是要修行，要學道，當你學道，你在修行你悟道了，你的人生是幸福又光明，我們沒有悟道，人生白走，雖然我沒有什麼，但是注意，我們人本身的靈性是不安，有時候我三餐都有得吃，又有房子，又有轎子，又有存款，又有老婆，又有老公，又有兒子，又有女兒，爸爸媽媽也都在，我又有地位，十全十美。
但是心裡都，好像都永遠還什麼，缺少什麼，靜不下來，尋尋覓覓，一直在找，一直在找，你說有什麼煩惱，沒有啊，十全十美都有，那麼你為什麼愁眉苦臉，我也不知道，那誰在煩惱，你的心，你的靈性，我們的心，我們的靈性，在尋找一條安心的大道，易經啊！
各位十方善知識，各位唯心賢士同修，唯心聖教就是唯心聖教，那本宗門，因為是一個新興的宗教，我悟了，人的靈性，人的本心，人的能量，人的真氣，人的本性，以後，都離不開易經。
所以我二十八年來，努力的行道，將中華文化道統易經，與佛家道家儒家，還有百家思想融合為一，來研究，後來我總悟了一個心，無論什麼教只有心，無論什麼道也是只有心，無論什麼法也都只有心，所以叫作萬法唯心，唯心是宗。
那麼只有心是我們的依靠，我們人，你活得好好的，心還是會不安的，當我們很有錢的時候，你會煩惱你的錢，有一天國家有什麼變化，錢就沒有用了，太多也煩惱，沒有錢，明天孩子要繳學費，要便當費，那怎麼辦，也沒有辦法，心也不安，那我們沒有地位。
當時我從南投中寮鄉，我們就八仙村，仙鹿巷，我從山上來到世間，來到台中市，要來闖業，經營測量的工程，出來的時候也都找不到，連一個鄰長的朋友都沒有，那時候心很慌，但是自己一個願力，我一定要成立一家，台灣第一家的測量公司，來為社會為國家，在測量技術方面不足的地方，我能夠服務。
但是我堅持著這個心，但是不安，一不安的是什麼，沒有後盾，沒有好朋友，沒有資產，沒有議員或是縣市長的朋友，來相幫忙，但是我堅持一個心，那時候我就用，我用心，一心，只有心，我絕為能創造出，測量界的工程，和我的同學學長老朋友，陳某某，台中市中興地政事務所，的主任，陳某某，還有我的老師，江某某老師等等，共同來創造中興測量公司。
那時候心也是不安，我們都是鄉下來的，沒有人事背景，但是我開始發這個願的時候，我心就安下來了，心的力量就無限的寬廣，和希望，總是創造了台灣，第一家的中興測量公司，為國家社會來服務，用智慧，用所悟的，一切的技術上的研究等等，為台灣測量界，開發出一條政府與民間，合作的技術體制和層面，這個也是用心嘛！
所以萬法唯心，只要有心，你事業絕對能成功，若是我們剛初發心的時候，你開始你就起動爻，我告訴各位十方善知識，你事業會成功，我就不相信，因為人的福報是有限的，祖德流芳給我們這個身體，給我們思想，給我們的去領悟，那麼自己你就能走出一條路。
好了，到四十歲差一點死翹翹，又開始換一個跑道，把公司交給自己的學生，現任的董事長林某某先生，是我高中教的學生，非常優秀，那麼好了，我就換跑道，修行，因為一場病的關係，我就運用原來的信心，就能產生力量。
有力量就有智慧，所以成立了中華文化道統，以易經為法源為法脈，的唯心宗，易經大學，在今年的一月九日，承天威光，玉皇大帝慈悲，給我一個因緣際會，就成立了唯心聖教，以利他，以天下太平，利他，為國修道利人天，為民祈福定太平，做為安心的法則。
我也就學習了國父，在最艱難的時候，他所保持的心，天下為公開始把天下是為公，在我們心內，把所有三千大千世界，銀河星系的星球，眾生放在心中，一起來關懷，然後用博愛，博愛就放出內在心靈的光，普照著地球，和太陽，還有其他星球，月亮星星銀河星系，讓他們光明，等於說所有的人類，都給他們希望，用博愛來提醒大家，然後人生以服務為目的。
那我們人來世間上，最大的報恩，就是人生以服務為目的，最大的功德也是，人生以服務為目的，所以各位啊！我們不要存著太多的私心，你存著太多的私心，心絕對不安，不要什麼都是我的，你的沒有辦法帶走，我們在地球上甩掉了，有如地母真經開示的，我們人來到世間，士農工商，王侯將相販夫走卒，修行人等等，都忘了地球地母祂的慈悲，祂的功德，一直顯耀著自己，那我們的心絕對不安。
所以各位啊！我們要學習地母的雅量，我們要學習能夠感恩知恩，感恩報恩，知父母之恩，感父母之恩，報父母之恩，和感恩天地之恩，等等，我相信我們修成正果，我們的心絕對能安，也是我們安心法門，的最高境界，時間的關係到這裡一個段落，祝福各位！ |
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