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地靈人傑

明師與庸師

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白虎 勾陳

寅葬卯發

觀氣

分金

圓滿篇

後記

天理與風水
天理與風水
阿彌陀佛!
  各位十方善知識、各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親、堂上歷代祖先、堂下無緣住世嬰靈、嬰孩等及十方法界有緣無緣有情無情眾生、阿彌陀佛!
  我們今天再繼續講風水真經祖先陰宅(就是墓),陰墳的風水學。
  上一節我們講到「風水妙法滿世間」、「陰陽風水妙法滿世間、陰陽順逆轉不停,若人真識陰陽訣,了脫生死不輪迴,陰從左邊團團轉,陽從右邊轉轉通,若人參透真妙理,何愁煩惱不遠離。」就是說,我們若瞭解風水的妙法,不論是陰宅、陽宅、祖先所住的或者我們住的,任何人所住的,都叫做陰陽二宅,都叫做「宅」,陰宅有的叫做「墓」,有的叫「墳墓」、「墳塋」;老祖告訴我們,如果參透真妙理的時候,我們不用煩惱,煩惱會離開我們身邊,我們也不用頁「煩惱」不會離開我們、跑得遠遠的。
  又曰:「人在世上居宅為陽它」,老祖開示我們:人在世上居宅(住家)為陽宅。「往生之後永居名陰宅。」說我們人在世間所住的這些叫做陽宅,往生之後所住的叫做陰宅。
  「陽宅日夜居陽人、陰宅久居百瑞人。」他說陽宅所住的是我們陽人,但是現在不相同了,現在陽宅有住陰人-納骨塔、納骨堂,蓋得很漂亮,比我們住的還美!裡面還有冷氣,還有空調,怕裡面有臭味而有空調,我參觀台中某一家寶塔,一進去好涼,不知道的還以為入地獄了,下陰森的地獄,結果一看,上面的風咻咻叫,我問:「先生,這是做什麼?」他說:「這是空調。」我說:「現在陰人回去後也不錯,有空調好住。」但是我們骨頭沒有皮膚,所以冷、熱都不知道,但是,我們骨骸在裡面,我們有靈識、意識、靈魂、思想的靈識、意識就對了,存在的意識都還在,所以我們祖先或是陰人住在屋內,如果有冷氣會感到很涼,如果熱也會感到很熱。人死後怎麼會知道熱或冷呢?有一個實例:我當兵的老同事-藝人黃小冬,他的「是大人」(父母)住在豐原,他父親的風水葬在豐原觀音山上,坐東向西,有一天,他叫他的孩子阿強(國強),叫他去他祖父的墳墓整理一下,結果他兒子國強看墳墓上有莿有草,很多草,他想要割時,就手腳發軟了,他就開始放火燒,用燒的比較快,燒了以後,他回來沒有說,怕他父母會罵,那天晚上,黃小冬就夢到父親說:「死囝仔,屋頂給我燒光了,屋子給我燒光,死囝仔。」喊著救火,驚醒以後,感到奇怪,再睡著時,又夢到父親喊屋子燒光,喊救火,天亮以後,一大清早睡醒就趕快叫他的孩子來;「猴囝子,你昨天你祖父那邊用火燒的嗎?」「媽!你怎麼知道?」「你祖父來跟我說他火燒厝。」「是啊!那裡很亂,我用燒的。」我們一個靈識,連這樣也來罵那些孩子。還有一位尼師,一位出家尼師,在埔里出來這裡,清竹坑那裡,一間佛寺當住持,他出家以後,他父親的風水他就將他撿起來(撿骨)想到他父親骨頭那麼長,用甕不方便,要重新燒,想到自已是出家師(有的人自認出家人比較大就對了,其他的就不算什麼了),就用柴將父親的骨骸燒成灰,(使它變成較細就是了)再裝進小甕內,燒完之後,晚上他父親就來罵他了,罵他說「不孝子,你以為你頭髮剃掉了,你就怎樣了,父親我照樣是父親,你為什麼用火燒我,都不告訴我。