金剛般若波羅蜜經(三十五) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

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金剛般若波羅蜜經(三十五)

授業主題 : 1345集_金剛般若波羅蜜經(三十五)

播出日期 : 2008/9/9... 星期 2

授業內容 :

我家的風水(1345)
金剛般若波羅蜜經(三十五)

　　我們請大家合掌：

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

我們用國語再念一遍：

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位家中堂上歷代祖先九玄七祖，各位的你們累劫所結惡緣的冤親債主，我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族五千年來九百十七位天子帝王、皇帝、總統、諸聖靈與眷靈，十方法界三界萬靈，中華民族五千年來，三千七百六十二次大小戰爭枉死之軍民之怨靈眾等，阿彌陀佛。

　　剛才我們恭念開經偈，前一段我們用河洛話，我們中國本身的語言，河洛話來恭念開經偈，第二次我們用我們說的國語也好，來恭念，你們不知道有什麼感覺嗎？第一次你們用河洛話來恭念，我發覺所有一切法在你心中，第二次用國語來講，我感覺法都在外面。你看，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」都在心裡對嗎？「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」有一內一外嗎？你們有感覺嗎？你們看哪一項較會印心。

　　河洛話，百千萬劫難遭遇，我們有機會出世在台灣，而且在中土能夠將我們中華文化，我們的語言的文化，河洛話的文化，在我們台灣保持得最完整，這是百千萬劫難遭遇，這也是希有的世尊，希有的妙法。若是我們大家都會講河洛話，我相信沒有人敢相罵，我講出去以後，你們若知道以後，你們不敢罵人。你們若要罵人，用國語去罵人，你這個死人，在外面沒有負責的，你這個死人，你這個死人。罵自己，你這個夭壽，夭壽，自己夭壽。你說哭爸，國語怎麼講？不是哭爸，河洛話哭爸，罵自己。

　　所以各位，大家多學說河洛話，我們涵養會多很好的。我們若當然有涵養的，不一定要講河洛話，講國語。總說一句，我們百千萬劫難遭遇，我們既然今天就有了，有這個因緣了，我們投胎出世在台灣了，最有機會能夠修成佛了。那麼佛佛佛佛在心裡面，你若河洛話；國語佛佛佛、佛佛佛，佛不知道跑到那裡去了，你說佛佛佛佛。

　　各位記得！一天我們要死掉的時候，我們念佛佛佛佛佛佛佛，不用念阿彌陀佛，阿彌陀佛那不夠氣，你念光佛佛佛就有夠氣。什麼叫做「夠氣」你們知道嗎？有一口氣可以念，叫做有「夠氣」，一口氣念不完叫做不夠氣，你們聽懂嗎？一口氣念不完，叫做不夠氣。夠氣，一口氣可以念，能夠成就的，那就叫醒本性的，能夠叫到本性的，這叫做有夠氣，佛佛佛佛。

　　記得，我們要回去的時候，「哎喲、糟了，不好了死了。」你若念這樣無效，你沒辦法去西方。你就哎呀，反正就沒辦法了，佛佛佛佛，就一直佛，佛到最後不會佛就好了。那也希有的世尊，希有的人，希有的妙法，所以佛就是智慧，世尊就是佛了。在世間能夠讓我們長生不老的，永長生的真理妙法叫作佛，也叫作『世尊』。

　　我們天主教、基督教，我們這些電線杆寫說「信耶穌得永恆」，你們信耶穌要怎麼信法呢？有一天要死掉，我們要怎麼，要怎麼跟耶穌相接呢？要怎麼相接？你光Yes、Yes、Yes就好了，耶穌耶穌耶穌，你念Yes、Yes、Yes、Yes就好了，你若不相信你試看看，一定契合的，我們就再念佛佛佛。我們若信耶穌，Yes、Yes、Yes，這樣就好了，你們試看看，絕對有效。但是我《金剛經》講還沒完，不能給我佛去，也不能給我Yes去，還沒聽完，下輩子要再來講，那機會就很難得，這個百千萬劫難遭遇。

　　『希有的世尊』，希有的世尊我們有的說，不要希有的世尊。騙鬼，什麼你希有的世尊，真正希有的世尊，根本就不會去跟人家說，我是誰怎麼樣，希有的世尊，非常尊敬恭敬十方。

　　有一次釋迦牟尼佛祂經過山區，看到一副骨頭在那裡，祂快點跪下去跟他頂禮。那些徒弟：我們的佛怎麼現在變這個樣子，奇怪，是不是有問題？請示佛，說：「希有的世尊，你已經證道，祂是佛了，為什麼還跟他禮敬、給他跪著頂禮？」世尊非常慈悲祂說：「他是我多生的父母，這個就是我多生的父母，所以我要跟他感恩，要跟他頂禮。」這是希有的世尊，這是有開悟，了解到祂才跟他頂禮。

