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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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0603集_世界華人養賢班(299)－隨緣開示 播出日期 : 2006/8/25... 星期 5 授業內容 : 我家的風水(603) 世界華人養賢班(299)－隨緣開示 　　各位華人同修，阿彌陀佛！ 　　 　　今天是十一月二十三，這個今天呢？早上起來天氣很好，我們外面的山，九十九峰非常地清晰，九十九峰。剛才我看了五行，像我們後面這五行的山，都很清楚。這個也給我們一個啟示，我們要見到山，山就是華嚴本性，必定經過一段雲、霧，然後下雨，把這個塵埃洗淨了以後，應該都能看到本心，和看到本性。 　　所以當時，我們買這塊地的時候，老祖要我命名為「禪機山」。我說為何禪機山呢？祂說因為你開始所修、要修禪嘛！修禪呢？是到最後最高境界嘛！開始呢？在民國七十一年的時候，大慈大悲觀世音菩薩開示，要從信、願，行。信、信一切法，當你信一切法、信佛法、信道法的時候，你要發這個願，要發這個願。願，是要以慈悲願、慈悲願，然後行，要行菩薩道，行慈悲道。所以，大慈大悲觀世音菩薩，祂要我先從信願行三寶，信寶、願寶和行寶。 　　信願行以後呢？你就能找到自己的心，叫做「唯心」。只有心，是最大的可靠的人；只有心，是造成幸福人生，或是煩惱人生，都是從心開始。但是心，本來就清淨的，那麼為什麼會有一些呢？就是念、念頭，念、念頭。所以念一出來，念就有執有著，就我執、我執著自己。所以大慈大悲觀世音菩薩，祂告訴我，以後你要從禪去修道。 　　在第二次，我去拜台灣祖師爺的時候，台灣祖師爺祂：禪者嘗也啊！嘗啊！嘗試世間的酸甜苦辣，嘗試世間的一切喜怒哀樂，嘗試世間的一切貧富貴賤，是嘗。嘗試一些酸甜苦辣澀，澀、那個苦澀的澀，酸、甜、苦、辣、澀，澀就會進入我們的心中了。所以啊！要我去嘗嘗世間上，所有這一些，人世間的酸甜苦辣、喜怒哀樂、貧富貴賤，然後從裡面去領悟。 　　台灣祖師開示這樣來，我也想不通，也傻呼呼的。酸甜苦辣，本來從小就開始，在嘗試了嘛！怎麼又再開示呢？我心裡在想的時候，祖師爺又、祂知道我在想什麼，祂又開示了：你小孩子的酸甜苦辣，和上年紀以後的酸甜苦辣，又不一樣。再進一步修到了酸甜苦辣，是把範圍心境要放寬，去了解眾生的酸甜苦辣。那時候我更是頭霧煞煞。 　　經過一段時間，我與老祖，大家天人合一以後，祂才告訴我，你合一了，這一位大菩薩就是王禪，王禪。喔！那真的這一下我是慘了，王禪我就很慘，我心裡在想了一個，很慘的事情。祖師爺祂就開示了：慘者也是禪也。禪，你如果沒有悟到的話，你這個禪是會殘廢喔！一生會殘廢喔！你的心境啦、等等啦，你會殘廢了喔！因為很多的苦啊！接下來就煩惱啊！ 　　這一張，就是當時觀世音菩薩，藉著謝老師的手，還有台灣祖師，藉著謝老師的手，畫給我的一張圖。然後說：「禪，禪者嚐也。」我們來到世間，都會嘗試各種的酸甜苦辣，包括感情之間也是一樣，朋友朋友、同修同修、夫妻夫妻，都會嘗試各種的酸甜苦辣。那麼這一些誰給你的呢？我在疑問，誰、到底誰給我們的嘗試？就是我們有守護神、守護靈，也有我們的指導靈，指導靈會藉各種的因緣，來給我們嘗試。 　　比喻貪念、瞋念，瞋恨心，一下子就跳起來，瞋恨。痴，沒有智慧的、沒有智慧的，那讓我們去嘗了這三個毒，三毒─「貪念、瞋念、痴念」。沒有智慧的三毒，你去嘗試看看，嘗過了以後呢？哇！那個味道，就不是好的嘍！所以嘗啊！嘗試人生百態，這也是人生最寶貴的。所以祖師爺和觀世音菩薩，就先把這個話給我，然後要參，嘗者要參，將心比心，相互去、去共同關懷了解。 　　 　　