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乙酉年天運

風水真經序(一)

風水真經序(二)

風水真經序(三)

風水真經序(四)

消災化劫

平鎮地區風水學講座(一)

平鎮地區風水學講座(二)

平鎮地區風水學講座(三)

平鎮地區風水學講座(四)

六度萬行(一)

六度萬行(二)

六度萬行(三)

六度萬行(四)

八德風水學講座(一)

八德風水學講座(二)

八德風水學講座(三)

八德風水學講座(四)

六度萬行(五)-合天(1)

六度萬行(五)-合天(2)

六度萬行(七)-制天(1)

六度萬行(八)-制天(2)

六度萬行(九)-制天(3)

易經大學結業典禮(一)

易經大學結業典禮(二)

易經大學結業典禮(三)

易經大學結業典禮(四)

易經大學結業典禮(五)

易經大學結業典禮(六)

六度萬行(十)-達天(1)

六度萬行(十一)-達天(2)

六度萬行(十二)-達天(3)

六度萬行(十三)-統天(1)

楊梅地區風水學講座(一)

楊梅地區風水學講座(二)

楊梅地區風水學講座(三)

楊梅地區風水學講座(四)

楊梅地區風水學講座(五)

六度萬行(十四)-統天(2)

六度萬行(十五)-統天(3)

六度萬行(十六)-統天(4)

六度萬行(十七)-統天(5)

六度萬行(十八)-統天(6)

六度萬行(十九)-勝天(1)

六度萬行(廿)-勝天(2)

彰化女中風水學講座(一)

彰化女中風水學講座(二)

彰化女中風水學講座(三)

彰化女中風水學講座(四)

消災化劫

竹山地區風水學講坐(一)

竹山地區風水學講坐(二)

竹山地區風水學講座(三)

竹山地區風水學講座(四)

竹山地區風水學講講座(五)

潭子國小弘法 靈感土地公(一)

潭子國小弘法 靈感土地公(二)

潭子國小弘法 靈感土地公(三)

潭子國小弘法 靈感土地公(四)

潭子國小弘法 靈感土地公(五)

潭子國小弘法 靈感土地公(六)

消災化劫(三)

消災化劫(四)

北港地區風水學講座(一)

北港地區風水學講座(二)

北港地區風水學講座(三)

北港地區風水學講座(四)

消災化劫(五)

消災化劫(六)

屏東地區風水學講座(一)

屏東地區風水學講座(二)

屏東地區風水學講座(三)

屏東地區風水學講座(四)

消災化劫(七)

基隆地區風水學講座(一)

基隆地區風水學講座(二)

基隆地區風水學講座(三)

基隆地區風水學講座(四)

消災化劫(八)

消災化劫(九)

仙班名著列

救世不辭勞

東山國中-風水學講座(一)

東山國中風水學講座(二)

東山國中風水學講座(三)

東山國中風水學講座(四)

東山國中風水學講座(五)

救世不辭勞(二)

清水高中風水學講座(一)

清水高中風水學講座(二)

清水高中風水學講座(三)

清水高中風水學講座(四)

清水高中風水學講座(五)

清水高中風水學講座(六)

救世不辭勞(三)

雲林斗六高中風水學講座(一)

雲林斗六高中風水學講座(二)

雲林斗六高中風水學講座(三)

雲林斗六高中風水學講座(四)

王禪老祖讚(一)

水林地區風水學講座(一)

水林地區風水學講座(二)

水林地區風水學講座(三)

水林地區風水學講座(四)

水林地區風水學講座(五)

王禪老祖讚(二)

嘉義風水學講座(一)

嘉義風水學講座(二)

嘉義風水學講座(三)

嘉義風水學講座(四)

嘉義風水學講座(五)

王禪老祖讚(三)

大肚地區風水學講座(一)

大肚地區風水學講座(二)

大肚地區風水學講座(三)

大肚地區風水學講座(四)

大肚地區風水學講座(五)

王禪老祖讚(四)

苑裡農會風水學講座 (一)

苑裡農會風水學講座 (二)

苑裡農會風水學講座 (三)

苑裡農會風水學講座 (四)

苑裡農會風水學講座 (五)

端午與端吾(一)

端午與端吾(二)

端午與端吾(三)

端午與端吾(四)

端午與端吾(五)

端午與端吾(六)

王禪老祖讚(五)

美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)

美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)

美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)

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美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)

美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)

美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)

美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)

美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)

美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)

美國紐約弘法(序)

美國紐約弘法(一)

美國紐約弘法(二)

美國紐約弘法(三)

美國紐約弘法(四)

美國紐約弘法(五)

美國紐約弘法(六)

正邪之說(一)

正邪之說(二)

正邪之說(三)

美濃弘法(序)

美濃地區風水學講座(一)

美濃地區風水學講座(二)

美濃地區風水學講座(三)

美濃地區風水學講座(四)

三重弘法(序)

三重地區風水學講座(一)

三重地區風水學講座(二)

三重地區風水學講座(三)

三重地區風水學講座(四)

三重地區風水學講座(五)

潮州弘法(序)

潮州地區風水學講座(一)

潮州地區風水學講座(二)

潮州地區風水學講座(三)

潮州地區風水學講座(四)

潮州地區風水學講座(五)

鳯山弘法(序)

鳯山地區風水學講座(一)

鳯山地區風水學講座(二)

鳯山地區風水學講座(三)

鳯山地區風水學講座(四)

鳯山地區風水學講座(五)

麻豆弘法(序)

麻豆地區風水學講座(一)

麻豆地區風水學講座(二)

麻豆地區風水學講座(三)

麻豆地區風水學講座(四)

麻豆地區風水學講座(五)

澳洲雪梨弘法(序)

澳洲雪梨弘法(一)1

澳洲雪梨弘法(一)2

澳洲雪梨弘法(一)3

澳洲雪梨弘法(一)4

澳洲雪梨弘法(一)5

澳洲雪梨弘法(一)6

澳洲雪梨弘法(一)7

澳洲雪梨弘法(二)1

澳洲雪梨弘法(二)2

澳洲雪梨弘法(二)3

澳洲雪梨弘法(二)4

澳洲雪梨弘法(二)5

澳洲墨爾本弘法(三)1

澳洲墨爾本弘法(三)2

澳洲墨爾本弘法(三)3

澳洲墨爾本弘法(三)4

澳洲墨爾本弘法(三)5

澳洲墨爾本弘法(三)6

風水感應

交通交心(一)

