金剛般若波羅蜜經(六十七) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

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金剛般若波羅蜜經(六十七)

授業主題 : 1379集_金剛般若波羅蜜經(六十七)

播出日期 : 2008/10/13... 星期 1

授業內容 :

我家的風水(1379)
金剛般若波羅蜜經(六十七)

　　來，請大家再合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位同修家中歷代祖先九玄七祖，各位宿世所結來的惡緣的冤親債主，各位十方法界三界萬靈，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸聖靈眷靈，中華民族一萬五千六百十五姓諸眷靈以外，還有世界各國各姓氏堂上歷代祖先諸眷靈，還有我們九百十七位天子帝王，三千七百六十二次大小戰爭諸亡靈，世界大戰和各國累次七百八十九戰爭，諸亡靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解《金剛經》。現在我們來看經文，這個「善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住。如是降伏其心。唯然世尊。願樂欲聞。佛告。須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。」

　　這段非常非常地重要，我們各位要記得，我們都是帶一個很清淨的性來世間，可惜！我們是為什麼心不安，心不安的原因很多，總共三個病源，貪、瞋、癡，是這三個病源，有的人說：「老師啊，我怎麼查不出病因？」我跟你說，最好的方法，快點反省懺悔，若是有人說身體全病，醫生來驗，驗不出病，這叫做「因果病」。有的，「啊！因果病啦，你哪裡的祖先啦！」我跟你說，祖先也是對，卡到靈陰也是對，就是我們的心沒有清淨，沒有智慧。

　　所以各位，我們若有病的人，怪病，我們自己早上起來，若有時間，我們自己坐著，從年輕一件一件事情，拿出來想，拿起來倒回去再想，倒回去再看，看說我何時，什麼事情不對了，不對了，我就要跟人家做反省，要做懺悔，跟人家道歉，若是人家還在，去跟人家道歉，若不在呢，我們自己靜靜想說，這個朋友在我們的面前，過去對不起他，對他對不起，請佛作主，歷代祖先，你來跟我們監察，我幾歲何時何時的時候，和某某人，我做事情不對，我要跟他道歉，請你們不要跟我這樣，這樣，因為這樣來，這都是不對了，你要跟人家懺悔；所以我們每一天，最大的享受就是反省懺悔而已。

　　我開始在學修行的時候，有一天我們王禪老祖鬼谷仙師，我請示老祖師尊開示說，我要如何來消我的業？「最簡單，反省懺悔。」要怎麼樣反省？「將你過去的事情，每項拿出來想。」我恍然，啊！我知道了，要懺悔呢，你跟他說：「對不起，我不對了，我以後不會犯了。」我以後就不會犯這些錯誤了，這樣而已。

　　以前我就很會恨人呢，怨嘆人呢，很厲害呢，比較小的時候，比較年輕的時候，結果，所以才四十歲開始生病，生病把我磨得有夠徹底，在病的時候，眼睛睜大大的，要吃吃不下去，吃下去，吃得下去，小便尿不出來，每項在不順，眼睛睜大大的，人傷重。老祖開示，到最後開示說，這就是要反省懺悔了啦！所以得到台灣祖師的牽引、接引，開示，要修行、要修行，要念佛，最後大慈大悲觀世音菩薩再開示：「你要去想你過去的事情，去反省、去懺悔。」那時候傻呼呼的，只是想錢，想說做事業會不會賺錢。

　　所以各位，我們每個人，住在世間，短短幾十年，有各種不一樣的病因發生，都有不一樣的業報，這都是自己所造成的。所以大慈大悲，我們的王禪老祖師尊，開示，你若要精進，讓你的心更清淨，讓你的心靈的智慧再昇華的時候，一定要反省懺悔，反省懺悔，每項事情都有得懺悔，包括在這個男女朋友，大家互相在談戀愛的時候，也要懺悔，那結婚結不成也要懺悔，所以我們要懺悔的事情有夠多，這是我們的補藥呢，你們相信嗎？你，而且補藥，沒有人搶得走的啦！你放心啦，生、老、病、死、苦，這五寶，五寶啊！五寶是任何人搶不走的呢，所以這也是我們的反省懺悔。

　　各位，反省是我們人最大的原動力，反省懺悔是我們身體健康，好的原動力，我們不要只是怨嘆說，誰對我那麼不好，誰對我不好，一定我們先對人家不好，人家才有可能對我們不好，這點原因要想到。第二，我們這個會不順，一定我們沒有智慧，沒有智慧，事業才不會順遂，家庭才不會順遂，朋友大家互相相處，才會起誤會，沒辦法相包容相圓融，這就是沒有智慧。