所以剛才呢？我們要上課前，我們司儀同修，裡面就我們奉請中華三祖。軒轅黃帝祖，黃帝是人文初祖，人文的初祖，發明很多的文字，也有醫藥等等。然後炎帝、炎帝呢？神農炎帝，醫病、又醫身、又醫心，醫我們人的心。所以神農是，開始我們上課以前，我們要醫自己的心，我們偏差的心，我們要把它醫好。 　　然後九黎蚩尤帝祖啊！在去年的九月九號，在涿鹿礬山蚩尤祠，蚩尤祠落成的時候、安座落成的時候，那一天蚩尤帝祖啊！祂來開示了。祂說現在的，祂的子子孫孫那麼多，都沒有辦法修行忍辱；祂說，祂修行忍辱五千年呢！蚩尤啊！祂代表忍辱五千年，你看，忍辱五千年。我當時呢、聽到這裡，我眼淚就掉下來了，我怎麼沒有辦法，修這個忍辱行？ 　　蚩尤祂有辦法忍辱五千年，人家對祂的批評、對祂的是非、對祂的責難、對祂的抹黑等等，都說祂是魔鬼，害人、會吃人的，怎麼樣的。這個歷史上的偏見，歷史學家的沒有智慧，也許他們受了政治的因素，不敢將正面寫出來，來附和著我們中華民族，五千年來的歷代的政治，和黃帝祂們的權威，所以都不敢，將蚩尤寫為是好的人。 　　事實上，蚩尤當時的部落，比黃帝、比炎帝，還大還多。又為了、因為徒弟的糊里糊塗，人民的糊里糊塗，起了戰爭。那麼結果主人家戰敗了，頭被殺了，然後歷史上就把祂抹黑了。所以這個就是，我們中華民族的悲哀，也是中華民族人民的可愛。但是呢？裡面有內涵，蚩尤祂示現忍辱五千年。 　　所以在去年九月九號，落成的時候，聽到蚩尤帝祖開示：祂是忍辱五千年，祂的法是工業祖師，工業祖師，也是忍辱行者啊！五千年，哪一位能夠忍辱五千年呢？無動於衷呢？祂告訴我說：「只要凡事問心無愧，對得起良心，仰無愧於天、俯無愧於地，那麼，對了，你就好了。」 　　所以在禪宗裡面，就有一次，兩個徒弟吵架了，第一個徒弟去告訴師父說：「他的師兄某某不對、某某不對，怎麼樣怎麼樣、怎麼樣怎麼樣，請師父評評理。」那個禪師師父呢？說你對，你對。就很高興就回去了。再接著，下午呢？又換另外一個徒弟，吵架那一位，又來了，說：「師父啊！怎麼樣怎麼樣、怎麼樣欺負我，怎麼樣怎麼樣…」師父也說你對。 　　結果回去兩個都對，兩個一碰巧，我去告訴師父了，說我對。他：「師父也說我說對。」不然兩個，到師父前面來對，兩個。師父說：「你們兩個都對嘛！你，因為你站著你的立場，你的立場所以都對。你們兩個會衝突，這是必然的，沒有開悟嘛！所以沒有開悟就要再磨、再磨，再磨。」兩個徒弟跪下來，懺悔。然後，兩個徒弟呢？後來也都證道了。這個就是參、就參，先嘗試，然後再參。 　　我一再告訴我們的同門、同修們，若是有什麼冤、有什麼業、有什麼債、有什麼恨、有什麼怒，你們可以在道場裡面，在這裡了結這個冤，要打架、要相罵、怒目相看，你們一定要在道場，不要下山，離開山門外去怒、恨。 　　因為離開道場，沒有佛跟你們作主，在世間上的法院，是有為法；那你們的恨、怨，沒有辦法去了、了生生世世的怨與恨，沒有辦法去了這個業。所以啊！我們在道場裡面，過去，我們有很多師兄在這裡啊！也會大聲小聲啊、要打架啊！嘿嘿！你們戰起來，看哪一個贏。那個，你可以在這裡了，了了過了，算了。 　　所以世界上，佛法實踐得最徹底的，是哪一個國家？你們知道嗎？在哪裡？哲慧法師，在哪一個國家知道嗎？美國西部，美國人。你看，拳擊打一打，過了、算了，又好起來，等一下一起喝酒。你看，這個是這樣，最好。所以美國是佛法落實，最落實的地方。好多的行為，好多的表現，都是佛法，最透徹的。 　　所以你看那個西部電影，兩個槍砰砰砰砰砰，沒有打死的，打死就算了，沒有打死的，就這樣，一起來，過了一起喝，你一杯我一杯，互不相請客，但是兩個可以、兩個可以乾杯。你看，恨，馬上斷了。就過去心不可得、現在心也不可得，現在再計較，也沒辦法計較什麼。