交通交心(二)

交通交心(三)

公務人員的任用資格(一)

公務人員的任用資格(二)

公務人員的任用資格(三)

偷盜之家(一)

偷盜之家(二)

嘉義民雄地區風水學講座(一)

嘉義民雄地區風水學講座(二)

嘉義民雄地區風水學講座(三)

嘉義民雄地區風水學講座(四)

嘉義民雄地區風水學講座(五)

嘉義民雄地區風水學講座(六)

詐欺之家(一)

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怨恨之家

大里風水學講座(一)

大里風水學講座(二)

大里風水學講座(三)

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大里風水學講座(五)

怨恨之家(二)

吸毒之家(一)

吸毒之家(二)

吸毒之家(三)

竹北地區風水學講座(一)

竹北地區風水學講座(二)

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竹北地區風水學講座(四)

妄語之家

華人養賢班(一)

華人養賢班(二)

華人養賢班(三)

世界華人養賢班(一)開示

世界華人養賢班(二)法脈

世界華人養賢班(三)易經是究竟法門

世界華人養賢班(四)法因

世界華人養賢班(五)優生學

世界華人養賢班(六)風水的感應

世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)

世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)

世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)

奉安黃帝祖聖座

世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)

世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)

世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)

世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)

世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)

世界華人養賢班(十五)諸法無常

世界華人養賢班(十六)台灣祖師

世界華人養賢班(十七)易鑰社

世界華人養賢班(十八)諸宗妙法

世界華人養賢班(十九)沖煞

世界華人養賢班(二十)煞神

世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易

世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易

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世界華人養賢班(二十四)用易(4)

世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)

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世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)

隨緣開示

隨緣開示-天瘟永息(二)

世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)

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隨緣開示-天瘟永息(一)

世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行

世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)

世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)

九十四年度易經大學結業典禮(一)

九十四年度易經大學結業典禮(二)

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世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)

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天瘟永息-禽流感解疑(一)

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世界華人養賢班(41)八卦學

世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤

世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)

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世界華人養賢班(45)三次元六度空間

世界華人養賢班(46)隨緣開示

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世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞

世界華人養賢班(50)用六用九

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世界華人養賢班(52)法器(一)

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天瘟永息-禽流感解疑(一)重播

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世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)

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世界華人養賢班(60)筮籤(一)

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世界華人養賢班(63)風水與易經

祭祖的功德

世界華人養賢班(64)山形九星法(一)

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世界華人養賢班(67)王侯將相地講解

世界華人養賢班(68)水形九星(一)

天瘟永息-禽流感解疑(一)重播

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祭祖的功德(重播)

世界華人養賢班(69)水形九星(二)

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世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星

世界華人養賢班(78)米卦(一)

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世界華人養賢班(80.81)米卦(三)

世界華人養賢班(82)擇日學(一)

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2006年聯合祭祖圓滿大典

世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生

世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳

世界華人養賢班(92)擇日學之用途

世界華人養賢班(93)擇日學-二十四山方位

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世界華人養賢班(98)擇日學用事-嫁娶禮儀(一)

2006年聯合祭祖圓滿大典

世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)

世界華人養賢班(100)擇日學用事-神位

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世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)

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世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)

世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二)

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世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)

世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心

世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)

世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)

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世界華人養賢班(128) - 隨緣開示

世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一)

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世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)

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世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節

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世界華人養賢班(211)-珍珠塞口

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世界華人養賢班(213)-朱雀(五)

世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)

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世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)

世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)

世界華人養賢班(218)-隨緣開示

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世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)

世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)

世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)

世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺

世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)

世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)

世界華人養賢班(227)-庭院篇(三)

世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)

世界華人養賢班(229)-庭院篇(五)

世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)

世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)

世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)

世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修

世界華人養賢班(236)-後院篇(一)

世界華人養賢班(237)-後院篇(二)

世界華人養賢班(238)-後院篇(三)

世界華人養賢班(239)-臥室篇(一)

世界華人養賢班(240)-臥室篇(二)

世界華人養賢班(241)-臥室篇(三)

世界華人養賢班(242)-臥室篇(四)

世界華人養賢班(243)-臥室篇(五)

世界華人養賢班(244)-臥室篇(六)

世界華人養賢班(245)-隨緣開示

世界華人養賢班(246)-隨緣開示

世界華人養賢班(247)-用易

世界華人養賢班(248)-臥室篇(七)

世界華人養賢班(249)-床位篇(一)

世界華人養賢班(250)-床位篇(二)

世界華人養賢班(251)-床位篇(二)

世界華人養賢班(252)-床位篇(四)

世界華人養賢班(253)-床位篇(五)

世界華人養賢班(254)-床位篇(六)

世界華人養賢班(255)-床位篇(七)

世界華人養賢班(256)-床位篇(八)

世界華人養賢班(257)-床位篇(九)

世界華人養賢班(258)-新婚洞房篇

世界華人養賢班(259)-孩子臥室篇(一)

世界華人養賢班(260)-隨緣開示

世界華人養賢班(261)-屋後巷沖篇

世界華人養賢班(262)-孩子臥室篇(二)

世界華人養賢班(263)-灶位篇

世界華人養賢班(264)-隨緣開示-嬰靈(一)

世界華人養賢班(265)-隨緣開示-嬰靈(二)

世界華人養賢班(266)-隨緣開示-夭亡兒

世界華人養賢班(267)-床位篇(十)

世界華人養賢班(268)-孩子臥室--樓梯

世界華人養賢班(269)-樓梯篇(一)

世界華人養賢班(270)-樓梯篇(二)

世界華人養賢班(271)-樓梯篇(三)

世界華人養賢班(272)-廚灶篇(一)

世界華人養賢班(273)-隨緣開示

世界華人養賢班(274)-廚灶篇(二)

世界華人養賢班(275)-廚灶篇(三)

世界華人養賢班(276)-廚灶篇(四)

世界華人養賢班(277)-廚灶篇(五)

世界華人養賢班(278)-隨緣開示

世界華人養賢班(279)-廚灶篇(六)

