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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 世界華人養賢班(74)水形九星－破軍(一) ○ 世界華人養賢班(75)水形九星－破軍(二) ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示－龍目井 ○ 世界華人養賢班(77)水形九星－輔星、弼星 ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一) ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二) ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三) ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一) ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二) ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三) ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四) ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五) ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六) ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七) ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生 ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳 ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途 ○ 世界華人養賢班(93)擇日學－二十四山方位 ○ 世界華人養賢班(94)擇日學－二十四山方位(一) ○ 世界華人養賢班(95)擇日學－二十四山方位(二) ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事－太歲 ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事－嫁娶吉時 ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事－嫁娶禮儀(一) ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典 ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事－嫁娶禮儀(二) ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事－神位 ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事－修造 ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十) ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅 ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井 ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王 ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一) ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二) ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三) ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四) ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳 ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰 ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支 ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土 ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一) ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二) ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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2008/10/8... 星期 3 授業內容 : 我家的風水(1374) 金剛般若波羅蜜經(六十二) 　　我們再繼續合掌： 　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。 　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。 　　各位同修，各位家中堂上，歷代祖先九玄七祖，各位家中無緣住世嬰靈，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸聖靈，中華民族九百十七位天子帝王眷靈諸聖靈，中華民族五千年來三千七百六十二次大小戰爭之軍民怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！我們繼續來講解《金剛經》。 　　《金剛經》的內涵，就是我們的心與身的建立，也是我們的心與我們的身的這個共識，行功立德，我們要行功立德，一定要有這個身。所以阿彌陀佛，祂是無形無相，是我們的心，阿彌陀佛就是我們的「心」，觀世音菩薩就是我們的「身」。所以各位，哪一位不是觀世音菩薩？哪一位不是觀音？有沒有？有沒有？不是觀音？你們大家都觀音，有眼睛，有耳朵，是不是觀音？所以各位都是觀音的化身，也是阿彌陀佛的化身，阿彌陀如來的化身。我們若是要念佛，你若沒有了解到如來的本意，你們要念佛是很困難，要與心印心是很困難。所以心身，才是我們一切法的總根源，你有身沒心，也變成一般的動物，行屍走肉，你有心沒有身，你也無可奈何。 　　才在很多年前，差不多九年前了，我們有，我有一天，我在靜坐打坐的時候，有一位菩薩，站在我的面前坐著，祂跟我說：「某某人，我想要來世間出世，投胎做人，一個好因緣。」我說：「這位菩薩啊！不要來喔！我想要離開就走投無路，走投無路呢，不要來，你去台中遠東百貨公司，你去買那裡的東西，回去呢，很美，但是戴了會被說瘋子，那這個呢，服裝等等很多的，看就沒有一樣我適合，這就我們地球上，有這個這麼好的百貨公司，但是不適合。」聽到我說而已很喜歡，「喂！你說得這麼差，不然我，你給我設法，我下來看看好不好。」問我說好不好？祂要下來看，我說不要啦！要哪裡找。祂說：「再三天，有人要來，你給我答應，給我附和我就進去了。」 　　剛好我們有一位女菩薩，結婚六年還是七年，都沒有生，那麼剛好來，我剛好在我們的龍邊那裡辦公廳那裡，看她這樣，兩夫妻笑咪咪，我想說兩夫妻笑什麼？笑哪一個朝代的，我說：「你在笑什麼？」他說：「我也不知道，我很高興的就對了。」兩夫妻說：「師父啊！我想要求子呢，你看有辦法嗎？」我說喔！好，給你，回去就有了。傻傻地，接下來，那一個就不見了喔！那個菩薩就不見了，馬上進入了做媽媽的身上。 　　再沒多久，回去真的懷孕了喔！懷孕呢，就來跟我說：「師父啊！我這個喔！我太太懷孕了呢，有了，你有夠厲害呢，你說有就有，有就有，沒有就沒有。」我說有就有，真的就懷孕了。要生，要生的時候我跟他說：「生了要讓我知道，要生也要讓我知道。」 　　有一天打電話給我，晚上三點多，竟然知道我家的電話，給我打去我家，我說你怎麼知道電話？我知道啊，那聲音，那菩薩的聲音呢，很好聽呢，「我是誰啦！」你是哪一位？「不管啦！這兩天會見面啦！」糟糕，我還以為晚上去遇到什麼，這很恐怖的，師母不知會不會誤會說，我外面有還是沒有，不然為什麼會三更半夜才電話來，師母問我什麼，我說我哪知道，就人家跟我說她生了，這樣而已，師母少問一句話說，是不是你的，不然怎麼會說，這這麼高興呢。 　　過兩天上來，他就抱上來了，抱上來呢，我抱著，我說你誰？你說給我聽聽看，是不是那個，對不對？若是，打手印，幾天的小孩，打成這樣啦！像在耍布袋戲，我說好了、好了，我看懂就好了，停了，這樣，哎唷，不知是三三還是零零，這樣，笑成這樣啦！我說知道了啦！不要再，好了，好了，你看這個孩子很小，他的靈性就那個了，那就是什麼？如來，如來的心示現了。 　　所以各位啊！我們在世間，是充滿著挑戰性，充滿著非常趣味的世間，所以你不必自殺，我們機場那裡，聖嚴法師，說你不必自殺，你不必自殺，你要了解自己啊！了解自己是誰啊！我們是自己如來啊！這顆心，我們來到世間，這個菩薩的身給我們用，父母親生菩薩的身，身給我們用，我們的如來在裡面，你爬不出來，自己笨嘛！為什麼要死才爬得出來，死也不一定爬得出來，你知道嗎？我們的身，啵一下，死了，那個子女較孝順的，趕緊拿去馬上燒，你魂都還沒有出來，燒得全身起水泡，這樣聽懂嗎？ 　　所以心，如來，記得，我們每個人都是如來，身就是菩薩，如來一心，如來一心，菩薩一身，菩薩一身，如來一心，如來就是一個心而已，菩薩就一個身體而已，菩薩絕對沒有兩個身體，菩薩若兩個身體，是怪人，所以每個菩薩都一個身體，這樣聽懂嗎？那麼你菩薩一個身體而已，摔死了就失去了，你傻傻的，自殺就死了就失去了，你這再來，你的如來也不見了，你要找你如來的那顆心，你也要你菩薩這個身，菩薩這個身，來找起如來的心。 　　那麼如來的心，你要做好事，要交代眾生，要教化眾生，你一定要有這個身體，這個身，和如來之心和如來合一，那麼這叫作什麼？叫作「佛」，也叫作佛。所以，各位同修，我們短短幾十年中間，難免，十項有九項八項不順遂的，我們不用怨嘆，我們的福報，福德因緣不相同，我們自自然然，我們要了解身體的重要性。 　　那麼有的說：「啊！糟了，我這下死翹翹，不知道要怎麼辦？」沒有這個菩薩可用了，只有如來而已，沒有關係，這個身體，菩薩，我們用不到了，我們就好好地記得，如來要調整好，如來要培養健全。這個如來，誰？彌陀，藥師佛，和這個自性佛阿彌陀，這三項這個合而為一，叫作「一體」，一體，一體是什麼？叫作「如來」嘛！一心嘛！ 　　所以各位，我們身體若不舒服，我們就覺得很罪過。各位注意！以後喝酒喝少一點，你若喝多呢，我這菩薩不要緊，喝酒不醉，我這裡先跟你們說了，不然你們會誤會喔！