當下的心，斷掉了，算了。 　 　　所以美國、美國人在他們的民族，也是佛法最落實的。這個也是參、也是嘗啊！那麼大家好有緣，好不容易，從不同的天界，我們投胎到世間上來，在世間上有緣，再聚同一個地球、同一個社會、同一個國家、同一個家庭裡面，有什麼可以過不去的呢？我們這個卦，因為九天玄女，補天、補天啊！天破了，就可以補了，世間上的事情，哪一件事情不能補呢？ 　　在二十幾年前，我們台中，東山路道場對面，有一所就是正覺寺，一位老菩薩，他兒子在台中，當時是很有名的牙科醫師。但是他兒子呢？對媽媽的行為，認為沒有辦法接受。有一天，他媽媽就離開兒子的家，到佛寺來住。已經那時候，老菩薩快八十歲了嘛！他媽媽在拜佛，他兒子進來了，大聲小聲，好像要把她吃下去，拆食落腹，呵！很這樣很大聲小聲。 　　那老師父呢？這老師父他說：「某某人，有什麼恨，生生世世有多大的恨和怨，讓你在佛前也沒有辦法了。天破了就可以補，何況，人世間的事情是芝麻小事，也不能用講的、也不能補嗎？」 　　這一位醫師姓石頭的石，石醫師，馬上跪下來，那時候我也在那邊。跪下來大哭，哭了很久，哭了將近、好幾個小時喔！一直哭一直哭、哭到最後，睡在大殿，睡著了。睡著了以後呢？那師父很慈悲，我說要不要叫醒？他說不要，趕快拿一個毯子把他蓋著，在大殿裡面睡。這個老師父他說：「他們宿世累世結的惡緣，今天在佛的前面了了，所以這個給他睡好了，等一下醒起來的時候，你就可以看一下。」 　　他蓋了過了半個鐘頭喔！醒起來了、醒起來了，看到師父，跪下來頂禮。看到他的媽媽，也跪下來：「菩薩媽媽、媽媽菩薩，我跟你頂禮，過去的事情一筆勾銷。」我那時候看了，我眼淚也一直要…那個要哭出來。 　　師父才告訴我說：「他的媽媽跟這兒子，累世的結了惡緣，好幾世的惡緣，那這一生已經碰上，還好能在佛前，來消除這個業。那麼現在過了，以後就不會了。有佛有菩薩的地方，眾生，若是未來你們看到，有眾生在道場，有什麼衝突、、怎麼樣的時候，你只有禱告，讓他自然去了，了了就好。」 　　所以從那時候開始，剛好我仙佛寺我剛搬來，大雄寶殿那邊還沒蓋，一個小鐵皮屋，蓋起來了，那時候給我一個很大的教誨。所以我們一再地強調，若是有冤有業，我們在道場裡面，可以大聲小聲地去，把心裡不高興的事情，發洩出來。但是過了，就不能記恨，這樣我們業才能消。所以在世間的，離開道場以外，若是一切有為法的怨、恨等等，我們繼續發生的話，我們一定就會慘，就會慘。這個慘淡的、很淒慘的慘啊！淒慘的慘啊！ 　　然後再來，就是殘疾，整個的人生，殘疾了。常常為過去的糊塗，過去的無知，我們心裡一定會有缺憾，有缺陷，這很划不來的。然後煩惱、就煩惱來，罣礙、夢想、顛倒、恐怖等等，就沒有辦法心安，就沒有辦法涅槃。 　　所以各位同修們，我們來到世間上，以後你們也會碰到，很多很多的信徒弟子們，他們在各地，齊聚會於一堂。若是有什麼冤、有什麼業，你們讓他們去了。但是一再要強調，你要了這個冤、業，一定要在佛前，不要離開佛前，否則這個冤、這個業，了不了。那生生世世的恨和怨，永永遠遠地繼續下去，這樣是很划不來的。我們在社會上，世間任何一個地方都一樣。 　　所以若人，有人有恨有怨，有的人：「我們要到城隍爺前面，斬雞頭。」這個最好不要，殺害第三個生命，來給自己要了什麼怨、了什麼業，這個都非常沒有智慧的。那麼在佛前，只有用反省和懺悔，然後去原諒他人，包容他人，這個就是無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今所見所聽到的，見聞得受持啊！願解如來真實義呀！懂嗎？ 　　那麼這一節跟各位，開示到這裡。 　　阿彌陀佛！

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