(拿了就燒,也沒跟他講)」就這樣病了很久,到最後一直跟父親道歉,跟父親懺悔,懺悔完了,病了好一陣子才好了。之後,他就告訴他的信徒,說:「你們如果要將(是大人)的骨頭撿起來,你們不可再燒他了,你們如果燒他,就吵不完了。」他本身就吃過這個虧,所以他跟我說這個問題說「老師,這個問題是不是真的?」我說;「你出家修行,這最清楚了。」這就是「靈識,靈魂的靈識、意識。」人雖然死了,靈魂的意識仍然存在。還有,我有一位朋友王老師,他的親戚的媽媽往生去了,往生時他就用火化的,火化時,那些孩子不懂,沒有叫媽媽出來,他媽媽在生時最怕火,往生時又用燒的,火化,火化時沒叫她出來,火化後一陣子,整個家庭全家孩子就生病,病得很嚴重就對了,有一天去四張犁,有一位「牽紅姨」,「紅姨」出來時,聲音就是他親戚媽媽的聲音,一直罵「死囝仔,我身體都起泡了,我很痛苦,很痛,所以我要讓你們這些孩子、孫子不平安,讓你們不安寧。」後來退掉時,紅姨旁邊的人問說:「某某人,你母親用火葬的。」他說:「是啊!」她說燒得全身都起泡,聽起來有夠可憐的,我們被火燙到都痛得不得了,何況全身都起泡,難怪一家人都不會平安。從這一點我想起來,我們人死了以後,要如何死,這是一項學問,你如果要火化,想到全身都燒掉,都起泡時,那也會煩惱,也會受驚的,如果埋在土底,蟲在爬,也不知道會怎麼?再三思考,人也不知道要如何死才會適當,各位不知道是否想到,不知道要如何死才會適當,才不會驚慌,最好是像廣欽老和尚,修到唸佛到像他一樣,涅槃之後,要燒化時,轟的一聲,自己炸掉了,自己了結自己,然後舍利子滿天飛,廣欽老和尚修得這麼好,一般的我們,如果不是被蟲咬,就是要被火燒,所以各位,我們很多人平常斤斤計較,在世間很會計較,設法要佔別人便宜、要傷害別人的有夠多,但是沒想到死了以後不知道什麼情形,我們「陽人居陽宅,陰人居陰宅。」陽人所住的平安、好壞、厝也有很大的影響;陰人-我們人回去以後,骨骸放在塔中,如果放不對地方,也會不平安。有一位為我們照相的信徒,大約十年左名了,他自己父親的風水拿去彰化田尾那裡的公墓,這個「是大人」的骨骸放在那裡,剛好巷道的一半,骨骸對出去剛好一把刀(壁面)射到「是大人」的面,頭,安了沒多久,發覺自已臉部一邊麻麻的,感到很奇怪,全家人都感到臉部麻麻的,按了沒什麼力量,別人按他,自己一手按一手都感到沒什麼知覺的,有一天就跑來問我,問說:「老師,我感到很奇怪,我父親的風水現在撿了放在塔裡,不知道好或壞?」我說:「我為你占卦看看。」結果我占了,告訴他:「你父親風水的前面大有問題,如果不是刀就是柱子射到吧?」「對呀,我選的那個位置,看到的一面剛好是牆壁,一把刀射進來而已。」最後趕快向公所申請換位置,但是公家單位規定不能換,結果另外在山邊買了一個位置,全家才平安了。所以,我們祖先的骨骸不要把它當作骨骸,因為,他看到的一面牆壁,假使我看到的是一面在這裡時,這邊壁或柱子射到的時候,一定不平安,為什麼原因呢?因為我們的靈魂意識,我們「是大人」往生以後的靈魂意識,有一條魂顧著這個屍體,顧這個骨骸,所以他的靈識不管何時都顧在那裡,站在那裡,好像坐辦公室坐在那裡,坐在那裡時,如果是一片刀、一面壁或是沖到,心內靈魂意識裡面就感到不愉快,不愉快時要如何告訴子女要遷移呢?他(是大人)不得不將他的精神貼在我們活人的身軀上,所以,精神上會感到一邊麻麻的,或一邊疼痛,你驗不出毛病,藥吃也無效,這種例子很多,所以,我們的骨骸放在塔裡時,我們也要很注意,包括納骨塔設計的人,也要設計得妥當。
