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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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2009/1/18... 星期 日 授業內容 : 請各位合掌： 　無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 　　我今見聞得受持 願解如來真實義 　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。 　　各位同修，各位十方善知識，各位府中堂上歷代祖先九玄七祖，各位每個人的累劫冤親債主，我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，我們中華民族五千年來，三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，世界七百八十九次大小戰爭諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！ 　　我們剛才所講解的，我們對祖先的孝道除了本分、責任、義務以外，我們這是一種無相的布施，無相布施。在我們七月的盂蘭盆法會，原由就是在於目犍連已經修到阿羅漢果來了，祂就要下去看祂的父母，祂的母親現在狀況如何。當祂入定進到地獄找找找找，找到祂的母親，瘦得很瘦，在煉獄火很燄的地獄裡面，裡面沒得吃，沒水，自己還在受這個苦厄。所以目犍連呢，祂就一面就端水要給她喝，要給媽媽，供養給媽媽。母親呢，剛好手要拿來，東西到口化掉了，用齋食吃的東西，端飯菜要給母親來吃，結果還沒到口的時候，又化掉了，都沒辦法到她的嘴巴裡面，所以目犍連非常地傷心。 　　我們修道的人是要很有孝道，你要修道若沒有孝道，都不用談。所以目犍連呢，祂就非常傷心，來請示佛陀。佛祖就對，佛陀呢才跟祂說：「你的母親在生的時候啊，刻薄、吝嗇、不會布施，光是喊要就要，一直要，對人刻薄沒有慈悲心，所以啊，死了之後，他還執著在刻薄，當然他要下地獄。死了後呢，沒有這個色身了，她就自然要去輪迴在地獄，煉獄。因為充滿了恨，充滿了怨，常常容易生氣，暴躁直跳腳，種種的所有惡業，都集於身上。到死以後沒有身體，沒有色身的時候，自然要墜落地獄，那麼你拿東西要給她吃，吃不到，沒辦法，沒辦法吃，這是她的苦報和業報。」 　　我看到這段來，我心裡很大的感觸，當今世間上刻薄的有夠多，世間上動不動直跳腳的有夠多。所以才想到佛祖說：「世間最富有的人，心安的人最富有；最窮的人，就是脾氣不好，脾氣暴躁的，不會忍的人最窮。」佛祖也開示說：「即使你有滿三千大千世界的金銀琉璃珠寶，這是過去所積的福報，但是在這生這世，脾氣不好，動不動直跳腳，不會要謙虛，不會去原諒人，不會去多發出愛心的人，而且不會布施的，這種的人是最窮。」 　　世間最窮的人就是脾氣不好，要注意，有一天我們若剛好要死的時候，子孫在身邊大小聲，為了財產大小聲，那個時候我們也無奈了。所以我們一定很生氣的，氣氣氣，看不開，死了後一定下地獄的，百分之百下地獄。所以各位啊，我們大家要有一個忍讓心，慈悲一點，不要動不動就是氣呼呼，不要動不動大小聲，直跳腳。不要認為說喔，我很厲害，看人就看不起，一直要把人家蹂死。這種的人，最後都是很可憐的人，很可憐的。 　　我們若假使，你們有來問說：「師父，我父母祖先不知道現在在天堂嗎？」有或沒有，你自己去算就知道，那不用算。我們在生，爸爸長輩、阿嬤阿公在生的時候，看他的脾氣你就知道了，你就知道他會不會下地獄，就清清楚楚了。即使說我們死了後，呵，做法事喔，先生請一大群的喔，最厲害的先生來扦地理喔，那麼最厲害的法師來誦經喔。我跟你說，那沒有用啦！