八正道(四)正業(一) - 陰宅風水經 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

八正道(四)正業(一)

八正道（四）正業（一）
　　各位十方善知識、各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親、堂上歷代祖先、九玄七祖，堂下無緣住世嬰靈及各位的累劫冤親債主，十方法界有緣無緣、有情無情眾生，阿彌陀佛！
　　我們今天這一節繼續再來講風水真經陰宅風水學，就是我們人往生以後、死了以後，我們所要住的風水。很多人、我所結過的那麼多的善緣的人，講陽宅比較敢講，陰宅連講都不敢講，尤其去到墓地時，過都不敢過、不敢過墳場，房子如果看到很漂亮的都會轉進去看看，墳墓漂亮的「喔！不要去喔」事實上而言，將這看一看，靈魂世界，鬼或死去的人不會向我們做怪，會做孽的都是人在做孽，人有這個身體以後，有這個身體就是會做孽，弄鬼弄怪。所以，我們國家的法律自古以來，對犯罪的人要槍斃，犯了死刑，那原理是什麼？因為尊重人的平等。每一個人很不容易的在世間，很不簡單的，好幾千年、好幾萬年才有機會出世（出生）做一個人，我們一個人隨隨便便、簡簡單單動不動就把人的生命結束掉，這要負因果，這是生生世世沒辦法還的，這一定要受十世以上的業報、惡報，才有辦法還，每一世不是被殺或怎麼樣的，有的一直輪迴、一直輪迴好幾千萬年，輪迴不完。所以，國家的法令才會規定殺人者需負死刑，那是對他慈悲、對他慈悲。
　　我有一個信徒弟子在高分院，他也是刑事庭，他告訴我：「老師，每一次看那些犯罪的，沒天沒地的，要判他死刑，心都很痛，但是，沒判他死刑，在國家法律及人與人不平等。」他對這件事情，時常很痛苦，說在他手上判死刑的有好幾百人以上，他很怕以後如果死了，不知道那些會不會來找她？老祖－王禪老祖告訴他：「你放心，你是在救他，你是救他，他要感謝你。」他說：「那有可能？我判他死刑，那是救他？」沒有錯，你表面看，判他死刑，他恨你、怨你，事實上你判他死刑，不讓他在世間做越多的惡業，以後越不會超生，所以，快一點判他死刑時，阻止他繼續再造惡業。因為你讓他繼續再造業下去時，他家裡的「是大人」要扛，他的兒子、妻子、孫子要擔這個過、跟著擔罪過，死了以後，墜下黑暗的地獄，越墜越深，所以，你判他死刑，你是大慈大悲、替天行道，判他死刑，大慈大悲，才不會在世間再造惡業下去，這是在救他，不是在害他。所以，老祖開示說：「你放心，依天理、依國家法律去走、去做就沒有錯。」最後這位弟子才喘了一口氣，放了心。大家都說：「你當法官，你判死刑，你以後需受罪，你兒子需．．的。」我說：「不是這樣，只要你不違背銀心去判刑，要照天理做，照天理做去判他的刑，這是你最大的功德，這不是你造的惡業。」到最後這位法官徒弟、弟子，他的心才開朗。
　　講了沒多久，又有一位刑事，台中很出名的刑事，老一輩的、退休了，他自己說在他的手中抓了很多上斷頭台去槍斃，他也為了這件事情很煩惱就對了，將近退休了，以後不知道會不會造業？也來請示老祖，老祖告訴他：「不是這樣，你在做很大的功德，替天行道，在救這個人，救犯罪的人，不會讓他再沈淪下去，不會再沈淪，惡業不會繼續再造下去，所以，你這是大功德；若是這些判刑的人，他死了以後，他應該要跪下去向你叩頭、向你道謝。」這就是說，我們一個人死了以後，究竟是如何才對？什麼是不對的？死刑跟法官。