　　不然就有的，不知道要怎麼辦，剛才我們田副秘書長某某他說：「師父啊，草屯一間鞋店某某，他隔壁原來生意很好，隔壁在辦喪事，生意卻都停了，不知道要怎麼辦，不知道有什麼方法？」我說無法，無法，難道沒有方法？我在想說，我若有法，我就希有的世尊了。沒有，為什麼？我想說，不然你給他提一雙鞋給隔壁的朋友，往生的讓他穿，你某某讓你穿去陰界，去天國，去見上帝，去見佛，你這中間拜託你不要嚇到人，讓人家來買我的鞋子，做生意好嗎？我相信這也無效。

　　這百千萬劫難遭遇，一人死一次而已，對嗎？死一次，隔壁你是對我，怕我快要怕死，何必要，你休一陣子生意也沒關係，休一陣子，是不是這樣。左鄰右舍，有是我們在那裡，也是要去跟他捻香。你不要就這樣，你不要「哎喲，我很怕，早上起來我那邊不要看，看這邊。」我告訴你，你怕他，那就是越無效。

　　我上次跟各位講過了，我們第二屆在泰山，我們的班貴子活動中心那裡上課，我們一個師兄的師兄，那麼剛好樓下朋友往生了，樓下朋友往生，這個喪事壇搭出來了，搭出來，他下來他就害怕到不過去，就把頭抱著了，把頭抱著，搞了一大圈，難過成這樣，沒辦法，才帶他來。

　　我說，你樓下那個好朋友往生了，你閃他要做什麼？他說：「對啊，我就閃旁邊去。」閃旁邊去，你明的他暗的，他就把你、你就沒有智慧，頭把你抱著讓你痛，痛得哎哎叫，藥吃無效。我說，你回去去跟他燒香跟他道歉，每天早上起來，要去跟他打招呼一下，下來要跟他打招呼，點一個香，然後你回去要跟他包一個這個白包禮，跟他供養一下，就好起來了。真的就好起來，因為那個，因為說一說就結束了，就好了，事實上也不用每天去，我偏偏你這樣，我就要叫你每天去，就好了。

　　這實在百千萬劫難遭遇，在世間也是這樣，那也是希有的，這位他的朋友亡者這個頭把他抱住，要讓他啟示大眾，你修道人為什麼那麼怕左鄰右舍人家回去，他也是頭有的世尊，他示現來跟你教訓一下。後來他才說：「對啦，我們若有人回去了，我們也是要去跟人家尊敬。」好朋友，我們給人家尊敬，一個人在世間有各種、各種的因緣和合，所以我們要會合掌恭敬。我們不用躲，我們不要躲，我們要去尊敬所有一個人能夠回去了。

　　曾經我們一位弟子，「師父啊，要怎麼辦？人家醫生跟我說，三個月就要死了。」我說恭喜。「師父，你怎麼這樣說？」對啊，人，第一、要死才會做神，你們相信嗎？第二、要死才會讓人拿香，用香拜；第三、要死，子孫才會向你磕頭；第四、要死，死的時候才沒有業，才沒有繼續再業下去了。他說：「師父，這樣說有理，我接受，這樣我再三個月後，我業就圓滿了，我就沒有業了。」對，恭喜祝福你。結果三年了，到現在三年也還沒死，你看。

　　等到一天就遇到了，「師父啊，我還在業，還在業。」我說，能夠業就業，哪有關係對不對，要修行啦。我想說就在說，我在看，我都在找他，這麼多年來，我在共修都在看，都沒有看到他的人，不知道跑到哪裡業，這也是希有的世尊。因為他聽我這樣說完，心念全變，死沒有什麼，所以他心念全變，結果卻不會死，阿彌陀佛。

　　所以我們學法學道，聽經講經說法，我們和生活合而為一，我們若了解了以後，你就融於一切，我們若知道一切法，知道一切萬法。我們若有智慧的人，都是希有的世尊，智慧八萬四千種，不是只有一項而已，八萬四千種的智慧集於一個人嗎？這是很少。但是八萬四千種的智慧，它分布在八萬四千種的人的身體，各人有各人專長，那就是希有世尊。