  現在在蓮座上聽經聞法的各姓宗親、堂上的歷代祖先等,你們現在的骨骸,不管在任何地方,這都不是永遠屬於你們的,不是真真正正屬於你們的,這個骨骸是讓我們大家在世間,肉體藉著修行,做一些有功德的工作,暫時借用而已,一旦百歲年老以後,我們的魂、三魂,要皈依,好好的往西方極樂世界的佛淨土回去,我們不可執這個骨骸,該走就要走,骨骸沒辦法讓你們超生,骨骸沒辦法讓你們得到正果,若是一直守著這骨骸,只有不安而已,若是你們現在的骨骸所安葬、所久居的沒有其他的一些缺點時,沒有以後所講的這些缺點時,你們也要往西方極樂世界的淨土回去,不可再守在這骨骸的位置,骨骸的位置只是讓我們子孫做個永遠的紀念,這墳墓作為愼終追遠,做人的基本原則,所以我們「陰宅久居百瑞人。」雖然是百歲以後所住的,但是那也不是永遠所久居的。各位在座,各十方法界及十方善知識,我們此去以後,人百歲以後,究竟是如何才是我們的人生,才能得到所安的,真正的歸處呢?我們在講經當中,適當因緣,我會依我們的佛經,佛說阿彌陀經的淨土,我會講來讓各位瞭解,以後往西方極樂世界的佛淨土一直回去,這才是正確的。
  「人瑞百年離世間,往生西方淨土再修行,何來陰人傷陽人,此事眾生無明爭執五千年。」
  我們人死了以後,離開世間,我們應該要往西方極樂世界去往生,再去那裡修行,修心養性以修行,這才對,那麼你為何有的陰人會來傷陽人呢?是什麼原因呢?陰人會傷陽人,這就是我們今天要開始來探討的所在,為什麼人葬下去以後,不好的話會傷到這些子孫?去年,我們有一位信徒弟子,他的母親往生去了,父親先往生,往生以後,剛好四十九天,又同時間媽媽也往生,這就真的奧妙,為了這個,為人子孫的真的煩惱了,聽人家說還會有一個,連續要往生三個,結果我去看的結果,風水的所在,做的時候就有問題,一塊地,路是這樣,他祖先的風水很多個,然後「是大人」(父母)的墓這樣,這個未葬,先做的,另外這個先葬,我們一般在做風水,可以祖先的先做好,安葬好了,才來葬晚輩的墓才正確,你不可將祖先的墓做了留個空,反而將晚輩子孫的墓先葬了,如果這樣,還會抓人,人還會繼續往生去了,所以,他就這樣葬了以後,四十九天,母親又往生了,原因就在這裡,古墳先做未葬,新墓先葬在先,一定要再往生來遞補,我才要他趕快打掉它,煩惱已往生了,我叫他打掉,要趕快做,打掉以後才平靜下去,否則,還有一位,一直連續下去,我提醒他裡面有幾洞也要塡滿就對了,這叫做「九孔」,排三排的,這樣來是不得了的,所以,我們要做祖先的風水,你最起碼要有一孔先葬了以後,才能再葬,否則絕對對能葬,否則會一直遞補,一直遞補得讓你起驚慌,這是風水的利害關係。