那沒有用。自己要能夠反省，能夠懺悔，自己能夠反省懺悔的時候，我們自自然然我們一定就是上天堂，回去淨土了。 　　所以，釋迦佛祖跟目犍連，跟祂說：「你若要超度你母親，一個最好的方法，你要請有修行的法師，修行的法師為你母親說法，而且呢，你們要去煮很多菜，用盆子裝越多越好，人來來去去，客人來來去去，路邊的人或叫左鄰右舍的人，來讓我們請客。這樣是怎麼樣？要讓祂的母親看說，她在生的所有一切的鹹酸、鹹澀、這個心裡恨、怨等等這些問題，所以法師呢，仰仗著他修行的功德力，就是把她接來壇上聽經聞法。然後呢，我們再請很多人，讓人家有緣的人來就供養他，請他們。讓母親看說我過去這麼這個吝嗇，過去呢，這麼多刻薄，讓她自己有一個反省：「我的兒子就這麼慈悲，喔！我以前不對了，我的兒子現在這麼有智慧，我以前不對了。」自己的反省和懺悔。」 　　所以剛好一個月整整整，到三十日，祂的母親就頓悟了，開始看到她的兒子，那麼多東西在讓人家吃，吃無料的，吃無討的，開始她很恨、很怨。法師就又為她開示，到最後才頓悟，才放下，才想到自己住在無間地獄，煉獄，煉獄的地獄裡面在受苦，就是過去這麼沒有智慧，動不動容易生氣，火燒功德林等等，才會下地獄，那麼痛苦，還好兒子有在修行。 　　所以我們宗門，雖然是用易經風水做建立我們的家庭以外，我們也是一再在講經，各種的佛經佛法，各種的道，讓大家了解到人來世間究竟是要做什麼。以外呢，我們最重要，拔度我們的祖先，引度我們的祖先能夠離開苦惱的地獄。所以各位，我們全省各個地方，若在左鄰右舍有法會的時候，你們若有機會，盡量去讓祖先去聽經聞法。 　　今天是我們大凡寺，新竹大凡寺的法會圓滿日，恭祝觀世音菩薩聖誕和藥師佛的聖誕，我們每一年固定的。但是今天呢，本來我想說共修，就不要那個了，不要舉行了。不可以，共修我們是給我們全省各個道場的同修，大家帶領著祖先回來共修，我們有參加拔度的，就去參加拔度。若沒有去參加拔度的呢，我們就在各道場來共修，這也是一個一場很大的法會。 　　所以我們各位同修，各位十方善知識，記得！我們事業要順遂，一定要有孝道；我們家裡要和諧，一定有孝道。 　　曾經我們一位信徒弟子，他就家裡很不平安，事業很不順遂，做的生意根本就不夠繳電費，有夠不順遂。兩夫妻來仙佛寺來問我說：「師父啊，事業怎麼那麼不順遂？」我先跟他問說，你有拜祖先嗎？他先生：「沒有咧，我老婆就不要讓我拜祖先。」我說你老婆姓什麼？「他姓某某姓。」上面沒有冠嗎？沒有咧，他說萬一若要離婚，比較方便，省得上面那個再改掉。我說糟糕啦！你這種老婆。 　　兩夫妻，他說：「沒有啦，師父啊。」他老婆：「沒有啦，師父啊，我若拜祖先很不方便，我看到祖先牌，身體起畏冷啦，覺得毛毛啦，很奇怪啦。」我說假使有一天，你若坐在祖先位，你要怎麼辦？在裡面冷冷的地方，要怎麼辦？「那時候再那時候打算啦。」哇！我跟她說，你不對了，沒智慧啊、沒智慧啊，你不要為了和老公的吵架，和老公吵架你就把祖先氣摻下去，你老公的祖先和你有吵架嗎？有什麼瓜葛嗎？「沒有啦，我婆婆跟我比較沒話說而已。」婆婆是婆婆，曾祖父跟你有話說嗎？高祖父有話說嗎？沒有智慧的女人，你有夠孤僻，孤僻沒智慧。 　　你生幾個孩子？「生兩個。」兒子孝順嗎？「那不用說啦！」不用說是怎麼樣？「我還以為很孝順的，一個吸毒，一個抓去關，這做一個小小的生意，沒辦法去繳電費。」我說你那個哎呀！你這女人有夠有夠傻，有夠傻，你男人也有夠沒志氣，有夠沒志氣。他說：「我老婆就說，我若拜祖先她要跟我離婚嘛。」我笑他說，若這種的老婆，留在家裡也沒有用，不能做種。因為你不會孝順祖先，結果兩個孩子一個吸毒，一個抓去關，你還沒覺悟啊，實在說有夠有夠愚癡的女人，我罵她。 　　我說，今天我也不怕你說，以後就不要來，我也不怕你說，這樣我少一個信徒、兩個信徒，反正我信徒大家很多的，不缺你兩個。他老婆做太太的，還在那裡橫橫的，她的臉橫橫的，「老師啊，你看看，我那個生意要怎麼做啦。」