　　但是，我們有的當法官的人，一筆判生死、定生死，我們就必須照天理去走，不可因拿了錢就判生，沒有拿錢的就判死，如果這樣，對自己以後造惡業，確實以後要輪迴，以後同樣要走這路徑來。因為每個人都是平等的，平等的生命的權力，我們除了不能違背良心去殺人以外，我們要判人家，我們如果照天理去走、照法去走，我們絕對有功德，沒有損德；若是違背法律去做，違背天理去做時，我們就會失德，我們就會失德，所以，這一點我們各位要非常小心，各位要真的小心。
　　一個人在世間死了以後、往生以後，必定也要有一堆土，否者要往那去呢？這就是我們要探討的問題，繼續再來講。我們前幾節講到這八正道、八條正確的路，我們上一節講到「正語」－正確的話、正確的講話。正確的講話很重要，我們一句話，如果大家在講時，互相的立場一定要考慮到，不可光考慮自己的立場、不顧他人的立場，這是很不正確的。
　　我們的嘴就是要說話用的，不是要來罵人用的，但是有的時候，我們的嘴為了幫助他，一個人不得不罵時，這是很正常的，為了要救他，不使他再造惡業，所以有時候要罵他。那麼我們一張嘴的講話重要到什麼程度呢？我們的嘴講一句話，有時候會讓人跳潭死。還記得以前我在做測量時，剛好有一位很要好的朋友，跟我同樣姓張，他很喜歡講笑話，確實他對太太很好，對家庭很有責任，有一天，他對辦公室的小姐們、女工友說：「我太太很好，很相信我，我喝酒或做什麼的，都很相信我，我太太很明理。」那女生問：「真的嗎？真的明理？跟你講的一樣？」「真的。」「我試看看好嗎？」「好啊！試試看。」她就真的偷偷的從辦公室旁邊打一通電話到他家裡，「某某人在家嗎？」他太太說：「他不在，妳是誰？」「我是他太太。」「奇怪，我是他太太，怎麼妳是他太太？」她說：「對啊！已經有．．（多久）了，現在有一個孩子，都沒責任、都不養他，也不拿薪水給我，已經很久沒拿來了。」講了一大堆，糟糕了，他太太跳起來了，原來他太太真的確實很相信他，這位女孩子，她因為要賭這位、我這位好朋友，試試看如何，糟糕了，這件事情沒完沒了，這位朋友一直向太太解釋，解釋沒這回事：「我確實可以對天地可以交待。」「沒有的話，為什麼會有女孩子打電話回來說是你太太，她生幾個孩子了，某某時就結緣了，講得實實在在的。」他說沒有就是沒有，到最後他太太不回家了，已經快做祖母，才來「舞這個出頭」（河洛話，意為玩這個花。），就這樣，夫婦吵著離婚，急著要離婚，這件事情課長知道了，我說：「課長，這件事情你不去為他圓滿，這戲搬下去（演下去）會傷人命啊！」課長－林課長才親自去向他太太說，講說話的這位就是工友某某人，才帶這位女孩子（工友）到他家去，她說：「你丈夫沒有怎樣，他講話太．．，我就是要刺他的氣球試試看（意指故意要漏他的氣）。」兩個人都不對，我這位好朋友張先生他講這個話，是想太太很明理，但是，明理歸明理，你不能用賭的方式；再說這位女孩子也不對，她想「你要賭，我就跟你賭賭看，試試看。」才會差一點造成發生家庭的悲劇，還好課長帶她去解釋，這件事情才算了，否則已經要離婚了，兩夫婦「無得嘜收山」（不可收拾之意），活了五、六十歲了，才「舞這個出頭」，這兩位都沒有正確的講話，所以，講話要很注意啊！沒正確的講話，講話就沒有真的「中道」。