  「何來陰人傷陽人」,這說起來是自己的子孫,是為什麼會傷人呢?這不是「是大人」(父母)在抓人,不是,這是一種「靈氣,天地數的地理」,那麼陰人傷陽人的道理在那裡呢?我們接著會陸陸續續來講,完全就是骨髓的關係。骨髓,我們人的骨髓。陰人會傷陽人,還有一種就是不會平安,我們有一位信徒,他的「是大人」葬的地方是窪地塡起來的,先生告訴他說那裡很好,那個地理很好,那是蓮花穴,就很高興的把他葬下去,葬下去以後,開始「是大人」不安,不安就回來跟兒子託夢說他在那邊很冷,說他很冷,背部很濕很冷,很陰冷,沒人在那邊照顧他,沒伴。有一天,他跑來問我,將他「是大人」託夢的事情講給我聽,我說:「你是大人」的風水,如果不是葬在窪地,就是葬在寡陽、葬在絕地。」他這個兒子說,他們這塊地就是深,原來是水池,他再塡起來的,先生說是蓮花穴。我說連回還是蓮花?葬下去真的連回,所以,蓮花的穴不是用塡的,蓮花的穴很自自然然的形成,所以這不是我們所說的人為的蓮花穴,最後遷棺,我叫他趕快遷棺,遷棺以後,家內才平安下來。看不對勁就要遷棺,有的遷棺說:「臭勳勳的。」臭勳勳?你如果不遷,換我們葬下去比別人還臭,不知道什麼叫做臭。所以,我們要點地理,這風水如果不是要做什麼,最好不要將水池塡高起來,這樣做會不安心的,那是「地靈」的關係。
  「此事眾生無明爭執五千年」,對這個事情,有的就是他的陰魂來影響到這些子孫,會,不是不會!如果葬下去不好時,陰魂會來向那些子孫託夢,託夢以後,如果這些兒子不相信或沒辦法將他換位置時,接下來凶就來臨,傷到的是誰?不是祖先來傷到,完全是這「地靈煞氣」來傷到。還記得大約在十七、八年前,有一位很好的朋友,姓張,在台中市政府建築管理處,他有一天帶我去看他夫母娘的風水,這門風水坐北向南,前面這個位置挖了一個凹洞,差不多五尺深,很深。我告訴他說:「張桑!你們這個風水要注意,損大房(長子之意),因為這凹洞的關係,會損大房,龍邊就是大房跟四房,一、二、三、四、五、六,到這裡就屬孫子了。」我說:「要注意了,這門風水,你告訴你的舅子,這門風水會損人,要注意。」他就去跟他的小舅子講,他的小舅子說:「那有可能,我現在不錯,工廠開得很順利。」我這個朋友說:「不是啦!是這門風水會損人,你叫人去塡起來。」「要塡那些土、擔那些土,要塡到何時?」就算了,經過不到一個月,他的長孫-等於他小舅子的大兒子,在做大匠,機器在裁-木頭沒放進去,手伸進讓它剪,八節手指斷得很徹底,剪斷以後就沒有接回去,為什麼「剪手」?這就是「墓手」的地方,墓的「墓手」地方,這兩邊都是手。有一天,他就去「牽紅姨」,跑到四張犁去「牽紅姨」,他的阿嬤就出來了,一直哭、哭著說:「阿孫,你怎麼這樣,手都剪斷了,那麼沒有責任(怪兒子沒有責任。)工作得手都剪斷了。」一直哭,她那些兒子就說:「媽媽,你都沒有保祐他,風水怎麼沒有保祐他?」她說:「我沒有辦法它。」她沒辦法保祐、她沒辦法,這是地靈的問題,所以她沒辦法。你看,「地靈」和「靈魂」兩回事。這件事後,手都剪斷了,才去塡起來,剪斷了才去塡,否則也塡不成就對了。相對的,這個窟,我在這裡講這個經的時候,奉勸做地理、做這個風水的老闆、先生、泥水匠,要守道德,佚們不要這樣隨便挖一挖,圖自己的方便,傷到他的人風水時,這個罪惡、因果你們要負擔、要負因果,要注意。
  很多做「土木」(河洛話,泥水匠之意。)的師傅,為了自己的方便,不管他人,硬擠也要把別人擠掉,要挖也硬要挖,結果傷到他人,這要負因果責任的。一門風水假設十萬元、五十萬元讓你賺,你也不合算,這因果論,不合算。今後若是有十方善知識,你們如果聽到我說這個法的時候,你們的先生在幫別人做風水,功德是很大,但是要交待你們的丈夫做風水不要有這個現象,圖個方便而傷害到他人,如果有這樣,你們不合算,影響到社會上的人,不合算。所以,各位,這就是風水的利害關係。