世界華人養賢班(280)-廚灶篇(七)

世界華人養賢班(281)-廚灶篇(八)

世界華人養賢班(282)-佛像篇(一)

世界華人養賢班(283)-隨緣開示

世界華人養賢班(284)-隨緣開示

世界華人養賢班(285)-佛像篇(二)

世界華人養賢班(286)-佛像篇(三)

世界華人養賢班(287)-佛像篇(四)

世界華人養賢班(288)-佛像篇(五)

世界華人養賢班(289)-神位篇(一)

世界華人養賢班(290)-神位篇(二)

世界華人養賢班(291)-神位篇(三)

世界華人養賢班(292)-神廳佛堂篇(一)

世界華人養賢班(293)-神廳佛堂(二)

世界華人養賢班(294)-神廳佛堂(三)

世界華人養賢班(295)-古董篇(一)

世界華人養賢班(296)-古董篇(二)

世界華人養賢班(297)-掛圖篇(一)

世界華人養賢班(298)-掛圖篇(二)

世界華人養賢班(299)-隨緣開示

世界華人養賢班(300)-隨緣開示

世界華人養賢班(301)-顏色

世界華人養賢班(302)-金庫

世界華人養賢班(303)-隨緣開示--八正道

世界華人養賢班(304)-開光點眼

世界華人養賢班(305)-開工奠基

世界華人養賢班(306)-風水與藝術造景

台北市弘法(一)

台北市弘法(二)

台北市弘法(三)

台北市弘法(四)

台北市弘法(五)

世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)

世界華人養賢班(308)-風水與藝術(二)

世界華人養賢班(309)-風水與藝術(三)

世界華人養賢班(310)-學校風水篇(一)

世界華人養賢班(311)-學校風水篇(二)

世界華人養賢班(312)-卜易天機(一)

世界華人養賢班(313)-卜易天機(二)

世界華人養賢班(314)-卜易天機(三)

世界華人養賢班(315)-卜易禪機-父母爻

世界華人養賢班(316)-卜易禪機-兄弟爻

世界華人養賢班(317)-卜易禪機-兄弟爻

世界華人養賢班(318)-卜易禪機-兄弟爻子孫爻

世界華人養賢班(319)-卜易禪機-子孫爻

世界華人養賢班(320)-卜易禪機-子孫爻妻財爻

世界華人養賢班(321)-妻財爻(一)

世界華人養賢班(322)-妻財爻(二)

世界華人養賢班(323)-官鬼爻(一)

世界華人養賢班(324)-官鬼爻(二)

世界華人養賢班(325)-用神

世界華人養賢班(326)-六獸(一)

世界華人養賢班(327)-六獸-白虎

世界華人養賢班(328)-六獸(二)

世界華人養賢班(329)-六獸、勾陳、呈蛇

世界華人養賢班(330)-六甲(一)

世界華人養賢班(331)-六甲(二)

世界華人養賢班(332)-六甲(三)

世界華人養賢班(333)-卜易禪機-卜易天機

世界華人養賢班(334)-卜易要領

世界華人養賢班(335)-用易卜易-卜易禪機

世界華人養賢班(336)-卜易禪機-囚

世界華人養賢班(337)-卜易禪機-四時旺相(一)

世界華人養賢班(338)-卜易禪機-四時旺相(二)

世界華人養賢班(339)-用神(一)

世界華人養賢班(340)-用神(二)

世界華人養賢班(341)-卜易禪機(一)

世界華人養賢班(342)-卜易禪機(二)

世界華人養賢班(343)-各門類題總頭

世界華人養賢班(344)-用易

世界華人養賢班(345)-入墓(一)

世界華人養賢班(346)-入墓(二)

世界華人養賢班(347)-進退神

世界華人養賢班(348)-應期篇(一)

世界華人養賢班(349)-應期篇(二)

世界華人養賢班(350)-應期篇(三)

世界華人養賢班(351)-應期章(四)

世界華人養賢班(352)-應期篇(五)

世界華人養賢班(353)-應期篇(六)

世界華人養賢班(354)-應期篇(七)

世界華人養賢班(355)-應期篇(八)

世界華人養賢班(356)-應期篇(九)

世界華人養賢班(357)-退神

世界華人養賢班(358)-風水地理偈

世界華人養賢班(359)-終身財福(一)

世界華人養賢班(360)-終身財福(二)

世界華人養賢班(361)-終身財福(三)

世界華人養賢班(362)-玄空挨星學(一)

世界華人養賢班(363)-玄空學(二)

世界華人養賢班(364)-玄空學(三)

世界華人養賢班(365)-玄空學(四)

世界華人養賢班(366)-玄空學(五)

世界華人養賢班(367)-五黃立極

世界華人養賢班(368)-吹狗螺化解法

世界華人養賢班(369)-三元九運

世界華人養賢班(370)-零神、照神

世界華人養賢班(371)-玄空挨法(一)

祈求世界和平

世界華人養賢班(372)-玄空挨法(二)

世界華人養賢班(373)-玄空挨法(三)

世界華人養賢班(374)-天心(一)

世界華人養賢班(375)-天心(二)

世界華人養賢班(376)-天心(三)

世界華人養賢班(377)-玄空挨法(四)

世界華人養賢班(378)-玄空挨法(五)

世界華人養賢班(379)-化煞為權(一)

世界華人養賢班(380)-化煞為權(二)

世界華人養賢班(381)-天心正運

世界華人養賢班(382)-隨緣開示

世界華人養賢班(383)-上山下水(一)

世界華人養賢班(384)-上山下水(二)

世界華人養賢班(385)-新開旺門

世界華人養賢班(386)-三星五吉(一)

世界華人養賢班(387)-三星五吉(二)

世界華人養賢班(388)-三星五吉(三)

世界華人養賢班(389)-反吟、伏吟

世界華人養賢班(390)-城門

世界華人養賢班(391)-水法

世界華人養賢班(392)-陽宅三十則

世界華人養賢班(393)-零神、照神

世界華人養賢班(394)-擇地要訣(一)

世界華人養賢班(395)-擇地要訣(二)

世界華人養賢班(396)-門向

世界華人養賢班(397)-堂局環境

世界華人養賢班(398)-化煞-理氣

世界華人養賢班(399)-大門旁開(一)