　　早上，我的弟子，有一位徒弟，在草屯那裡，為了我們這一回要講經、辦一些超渡，讓一些祖先來這裡聽經聞法，鄭太太（那一位弟子）告訴她的一些外丹功的同事：「老師那邊又在超渡了，讓『是大人』聽一些經。」結果有一位說：「我上一次才辦完了，還要做什麼？」他認為很囉嗦就是了，剛說完而已，那天上午一出巷口，一輛機車將他撞得腳雖然沒斷，也傷了筋骨，現在坐也不能坐，睡也不能睡，出這狀況，剛才才拿衣服上來讓我收一收（收驚之意思），我說：「這是話亂講。」你不想辦，最好不要就算了，不要回答就好了，你又何必講那些呢？會告訴你，就必定有深的因緣，有時候，我們講一句話，不是某某人在告訴我，跟我祖先關的，一定我的祖先會藉他的嘴來提醒我、來做這件事情，結果，接著講得很難聽，所以，天亮就撞得歪七扭八，早上拿衣服上來「收」，說都睡不著覺，意思就是「夠氣了」（過癮了），說要「安」（設蓮座）一個，「安」一個位置讓祖先來聽，我就是講話沒有正確的講。所以，吃飯、心想都還沒關係，講話實在是確實、確實不簡單，「講話」。
　　人說人話，鬼說鬼話，見什麼人就說什麼話，確實不簡單。所以，有時候我們向靈魂世界這些，你要講話，各位以後開悟了，你對靈魂世界這些靈魂，你向他們講話，你必須將「理」講出來，「法」講出來，否則，你光是一直「彈」（音彈，吹噓之意），會受到「因果業報」－有時候我在講經，講啊講的，講得好像不對時、快要偏去時，開始天龍護法就不讓我講，喉嚨會突然開始收縮起來講不出來，「他」會說：「你不對了，快偏掉了。」還沒到就先讓你路先把你擋住，才不會再造口業，講出嘴，虛空那麼大，人、神聖、眾靈魂世界，他們在聽，如果不對者，這法偏掉了，他們就偏去了，所以我們要講一句話，「正語」很重要。
　　所以，一些大師常常在開示會下地獄的有好幾種人，我們在世間做很多的壞事情是下地獄的一種，一個，法師是其中的一位，算命先生、地理先生，這都會下地獄。法師為什麼會下地獄呢？將沒正確的法講出來，讓人走錯路，所以要下地獄，所以法師不好做；地理先生不好做，很多地理先生出門就在左拐右拐（到處拐騙之意），假的事情也講得滿山遍野那麼好，結果這要下地獄，要負因果，所以地理先生不好做；算命先生，你算到這個命，但是你沒有算到他的心，單是依八字要斷他幾世為人，這樣就錯誤了，這樣就錯誤了，這樣一來你要負因果，負因果就要下地獄。這三種人。所以各位要注意，我們要學一個法要學到「精」。我們算命先生沒關係，我們教導對方壞習慣要改掉，他人生所帶下來的壞習慣要改掉，你就「正語」－正確的講話，教導他的人生怎麼走才不會傷害到別人，較「中道」，這是「正語」、正確的講話。
　　在一個家庭，夫妻在講話也要很正確的講話，就是一般人所講的，要以朋友的立場相尊敬。有的人：「夫妻為什麼要尊敬？」夫妻因為累世、生生世世都有很深的緣份，所以要更加尊敬、要珍惜、寶惜，所以要來尊敬。現在很多夫妻，有的丈夫酒一喝了就罵，酒喝下去亂講話，對太太你都不尊重她了，但是各位要注意，當一個丈夫對太太不擇手段一直在恐嚇講話時，要記得，這個時候你越講越多，你的護法神、祖先、魔界、靈魂界、靈魂的地獄靈，他們越會藉你的嘴，越講越順勢，越罵越有趣，所以兩人就口角、是非，相罵起來，這就是靈魂世界依偎在我們人的身、偎在我們人的身，因為如果我們如果講話偏掉了時，靈魂世界陰靈一定偎在我們的嘴來講話，來講以後，一些因果我們去擔，所以各位要很注意。