  有一個做風水的利害關係,講到我自己身上,我自己的親戚,原本有一門風水很漂亮,別人幫他做得很好,但是那個穴沒點正,在墓前(如圖十,註-師父繪圖後再按圖講解。)
  這門風水是別人的風水,那麼這裡一個穴,剛好一個穴在這裡,剛剛好在「石基腳」(墓的地基之意),在「石基腳」,我交待師傅要注意,不要把「石基腳」挖動了,結果,做「土水」的師傅不小心,把它挖跨了,因為還有做一門在這裡,地方還寬寬的,還要做一門較小的在這裡,這一門很大門,結果這個穴場(就是太極)-(這個太極將風水金甕葬在這裡很適當。),這之前,做泥水工的師傅好像邊挖邊歡喜的樣子,挖呀挖的,挖到這裡,這裡就崩下去了,這上面的這一門墳墓就崩下去了,「石基腳」就崩下去了,這一門的老人家在裡無緣無故的就昏倒了,嘴唇馬上變黑了,連續兩個,後來這門風水的主人很緊張的就跑來看,一看,原來就是挖壞了,所以沒辦法原諒。還好,我的親戚人非常厚道,人非常的實在不想傷他人的,才向他道歉,向他道歉不知道這做泥水的師傅無意中傷到對方,一再道歉,到他家裡去道歉時,他家神桌上的令旗「碰」的聲馬上倒下來,令旗馬上摔下來,那些祖先-你看有多生氣啊!沒辦法,這些師傅糊塗,不是故意要傷害到誰,都是做師傅的人的壞習慣。所以各位,我們如果要做風水,交待師傅絕對不能傷他人。到最後我告訴那位師傅一定要復原回去,他向我道歉後,準備了一些金紙正式向「他」拜拜後、道歉,說明是無意的,這件事才算了。還好,這是這位親戚的祖德和對方的祖德都不錯,否則,說翹就翹。所以,在做風水時,包括做「土水」的師傅一定要遵守道德。
  現在很多人做風水,做地理先生很不對的地方,比如一家一門好好的,他又去找一門來,就把它挖一個坑洞,換一個又挖一個洞,三挖四挖,這一門像什麼形狀,這樣一來,這就是侵害他人的財產了。若是我們有祖先要葬時,絕對不能傷害到他人,這是要負因果的;你不要看附近這地理別人很「發」(很興旺之意),你就葬過來了,要記得-「大地」隔壁是「絕地」,要注意,隔壁是絕地。我們現在五院院長的其中一位院長,他的風水是很好的風水,結果一些左鄰右舍的先生無知、貪,主人家也貪,就都去擠在旁邊,擠了沒多久就都逃之夭夭,提著跑。各位要記得。如果是好風水,旁邊都是絕地,炁都被它吸去了,你葬下後,你一定會「跑路」,但是,「跑路」-因果報應,「先生」為人家點的,「先生」要負因果,這不要說「地靈」,單是「天理」就不容了。等於說,我一間房子好好的,你把我打掉一個角落蓋過來,這是不對的。現在公墓一些做「土木」的先生跟地理先生,這種的工作都做得下去,我感到很奇怪,怪不得社會會亂,這樣做會影響他的子孫、影響他的子孫「無非亂來」,社會的亂就又來了,所以,我出去看風水,看得自己心會痛,一些不遵守良心道德做這種工作,非常的不對,這對自己不好,對自己祖先根本沒辦法交待,能說多孝順呢?所以,我們人在世間不可這樣做。
  像我們這風水,如果有一門做這樣去,比如做這樣來,我們如果挖在這個位置逼近了,出賭博孩子,要注意。那就是藏牌,這個形狀叫做「手」,你如果挖這樣來,就變成這樣來,這就變成藏牌,可能孩子會變成賭博仔,要小心;另外這一門這樣來,出賊仔子。各位都不知道利害關係,這天理的事情!出惡霸、賭,這個出偷、盜,要注意啊!