世界華人養賢班(400)-大門旁開(二)

世界華人養賢班(401)-重新立極

世界華人養賢班(402)-除歲

世界華人養賢班(403)-旺門閉塞(一)

世界華人養賢班(404)-旺門閉塞(二)

世界華人養賢班(405)-旺門閉塞(三)

世界華人養賢班(406)-黑衕-無光

世界華人養賢班(407)-灶向

世界華人養賢班(408)-隔運添造(一)

世界華人養賢班(409)-隔運添造(二)

世界華人養賢班(410)-三合院

世界華人養賢班(411)-隔運添造(三)

世界華人養賢班(412)-店屋吉凶(一)

世界華人養賢班(413)-店屋吉凶(二)

世界華人養賢班(414)-財神爺

世界華人養賢班(415)-風水學圓滿

鬼谷仙師天德經-序

鬼谷仙師天德經(一)

鬼谷仙師天德經(二)

鬼谷仙師天德經(三)

鬼谷仙師天德經(四)

鬼谷仙師天德經(五)

鬼谷仙師天德經(六)

鬼谷仙師天德經(七)

鬼谷仙師天德經(八)

鬼谷仙師天德經(九)

鬼谷仙師天德經(十)

鬼谷仙師天德經(十一)

鬼谷仙師天德經(十二)

鬼谷仙師天德經(十三)

鬼谷仙師天德經(十四)

鬼谷仙師天德經(十五)

鬼谷仙師天德經(十六)

鬼谷仙師天德經(十七)

鬼谷仙師天德經(十八)

鬼谷仙師天德經(十九)

鬼谷仙師天德經(二十)

鬼谷仙師天德經(二十一)

鬼谷仙師天德經(二十二)

鬼谷仙師天德經(二十三)

鬼谷仙師天德經(二十四)

鬼谷仙師天德經(二十五)

鬼谷仙師天德經(二十六)

鬼谷仙師天德經(二十七)

鬼谷仙師天德經(二十八)

鬼谷仙師天德經(二十九)

鬼谷仙師天德經(三十)

鬼谷仙師天德經(三十一)

鬼谷仙師天德經(三十二)

鬼谷仙師天德經(三十三)

鬼谷仙師天德經(三十四)

鬼谷仙師天德經(三十五)

鬼谷仙師天德經(三十六)

鬼谷仙師天德經(三十七)

鬼谷仙師天德經(三十八)

鬼谷仙師天德經(三十九)

鬼谷仙師天德經(四十)

鬼谷仙師天德經(四十一)

鬼谷仙師天德經(四十二)

鬼谷仙師天德經(四十三)

鬼谷仙師天德經(四十四)

鬼谷仙師天德經(四十五)

鬼谷仙師天德經(四十六)

鬼谷仙師天德經(四十七)

鬼谷仙師天德經(四十八)

鬼谷仙師天德經(四十九)

鬼谷仙師天德經(五十)

鬼谷仙師天德經(五十一)

新春的祈願

鬼谷仙師天德經(五十二)

鬼谷仙師天德經(五十三)

鬼谷仙師天德經(五十四)

鬼谷仙師天德經(五十五)

鬼谷仙師天德經(五十六)

鬼谷仙師天德經(五十七)

鬼谷仙師天德經(五十八)

鬼谷仙師天德經(五十九)

鬼谷仙師天德經(六十)

鬼谷仙師天德經(六十一)

鬼谷仙師天德經(六十二)

鬼谷仙師天德經(六十三)

鬼谷仙師天德經(六十四)

鬼谷仙師天德經(六十五)

鬼谷仙師天德經(六十六)

鬼谷仙師天德經(六十七)

鬼谷仙師天德經(六十八)

鬼谷仙師天德經(六十九)

鬼谷仙師天德經(七十)

鬼谷仙師天德經(七十一)

鬼谷仙師天德經(七十二)

鬼谷仙師天德經(七十三)

鬼谷仙師天德經(七十四)

鬼谷仙師天德經(七十五)

鬼谷仙師天德經(七十六)

鬼谷仙師天德經(七十七)

鬼谷仙師天德經(七十八)

鬼谷仙師天德經(七十九)

鬼谷仙師天德經(八十)

鬼谷仙師天德經(八十一)

鬼谷仙師天德經(八十二)

鬼谷仙師天德經(八十三)

鬼谷仙師天德經(八十四)

鬼谷仙師天德經(八十五)

鬼谷仙師天德經(八十六)

鬼谷仙師天德經(八十七)

鬼谷仙師天德經(八十八)

鬼谷仙師天德經(八十九)

鬼谷仙師天德經(九十)

鬼谷仙師天德經(九十一)

鬼谷仙師天德經(九十二)

鬼谷仙師天德經(九十三)

鬼谷仙師天德經(九十四)

鬼谷仙師天德經(九十五)

鬼谷仙師天德經(九十六)

鬼谷仙師天德經(九十七)

鬼谷仙師天德經(九十八)

鬼谷仙師天德經(九十九)

各地講座緣起

神岡風水學講座(一)

神岡風水學講座(二)

神岡風水學講座(三)

神岡風水學講座(四)

建築師公會演講(一)

建築師公會演講(二)

建築師公會演講(三)

彰化建築師公會演講(一)

彰化建築師公會演講(二)

彰化建築師公會演講(三)

台北市建築公會演講(一)

台北市建築公會演講(二)

台北市建築公會演講(三)

板橋市農會風水學講座(一)

板橋市農會風水學講座(二)

板橋市農會風水學講座(三)

板橋市農會風水學講座(四)

板橋市農會風水學講座(五)

板橋市農會風水學講座(六)

台中縣大甲風水學講座(一)

台中縣大甲風水學講座(二)

台中縣大甲風水學講座(三)

台中縣大甲風水學講座(四)

台中縣大甲風水學講座(五)

台北縣新莊風水學講座(一)

台北縣新莊風水學講座(二)

台北縣新莊風水學講座(三)

台北縣新莊風水學講座(四)

台北縣新莊風水學講座(五)

台北縣新莊風水學講座(六)

名間善覺寺風水學講座(一)

名間善覺寺風水學講座(二)

名間善覺寺風水學講座(三)

名間善覺寺風水學講座(四)

