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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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1156集_禮運大同篇(八十一)－矜之真理(十一) 播出日期 : 2008/3/3... 星期 1 授業內容 : 我家的風水(1156) 禮運大同篇(八十一)－矜之真理(十一) 　　各位十方善知識，大家早安。 　　今天是我們戊子年正月二十六日，再幾天呢，就是二月初二，也是我們土地公的聖誕日，福德正神我們土話叫作「土地公」。因為福德正神祂在我們三皇五帝的后土神君，堯、舜、禹祂的后土真君，等於當時的農業部長就對，也是現在我們的農委會的主委的身分。所以啊，我們當時呢，祂的慈悲教導人如何來種作、織布、飼雞鳥，來調和整個國家的國運，後來敕封祂為后土真君，也是敕封為「福德正神」。 　　福德正神祂是非常的慈悲，到現在也是很慈悲，給我們顧屋前、顧屋後、顧庄頭、顧田尾、巡水頭、顧水尾，這都是土地公祂的天命和責任。那麼福德正神顧一個庄頭往往呢，我們福德正神土地公，在顧庄頭的時候都顧水尾，就是顧庄頭路口，要讓這個庄，大家五穀豐登，六畜興旺。而且呢，要讓我們所有的庄的百姓萬民，能夠得到平安，能夠順遂。可見土地公祂的天命和祂的慈悲，也是非常受我們天界，大家來給祂尊重。 　　我們民間呢，我們做生意的，種作的也是非常尊重。但是因為宗教的不一樣，有一部分的教派，他就把祂叫說是「土地公鬼」，這是非常非常不慈悲，和沒智慧的人所講的話語和批評。所以啊，我們很多人都傻傻的，不知道說土地公，福德正神祂的歷史。五皇五帝，從堯祂就開始了，堯帝就開始喔！再之前呢，我們黃帝呢，祂的後代，開始呢，祂就是執掌著我們農民和六畜興旺，一切生死和成敗，很有很有權威，權轄的正神。 　　所以我們各位，無論你信什麼教，我們對任何一個神都要尊敬。當你認為說「喔，我是信什麼教的。」那請問各位，你當下有辦法給人保庇，人家生意順遂嗎？有辦法給人保庇，工廠生產順遂嗎？我們有辦法來保庇人，五穀豐登，六畜興旺嗎？ 　　所以鬼谷子王禪老祖很重視著這部《福德正神真經》，土地公經。若是我們要做生意，要做事業，要種田、種作、種水果，若是我們會來好好地來讚歎土地公，拜土地公的時候，我們的事業一定會順遂多了。除了我們德行不夠，沒德就沒福，那麼神也沒辦法給我們幫忙保庇，所以我們這麼多年來，一直在弘揚著福德正神土地公真經。 　　我們也是給我們各位提醒，福德正神土地公廟很小一間，我們開始要拜的時候，都很低低矮矮的。土地公祂的慈悲，祂的偉大，「你們廟不能給我蓋大間，小小的就好了，因為我是小神，所以我廟小間。」事實上，我們不了解祂的真理，不了解祂的禪啊！所以啊，祂用這樣給我們啟示。 　　那麼這給我們教訓，我們大家，我們不能只是頭上，眼睛，頭頂上看天高高，爬又爬不上去，那麼看人不起，有一天煩惱會相遇。看神不起，我們有一天，煩惱；有一天，顛倒夢想，我們一定會到來。所以福德正神，就是叫我們神要正，我們要造德，然後我們就得到福，這就是我們人來到世間，應該要修行的啦！ 　　所以鬼谷子王禪老祖大慈大悲，提醒我們大家，我們做生意的人，我們一定要拜土地公。我們做事業的人，種作的人，買賣的人，我們一定要拜土地公，拜福德正神。 　　那麼祂的廟矮矮的，就是叫我們要「謙虛」，我們要謙虛的人就是有禮，有禮的人，做事業一定會順遂的。無禮的人做事業，一定不順遂的，常常不順遂，你就苦不堪言，不順遂，怪天、怪地、怪父親、怪國家、怪社會、怪親戚朋友，從來自己不曾頭低低下去，看自己的心，反省自己的心。 　　