  各位十方善知識,我們風水如果有沖、傷到的,趕快提起來換位置,我們子孫不能有這兩種情形出現,如果出現時,你就受不了,划不來,可惜了你有多少家產。所以要注意,看得都怕了,這也是社會混亂的原因之一,好像最近,我們寺的附近、山腳下或那裡附近的孩子壞習慣,把車輛的門打破,偷拿裡面的東西,這種的人,他家的風水一定有這個問題,要注意;到處偷東西的人也很多,全省到處鐵窗一直裝,工夫越來越好,這都是和風水有連帶關係,這是其中的一項「偷、盜」。
  還有一項更加可惡的,別人的墓手做到這裡,他就到人家這裡,把人家的挖了一角,一個是飲、一個淫,在虎邊就是淫,一些孩子就亂來。
  所以,很多人看得不敢出去看,今天將這些講出來,若是在座各位不懂,聽了「先生」的嘴,糊裡糊塗的做了,我們就盡快移位,趕快將人家的回復過來,買些果餅乾、糖、金紙向人家道歉,趕快還人家,你們自今天以後就會改善、慢慢就會好運到來,不可做這個行,奉勸地理先生,地理沒地方遷,寧願餓肚子,不可做這些缺德的事情,這樣來是不合算的,要注意。
  曾經我自己的祖先來台灣,開基祖,風水也是很大一門,到最後各房之間有比較遠親的,遇到有「先生」來說這風水好,後面又挖一個坑,挖了要葬,還好「是大人」到臨,告訴他說:「你這樣做怎麼可以。」那位「先生」反問他:「你是誰?你懂不懂?」「這是我的是大人、我的祖先,你怎麼說我沒權力呢?」「先生」差一點比主人還凶!這種現象很多、很多,自己聽得都不敢聽,到最後這一位算很遠親的房就不敢做了,但仍然一心想要找機會去挖,結果,不是跌的跌、喝得喝(指酗酒。)嫖、賭、飲的,歪七扭八,連自己的長輩、祖先都想要去傷,你還有天理嗎?所以,不對!連別人都想污掉了,自己都想污掉了,這那有天理呢?無天理!所以,很多人都斤斤計較想要什麼大地理、好地理,想要出一些有錢人,良心道德沒修、沒守時,那有可能有好地理呢?天理都不容了,還有什麼地理,「無天一定無地,有地無天也是無地。」所以,這要注意。
  「陽宅吉凶多人知,又為往昔傳者多,是故傷人計較陽宅事,卻漏祖先陰宅吉凶與禍福,方有世人災厄轉不停。」
  就是說,過我們都是看陽宅的人比較多,陽宅比較容易看,因為陽宅比較不會得罪,陰宅死人不好得罪,我們如果弄錯了,恐怕會得罪他們,所以較沒人要看。陰宅也不好點。陽宅就是我們所住的厝,兩、三年來我一直在講陽宅、陽宅風水的妙法,過去大家陽宅許多法都是錯誤偏差的講法,所以造成人家花錢不平安,弄得亂糟糟的,自兩年前,我開陽宅這個法門,陽宅風水的法,在全省第四台在弘法時,開這條路出來,然後這一、兩年來才陸陸續續有一些名人、高人繼續在電視台、第四台電視、再繼續在那邊講經、講陽宅風水,講出來的也很多,印證都也各有千秗,但是我們要正法傳出來,我們要傳陽宅風水學不是在做廣告,要來找一些來找我們去看,最近也有信徒來問我,問我說:「老師,我請你來看陽宅要多少錢啊?」我說:「你為什麼問這句話?」「我在第四台聽你講,聽得很高興,要請你來看,要多少錢?」我說:「隨緣啊!一張紅紙好也啊!如果有緣,歡喜心結個緣而已,那有什麼。」「不對啊!我看某某大師在電視中廣告,有多發呢!我打電話去,告訴我要我先交六萬六來。」六萬六?看一個厝向六萬六?安一座土地公四萬六?