鹿港高中風水學講座(一)

鹿港高中風水學講座(二)

鹿港高中風水學講座(三)

鹿港高中風水學講座(四)

龍井風水學講座(一)

龍井風水學講座(二)

龍井風水學講座(三)

龍井風水學講座(四)

龍井風水學講座(五)

烏日風水學講座(一)

烏日風水學講座(二)

烏日風水學講座(三)

烏日風水學講座(四)

桃園龍岡社區(一)

桃園龍岡社區(二)

桃園龍岡社區(三)

桃園龍岡社區(四 )

桃園龍岡社區(五 )

三峽風水學講座(一)

三峽風水學講座(二)

三峽風水學講座(三)

三峽風水學講座(四)

桃園蘆竹風水學講座(一)

桃園蘆竹風水學講座(二)

桃園蘆竹風水學講座(三)

桃園蘆竹風水學講座(四)

新社農會風水講座(一)

新社農會風水講座(二)

新社農會風水講座(三)

新社農會風水講座(四)

東峰國中風水講座(一)

東峰國中風水講座(二)

東峰國中風水講座(三)

東峰國中風水講座(四)

東峰國中風水講座(五)

東峰國中風水講座(六)

嘉義道場風水學講座源起

嘉義風水學講座(一)

嘉義風水學講座(二)

嘉義風水學講座(三)

嘉義風水學講座(四)

嘉義風水學講座(五)

豐原風水學講座(一)

豐原風水學講座(二)

豐原風水學講座(三)

豐原風水學講座(四)

豐原風水學講座(五)

豐原風水學講座(六)

台南縣建築師公會講座緣起

台南縣建築師公會(一)

台南縣建築師公會(二)

台南縣建築師公會(三)

桃園大溪風水學講座緣起

大溪風水學講座(一)

大溪風水學講座(二)

大溪風水學講座(三)

大溪風水學講座(四)

台北汐止風水學講座緣起

汐止風水學講座(一)

汐止風水學講座(二)

汐止風水學講座(三)

汐止風水學講座(四 )

汐止風水學講座(五)

台北三重風水學講座緣起

三重風水學講座(一)

三重風水學講座(二)

三重風水學講座(三)

三重風水學講座(四)

三重風水學講座(五)

三重風水學講座(六)

宜蘭風水學講座緣起

宜蘭風水學講座(一)

宜蘭風水學講座(二)

宜蘭風水學講座(三)

宜蘭風水學講座(四)

宜蘭風水學講座(五)

宜蘭風水學講座(六)

桃園蘆竹風水學講座緣起

蘆竹風水學講座(一)

蘆竹風水學講座(二)

蘆竹風水學講座(三)

蘆竹風水學講座(四)

蘆竹風水學講座(五)

南投建築師公會(一)

南投建築師公會(二)

南投建築師公會(三)

南投建築師公會(四)

台中南區風水學講座緣起

和平國小風水學講座(一)

和平國小風水學講座(二)

和平國小風水學講座(三)

和平國小風水學講座(四)

雲林崙背風水學講座緣起

崙背風水學講座(一)

崙背風水學講座(二)

崙背風水學講座(三)

崙背風水學講座(四)

崙背風水學講座(五)

崙背風水學講座(六)

台中市西屯區風水學講座緣起

西屯風水學講座(一)

西屯風水學講座(二)

西屯風水學講座(三)

西屯風水學講座(四)

苗栗苑裡風水學講座緣起

苑裡農會風水學講座(一)

苑裡農會風水學講座(二)

苑裡農會風水學講座(三)

苑裡農會風水學講座(四)

苑裡農會風水學講座(五)

台中北屯風水學講座緣起

東山國中風水學講座(一)

東中國中風水學講座(二)

東山國中風水學講座(三)

東山國中風水學講座(四)

東山國中風水學講座(五)

雲林縣水林風水學講座緣起

水林地區風水學講座(一)

水林地區風水學講座(二)

水林地區風水學講座(三)

水林地區風水學講座(四)

水林地區風水學講座(五)

台中縣大里風水學講座緣起

塗城國小風水學講座(一)

塗城國小風水學講座(二)

塗城國小風水學講座(三)

塗城國小風水學講座(四)

塗城國小風水學講座(五)

台中縣外埔風水學講座緣起

外埔地區風水學講座(一)

外埔地區風水學講座(二)

外埔地區風水學講座(三)

外埔地區風水學講座(四)

外埔地區風水學講座(五)

雲林北港風水學講座緣起

北港朝天宮風水學講座(一)

北港朝天宮風水學講座(二)

北港朝天宮風水學講座(三)

一千集感言

北港朝天宮風水學講座(四)

北港朝天宮風水學講座(五)

北港朝天宮風水學講座(六)

桃園八德風水學講座緣起

桃園八德風水學講座 (一)

桃園八德風水學講座 (二)

桃園八德風水學講座 (三)

桃園八德風水學講座 (四)

中縣潭子國小風水學講座緣起

潭子國小弘法 靈感土地公(一)

潭子國小弘法 靈感土地公(二)

潭子國小弘法 靈感土地公(三)

潭子國小弘法 靈感土地公(四)

潭子國小弘法 靈感土地公(五)

潭子國小弘法 靈感土地公(六)

台中市文化中心(一)

台中市文化中心(二)

台中市文化中心(三)

台中市文化中心(四)

台北縣土城風水學講座(一)

台北縣土城風水學講座(二)

台北縣土城風水學講座(三)

台北縣土城風水學講座(四)

台北縣土城風水學講座(五)

土城風水學講座(六)

台北縣土城風水學講座(七)

彰化鹿港風水學講座緣起

彰化鹿港風水學講座(一)

彰化鹿港風水學講座(二)

彰化鹿港風水學講座(三)

彰化鹿港風水學講座(四)

彰化鹿港風水學講座(五)

彰化鹿港風水學講座(六)

台中縣清水風水學講座緣起

清水高中風水學講座(一)

清水高中風水學講座(二)

清水高中風水學講座(三)

清水高中風水學講座(四)

清水高中風水學講座(五)

清水高中風水學講座(六)

南投中寮風水學講座緣起

中寮風水學講座(一)

中寮風水學講座(二)

中寮風水學講座(三)