所以各位啊，我們今天也遇到土地公，二月初二土地公生也快要到了，我們要重新來反省，好的一年頭開始，要我們作一個反省，未來一定對大家有益啊！ 　　各位十方善知識，古聖先賢他們大慈大悲，行功立德以後，離開世間，放開我們身體的肉體了以後，在天界作神，讓人來給他尊敬，來給他禮敬，來朝拜。但是呢，我們現在很多做生意也好，或者作官也好，或者沒有作官百行百業的人，都會很驕傲的很多，驕傲「啊，我無神論，我無神論。」各位，我們懂什麼叫作「神」，要怎麼論、要怎麼論說沒有神，若沒有神，我們為什麼會吃飯？無神，為什麼我們睡，晚上睡會作夢，被鬼追，驚驚惶惶，遇到鹹酸苦淡的夢境？ 　　像前幾天呢，我們有一位弟子她說：「師父啊，我怎麼夢見一隻老鷹啄我的心肝，啄得全血水這樣流。」她問我嘛，我跟她說，這你老鷹就是朱雀，朱雀到來了，就是非到來了，無中生有的是非到來了。萬項事情要問心無愧，對得起自己的良心，我們絕對不能對不起自己的良心，所以你開始你要很忍耐了。自己呢，自己要很冷靜，一種考驗到來了。空中老鷹飛下來，叫作「無中生有」，你若悟到後，你就「空中妙有」。 　　結果前幾天呢，說：「師父啊，喔，我幾個月前以來呢，受到我們很多朋友把我侮辱，說我與某某單位的主管，有所這個不好的現象，造成丈夫非常不諒解。再來呢，又所有的同事，一些無中生有把他誣賴，一些朋友無中生有，製造很多一大樁的事端和是非。」所以啊，這就是因因果果的問題發生。我跟她說，這鷹在給你提醒，就是在給你提醒，心頭把穩問心無愧，即使心流血者也無所畏，自然會過。這就是我們的靈魂，夢中夢境，這就是我們的心神，心的神所給我們啟示的。 　　所以很多年輕人或者中年人，很多就說「啊，我無神，無神論。」事實錯了，錯了。神在我們的心中，神在腦海裡，神在我們眼睛看得到的任何一個地方，任何一個東西，都是神。我們不要認為說「我自己最偉大。」我是誰？我又是何時來出世的？我又過去生生生世世我又是誰？ 　　所以佛教，佛家有一句名言：「還沒出生我以前，我是誰？既然生我以後，我又是誰？那麼我死了以後，我又是誰？」佛家叫作「佛性」，我們道家叫作「神魂」，神魂，那麼我們還其他宗教的叫作「上帝的子孫」。不管哪一種的身分，都是在給我們開示著，我們要尊重所有的一切萬法。既然神 這讓人在朝拜了，我們為何說「啊，我沒在信那些的。」那麼我們就說啊，我沒在信，表示我們所懂的很有限，自我貢高，得罪土地公，飼無雞鳥。 　　曾經我們有一位做生意的，他呢，某一個教的弟子，他的師父，好幾個師父去跟他買東西。去那裡買東西的時候啊，說：「啊，你不要拜土地公，你拜土地公呢，這是土地公鬼。」那叫他要把祂請去土地公廟。結果第二天生意全停了，第二天開始呢，冷冷清清。打電話給他那個師父，那個師父說：「啊，你就過去都拜土地公鬼，今天才會這樣，你若開始不要拜土地公鬼的時候啊，你就沒有今天這樣，引鬼入宅。」 　　那麼這位信徒弟子對這件事情，放在心裡差不多三個月，支票開始要跳票，朋友都沒有人會來買他的東西，所以整個快要收攤起來。那有一天來台中道場跟我說這個問題。我跟他說，你要有智慧，你沒智慧者，就像禮運大同篇所開示的，矜寡孤獨廢疾者。原因，你就是不知一切法，沒辦法敬一切神，你若知道一切法的時候，你就自己你就會平均了，所以速速把土地公再請回來朝拜。 　　那麼就去請回來了以後，過二天呢，生意開始再漸漸恢復，解決了他的整個的經濟問題。所以各位啊，我們要敬一切神，你要了解神祂的功德，了解神的神威啊。 　　各位十方善知識，禮運大同篇所開示的，矜、寡、孤、獨、廢疾者的原因叫作「孤陰，孤陽。」