風水大師 千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(六十三)  第 76 期 - 風水大師 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::
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期刊 風水大師 第 76 期 目錄    2012-06-30 出刊   
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(六十三) 混元禪師開示
混元禪師開示 鬼谷仙師天德經(42)
易經心法講座(19-2) 混元禪師開示
仙跡佛緣(27) 唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》論嫁娶擇日的文化教育意涵(一) 文/詹仕鑫 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄〈3〉 用心看台灣
《妙法普傳-1》祈求如來灌頂胎兒真言 資料整理/易鑰出版社
《妙法普傳-2》祈求母體平安健康 資料整理/易鑰出版社
《妙法普傳-3》胎兒發育不全人工流產赦罪文 資料整理/易鑰出版社
筆耕園地 - 佛教建築藝術(四)木構建築的奇蹟 山西渾源懸空寺 元合法師


標題: 千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(六十三)
作者: 混元禪師開示

      有一次,我感覺到眼睛所看到的煩惱那麼多,乾脆眼睛閉著不要看,學虛雲老和尚只看前面,就這樣試試,忽然有一位大孩子跑來撞到我,卻罵我,要死了。本來認為只看前面,卻相撞了,所以還是眼睛到處看,把所看到的,視其來去自如,最後悟到,「來者不拒、去者不留」。說看的就看,經過眼睛所能充實我們的知識,才有一句話「眼睛瞎了嗎?」眼睛瞎了,心眼人心,我們還沒有虛雲和尚的修行程度,還是該看的就看,一切來去自如。
    
    「通用無滯,即是般若三昧,自在解脫,名無念行。」
    
    我們的眼睛就是要來看的,耳朵是用來聽的,但是要看善法,不要去看六合彩號碼!看到,若去簽,沒中了,也許會煩惱一星期。有位師兄,就用卜卦來簽六合彩,結果越賭越輸,因為每次都差一號,就不相信不會中,最後把財產都賭輸掉了,今天也沒有看到他來共修。因為他沒有讓其自然出入,而有執帶來的煩惱。我們人最大的仇人、恩人、敵人就是眼睛。我們每個人都有五個魔隨身,這五個魔是眼、耳、鼻、舌、身。但是最大的魔是意識、意念,來去自由,你不讓意念進來,還是會進來。
    
    昨天我向元德師姐說,現在有很多靈修的人,來仙佛寺,大安寺就打拳頭賣膏藥,打靈拳。在民國七十三年時,我去中山禪寺,看到一個入外靈的人,說祂是什麼神,我就把祂的天靈蓋封住,那麼就這樣退不去,而我就一直看著祂,祂也不敢動,很聰明,就在人身上睡著了,我也一直在注視著他,注意了兩個小時,我都眼花,而且頭也麻了,那麼我就不理他,離開後,祂又起靈了,繼續打拳賣膏藥。
    
    我就問謝媽媽:「怎麼辦?」,謝媽媽說:「順其自然,來就來,去就去,你看不住祂,你若注意祂,祂就躲在裏面睡覺,你也莫可奈何。」很多靈界就躲起來,躲在那裏,?及一切處,到處可以躲,毛細孔就能進入躲起來,每一個毛細孔可躲六個靈界,要趕祂不容易,有其業力與因果,任其自然。所以我不希望大家修靈修,應先從經典去瞭解,知道一切法後,就不會被靈界所擾。
    
    我以前去彰化某一寺,看到法師拿香板打入靈的人身,依照聖賢所說,香板可軀除魔境,結果魔躲在身上,用香板打得哀哀叫,不出來,就不出來,打死也不會出來,人打死了,靈還是躲在裏面,有夠恐怖。所以有靈入身,就要慢慢與祂溝通,若是有什麼冤仇就說,我幫你超渡,誦經求佛祖來牽引你,就這樣會出來,出來後就清醒,靈雖然出來,但是,還在身邊,所以?一切處,問祂,你躲在那裏?任何部位都可躲,腸胃也可躲,非常恐怖,所以大家不要去結冤。
    
    那麼大家共修在點燈,你們身上?及一切處就都有光明。靈界除躲在身上外,也有的跟在身邊睜大眼睛在看。很多信徒到寺來要求老祖幫他收一收,收時,祂們看在老祖的面子,離開身體,你會覺得很舒服。我就說:「你待會才出去,祂還在門口等,若是沒有懺悔心,立即附身而來。」有的踏出門又跳起來,所以不要立即出去,等數小時後,才可以下山回去,免得再附身,故冤怨相報何時了呀!
    