那位信徒想一想就不敢了,心想這下糟糕了,不知道到那裡去找人來看,我說:「你不用看,你自己回去當『先生』、『先生』自己做,你回去自己做,我這一本書送給你,神位怎麼安,你回去自己調就好了,我裡面寫有神明篇,『安神位篇』,你自己安就好了,你已經沒有錢了,你自己安最好,若是你請了一位先生為你安,他很愛錢的,安完你也會很愛錢;如果你請的先生他在跑『三點半』(跑支票)的,你安完後也要跟著跑『三點半』;他今天上午出門跟他妻兒吵架,安完你也一定跟妻兒吵架。這當然的,心神、安神不安,替你安神的人,他的心都不會安了,要怎麼替你安神呢?『神』是什麼?我們的靈魂。所以,你就你的神、佛,在我這本『神廳佛堂篇』有安不要粉紅色的,地板要什麼色,我這裡寫得很清楚,心、安神的方法。」我說:「你自己安就好了嘛!」安神的原則有五十種,第四十九項-供奉神像不要太多,不要做神明戲,(一次安十尊、八尊,在做神明戲。)否則,三時兩意不吉利。第五十項-供神應徹底瞭解主神之歷史事蹟,你要拜神,你應該瞭解這神明他的歷史,你來拜才有意思,否則,你要拜什麼?否則,你就拜石頭公就好了,何必瞭解他的歷史做什麼,是不是這樣?所以,我說:「你照這樣回去自己做就好了。」他才:「唉!老師,謝謝了。」我說:「謝什麼?」「我確實現在想要安神、要拜佛,但是沒有錢,聽到電視第四台在講,講得很好,結果打去,說要六萬六,先拿來再講,要安神另外再講,如此,那有那麼多錢呢?」不對啦!我們身為在弘,將正道在傳給世間的人,我們是在盡良心的責任,盡做人的本份。
  那麼,我們在扦風水也是一樣的,我們陽宅,所謂陽宅風水,知道的人較多,傳的也多,所以「陽人計較陽宅事」,我們陽的人都一直計較再計較陽宅的事較多,忘記了祖先,但是不是不知道,大家也是真怕祖先風水住不安,大家都是這樣,但是「漏(祖先)陰宅吉凶與禍福」,我們祖先的陰宅如果不好的時候,災禍一件一件的一直連續著,沒完沒了,這個例子是很多,其中有一位信徒,他的房子所有的第六房,如果第六房的,就都無丁(無兒子),偏偏連續三代都生六個,那就很奇怪了,六房。風水葬在八卦山山脈,大佛後面那裡,那個風水這裡挖一個坑,凹下去就對了,這裡坑洞凹下去,我去幫他看,說:「你這門風水只要是六房就要斷掉(斷香水之意),但是很會生,每一房都很會生,遇到六房就沒有了。」後山很漂亮,八卦山脈直接接過來,他說:「對的,我這一門風水如果是六房的,他祖父輩-大的祖父生六個,第二個也三來個,第六房的都絕丁。再接下來,換他父親這一代也是六位,他的伯父也生六個,他叔叔也生六個,真的能生!三六、一十八,男孩子成堆的,每個都生六房,結果第六房就都斷掉,這後山就是一房、這二房、三房、四房、五房、六房,六房剛好陷下去。剛才我講的例子,前面左邊那一窟,那就傷四房,只要是四房就休了,四房的大房就沒了。這六房的尤其第三房的第六,還有六房的第六的,這三房的第六的、這六房的第六的,都整個丁都沒有了,這原理就是因為從地形出的人會影響到,所以風水說有是有,說沒有還是有,有的人說:「我的風水不會發。」不是不會發,如果平安就發了,讓你平平安安、安安心心去做事情就發了。所以,我們人真疏忽了祖墳、祖先風水吉凶的禍跟福,才有世人災厄轉不停。這個例子很多,我會陸陸續續來講這些法。
  今日我們這一節課到這裡做一個段落,我們下一節再繼續來講,現在請大家合掌來回向
回向──
今日課程功德圓滿,眾等願以此功德,回向法界眾生同證菩提,祈求風調雨順、國泰民安、天下太平,共創人間佛淨土。
阿彌陀佛!
祝福各位



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