　　在座蓮座上的所有有緣無緣嬰靈、各姓宗親，你們的家庭裡面，小孩子有時候心頭火不熄、那些孩子心頭火不定，當他們發生口角時，你們絕對不可以靠過去，你們靠過去，弄到最後那些孩子越不能超生，靠過去時，不能超生，到最後大家都墜入黑暗的地獄。所以，現在在蓮座上的各姓宗親、各位歷代祖、冤親債主等等，人在世間已經是夠糊塗了，若是各位再插進去（參與進去之意），不認為那是不好的，而認為那是好的，繼續再插進去，這「業」越來越重，這樣世間的社會不是越來越亂嗎？所以，我們一個「正語」、正確的講話是很重要的。我們的話如果講偏了，話講太多時偏掉了，我們心靈的惡魔一定會浮現，浮現就會越恨、越怨、越多，所以，越恨越不會調和，那麼就是從「正語」開始，正確的講話。
　　我們接著「正業」，業，兩種，一種是業力；正確的事業。人來到世間最大的目的：知恩、感恩、報思而來。我們為知恩、感恩、報恩而來，你要怎麼來還呢？就要有正確的事業，正當的事業，這才有辦法還我們的債。那麼我們人來到世間，每一天都是別人供應給我們吃，每一天我們穿的、走的路，用品都是人發明以後，給我們用。我曾經有一位以前的朋友，他做房地產賺了一些錢，講話都從鼻子出來，都把錢看做沒什麼，所以他萬般事情都要用錢壓死人，用錢堆死人，我說：「你錯了，老朋友啊！我奉勸你一句話，你錯了，你不要認為你現在賺了錢，你就認為別人都是垃圾，你不要認為你最尊貴，你不要認為你賺了錢就是最有人生的價值、社會跟得上某某人。我說你錯了，你如果繼續這樣時，你不用三年，你就一塌糊塗，你會做乞丐。」他說：「老師，你講話這麼毒。」我說：「真的，沒騙你。」之後，他照樣喝、賭、風流，動不動就認為父母有剩一些、而不工作，沒三年「了得乾淨乾淨」（河洛話，花得口袋空空的一毛不剩。）倒貼，那時再來找我，「老張，不知道有什麼比較好賺的？」我說：「做工最好賺，你苦不下去啊！為了面子，以後都是董事長，現在去做工領薪水！做工就對了，消業。」正確的事業，「因為你過去雖然有錢，那不是賺的，你父親所留下來的，所以這一生你根本沒有做『頭路』（工作），你沒有還到，你沒有還倒賺，你只有享受到『是大人』所留下來的成果、德，所以你會發生這些問題，這是你找來的，因為你沒有正確的事業，沒做正當的事業，所以，你必須負因果；因為你沒有做正當的事業，你吃的福報一個段落而已，接著一失就下去了。」最後他才對我說：「你這種朋友我不敢交。」我問：「為什麼不敢交？」「你告訴我的，後面都跟著發生。」說我講他會做乞丐，後面就真的發生。我說：「你要有做人的基本原則，我們來世間就要正確的事業，我們的事業就是修行的法門，修行的法門。」當年釋迦牟尼佛在世時，他想出八條路出來，他說我們在世間要如何才能佛再回去，就是其中一條「正確的事業」，我們人在世間都要做事業，你如果沒做事業，你就欠人了，即使你很有錢，你「是大人」所留下來的，你已經欠人了，你沒做就已經欠人家了，所以必須要做，來做、結善緣，第一、你才會謙虛、第二、會身體運動、第三、你才會瞭解世間的人如何。
　　所以，我們現在很多人，因為台灣這幾年來經濟突然好起來，大家感到生活較富裕，不知天地有多重，有幾斤重，都一直在「舞」（揮霍無度、不知節儉之意），一直去，講話姿態動不動眼睛都掛在頭頂上（目中無人之意），根本就不看。去年有某一位信徒，原來在跟他講話時，動不動就提到頭頂上，去年事情遇上時就頭低低的，我說：「你也不要差一百八十度。」他說：「老師，不好意思啦！我現在已經沒有臉見老祖和見老師了。」我問：「為什麼沒有臉？」他說他有聽我向他建議的話，沒聽的我的話，所以一敗塗地，我說：「當年我告訴你，你不一定要聽我的話，你也沒有義務聽我的話，我也沒有這權利叫你聽我的話，不過告訴你要照天理走。」那時候聽不懂什麼叫天理，我說：「你就是為了錢，所以認為錢就是天理。」「是啦！我原來是這麼想。」認為錢就是真理。所以，後來塗、塗，倒貼而跑路，夫妻兩人幾乎要去自殺，這就是「正業」。