孤陰不長，孤陰不生，寡陽不長，這就是完全，就是你只知道一，不知道二，知其一不知其二所造成的。 　　那麼我們很多人，很多說：「哇，我拜什麼神最大尊的，才會順遂。」千錯萬錯！神聖教導我們要會謙虛，謙虛啊。所以剛才我們所講的，這位信徒弟子，他土地公再請回來拜，請回來拜呢，很虔心地懺悔，結果困難解除。那請問各位，我們有的人說「喔，我是拜什麼神、什麼教的」高高在上。但是呢，我們因為自己的貢高，疏忽了去敬所有一切神聖，到結果，我們就因為自己的心貢高，孤陰，寡陽。 　　矜寡就是孤陰和寡陽，我們所知其一，不知其二，我們知道這項，不知這項，所造成的呢。我們自我貢高，自我貢高我們的心靈，我們就充滿著黑暗；充滿黑暗，我們的光不會現出，然後我們的生意事業開始失敗；失敗，把親戚朋友拖一大群的時候，那麼請問各位，我們修得了行嗎？絕對修不了行的啦！ 　　二月初二土地公生也到了，也年頭，我建議各位啊，我們若有方便的，我們買個水果，買個三牲酒禮、糖果餅乾、金銀財帛、香、花、果、饌，我們的蠟燭，我們去土地公廟，我們去拜拜。給土地公祝壽以外，我們來祈求：「風調雨順，國泰民安，我們的世界能夠和平。」我們若有這個非常寬闊的心量，我們來拜土地公福德正神，我們今年一定會順遂多了。尤其開工廠的、買賣的、農作品、農產品的、農作物的，我們一定要拜土地公。 　　我們用一個非常清淨的心，我們不要說，啊，我隨便來揮一揮，就要指望土地公給你幫忙保庇。不可能！二隻手提二串的這個香蕉，甩呀甩，就要去求土地公給你幫忙保庇，不可能的事情。土地公沒有欠我們，我們去敬神就是對神正，心神若正，我們就種德，敬神者就是種德，我們就會得到福，福以後就有財，會得到財。 　　所以各位十方善知識，我們一切妙法都是叫我們謙虛，這就是禮者，禮運大同。我們用禮來尊敬著神，用禮來尊敬著良心，用禮來尊敬著所有的聖神的時候，我們即是一個成功的人。 　　我們財團法人，我們人間淨土功德基金會，我們的董事廖先生，他事業做得非常的大，做得那麼大呢，他也早上起來一定誦《土地公經》，早上一早就先去公司誦《土地公經》。那麼然後呢，在門口迎接他所有的員工來上班，然後呢，非常有禮跟這個員工：「早安，謝謝大家今天要再幫忙，大家幫忙打拚。」結果公司員工充滿著一片和諧。以他的事業體，譬如說要一百人才做得起來，結果他不用一百人，他五十個人，五十個師傅工人大家做得歡歡喜喜。 　　這是什麼？以禮相待，禮相待者，就是謙遜，謙虛。能夠謙遜的人，也是我們事業上能夠所依靠的，能夠所相信來做事業，能夠互相相信的。所以各位啊，福德正神廟小間，就是叫我們時時要頭低下去，要以禮相待，用禮來運轉我們的事業。 　　不然呢，我們頭高高昂起來，這也是矜寡，矜者。我們就自己一個男人，哇，覺得非常了不起，我們的太太身體病成這樣沒辦法，我們不會去相關懷，這就是孤陰寡陽。或者我們一個做太太的身體很健康，先生身體很差的時候，我們找不到原因，不知道要怎麼互相來照顧，那麼孤，我們一個人老孤單是怎麼樣？我們一定沒有人和，我們的沒智慧，沒人和。 　　矜寡孤獨，一個人為什麼會孤獨？他一定就是沒智慧，沒辦法去行功。我們一個人多做善事，多去作廟公的義工也好，或者作醫院機關，現在設很多志工，讓我們去幫忙給人服務的時候，我們的心量打開後，我們就不會孤獨了，就不會孤僻了。這都是禮運大同篇給我們開示：禮，一切事業成功之本；禮者，我們身體健康，家庭和諧的原動力。 　　各位十方善知識，禮運大同篇給我們開示：世間一切萬法或者入世與出世，都是不離著禮運大同篇裡面所有一切的開示和真理。

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