中寮風水學講座(四)

雲林斗六高中風水學講座(一)

雲林斗六高中風水學講座(二)

雲林斗六高中風水學講座(三)

雲林斗六高中風水學講座(四)

南投縣風水講座緣起

南投風水學講座(一)

南投風水學講座(二)

南投風水學講座(三)

南投風水學講座(四)

桃園楊梅風水講座緣起

彰化花壇風水講座緣起

彰化花壇風水講座(一)

彰化花壇風水講座(二)

彰化花壇風水講座(三)

彰化花壇風水講座(四)

彰化花壇風水講座(五)

彰化花壇風水講座(六)

禮運大同篇緣起

禮運大同篇(一)

禮運大同篇(二)

禮運大同篇(三)

禮運大同篇(四)

禮運大同篇(五)──大道之行

禮運大同篇(六)─天下為公(一)

禮運大同篇(七)─天下為公(二)

禮運大同篇(八)──選賢與能

禮運大同篇(九)─講信修睦(一)

禮運大同篇(十)─講信修睦(二)

禮運大同篇(11)-講信修睦(三)

禮運大同篇(12)-講信修睦(四)

禮運大同篇(13)-講信修睦(五)

禮運大同篇(14)-講信修睦(六)

禮運大同篇(15)-講信修睦(七)

禮運大同篇(16)-講信修睦(八)

禮運大同篇(17)-講信修睦(九)

禮運大同篇(18)-講信修睦(十)

禮運大同篇(19)-講信修睦(十一)

禮運大同篇(二十)-講信修睦(十二)

禮運大同篇(二十一)-不獨親其親(一)

禮運大同篇(二十二)-不獨親其親(二)

禮運大同篇(二十三)-不獨親其親(三)

禮運大同篇(二十四)-不獨親其親(四)

禮運大同篇(二十五)-不獨親其親(五)

禮運大同篇(二十六)-不獨親其親(六)

禮運大同篇(二十七)-不獨親其親(七)

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風水與生活

圓滿

風水與建築風水高層論壇(廿一)
授業主題 : 1230集_風水與建築風水高層論壇(廿一)

播出日期 : 2008/5/16... 星期 5

授業內容 :

我家的風水(1230)
風水與建築風水高層論壇(21)

(元逢講師 黃逢時)
  主持人,諸位貴賓,諸位同修,阿彌陀佛。

  很抱歉,已經到了用餐時間,但是還要耽誤各位二十分鐘。我今天的講題是「易之戰爭與和平」,大家或許覺得有點訝異,今天明明是建築風水論壇,我為什麼要來講戰爭與和平,這戰爭跟和平,跟那個建築有什麼關係嗎?當初師父把這個題目交給我的時候,我也是有這種感覺。

  後來我才想到,有戰爭就有破壞,有破壞才有建設,所以要建設嘛,那當然要有戰爭,所以戰爭對這個風水建築,是有關係的。但是你要從事建設,就必須在和平時期,所以和平對風水建築來說,更為重要。那再更上一層的易經,我們中華民族,從遠古開始的戰爭,就用到易經,打了幾千年以後,現在大家想追求和平,那就更離不開易經。

  在洪荒時期,世界上禽獸橫行,禽獸間為了爭地盤、爭食物,就發生了禽獸與禽獸的,獸與獸之戰。後來人類出現以後,因為人數少,而且力量單薄,所以常常遭到禽獸的襲擊。後來聖人有巢氏出現,教人築巢為居,以避危險。在這個同時,人類就開始研製武器來對付禽獸,人與獸的戰爭,這個時候就發生了。最後人類終於打敗了禽獸,得以安居,繁衍,漸漸的人就越來越多,問題也就發生了。

  《易經大法輪真經》也就是序卦傳講的:「飲食必有訟,故受之以訟;訟必有眾起,故受之以師」。人要吃飯,要穿衣,如果資源物資不足,或者分配不均,就要發生爭執。一旦有了爭執,如果不能妥善解決的話,那就要出師動眾,訴諸武力,這個時候就發生了人與人的戰爭了。

  中華民族最早的戰爭,發生在黃帝、炎帝、蚩尤帝,這三位老祖宗的時代。當時榛狉未啟,物資有限,各自為了生存,所以大動干戈。黃帝先在阪泉之戰,打敗了祂的兄弟炎帝,最後就對上蚩尤帝。

  根據古書記載,蚩尤有兄弟八十一人,這個八十一個人,八十一是九的倍數,九九八十一,就是有很多的意思。兄弟也就是祂的部落,祂有許許多多的部落,就是蚩尤統領的人數非常多,而且祂能夠冶金,鑄造鎧甲兵器,因為祂最先鑄造兵器,所以祂一直被奉為兵主。我們宗門是以祂發明冶金之術,所以尊祂為「工業始祖」。

  在原始社會裡面,用木棒跟石頭做武器的,黃帝部族當然打不過有劍、鎧、矛、戟,這些先進兵器的蚩尤部族。所以,黃帝最初跟蚩尤打仗的時候,是九戰九不勝,三年城不下。這個九戰九不勝,這個九也是多的,多數的意思,就是黃帝跟蚩尤打了很久,一直打不了勝仗,圍攻蚩尤巢穴,三年都一直沒有進展。

  後來根據傳說,黃帝得到我們玄空大卦祖師,九天玄女授與祂兵法,叫做《無字天書》,這無字天書裡面沒有字,因為當時那個倉頡先生,還沒把文字創造出來。那裡面畫的是一個符號,就是伏羲氏的先天八卦圖,黃帝很聰明,很快就從這些先天八卦圖,悟到了一個八陣圖的那個布陣之法,後來就終於在涿鹿之戰,打敗了蚩尤帝。

  今年四月,大陸的黃帝故里,有一場祭祖大典,當時新華社有一篇報導說,叫作中國最早的軍事科學,八陣圖那裡面提到說,黃帝的大臣風后,就是黃帝的三公之一,這風后是伏羲的後代,善伏羲之道,就是他很懂得八卦。風后著有一本《握奇經》,這個奇就是奇怪的奇,唸作奇。

  《握奇經》只有三百多個字,這裡面有八陣圖的布陣之法,那黃帝就是運用風后的這個八陣圖,才打敗蚩尤的。風后是因八卦設九宮,他就是將伏羲的八卦原理,運用到了那個軍事上,在八卦之外再加另一卦,叫作中,這就是九宮。