我說，你祖先跟我說完再說，你若沒有說這些，絕對我不會跟你說。你就是最重要的，你的護法神將幫忙做生意，就是祖先嘛，祖先就是你的做生意的原動力。那麼你的兒子跟你傳香，萬年的香煙，你的兒子也是祖先最疼愛的。 　　結果呢，他跟我說：「師父，我很恨我的祖先，都沒有保佑到我的兒子，都沒有保佑，打架的打架，吸毒的吸毒，我很恨，所以我不要拜。」啊！糟糕，我說你清明有回去嗎？「沒有啊，要回去拜什麼。」我跟她說，你不對了，你不要說你那個祖先沒有保佑你，先問你自己，對祖先有沒有孝順，你若對祖先孝順，你的兒子就會乖；你若對祖先不孝，你的兒子不可能會變好。我跟你說真的，我看這麼多，好幾十萬人的面對面，看這麼多經驗來了。 　　她說：「好啦、好啦，我回去才給他拜啦。老師啊，你看生意要怎麼好啊？」我跟她說，沒有啦，你的生意永遠不會好，永遠不會好。她老公說：「為什麼？」對啊！對祖先都不情願，怎麼會好，對不對？很簡單的道理嘛。做生意是祖先在幫忙做的，不是誰在幫忙做呢，不是我們自己厲害呢！所以祖先就是我們的守護靈，那麼我們早晚起來拜祖先，當然啦，這就是叫做無相的布施嘛，我們孝道啊，孝道是人世間安定，最大的原動力嘛。回去呢，有啦，就自己就去接祖先來拜了。拜、拜、拜，生意就漸漸會比較好；漸漸比較好呢，那孩子吸毒呢，就漸漸漸漸吃比較少了。 　　再差不多一年半以後，就再來仙佛寺了，帶著他一個橫霸臉的兒子，去讓人關的已經出來了，橫霸臉。我跟他說：「喂！年輕人，你功夫又學幾套了啊？進去監獄裡面，會很多功夫可以學嘛。」他說：「沒有啊，我進去恍恍惚惚而已，我恍恍惚惚兩三年，我很痛苦的，我光是在那裡在睡，我都說夢話在叫阿公，叫阿公，阿公小時候最疼惜我，阿公對我最好，阿嬤也很好的。」他就阿公死了後，他自己心裡很痛苦的，阿公那麼疼這樣，到最後呢，連家裡都沒有祖先可以拜，他很痛苦的。他在監獄裡面，除了做工作以外，沒有其他思考的空間，只是想阿公。 　　所以帶來，爸爸媽媽，父子、母子抱著哭，老祖的前面那裏抱著哭，他哭母親過去愚痴，害了兒子去被人關，害了兒子在吸毒，那自己懺悔了嘛。我說懺悔就好了。回去呢，他的兒子，這個被人關的也出來了，就吸毒的也少吃了，各人去上班。 　　以後結束呢，才來跟我說：「師父啊，你提倡這個孝道，跟人家一般說的孝道怎麼不一樣。」一般說的孝道，要讓父母親吃得飽，穿得好，不要受寒，這原來就很正常的。爸爸媽媽自己，也要自己自我照顧以外，也是很重要就是什麼呢？靈魂界的，靈魂的祖先要超度，這是非常非常重要的啊。 　　那麼我們超度很多種，我們祖先我們早晚我們跟他拜以外呢，供養他，我們要飲水思源，不要忘了我們的本。然後呢，我們念佛：南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我們要念佛。然後這也是在回向給我們的父母親和祖先，我們做兒子的有在念佛，有在修行。我們的祖先，看我們這裡的兒子，這裡的孫子會念佛，我們「南無阿彌陀佛」，一句佛的聲音，我們的祖先他們腦海裡聽到，識田裡面聽到，他們就會覺到，他們會覺悟；會覺悟以後呢，他們就自己會心開意解，這也是叫做「無相的布施」啊，無相布施，這就是最上乘的布施法。 　　所以我們平常時候，人與人中間，我們拜佛我們要會，我們互相尊敬以外，記得！時時念佛：「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。」這都叫做無相的布施。所以一切的布施，行於無所住，無所住呢，順口出來，我們就「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛」，這樣的時候，對我們的祖先是一種拔度祖先，和回向給我們的三界萬靈以外呢，最大的這個功德，就是無相布施啊。 　　阿彌陀佛！

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