    剛才有一位十七、八歲的青年得腸癌,我看很難醫了,腸癌的細菌已經?及一切處了,一般癌症都跟業力有關。在法會時,開正老法師經醫生檢查是胃癌未期,四天後就往生了,沒受到痛苦過,你修行,修得比較好死就好了。開正法師得胃癌,都不能吃了,也沒有痛苦,事情交待好,四天就走了。
    
    「通用無滯,即是般若三昧」
    
    般若三昧在我們戒定慧開悟後,自在解脫煩惱,我們在錄影時會停電,我也不懂,就請求水電專家來查,所以我也能?及一切處,我能請水電專家來處理,水電專家也?及一切處,那麼?及一切處,每個人都有,只不過都藏著而已。
    
    「自在解脫,名無念行。」
    
    我們人都會有大智慧的力量,用在日常生活中,就能解脫煩惱是為無念行。譬如九二一地震時,東勢一位信徒,地震時就煩惱冰箱裡面有魚、鴨等食物,就把大冰箱抱出來,結果地震房屋到,冰箱搬出來,沒有受害,他非常高興,就在三寶寺法會時,把這情形說給我聽,不知道有誰來幫他抱冰箱,後來這大冰箱要三、四個人才能搬進去。還有我哥哥的小姨子在八七水災時,把大米缸搬上圍牆,等到水退後,也是三、四個人搬不下來,當時一個人的大力量,從那裡來?是般若三昧,是我們三昧真火的力量。
    
    我在八歲時,由於村莊有靈界不清淨,帝爺公就來掃溪門,掃溪門後,帝爺公鑾轎就跑到別的村莊去,當時有溪坎數丈高就跳下去,抬轎四個人與神合起來的般若力量,在完金放下時所現的般若力。
    
    觀世音菩薩第一次成就的神通力,是魔要殺衪時,衪就「揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶」的法,放下、捨棄、精進,就跳過一條大江,怎麼有這力量,是般若三昧的力量,大家都有。九二一地震時,長老在寮房,看到床上的天花板一直掉落,他就從窗戶跳出來,後來就爬不進去了,這也是般若三昧力量。
    
    第一次老祖傳我用三支香替病人開刀,我起初也覺得三支香怎麼開刀,老祖就要我,什麼都放下,自然就能將病根拔起。我就把什麼都放下,什麼都不管,一心一意的念力要把病拔出來,般若三昧的力量,每個人在絕處逢生時就會有。般若力是從無執而來,知見一切法,用即?一切處,也不著一切處,在緊要時都會發出內在的力量。自在解脫,並非逍遙的自在,本來就有解脫的力量、解脫的智慧,為什麼不去做解脫的修行法呢?
    
    「若百物不思,當令念絕;即是法縛,即名邊見。」
    
    我什麼事都不去想它,把念斷掉,這就不對,會把法束綁了。我為什麼要講禪宗的經,因為老祖說,若沒有講禪宗的經,會把法綁住了。曾經很多信徒來就問:「老師!您看我該怎麼修行?」,我說:「念佛就好了嗎!」現在很多人到處訪道,訪道沒有求解脫,反而學這個、學那個,結果都拿繩子來綁自已,心沒有辦法解脫。有的修密,還要很多的供養,?及一切處,你要用法寶去供養一切眾生,你就不必執著一切眾生。但是很多人到處訪道,結果煩惱越多。
    
    曾經有位師兄去拜訪一位老和尚,老和尚就問:「你師父那一位?」就是那個什麼混元!「哪一位老師呀!真大膽,法會時燈篙就立那麼高,燈篙越高時所招的眾生越多,燈篙越低眾生就越少,麻煩就少。」,我說:「眾生無邊誓願渡,燈篙越高所召迎法界的眾生會越多,但是,我心不著一切處,反正,燈篙高眾生多,我們就多做誦經供養一起迴向,都希望祂們能得到。我燈篙越高,我所召請的法界道行就越深,燈篙越低所召請的眾生就都是鄰居而已。」我自去年水陸法會後,我們仙佛寺九二一地震沒有倒,我才發覺心量要廣大!心量廣大,才不著一切處,才能逢凶化吉。諸佛菩薩所看的是,我們一點心。
    
     現在宗教界很多在爭執、禪宗才能到西方極樂世界,淨土才能到西方極樂世界,在台上就爭執、我禪宗才能解脫,淨土才能解脫。兩個都法縛了,我們不要讓法綁住我們的身及心,若被法綁住我們的心時,我們只有煩惱,那就邊見,沒有正知正見。
    
    「善知識!悟無念法者,萬法盡通;悟無念法者,見諸佛境界;悟無念法者,至佛地位。」
    
    各位善知識,悟無念法者,無念法者是般若三昧,悟到無念法者、萬法盡通;悟無念法者,見諸佛境界,諸佛境界是智慧、般若的境界、光明的境界,並不是諸佛所坐的境界,我們身邊都有佛,境界並不是高低,而是,見到我們每人思考智慧的境界,因為每人所見到的程度不同,有人見到的是皮,有人見到的是心。悟無念法者,至佛地位。悟無念法者,也可以到覺悟的境界。悟無念法者,心不染著,知道一切法,都有其因,都有其果,一切法都要順其自然,太勉強時,沒有辦法達到悟無念境界,有念就會有煩惱,無念就不會有煩惱,天地無我之心為無念。
    
    
    (待續)

本文頂端 第 76 期目錄2012-06-30 出刊



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