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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 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世界華人養賢班(74)水形九星－破軍(一) ○ 世界華人養賢班(75)水形九星－破軍(二) ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示－龍目井 ○ 世界華人養賢班(77)水形九星－輔星、弼星 ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一) ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二) ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三) ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一) ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二) ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三) ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四) ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五) ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六) ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七) ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生 ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳 ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途 ○ 世界華人養賢班(93)擇日學－二十四山方位 ○ 世界華人養賢班(94)擇日學－二十四山方位(一) ○ 世界華人養賢班(95)擇日學－二十四山方位(二) ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事－太歲 ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事－嫁娶吉時 ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事－嫁娶禮儀(一) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事－嫁娶禮儀(二) ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事－神位 ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事－修造 ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十) ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅 ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井 ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王 ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一) ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二) ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三) ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四) ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳 ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰 ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支 ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土 ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一) ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二) ○ 世界華人養賢班(116)擇日學--節氣與月令(三) ○ 世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一) ○ 世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心 ○ 世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三) ○ 世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四) ○ 世界華人養賢班(121)風水學的奧秘(五) ○ 世界華人養賢班(122)風水學的奧秘(六) ○ 世界華人養賢班(123)風水學的奧秘(七) ○ 世界華人養賢班(124)風水學的奧秘(八) ○ 世界華人養賢班(125)風水學的奧秘(九) ○ 世界華人養賢班(126)風水學的奧秘(十) ○ 世界華人養賢班(127)風水學的奧秘(十一) ○ 世界華人養賢班(128) － 隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一) ○ 世界華人養賢班(130) －隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(131) －風水學的奧秘-朱雀(二) ○ 世界華人養賢班(132)風水學的奧秘-朱雀、青龍 ○ 世界華人養賢班(135) －風水學的奧秘 ○ 世界華人養賢班(136) －風水學的奧秘 ○ 世界華人養賢班(137) －風水學的奧秘 ○ 世界華人養賢班(138) －風水學的奧秘-黃帝先廟 ○ 世界華人養賢班(139) －風水學的奧秘-隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(140) －風水學的奧秘-勾陳 ○ 世界華人養賢班(141) －陽宅設計概述(一) ○ 世界華人養賢班(142) －陽宅設計概述(二) ○ 世界華人養賢班(143) －陽宅設計概述(三) ○ 世界華人養賢班(144) －隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(145) －隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(146)－請建築師做功德(二) ○ 世界華人養賢班(147)－請建築師做功德(三) ○ 世界華人養賢班(148)－請建築師做功德(四) ○ 世界華人養賢班(149)－請建築師做功德(五) ○ 世界華人養賢班(150)－請建築師做功德(六) ○ 世界華人養賢班(151)－請建築師做功德(七) ○ 世界華人養賢班(152)－請建築師做功德(八) ○ 世界華人養賢班(153)－地形 ○ 世界華人養賢班(154)－孤陰建屋法 ○ 世界華人養賢班(155)－寡陽地建屋 ○ 世界華人養賢班(156)－畸形地建屋 ○ 世界華人養賢班(157)－反弓地建屋 ○ 世界華人養賢班(158)－封喉地破解法 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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0643集_世界華人養賢班(334)－卜易要領 播出日期 : 2006/10/4... 星期 3 授業內容 : 我家的風水(643) 世界華人養賢班(334)－卜易要領 　　各位華人同修，阿彌陀佛！ 　　我們繼續再來講─「卜易」。為什麼講卜易呢？卜，從你到我之間，人事物、立場、思想等等，你的觀點等等，叫做「卜」。易呢？然後交換。看他這件事情的陰陽對待、善惡，相輔相成，或是相剋等等，這是一個要領。 　　那我們首先呢？你卜要「心包太虛」，就包天，不是包青天喔！就包天，把心向那很寬很廣。你要卜的時候，你不能進入到，事情的兩極化裡面喔！你進到兩極化，你就分別心喔！就兩端。禪的境界，不著兩端，不著善、不著惡，不執善、也不執惡，禪的境界，佛的境界。 　　那麼，卜易的境界更高，不著這邊，也不著這邊。你要這一剎那，當為祖師、當為如來，你來看待眾生這件事情。有人說：「老師，既然我當如來了，我就不必卜了。」你還沒如來還沒當耶！學習當如來而已耶！學習當如來，你要考試啊！要考驗看眾生一切動態啊！ 　　那麼好了，學習當如來，你心要包太虛，來看這件事情，然後再來，宜「客觀超然」，就神的心。你要客觀，以我張某某，昨天要做這件事情，到底對與不對？那麼我在卜卦的時候，這一剎那，好，我因為還有一個假我，假我；真我還沒有開發出來、真我還沒有開發，現在只有一個假我。假我呢？就是我們的思想意識，所學的一切法，那就有法可依循。 　　好了，那我就要占卜這些卦，那就「昨天的張某某，和某某去那裡，買賣這件事情，對與不對？好、不好？」那麼你就這剎那，你卜卦。卜卦這剎那你是誰呢？就即身即佛，你的身就如來，你的心就如來，即心即如來；即心即佛、即身即佛、是身是佛，是心是佛啊！叫色空不二，色空不二。 　　喔！那好了，你再來卜卦，很超然，看某某人跟某某人，這件事情對與不對？那麼你的卦占出來，占出來這個卦誰給你的？