  至於蚩尤帝,雖然沒有人說祂也懂得易經,易理,不過根據古書記載,蚩尤帝在作戰的時候,能夠作大霧彌三日,軍人皆惑。就是蚩尤帝能夠作法,讓大霧彌漫,讓黃帝的士兵都看不清楚。還有蚩尤能夠請風伯、雨師,縱大風雨,祂能夠請那個風神雨神,來颳大風,下大雨。其實這個就是因為蚩尤祂明天道,祂能夠觀天象,藉著大風、大雨、大霧的機會,來襲擊黃帝。

  這就跟三國時代的諸葛孔明借東風一樣,其實他們兩個都也是精通易理的。無論是九天玄女的《無字天書》,還是風后的《握奇經》,無論是黃帝或是蚩尤帝,這個易經在遠古的時期,就被運用在戰爭上了,這是無庸置疑的。

  易經是中華文化的內核,就是中華文化的核心,它把天地人看成一個整體,促進了人跟自然之間的和諧,中華民族的倫理道德價值取向,以至行為方式,生活習慣等等,都受到易經的影響。行軍打仗更多所利用,兵家利用,八卦這八種自然現象,仰觀天文、俯視地理、中察萬物,來做出正確的判斷,就是利用八卦來了解天地。還有天地之間萬物的變化,同時利用易的陰陽變理,來從事戰鬥,在炎黃蚩三祖時代,就經常有戰爭發生。

  所以,跟戰爭息息相關的兵法著述,浩翰可觀,據說有一千三百多種,也有人說是三千多種,四千多種。到了漢朝的時候,韓信跟張良整理兵法,選取其中三十五部比較重要的。宋朝的時候,宋神宗下詔給大臣,整理出,從裡面又整理出七部,包括《孫子兵法》、《吳子兵法》、《司馬法》、《六韜》、《三略》、《尉繚子》,還有《唐李問對》這七部,稱作武經七書。

  在戰國時期,因為諸侯爭霸,戰事連連,在這五百年間,諸子競起,百家爭鳴,所以這兵書的著述,也大放異彩。這裡面最出名的一部,也就是武經七部第一部《孫子兵法》,它被稱做武經冠冕,冠冕意思就是頭上戴的帽子,最好的意思。孫子十三篇,孫子兵法一共有十三篇,它裡面有四大特色,一個先勝、全爭、慎戰,還有太極思想。

  太極思想就是運用陰陽變理,將這個對立的事物。比如說;虛實、奇正、迂直、彎的、直的、攻守、進攻防守,這些看來好像是對立的東西,把它融合成一體,最後能夠做到,致人而不致於人的最高境界。這個致人而不致於人,這個「致」,就是掌控的意思,就是說我們能夠採取主動,不被人家採取主動。

  在1945年八月,第二世界大戰末期,美國在日本丟了兩顆原子彈以後,粉碎了侵略者的野心,但是也摧毀了許許多多的兵法。因為那麼威力強大的武器,許多兵法已經都過時了,只有《孫子兵法》它仍舊屹立不搖。它不僅沒有被淘汰,而且超越時空,跨越國度,一直它還主導著。

  近年發生的波灣戰爭,1990年八月二日,伊拉克入侵科威特,爆發了波斯灣戰爭。這個時候,美國總統老布希的桌子上擺了兩本書,他經常在翻閱,一本是《凱撒傳》,另外一本就是《孫子兵法》。在戰地的美國軍官,都有上級發的《孫子兵法》英譯本。還怕他們看不懂,還每個都附了一種,解釋這本書的錄音帶。有一位美國記者就報導說,指導這場戰爭的,是一個神秘的中國人,就是兩千五百年前的孫武。

  孫子兵法因為它具有永恆性,今天已經被世界各國人士,廣泛用在軍事、商業、政治、教育等等各方面,甚至連圍棋、棒球、選舉,都用到它。圍棋據說是戰國時期,縱橫家所創的,下圍棋跟軍事上的運籌帷幄,調兵遣將十方相似。圍棋大師吳清源先生就說過,圍棋之道就像中國的易。圍棋之道,其實是對易經的解說,包括圍棋之道,就像中國的陰陽五行,做不好就會相剋,做得好就會相生相容。

  還有大家耳熟能詳的三十六計,它一向被人跟孫子兵法並稱,稱做謀略學的雙璧,璧就是璧玉的「璧」,很受世人重視。這一本書裡面,三十六條計裡面,引用到易經有二十七個地方,還用到了六十四卦裡面的二十二個卦。

  過去談到兵法,都是孫吳並稱,孫就是孫武,吳就是吳起。吳起當了魏國大將以後,跟諸侯大戰七十六場,打贏了六十四場,其他十二場打平,從來沒有敗過。跟孫武比起來,孫武算是理論派的,那吳起算是實戰派的。《吳子兵法》裡面的第二篇,料敵篇它有說「有不卜而與之戰者八」。有八種情況不用占卜,就可以直接跟他打仗。「有不占而避之者六」,就是有六種情況,你不用占卜,你就趕快開溜。就是顯然,吳起先生他在打仗的時候,常常用到易經來卜卦。

  孫子的後人孫臏,就是我們的孫臏師兄,他算是一位軍事奇才,他是鬼谷先生王禪老祖的徒弟,所以他的兵法,兼有孫武跟鬼谷兩家之長,也很常常用到,引用到易經的陰陽跟五行。孫臏有很多流傳下來的故事,像他教齊國大將田忌,跟齊王賽馬的上駟對下駟,還有圍魏救趙的桂陵之戰,還有減灶誘敵的馬陵之戰,這個都是千古絕唱。

  戰國以後的兵家,也都常常利用到易經,以致後來衍生一個門派,叫做「兵陰陽家」,後來雖然漸漸沒落,但是一直到明朝為止,在兵書上都還常常看得到,兵陰陽家的影子。外國也有很多兵書,像日本的宮本武藏有一本《五輪書》,普魯士軍官克勞賽維茨,有一本《戰爭論》,這兩本書都被人拿來跟孫武的《孫子兵法》並稱,叫做世界三大兵書。