　　我們人在世間一定要有正確的事業，我們不可以沒有正確的事業，釋迦牟尼佛開悟以後，又回家去渡家裡的人，才叫那些徒弟要有正確的工作，「正業」就是正確的工作。所以，我們只有靠正確的工作才能結緣，我們如果沒有做工作，人與人之間沒有結緣，結的緣是虛的緣的，假的緣，所以我們要依做工作來相結緣，這就是真正的「善緣」，這叫做「善緣」，「正業」才是「善緣」。我們如果沒有正確的事業就不是「善緣」了，那是「惡緣」，為什麼是「惡緣」呢？因為我們沒有正確的事業，我們所結的緣，往往就沒有腳踏實地，沒有腳踏實地我們的心就越亂、越偏去，所以會結成「惡緣」，不是「善緣」，所以佛告訴我們，我們要有正確的事業，要有「正業」。
　　現在的社會，大家有錢都看高不看低，笑貧不笑娼，都只會笑貧而已，所以有社會的亂象，一些人要注意，我們如果光笑人家貧，有一天會讓人家看我們是貧，千真萬確的。我們有一位信徒，住在苗栗公館再過來這裡，原來很有錢，看到乞丐在乞討時，「哼！」就把他趕出去，當時把人家趕出去時，又把人家罵一頓，「你來分，我沒得給你，我罵你一頓較飽的，讓你吃飽一點。」到後來向他討錢的乞丐就咒他：「你會塗、塗、塗，比我還淒慘。」一個喊他較淒慘、二個喊他較淒慘，沒有多久就真的很淒慘了，到最後村莊裡的人沒有人要理他，沒有人要看他，因為憑著一些錢就擺了架子，看不起這些沒錢的人，看不起這些貧民、艱苦的人。所以，各位，被有錢的人罵到沒關係，你會更富有；如果被那些貧窮，窮得跟鬼一樣的那些人、窮鬼罵到時，你會跟他一樣，比他還塗（還糟）。什麼原因呢？因為一個人非常不順時，他所講出來的恨很重，因為被人忤逆，被人侮辱、被人笑，笑到最後自己心起懊惱，起懊惱時，他講出來的話就是聖旨，所以各位，我們要注意。我們看到有的人窮，沒關係，我們尊敬他的人格；富有人，我們祝福他，讚嘆他，他過去可能做過很多善事，認真打拼，他才會富有，曾則，他不會富有。所以我們不要隨便笑人家，這就是「正語」。
　　那麼「正業」正確的事業，我們如果沒有做事業、正確的工作，我們的債還不完，永遠是欠人家，永遠是欠人家。所以我們在道場，做寺裡的工作的人，我們有時候要很注意、很注意，我們做多少算多少，能夠做的，我們盡量做，那是「正業」，歡歡喜喜的心來做，就是「正業」。那麼社會的工作也是「正業」，歡歡喜喜、歡歡喜喜的來做這些工作也是「正業」、正確的事業。
　　事業的範圍有幾種呢？八萬四千種的事業，我們有八萬四千種的事業，這個「事」是什麼事呢？侍候的侍，事業就是侍候這個「業」，那麼，侍什麼業呢？完成願力叫做事業，就是我們講的事業，各位，我們來世間，有的人認為說：「我賺錢就是事業。」我告訴你，賺錢並不是完全就是事業，不是完全是事業，賺錢是一種法緣而已，結一個善緣、繼續一個善緣。那麼，完成願力才是事業，比如說，我希望一個善緣。那麼，完成願力才是事業，比如說，我希望仙佛寺，我已經完成易經大學、易經大學開始在申請，開始在籌備，很大的阻力，因為、第一、我智慧不夠。第二、財力不夠。第三、社會財力尚不足。所以很大的阻礙，我將它看做事業－易經大學看做是事業。要怎麼辦？到最後「我侍候這個業」－是什麼？－「煩惱」，侍候這個煩惱，侍業，就是侍候煩惱。如何使這個煩惱能夠減少，這叫做事業，比如說我今天想要成立這個易經大學，已經於去年（八十六年）以空中教學要來做，計劃是這樣，這就是我在侍候這個煩惱了，因為開始時，要準備資料，跟有線電視開始聯絡，中間一些製作，一些錄影帶、錄音帶，一些書的寫法，這就是煩惱，這就是侍候這個業，侍候業是完成我的願力，希望將這易經大學傳下來以後，這正法傳在世間，大家能夠祥和。所以，這叫做完成願力，這叫做侍業、事業。