　　所以我們八正道「阿耨多羅三藐三菩提」的妙法，八正道的真理，釋迦牟尼佛，四十九年都只是說八正道而已，沒有說多少。那麼這個《金剛經》這些呢，也是我們以後的祂的弟子，將釋迦牟尼佛，祂所開示的，全部把它歸納起來，依照我們台灣，我們中國的文化的方式來開示。

　　所以你若要看原本的經文，我們在柬埔寨，我們有送他們一部的經，由我們大凡寺，我們的大弟子，你們的大師兄元桐，發動來我們大凡寺，那些三、九屆這些同修，和其他的同修朋友合資，印五千本，送給這個柬埔寨，柬埔寨有四千八百多間，但是四千八百多間，只有幾間有那部基本的經。

　　所以我們的元桐，我們的住持，我們大師兄，問我：「師父啊，我來印這個一部經，來跟他們結緣。」我說好啊！五千本，送給這個柬埔寨，那些的出家修行的道場那些。大家感恩得這樣，一間廟才一部經，沒有像我們，光是寺就經書就有夠多，所以我們很有福報的人呢，我們很多人不會珍惜，我們有福報，不可以再浪費。所以各位，這也是各人的因緣，我們有過去生有可以修行，我們在台灣，這塊中土的地方，我們有機會，得到這麼多經可以修持，這是我們叫做有好報，有好報，我們也要惜福呢。

　　所以各位，我們每項事情都要反省，事業不順遂一定要去檢討，一定有原因的，家庭不順遂，也有原因，各人不順遂，也有原因，我們的身體不會平安，一項一項慢慢想、慢慢想、慢慢想、慢慢想、慢慢想、慢慢去反省，你就能夠找到了。當你找到，我們哪裡過去對不起人家，沒有跟人家道歉的，過去哪裡不對的，我們沒有跟人家道歉的，做不夠的，我們能夠儘量做，因為我們身體不順遂，醫生驗不出病，我們叫做業病，業病，業障病。「業障病」是什麼？業的障礙，業從哪裡來，過去的思想，過去的行為不對了嘛！所以我們會造成今天這個病。

　　即使有時候兩夫妻，我們想到說啊！兩夫妻，不湊巧，哪裡過去對不起，或是哪裡沒有互相等等的時候，我們也要反省呢，反省以後要怎麼辦？你可以把老婆或是老公請過來，你坐著，我什麼時候，不是算老帳，也不是翻舊帳，我要把這個老的帳，我要還你，不是向你討帳，我要還你，我何時不對不對，請你原諒我，接受我三磕頭。欸！消業最好的方法，你知道嗎？你不要認為這樣喔！所以你跟老婆道歉，你若腳跪不下去，腳戴金的，沒關係，「老婆啊，對不起啦！」「老公啊！對不起，請你原諒我。」我跟你說，說完心開意解，病會一直好起來。

　　這是「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」快點反省懺悔，這是我們每個人，最寶貴的藥方和法寶，這也是「阿耨多羅三藐三菩提」啊！

　　所以各位，這個曾經我看到一篇以前的報導，當時釋迦牟尼佛，留下來的一個案例，有一位他的弟子，驗、驗不出病，女弟子，驗不出病，喔！很難過，難過成這樣，一直要跑去地獄，因為地獄界的諸靈，跑到身上來了，所以很難過，佛陀，釋迦牟尼佛很慈悲，祂知道這個宿世跟祂有緣的，這個投胎出世到女人身來了，投胎為女人身，呵！那個，祂就快點從靈鷲山，用走的走好幾天才走到，走到了呢，為這個女人，善女人，為她說法。那個善女人想要上吊啊！要上吊，都準備好了，祂也知道，這個難過得要上吊，快點去。

　　剛剛好過一會兒，她就要上吊了，看到佛陀去，很高興的，祂才把她的，跟這個善女人，跟她開示說，第一，妳的心頭的恨，心恨，妳心若去恨別人，念恨還較沒事情喔，心去恨，因為妳把自己的生命，拿出來，自己塗黑了就對啦，妳恨妳的老公，妳恨妳的公公，恨妳的婆婆，妳恨妳那些妯娌，恨妳那些大伯弟弟，所有妳都恨，每天一直恨，代代一直恨，妳過去生的習慣就是這樣，妳就是過來世間再投胎，妳因為還做很多好事，所以妳有機會來投胎，這個人身，但是妳以前積的壞習慣，妳都還存在，還存在，所以妳一直恨，一直恨、一直恨，那麼恨到最後呢，妳自己無路可走，無路可走你就要上吊，要上吊，要自殺了，來生你就會再來投胎，到別處六道去。