師父說我菩薩的呢，我酒喝了也還菩薩呢，不管什麼戒，五戒齊犯也還菩薩呢，你五戒全犯到，你的如來就不見了，如來就沒有了，如來你的本性你的佛性，你就沒有了。 　　所以各位，我們這裡，如來，這個「善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。」就是這個意思，心身合而為一。記得！如來就是我們的心，菩薩就是我們的身體，行道者，行道者為菩薩。 　　再來，講下去。「汝今諦聽。當為汝說。善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住。如是降伏其心。」 　　各位，你們在座以後若要上課，喊說，你們注意給我聽著，「汝今諦聽」。「汝」，不是你喔！你後面還有一位，無論十個二十個，法界眾生，你的祖先都在身邊，也是汝，不能說你們喔！你們誰？汝跟你們差一大截。所以汝當諦聽，汝今諦聽，用心聽就對，這是一種直指煩惱，直指法界，靈魂世界，這些眾生，這些菩薩，他們的心。所以佛在說法，都說汝今諦聽，你今天，今就此時此刻，祂為什麼不說現在，為什麼不說現在。 　　「汝今諦聽。當為汝說。善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提。應如是住。如是降伏其心。」 　　「善男子、善女人」，就是菩薩了，菩薩就善男子善女人。 　　「發阿耨多羅三藐三菩提」，叫作後面這站，跟前面的站不一樣，前面的阿耨多羅三藐三菩提就是八正道之妙法。那麼後面這站呢，就是說你依照八正道去修行了，你已經證到八正道的真理了，你所開發出來另外一個境界，與佛另外一個境界，發阿耨多羅三藐三菩提心。 　　「應如是住」，你若要發這個心，要像我以上所講八正道，正見，正知，正思維，正語，正念，這八正道，你一定要以八正道來降伏不安之心啊！ 　　所以「阿耨多羅三藐三菩提」有各人各人的解釋，但是真真正正「阿耨多羅三藐三菩提」就是釋迦牟尼佛，祂所說的八正道的妙法。 　　說，再來，「應如是住。如是降伏其心。」這個住最難說，「住」，就我們所思想的境界為住，我們的想法為住，我們的執著為住。所以我們有一句話說，擇善固執，擇善固執，這就叫作住。 　　以前我們在大凡寺，有一個老信徒，呵！他最氣他的媳婦，他的媳婦喔！就同是客家人，我們這個老信徒，他的客家話就稍微會講，但是這個媳婦，很會講客家話，講一大片，他媳婦很愛講話，他就都誤會他媳婦，在說他的壞話。上來大凡寺，：「師父，你幫我查查看，我的媳婦很會說謊，很會說我，說我這婆婆不好，什麼什麼…」 　　我說：「我就不曾聽到，我所有聽到的，你媳婦說：『我這個婆婆，是有夠嘮叨，我的工作都把我做了，讓我回去很閒，都沒有工作好做。』這樣而已。」之後呢，她就住在那個，婆婆對她有怎麼樣，我轉再回來，讓她住在說，婆婆對她確實非常疼惜，自這樣這個事情就結束。 　　所以各位我們的住啊！住，睡在那裡？住在那裡？喂！你家，都有一間煩惱的家，你知道嗎？你們住在哪裡？你的家住在哪裡？煩惱的家。人家問我說：「師父啊！你住哪裡？」我住在大業路。「你的業真的那麼大嗎？」我路叫大業路嘛！業障的業嘛！「你的業真的那麼大嗎？」對啊！我這輩子走不開，我的業很大的，所以我住在大業路，大業的路，怎麼走也走不掉，你就多厲害，叫作住，這是「有形的住」。 　　我們無形的住，我們煩惱很多，你要怎麼辦？你要出家，怎麼出家，離開煩惱的家，你不要住在煩惱的家。所以各位，你們若很會批評人的，各種的煩惱的，你要注意，你不要住在煩惱的家，要住在哪裡？住在問心無愧的家。所以才有這個「應無所住而生其心」，應無所住，住什麼？住在煩惱，住在愚痴，糾糾纏纏的境界。所以住有兩種住，一個執著惡的，一個執著善的，都是住。 　　「應如是住。如是降伏其心。」要怎麼住，要以八正道降伏其心，降其別人的心，降伏自己菩薩的心，我們才會如來之心，你要來度化自己菩薩之身，那麼要怎麼住呢，這是一個大課題。所以應如是住，依照八正道，正見，正見，正思維，正語 正確的講話，正確的事業工作，這都住啊！都是住，一個人要成功，他一定要住在成功的境界。 　　我第一次講《金剛經》，早期我們師兄，「師父啊！你看我那間房子，好還是不好？」那間房子，我說：「房子不錯啊！但是你的心很不好呢。」嚇一跳，「為什麼我心很不好，我又沒搶沒偷沒什麼。」我說對啊！你心很不好啊！你現在，剛才說你要發心了，結果又再縮去了啦！住在哪裡，住在說我好，我就要來離開了，那叫作住。 　　所以老祖師尊，給我們八寶心法─「來者不拒，去者不留，順其自然，不可勉強，有緣則度，有德則助，皆順天理，事事如意。」這叫我們就不要住，不要執著，你若執著，災難會很多的，若執著，無中生有會很多的，所以說應如是住，住什麼？安住在我們叫作佛祖所開示的八正道，八正道之妙法，這也是我們要所住的。 　　所以六祖惠能大師，他不識字，有一天聽到員外在誦經，應無所住而生其心，他悟到說，啊！修行，一直修，走就對了，過去的，對人家有恩於我的，我不能執住，人家有怨於我，我要檢討以外，我也不能執住，這叫作住，叫作住。 　　曾經有一位信徒先生，他說：「老師啊！師父啊！我很難過。」我說難過怎麼樣？他說，我就聽你在講課，結果我有一個朋友幫他忙，我幫忙朋友說，他若賺到錢，一定會包很大包給他答謝，結果那個朋友成功了，朋友卻沒有包給他。每天只在那裡想說，朋友包給他，喔！那就很鬱卒了囉！上來仙佛寺跟我說。 　　我說很簡單嘛！你放個捎個信給他，希望你給我鼓勵一下，希望你給我鼓勵。那麼他就真的，住在這裡了，結果朋友，給他寫一張信，給他感謝等等什麼，他整個人生改變，發覺說，在執著那中間的痛苦，現在放下，快樂，所以應無所住而生其心，這一個道理，非常非常地深。 　　阿彌陀佛！

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