　　各位善知識，上星期我上易經課，我們寺裡面這些二百多位弟子來上這易經的課，但是，我一直講、講到中途，靈魂世界這些向我喊「聽不懂、聽不懂。」我問：「為什麼聽不懂？」易經他們沒有學啊！還真是的，易經在中國幾千年來，大家都認為不好學，大家都嚇死了，不敢去摸它，所以，他們喊聽不懂、聽不懂，我說：「聽不懂，下午再講嘛！」因為同樣這個情形，所以，這個「侍業」－侍候這個業、侍候煩惱、侍候這個煩惱，所以任何人都有煩惱，任何人沒有煩惱就不是人，不是人
　　站在我們的風水，做祖先的風水和八正道有什麼關係呢？正業有什麼關係呢？和八正道有什麼關係呢？因為我們身體死了以後，埋下去一堆土，我們的靈魂還會回去，回去靈魂的世界。靈魂的世界究竟要如何回去呢？這必須要世間的事業都完整了，世間的正確的事業你都做完了，捫心無愧，這樣，相信各位都能夠回去原來的果位，不用墜入地獄，這就是說我們正業－正確的事業要做，不可說我是修行人，工作就放下來，不對、不對。正確的事業就包括你任何環境都要做，所以，才有一句話說：「當一天和尚敲一天鐘。」這就是正確的事業，各人分工合作。
　　住我們台中的地方，早上有一位「歐桑」（太太），用垃圾車在掃地，牽著腳踏車在掃街道，向市府包下來，她一個孩子，大清早四點多就和母親來掃地，很乖、很乖，母親在掃地，他在後面推著車子、拿著書看，天色昏暗，站在路燈下讀他的書，讀了將近四年，後來我曾經問她，知道考上台大，不知道什麼系，很好的系，我說：「歐桑，妳們那麼辛苦。」她說：「是啊！做人就是要工作，這我不做、誰要做？」我說：「阿彌陀佛！」我心裡在想「你這位地藏王菩薩，地藏王菩薩來化身的。」她說：「我不做，難要做？」地藏王菩薩說：「我不入地獄、誰入地獄？」她是說：「這不要的東西，我不去做，誰要做呢？」這就是我們的正業、正確的事業，任何一個工作都是正確的事業。那麼我們一個業都有業力，正確的「業力」，我們一旦違背天理以後，就受到「天譴」、「天報」，這是正確的「業力」。我們有的人：「啊呀！這個人那麼可憐，被雷公打死。」這有時候我看，「這是應該的，這如果不打，以後他的罪業越重、越重越做、越做罪惡越重。」所以，雷把他打死了，我說：「你調查看看，這個人心不是很好。」去調，這個人的心確實不是很好。所以，因為這原理，我們正確的事業、我們一定要做，「修行就是事業，事業就是修行。」修行和事業完全是等號。
　　那麼，我們這個「業力」、正確的事業範圍是大呢？八萬四千個法門，八萬四千，大大小小都是我們的業力，都是隨緣，所以我們事業的八萬四千法門，我們要做那一樣才對呢？每一樣都對。比如說這挑糞的，假設沒有水肥車的話，我們的街道一定沒有人敢走，完全是大便，你看他的功德有多大。有的「歐吉桑」（先生）只會種田－我曾經認識某一位法師，去那裡拜拜，他笑一位種田人：「你不用做啦！你這麼做也沒賺到什麼錢，沒有什麼啦！來拜佛比較好。」這位種點人怎麼回答呢？「如果沒有我們這些傻瓜做飯給你吃，沒有我們種稻子，你們有得吃嗎？楞住了，沒有話說，不敢再說這些「傻瓜」了。你看，這就是我們田人的偉大慈悲心，只是他的業力牽住了他的這一生，他不得不書讀得比較少，他才去做苦工，否則，他這一生也是和我們一樣高、一樣大。所以，各位，我們這「正業」的範圍是很大的。現在我們社會會亂，就是大家沒有體驗到正確的事業是如何。也有所謂的「修行」，將房子丟掉，太太、孩子還小就捨棄掉了，說他要去那裡修行。