　　所以，佛就將所有一切眾生的智慧，祂都集於一個人，一個心而已，一個心。才有維摩詰居士他的大徹大悟，他在這個世間凡間，在給人家教化眾生，他的一句話：「我的病就是眾生的病，眾生的病就是我的病。」這句話，就已經就是將希有世尊的真理，清清楚楚說得很詳細了。只是怎麼樣？我們所有的大眾的眾生，各人的智慧不一樣，各人一項。

　　很多年前，我和我們某某去草屯啟智教養院，那當時那個院長姓陳，陳某某，那個院長要我去幫他看一看。去的時候，剛好去參觀到他們一間，八月中秋在做麵粉的做那個，做餅、中秋餅，中秋月餅的地方。那一個老師他說：「師父啊，我們這裡每個很可愛的，居然一年，去年做中秋月餅烤出來，和石頭一樣那麼硬，咬不動。」

　　我感覺很奇怪的，好啊，都叫來，讓他們看這個白粉，喊開始，一人跑一路，也有的去提漂白粉、有的拿鹽、有的拿糖、有的拿麵粉、也有的拿什麼，那反正、就反正白的都抱來，一人跑一處去拿來，倒一倒就揉了就對了，當然做出來怎麼能吃？那有的也有拿到一個石膏，也拿來了，反正就做這樣，各人的智慧。那就是集一切的八萬四千種人他們的智慧。他拿鹽，拿到白的東西，人家他有他的功能，他也認為這樣就可以做。

　　我聽了笑成這樣，我就想到這件事情，合掌謝謝，你們大眾那麼多人的開示，這也希有的世尊。你說一個人，這個白癡這個人。我告訴你，我們吃的很多東西，用很多的東西，都是他不是很大智慧的人所做出來的。工廠這個生產一台電視機，經過這麼多人的手，所合成組成的一台電視，這也是希有的世尊。

　　每個人很希有，現出他的智慧，他的身體，供養著他的身口意，三十二相、三十二相，三十二相其中有他的手。但是手，有的是佛的手是嫩嫩的，嫩嫩的，雖然我們人的手硬梆梆，我的拿鐵鎚打下去，能夠釘一支釘子，不一樣的顯示，不一樣的啟化在世間，但是裡面藏一個我們最重要的覺性，叫作世尊。最重要的覺性、佛性、清淨性，每個人都有，不要小看一個人。

　　我在很多年前，遇到一位菩薩，三、四個兒子都很將才的，牽他媽媽上來仙佛寺，因為身體不太好，上來求老祖幫她加持。那四個兒子很將才的，眼睛眼神，眼睛眉毛溫馴，耳朵大大，下巴牙齒很白，額頭高，三、四個兒子都這樣，每個都很有禮貌的，「師父，我請你幫忙我的母親，幫她加持一下。」那個你母親？是。他說小時候，眼睛就看不到了，但是他，他爸爸也是一個普通人而已，他們結婚以後，生他們這四個兒子很將才，四個兒子都很有成就。

　　所以，我們有的人看人浮浮，有一天煩惱你會相遇。我們讓我一個很大的感慨讚歎，雖然你身體，媽媽眼睛看不到，她能夠生出這四個孩子，這四個兒子是要怎麼養？他爸爸眼睛好去做工，這四個兒子，這個也在社會很有貢獻。那麼這個媽媽，是不是也是希有世尊？她一顆心用她的身體來教這些兒子，培養這些兒子，也是希有世尊。

　　所以，釋迦牟尼佛祂從來不曾說，祂是最偉大，祂讚歎每個人裡面有一個佛性，最偉大就是佛性而已，佛性就是那顆心。所以我們宗門弟子，我們絕對不可以隨隨便便，去輕視一個人。你若去時時那個念頭，去輕視一個人，看不起一個人，有一天你的最大的恩人，可能是那個被你輕視那個人，我相信過去生，多生是你的父母。那麼你若真的有修行，有讀書有水準的人，為什麼會去批評，或是輕視著我們每個人多生的父母呢？這難道不是很不孝的，這難道不是我們沒有開悟的？

　　所以各位記得，每個人在世間，都有他希有世尊的每一個專長，他的智慧，他的妙法真理示現在世上，都是為希有世尊。所以，佛祂並沒有說祂自己，祂是所有一切眾生平等。

　　阿彌陀佛！

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