所有列祖列宗的聖賢，還有你的菩薩，你的大護法等等，還有如來，全部集於一身，當下給你這個卦象，六度空間，六爻六度空間。 　　那麼接下來，判斷卦是誰判斷？是我，你，假我、現在的我，來判斷這件事情，吉凶禍福等等呢！你現在當下你來判斷，這個出的卦，是誰給你出的卦？如來、佛、菩薩、聖神、祖師，給你指現出來六度空間，六個空間，六爻的事情，它的相輔相成的法則。 　　所以卦出來了，就是你，我們的凡夫，我們的人在看卦，在研究，如來給我們的答案，如來給我們的答案。那麼你解這個乙，你、你和他人，你解這個卦，也要說甲與乙、張與蔡、張與李、張與林，這個兩者的，很超然很客觀，去看待這件事情。欸、這個是… 　　所以當時呢？達摩大師啊！來中國他還是用易，易、以易的真理易的道理，教他的弟子耶！所以我們要了解，達摩大師他的心法，了解達摩大師，他所講的他的法，或是六祖所講的法，你易經必須要很清楚，你就能解，解出大師他們的心法。很妙耶！ 　　所以要客觀超然，就神的心、神的心。即使你現在氣得半死，你在占卜那一剎那，你不是誰呢！你不能氣耶！你氣等於你就跳進兩端，就兩邊呢、兩極化呢、你就客觀不了了呢！所以要有神的心。 　　即使，啊！我昨天這一件事情，決定錯誤了，這一剎那，你要同情可憐。哈！昨天張某某，你決定這一件事情，不該去投資啦、不該去經營啦！同情他可憐他。有人說：「老師啊！昨天是我呢！是我做的，你怎麼去同情自己？可憐自己？」對啊！昨天是過去心，昨天的張某某，就是張某某；現在的，我要看這件事情，現在的張某某，我現在看，就神的心，菩薩的心，來看待這件事情。絕對不一樣啦！ 　　這一段我講給你們，你們回去了，如果這DVD送給你們了，你們多打出來，多看幾遍、多聽幾遍、多領悟幾遍，也許〝啪〞一下，馬上，「師父，你在台灣了，我馬上過去。」你好像馬上就到了呢！到了。打電話來，你有沒有看到我？有啦！我聽到聲音啦！不然我看到鬼了？哈哈！因為你人沒有過來嘛！我看到。但是，你悟了，就好了就悟了，心包太虛。啊、懂嗎？就神心神心啦！ 　　再來，將「人事物置於心中」，將人或事情、東西，置於心中，你很超然的，這一個就相合了。要「考慮時間，時間年月日時」，要考慮時間。考慮某某年、某某月某某日，和用神。接下來要、用神要清楚。你今天要占求財、或是問求財、或是問投資，或是問這個、婆媳之間能合不合？這個或問兄弟之間合不合？或問夫妻之間合不合？ 　　昨天我在后里三寶寺，一位太太，「師父啊！你看我的家運？」哈哈！這個喔！這個不要有戶口牽扯了，不要有戶口牽扯最自由。眼睛睜得老大，「師父啊！我跟老公離婚八年了，但是又再住在一起。」沒有錯，不要戶口，當朋友住在一起，就不會吵架。但是呢？這樣一來呢？孩子恨死你喔！她說：「對啊！我的一個、生了一個女兒，都不理我，出去讀大學了，她在外面隨便亂來啦！」 　　弄到這樣喔！就是問題是你，她怪老公不好，我告訴你，妳比老公壞。但是老公如果在這裡，你不能這麼講，老公如果在這裡，你說比老公壞的話，回去老公喊打一起喊打，那也不對，我們是造惡業了。我說：「妳比老公壞，妳心裡心火那麼盛，一不高興，發作起來，把整個功德林，全部燒光光了。」她說：「對啊！我起來，我是無心的啦！我不是，無意的，我心不會不好啦！我心很好啦！怎麼這樣？」 　　我說騙鬼，你心好，怎麼會把一個家庭弄得、都弄砸了？哎呀！你們這個你個…唉！怎麼辦？復合再回家。我說遷回家，復合再報上去就好了嘛！我老公聽說不要呢！當然啦！如果我是妳老公，我也不要，因為妳就火燒功德林啊！呵！那、那個…唉！她就說：「師父啊！我今天看到我的缺點了呢！今天看到缺點。」我說你常常看到，但是明天就忘了。因為她心火太盛，命裡她的用神哪！用神哪！太旺，火太旺了，所以一燒功德林。 　　問我怎麼辦？很簡單嘛！當你要發脾氣，茶，趕快喝一杯茶，來一杯茶喝了，你脾氣一定壓下來，我驗過很多。如果有兩個，哎唷！這個心火太盛，趕快喝一杯茶，就水火既濟，不然就離為火喔！真的，非常有效。所以有形相、無形相，合而為一的用嘛！當然要發脾氣。自來水也好，喝了，絕對不會有問題。只是，那個農藥不要喝就好，農藥喝了，也不會吵架了啦！這個是水火既濟，也是一個法嘛！ 　　再來，好了，要「考慮用神」，你對一件事情的用神。要考試，父母爻為用神；問父母爻健康嗎？也是父母爻為用神。那麼你要問：這一個技術好不好？這個技術好不好，子孫為用神。求醫有沒有效？子孫爻為用神，為天醫。 　　昨天我們一位蔡師兄，他的媳婦啊！他就他們在台北嘛！來到三寶寺，來上課啊！拿了衣服要我加持。他那媳婦，醫生檢查是乳癌，那要還沒；我要加持，哇！奇怪，你媳婦怎麼眼睛都紅了？他說：「對呀！最近都哭、哭一兩個禮拜，哭喔、哭得好嚴重喔！哭得眼睛都紅起來了。」什麼事情呀？就是媳婦，醫生說她是長乳癌。 　　後來他卜卦，卜卦好多人化六沖卦，占病，卦，動爻變化六沖卦，就沒有嘛！媳婦就不相信，哭了一兩個禮拜。前天去檢查，到別的醫院去檢查，沒有啦！原來小孩子，這個、不給小孩子吃初奶嘛！結果這個奶倒積，變成硬塊；而且又感冒，感冒又風邪，就積住了、積住了，卦起來。這不會就不會了，沒有就沒有。 　　到昨天才笑，在笑了。拿衣服來給我看，我要加持，咦？眼眶紅紅的，她就是哭。那若是原來、以原來的醫生說，馬上要割掉。那我們這一位師兄，蔡師兄他卦就卜了，就沒有問題啦！不要這樣，再找其它的醫院再看。