　　前幾天，我們台北易經班第二屆的弟子，她告訴我，她的丈夫去年到一間什麼宮廟去修，現在回來就「喔！他是什麼神了。」他認為他是什麼神、什麼佛了，屋子也不管了，不顧了，外面「ㄎㄡ、ㄎㄡ、ㄓㄨㄥ∕」（河洛音，意為東闖西闖）就出去了，半年沒有電話，只知道她先生和幾位什麼「仙姑」「師姊仙姑」去什麼四處修行，末法期要來救末法，救世間。我向他太太說：「自己的某（太太）都不救了，還要救什麼人？」「某」沒有救到！所以這個問題問我要怎麼辦？我說：「妳帶便當等他，否則，妳氣得要死也沒有用，因為他迷失了。」現在台灣很多修行這個法門，「修靈乩」，一些「修靈乩」的、開始坐著，合掌起來，到最後比手劃腳，就開始說自己是什麼神、什麼佛了，開始講時，頭就歪一邊，我說：「是什麼佛跟你講什麼呢？」叫他拜公嬤（祖先），「我成佛了，我為何還要拜公嬤？」－這觀念錯誤了，我們總是凡夫，尤其這個貢高的修行法，都認為自己都是什麼神了、什麼菩薩、什麼佛的人，南部很多、北部也很多，要注意，那就是魔偎在身上來了，魔偎在身上才會說他多大，佛－從來沒有說他是佛，釋迦牟尼佛四十九年中間，他沒說他是佛，他說他是「覺悟諸法無常的人」，所以，他是覺者。覺悟的人，叫做「佛」。那麼，現在台灣能找到有幾位有「覺悟」、有「覺」到的呢？找得到幾人？所以，我們不可以動不動就拋棄家庭，孩子才叫人渡，自己才「ㄎㄡ、ㄎㄡ、ㄓㄨㄥ∕」是什麼神、什麼佛了，如果這樣，就是錯誤的觀念，那就會造到業力、造業，叫做業力。
　　有一個故事「業力的牽引」，我在好幾年前，遇上一位信徒，他平時有力時，就像一頭牛，如果沒力時又像麻薯，叫他提一桶水都提不動；有一天，他來找我：「老師，你看我到底是怎樣？我如果有力時好像一頭牛，如果沒力時就好像麻薯。」我說：「照這樣看來，你上一世一定造很多惡業，你現在檢查一定沒有病，檢查沒有病。所以，你這種是「靈性病」、靈魂的「靈性病」，才會造成這樣，驗也驗沒有（病）。」到最後，他問我：「老師，我應該怎麼做才好？」我說：「好好的去唸佛、去懺悔，一定要懺悔，你如果沒懺悔，你的病不會好。」回去就一直用我教的方法去懺悔，有一夜作夢，夢到背上有一個人讓他背，背了好幾世人了，背在背上好幾世了，在夢中他懺悔完時，「不要你背了。」就跳下來，說不願給你背了，他驚醒過來，起床發現力量好好的，之後就不曾再沒有力量了。那是個「業力」、「業力的牽引」，跑的時候還喊「不願給你背了。」後來為何會這樣呢？懺悔、唸佛，「阿彌陀佛」的懺悔。所以，懺悔的方法能消我們的「業力」最大。
　　還有一位信徒，他的孩子每位只要到廿一歲就變壞，連女孩子也一樣，很多年前，大約七、八年前還沒有遷到這裡，就來問我：「老師，到底我是什麼損德，我的孩子只要到廿一歲就變壞，女孩子也一樣？」我說：「這可能是－照講是你上一世為人所造的惡業，你造的惡業，這些孩子才會變壞，或是你的心量不夠。」他說：「上一世我是不知道，如果是心量，我承認，以前小時候尚未結婚，看朋友弟兄說他們的孩子變壞時，認為沒有什麼，我反而講話傷到他們，沒想到等到結婚時，反而換成我的孩子。」換他的孩子廿一歲開始變壞。所以，這就是我們「業力的牽引」，沒有一個慈悲心、沒有一個正確的講話，才會造成這麼多苦惱出來，所以我們「業力的牽引」，這範圍是有夠多、有夠多，好像上幾節我所講的，他上一世為人就是殺蛇，這一世他的業力牽引，他的孩子、三個孩子都好像蛇，不會講話，進到大雄寶殿，蛇尾伸到外面去，有夠長，看的很恐佈，這就是「業力」。