  其實你仔細看一看,這兩本兵書的範圍,實在是狹隘得很,孫臏的師父鬼谷先生,就是王禪老祖,留有《鬼谷子》一書傳世,古人對此書有褒有貶。但是隨著社會的進步,越來越發現他的真知灼見,也就越來越受到世人的重視。國際關係錯綜複雜,你光靠仁義道德,還是船堅炮利,是不能解決問題的。《鬼谷子》一書,裡面所說到的,縱橫捭闔,折衝樽俎,往往可以免於流血,而達到目的。這就是南朝劉勰,在文心雕龍裡面講的,三寸之舌強於百萬雄師。

  近代法國有一位著名的社會學家,叫做艾宏,他前幾年曾經到台灣來訪問,他說過一句話,他說:「國際關係,乃由外交官和軍人共同運作,外交官身穿禮服,代表他的國家動口,軍人穿著軍服,代表他的國家動槍。」

  最近有一本書出版,叫作《鬼谷子兵法》,它的作者強調說,《孫子兵法》是側重整體的戰略,鬼谷子則專於具體的技巧,兩者可謂是天下奇書,相輔相成。他的意思就是說,鬼谷子這一書,就是用來動口的,而孫子兵法就是動槍的,可以交相運用。

  今天戰爭的形態,已經由第一波冷兵器,就是農業時代拿刀啦,拿木棍的,這些冷兵器。進到第二波的熱兵器,就是火炮啦,還有核生化,核子武器,核生化,生物武器,化學武器。

  到現代已經到第三波的點穴戰爭,這個點穴戰爭,不再是以大規模的破壞屠殺為目的。它使用的一些像電子干擾器,還有電腦病毒,電磁脈衝彈,定向能武器等等,這些高科技武器,它目的是在刪除敵國的,所儲存的資料,或者針對敵方的神經中樞,或是重要關節,做極小而精準的破壞。

  現在,我們已經進入到電腦時代,如果你儲存的資料被刪除的話,那你飛機飛不起來,地鐵,火車開不動,你拿金融卡到銀行去,領不到錢。甚至電梯也不動,你早上要開大門都打不開,你的一切生活,就要陷於癱瘓。點穴的目的,並不是要把對方點死,就是要把他制住,讓他乖乖束手就擒而已,這是高科技國家,大國的發展的科技。那弱勢團體,就用恐怖行動來反擊。

  像2001年的九一一事件,恐怖份子把美國的兩棟大樓炸掉,還把五角大廈炸掉一角,九一一之後,世界各地的恐怖事件,還不停地在發生,所以反恐變成了另一波的戰爭。現在美國的西點軍校,已經成立了一個單位,就是專門訓練,反恐現場指揮人員。

  美國芝加哥大學,有一個末日時鐘,這是一個虛構的鐘面,它是用圖表來顯示時間,而十一點,十二點這樣,它到了十二點的時候,就表示出這個核子戰爭,就要爆發了。

  1953年的時候,美蘇兩國在測試核子彈,末日時鐘,它被撥到十一點五十八分,是最接近十二點鐘的一次。

  1991年美蘇簽署戰略武器縮減條約以後,這個分針又被撥到後面,到了十一點四十三分,這個是距十二點最遠的一次。

  今年一月十七日,這個末日時鐘又被撥前到了十一點五十五分,意思就是說再五分鐘,就要發生核子戰爭了。這個原因就是因為天氣變化,導致食用水短缺,可能會引發戰爭,因而增加核子武器使用的機會。天氣的因素,第一次被這個末日時鐘列入考慮,這個食用水短缺的原因,就是全球暖化。

  美國前副總統高爾先生,去年拍了一部,不願面對的真相,呼籲世人正視全球暖化這個問題。影片中說五十年之內,全世界有百分之四十的人,會沒有水可以用,在未來五十年到七十年間,南北極的冰圈全部消失,也因為這個原因,會造成降雨不平均,所以水災,旱災會同時發生。

  暖化對於台灣不只是春花亂開,花不按時間開,候鳥不來,一些該來的鳥都不來了。科學家還預測,到了這個世紀末,如果暖化情形繼續持續下去這樣的話,台北市會變成內湖,就是台北市都會被水包圍了,高雄市只剩下一個壽山島。氣候永遠在變,現在是以非自然的步調在改變,這個原因,就是人類違背風水法則,為了享受,浪費自然資源,像濫墾,濫建,破壞山川環境等等。

  總說一句,就是一個「貪」字,人的貪念一起,就必然失德。這應證一句台灣諺語說:「人不照天理,天不照甲子」,這一句話要用台灣話來講,才有味道,人若不照天理,天就不照甲子。這也印證了我們宗主混元禪師所開示的,萬物之始的乾卦,已經變為離卦了,因為離為火,這個就是印證了,現在的全球暖化。

  我們宗主混元開示說,古今有許多兵家,雖然用易經來從事軍事活動,但是並未真正了解易經的精髓,不能設身處地來為他人著想,也就是不明因果。所以儘管仗打勝了,和平還是沒有到來,只是更增加對方的怨恨而已。他說易經六十四卦,卦卦都是和平卦,就看你怎麼用。

  如今人類遭受天譴,面臨舖天蓋地而來的災變,混元禪師開示說,這就是不明易理,不知尊天,不知敬地,不知相互尊重,也就是不懂環保,違背風水原則的因果報應。

  我們宗主在辛巳年九月十九日,觀世音菩薩聖誕日,在禪機山和平道場動工的吉日,昭告法界,宣布成立「唯心宗」。他指出,天地立宗,聖人立教,當今聖人未出,所以他只有秉著天地立宗,融入天地,大眾之間,盡調和的責任和義務。

  我們宗主自七十一年開始,便開始弘道,以易經風水來服務眾生。他說,唯心宗要讓天下眾生,去除煩惱,離苦得樂,更要促使兩岸和平,天下太平早日實現。所以他要大家學易經,人人以易為師,促進人與天、人與地、人與人之間的和諧,讓天災人禍不再發生,彼此共生共榮,天下太平,是我們宗主混元禪師的大願。

  諸位同修,我們今天能夠追隨宗主,參與這項工作,這是我們的福報,希望大家繼續努力,而且能夠珍惜。

  謝謝!


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