再過一段時間，不然去找師公好了，找師公來加持，請了，昨天笑起來了。 　　那易經你知道用，可以知道易經卜易，卜易，你用神怎麼做，你就了解了，啊！好了，沒有事了。他要找另外一家醫院，去看的時候，然後一間一間地卜卦，去用卜易。結果呢？找到某一位醫院，去檢查，沒有啦！你那個是乳房腺，那個孩子奶剛好斷奶，倒積才會有這樣來。好了，是不是？所以這個，也是要用神要看清楚，用神。 　　還有，有一次我們一位先生，也是我們師兄，占他的老婆。他的老婆就出去了，出去了回到娘家，娘家她的姊姊，帶她到處去玩，結果找不到老婆。他就卜個卦，妻財帶青龍。嘩！這一下不得了呢！說他老婆帶桃花，呵、那個抓狂啊！緊張得爬上來，「師父你看，你幫我評評理，你要做公正，評評理。」什麼事情你講嘛！先講下來，不要急嘛！「你看，老祖開示，我老婆有桃花。」 　　卦我看，老婆帶青龍，太太去玩啦！很高興啦！「不是嗎？不是青龍，妻財帶青龍就是桃花嗎？」我告訴你，你請示老婆，妻財為用神，帶青龍就是平安吉祥，沒有事。「難道是這樣嗎？」這樣，不然要怎樣？如果說你，好，你現在占你自己，如果說，占你自己現在怎麼樣喔！青龍帶妻財，你就要桃花是你。「我哪有可能？」我說，你不可能，你太太就有可能喔？你太自私了嘛！太不愛了嘛！ 　　他說這樣喔！我跟他說，你老婆到處去玩啦！你放心啦！和岳母啦、姐姐去玩啦！嘩！電話找找找…找到了，他的老婆跑到恆春啦！到恆春去看什麼夜街啊！恆春現在有什麼、夜、夜什麼街，是嗎？很熱鬧啊！我們在這裡，跟媽媽跟姐姐，現在在這裡。呵！這個這個這個…所以卦，你用神要弄清楚啊！不然會誤大事啊！你要叫她去天堂，結果路走錯了，報到地獄耶！ 　　所以用神，我昨天以前三天，講這麼多的用神，這麼多的用神，各位記清楚，以後你們就會，很清清楚楚。以前我上課，給我們同修師兄，六親、六獸，時間又講得很短，所以到時候，會把事情顛倒用，煩惱就來了嘛！那我這一次，我們這一班，我就把六親用神，先講得清清楚楚。我相信你們以後，不會說有酒喝，改說桃花。 　　青龍動了，用神要清楚，要考慮年月日，年月日就是它卦，卦之生命，年月日時，卦的生命，最重要喔！若是我們年月日時，你沒有弄清楚，你光是在那煩惱就好了，我都講過了喔！ 　　再來，用神，看是不是旺。什麼相、什麼休、什麼囚、什麼墓、什麼絕、什麼空、什麼破、什麼洩，什麼叫仇神、忌神，六合、六沖、三合、相刑、比和、剋和生等，宜以分別清清楚楚，則如神佛如來開口。那下一節開始，就要講這一些。多少？一二三四五六七八九十，十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十八而已啦！ 　　十八羅漢嘛！十八羅漢什麼？欸、十八羅漢是誰啊？十八羅漢啊！你看，人，是不是人？十八羅漢，十，兩腳張開是八，十八羅漢是人哪！是不是？十八羅漢就是人，你有沒有想過？呵！所以古聖先賢，這一位活菩薩，這個修行大德們，嗨呀！給人的禪機。十八羅漢，十八種人，有十八個現象。 　　才有普賢菩薩，是不是普賢？普賢菩薩是十八是不是？他有十八、十八隻手，是吧！喔！菩提，不是，普賢，準提啦！準提，對，準提菩薩。所有媽媽都是準提菩薩。你看，這邊抱著孩子，這邊就拿奶瓶，兩隻手了，兩隻手。再來呢？這邊拿畚斗，這邊就拿掃把，兩個功德。再來切菜，拿刀子切菜，這邊就是拿著菜，一邊刀一邊菜和肉啦！雞鴨鵝肉。第三套，再來拿著鍋子炒菜，鏟子炒菜。 　　所以所有的媽媽，你們都是準提菩薩的化身，孩子、孩子大便了，抱著，一邊衛生紙拿著擦屁股。所以都準提菩薩呢！哎呀！這個，有一天我看了，嘩！準提菩薩，我看他一邊拿著拖把，一手提著什麼？提著水桶。他也是準提菩薩耶！所以準提菩薩是人嘛！是十八嘛！對不對？ 　　還再來醫生，這邊把脈，左手把脈、右手就開藥方，那麼醫生。那藥生呢、那藥生呢？左手拿著錢，右手拿著藥包給你，買賣。所以你們把準提菩薩，看為眾生看為人，你就對了，示現在世間。 　　所以，我們有一個師兄，他開中藥房中醫師。我說，你要拜準提菩薩。是不是？這邊一個叫客人，一個趕快趕快端茶；左手叫客人、叫病人，這邊右邊端茶。準提，對呀、對呀！老師你怎麼這樣想？對喔！我看到準提菩薩，祂的功德就這樣多嘛！ 　　所以每個人都準提菩薩，你也準提菩薩、你也準提菩薩、我也準提菩薩，大家都準提菩薩的化身嘛！是不是？左手端碗，右手拿著筷子，是不是也準提菩薩？大家準提菩薩，什麼事情左右嘛！各位啊！記住，賭博輸了，左手不要把它砍掉；不然，你左手就沒辦法去算了，右手就沒辦法寫了，都是準提菩薩。 　　十八羅漢、十八羅漢就是人，就人，聽懂嗎？一切法，都示現在我們的身上嘛！有多遠？你在半空中，看不到；在半空中，妄念妄想一大堆，在人。所以六祖惠能大師：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如覓兔角。」所以，一切法都在我們人之中。 　　在世間，你懂了，你從人去找，就可以找到答案；若是你要離開人，要去找佛，不可能。離開人要去找神，不可能。離開人要去找如來，不可能。沒有人，絕對沒有佛、沒有神、沒有聖、沒有如來等等啦！所以我們生為人身，我們是無至尊這個自身。才釋迦牟尼佛祂才會，一手天、一手地，天上天下唯我獨尊，人獨尊。 　　阿彌陀佛！

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