　　所以，佛時時在提醒我們，我們的業力牽引是很嚴重的，那麼我們的「業」，有的「口業」，「口業」的相反就是「正語」，我們要很小心，或是一切該做的我們就做，事業我們一定要做，「業」才會消；如果沒做，「業」絕對不會消，我們不要說給錢來替我們消災就是消業，不可能的事情，不可能的事情，所以，今天要為各位講到這個「正業」－正確的事業。
　　各位善知識、參聽經聞法蓮座上的各姓宗親、歷代祖先、九玄七祖，堂下無緣住世嬰靈及各位冤親債主，我們每個人來世間都要自己做一些事業，做一些工作，用我們的身體、藉我們的身體來做我們的人跟人結緣的橋樑，來做一些有益、能夠還這個願，能夠「還」、「報答」，所謂「謝天恩」，所以要用我們的身體，要來報答天恩。但是很多人錯誤的用這個身體、我們這肉身，用在不正當的路途去做，用作不正當的，有的胡非亂來，這就枉費了父母給我們這個身體，不能夠做有利益眾生的工作，這「正業」，可惜。我們沒有瞭解到這樣，認為我們身體下來就是要享受、是要飲、要玩、要「ㄆㄚ∕」，每天青春痘擠得很漂亮、穿得漂亮的玩，這樣不是「正業」，不是正確的事業。所以，我們要做正確的事業，我們這些「業」才消得完，才有辦法消這個「業力」。
　　最近我看到一篇報紙，「男性美容」，報紙登得很好－男性的美容，臉上皮膚有多美，沒有青春痘。又不是女孩子，要美容到臉上沒有青春痘，要變帥哥，怎麼樣的，頭髮要如何的。我說這是廣告，就是這種人、男人有這種人，所以歡歡喜喜的把自己裝扮得像女孩子那樣美，這不是正確的見解。我們人來到世間，要運用這個肉體，這軀體要來做工作而已，做為人與人的結緣，做為人與人要來消這個「業」，即使我們人再英俊，如果開始生病，癌症時，也是一軀不像人，你試試看！所以，我們這正業，我們在世間一定要做正確的事業，否則沒有正確的事業，你如果能成道，我就不相信；會成佛？我不相信。因為世間，「佛」一個而已，沒有第二個。「佛」，各位要瞭解，「佛」一個而已，沒有第二個佛。
　　很多人「喔！我現在已經修成佛了。」頭殼破掉，什麼已經修成「佛」了？誰為你證明你已經修成「佛」了？誰能證明已經三千大千世界所有生生世世的事情都能知道？所以，「佛」就是覺悟到的、覺者，覺悟到很多，好幾千年以前、好萬年以前、好幾萬年以後，都會知道，都會知道人來來去去，那才是「佛」。否則，不是「佛」。否則，稍微兩句話，兩句好、壞話都來了，稍微兩句話就對自己貢高了，把別人壓得一文不值，這都不是「佛」。真真正正的「佛」他是大慈大悲。那麼達賴喇嘛他也是菩薩而已，觀世音菩薩的化身，他再來出世化身的、投胎來的，把這麼慈悲、也只是「達賴」「喇嘛」而已，叫做「上師」而已，還沒有到菩薩呢！那麼現在台灣人到底說他自己是「佛」，所以，台灣目前到處是「魔」，要小心、要注意！各位善知識，我們要很正確的認識，這樣我們的人生才不會走到後悔的人生。
阿彌陀佛！
祝福各位
　　現在我們請大家合掌回向
回向──
今日課程功德圓滿，眾等願以此功德，回向法界眾生同證菩提，祈求風調雨順、國泰民安、天下太平，共創人間佛淨土。
阿彌陀佛！