　　這聽到佛祖這樣說，就跪下去了，跪下去跟佛祖道歉。祂說妳不用跟我道歉，妳跟我說，妳跟我道歉已經有了，來，妳要該道歉的人，都去跟他道歉，跪著跟他們磕頭，跟他們磕頭，請他們原諒，我不對了，哪裡不對了，怎樣怎樣，每項所有你若過去的，都該道歉的，該懺悔的去懺悔，那這個叫做八正道的正精進，正確的精進。

　　正精進呢，就是「揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦。」《心經》最後「揭諦，揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」「揭諦、揭諦」就是放下，精進，放下，精進；放下。你過去的貪瞋癡，要怎麼樣放下，只有反省去懺悔而已，要怎麼樣放下，不可能有其他的辦法，所以既然佛陀到來了，她就，這個善女人啊！就開始一個一個懺悔，懺悔到結束，身體就這樣好起來，到最後就跟佛陀去出家，去修行。所以各位，我們大家在家修持就可以了，我們既然了解到這個真理，我們在家做，你們也會成佛，也會成道。

　　所以各位同修，佛祖的八正道－「阿耨多羅三藐三菩提」，跟我們說如何降伏，要降伏其心。「如是，如是」就依照八正道，去降伏我們每個人不安的心了啦！所以安心，然後心安，我們唯心宗的法門就是安心，然後心安，安心，就是從外來安自己的心，然後自己的心，我們的心才會安，心才會安，這樣你就成道成佛了嘛！

　　我看到這段以後，我這二十幾年來，我不是聖賢，還凡夫，所以我時時，一定要做反省懺悔，我們不要說，認為我自己最厲害，你自己最厲害，你是頭想的而已，你沒有用心，心就是如來，身體就是菩薩。所以你菩薩，要到心裡面進去，如來，還一段距離的，所以我們要降伏其心，是什麼心？外在的心，只有八正道而已，沒有其他的路，我們才有辦法禪定、正定，正確的禪定，八正道最後的正定。

　　所以各位，你說喔！我要坐禪。我跟你說，我們坐禪叫做「冥想」；冥想，坐在那裡，慢慢想我過去的事情，一件事情頭想到尾，慢慢想，哪裡不對，不對、不對、不對，不就要會，我不對了，我道歉，我佛慈悲，歷代祖先九玄七祖，慈悲鑑證，我幾歲到什麼時候的時候，那件事情不對了喔！不對了，我懺悔，我要怎樣才對，請歷代祖先你原諒我，佛、守護靈，原諒我，祖先那不對，不要這樣做了，要怎樣才對，這叫做懺悔，以後就不要再犯到了，就是降伏其心，降和伏，這個心，不要讓這個煩惱再浮起來，這個貪瞋癡三毒，不要再讓他起來，才有辦法真真正正禪定，不然不可能禪定，傻傻坐也不可能禪定。

　　所以我們有時候，我們這個修行的過程，不一樣的過程，我們很多，現在台灣修靈乩的很多的，我跟你們說，修靈乩，也是叫人反省懺悔，不是神來全步數，神退沒半步，什麼神來，就是叫你要修祂的法，什麼神降駕，你就要修祂的法，祂的法不是我會飛天遁地，不是這樣呢。

　　所以我才會嚴厲地，跟各位我們宗門，我們南北部、中部，包刮東部，各個道場都有我們的弟子，修靈乩的有夠多，但是修靈乩的有夠多，你沒有知道這個法的真理，你光是傻傻地坐著，我希望什麼神來，精神有問題了啦，精神有問題。

　　觀世音菩薩來降乩，慈悲和施捨，你要有三十二那個應化身，不要有分別心，國王來，你要有國王的智慧，跟國王說話，你看妓女，妓女，為了要度她，你也應化做妓女，要去度化她的心，王侯將相、販夫走卒，都有他的行為，那麼我們要了解到三十二化，那麼只有要去哪裡找？從佛法去找，從我們道法，所以我才有開課，把我們易經一次說那麼久，讓各位了解，知己知彼，百戰百勝，跟誰戰？跟自己的心啊！跟自己的心相戰呢，我們自己心的交戰最厲害呢。

　　所以各位，我們不要用憑空，我用去想某某人，你想某某人，絕對不會開悟的啦！你想任何一個人，你要把他放在心裡面，這是你裡面體內的基本問題，我們不用說，你跟我分得那麼清楚。

　　所以各位，我們在世間短短幾十年，我們要去領悟，我們不要再耽誤了，我們若再耽誤，過去的壞習慣的想法，我們永遠在那裡輪迴，輪迴、轉生，輪迴、流轉，流轉就是胎生嘛！胎生就是流轉了嘛！所以我們人不安的心，我過去為什麼說這麼多，八正道的路，我們能夠若有時間，我們能夠請回去再讀，再看，我們的用在生活上，我相信，各位，你們會悟道、會正道、會成道，這就是「發阿耨多羅三藐三菩提之心」。

　　阿彌陀佛！

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