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美國紐約弘法(序) ○ 美國紐約弘法(一) ○ 美國紐約弘法(二) ○ 美國紐約弘法(三) ○ 美國紐約弘法(四) ○ 美國紐約弘法(五) ○ 美國紐約弘法(六) ○ 正邪之說(一) ○ 正邪之說(二) ○ 正邪之說(三) ○ 美濃弘法(序) ○ 美濃地區風水學講座(一) ○ 美濃地區風水學講座(二) ○ 美濃地區風水學講座(三) ○ 美濃地區風水學講座(四) ○ 三重弘法(序) ○ 三重地區風水學講座(一) ○ 三重地區風水學講座(二) ○ 三重地區風水學講座(三) ○ 三重地區風水學講座(四) ○ 三重地區風水學講座(五) ○ 潮州弘法(序) ○ 潮州地區風水學講座(一) ○ 潮州地區風水學講座(二) ○ 潮州地區風水學講座(三) ○ 潮州地區風水學講座(四) ○ 潮州地區風水學講座(五) ○ 鳯山弘法(序) ○ 鳯山地區風水學講座(一) ○ 鳯山地區風水學講座(二) ○ 鳯山地區風水學講座(三) ○ 鳯山地區風水學講座(四) ○ 鳯山地區風水學講座(五) ○ 麻豆弘法(序) ○ 麻豆地區風水學講座(一) ○ 麻豆地區風水學講座(二) ○ 麻豆地區風水學講座(三) ○ 麻豆地區風水學講座(四) ○ 麻豆地區風水學講座(五) ○ 澳洲雪梨弘法(序) ○ 澳洲雪梨弘法(一)1 ○ 澳洲雪梨弘法(一)2 ○ 澳洲雪梨弘法(一)3 ○ 澳洲雪梨弘法(一)4 ○ 澳洲雪梨弘法(一)5 ○ 澳洲雪梨弘法(一)6 ○ 澳洲雪梨弘法(一)7 ○ 澳洲雪梨弘法(二)1 ○ 澳洲雪梨弘法(二)2 ○ 澳洲雪梨弘法(二)3 ○ 澳洲雪梨弘法(二)4 ○ 澳洲雪梨弘法(二)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5 ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6 ○ 風水感應 ○ 交通交心(一) ○ 交通交心(二) ○ 交通交心(三) ○ 公務人員的任用資格(一) ○ 公務人員的任用資格(二) ○ 公務人員的任用資格(三) ○ 偷盜之家(一) ○ 偷盜之家(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五) ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六) ○ 詐欺之家(一) ○ 詐欺之家(二) ○ 怨恨之家 ○ 大里風水學講座(一) ○ 大里風水學講座(二) ○ 大里風水學講座(三) ○ 大里風水學講座(四) ○ 大里風水學講座(五) ○ 怨恨之家(二) ○ 吸毒之家(一) ○ 吸毒之家(二) ○ 吸毒之家(三) ○ 竹北地區風水學講座(一) ○ 竹北地區風水學講座(二) ○ 竹北地區風水學講座(三) ○ 竹北地區風水學講座(四) ○ 妄語之家 ○ 華人養賢班(一) ○ 華人養賢班(二) ○ 華人養賢班(三) ○ 世界華人養賢班(一)開示 ○ 世界華人養賢班(二)法脈 ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門 ○ 世界華人養賢班(四)法因 ○ 世界華人養賢班(五)優生學 ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應 ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一) ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二) ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三) ○ 奉安黃帝祖聖座 ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四) ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五) ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六) ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一) ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常 ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師 ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社 ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法 ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞 ○ 世界華人養賢班(二十)煞神 ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易 ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易 ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器 ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4) ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1) ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2) ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1) ○ 隨緣開示 ○ 隨緣開示－天瘟永息(二) ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2) ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3) ○ 隨緣開示－天瘟永息(一) ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念－五行 ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一) ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六) ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七) ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三) ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四) ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五) ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六) ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七) ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) ○ 世界華人養賢班(39)八卦學 ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二) ○ 世界華人養賢班(41)八卦學 ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤 ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一) ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合 ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間 ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示 ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦 ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞 ○ 世界華人養賢班(50)用六用九 ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能 ○ 世界華人養賢班(52)法器(一) ○ 世界華人養賢班(53)法器(二) ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一) ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一) ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二) ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三) ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經 ○ 祭祖的功德 ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一) ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二) ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三) ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解 ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一) ○ 天瘟永息－禽流感解疑(一)重播 ○ 天瘟永息－禽流感解疑(二)重播 ○ 祭祖的功德(重播) ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二) ○ 世界華人養賢班(70)水形九星－祿存星 ○ 世界華人養賢班(71)水形九星－文曲 ○ 世界華人養賢班(73)水形九星－武曲 ○ 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世界華人養賢班(383)－上山下水(一) ○ 世界華人養賢班(384)－上山下水(二) ○ 世界華人養賢班(385)－新開旺門 ○ 世界華人養賢班(386)－三星五吉(一) ○ 世界華人養賢班(387)－三星五吉(二) ○ 世界華人養賢班(388)－三星五吉(三) ○ 世界華人養賢班(389)－反吟、伏吟 ○ 世界華人養賢班(390)－城門 ○ 世界華人養賢班(391)－水法 ○ 世界華人養賢班(392)－陽宅三十則 ○ 世界華人養賢班(393)－零神、照神 ○ 世界華人養賢班(394)－擇地要訣(一) ○ 世界華人養賢班(395)－擇地要訣(二) ○ 世界華人養賢班(396)－門向 ○ 世界華人養賢班(397)－堂局環境 ○ 世界華人養賢班(398)－化煞－理氣 ○ 世界華人養賢班(399)－大門旁開(一) ○ 世界華人養賢班(400)－大門旁開(二) ○ 世界華人養賢班(401)－重新立極 ○ 世界華人養賢班(402)－除歲 ○ 世界華人養賢班(403)－旺門閉塞(一) ○ 世界華人養賢班(404)－旺門閉塞(二) ○ 世界華人養賢班(405)－旺門閉塞(三) ○ 世界華人養賢班(406)－黑衕－無光 ○ 世界華人養賢班(407)－灶向 ○ 世界華人養賢班(408)－隔運添造(一) ○ 世界華人養賢班(409)－隔運添造(二) ○ 世界華人養賢班(410)－三合院 ○ 世界華人養賢班(411)－隔運添造(三) ○ 世界華人養賢班(412)－店屋吉凶(一) ○ 世界華人養賢班(413)－店屋吉凶(二) ○ 世界華人養賢班(414)－財神爺 ○ 世界華人養賢班(415)－風水學圓滿 ○ 鬼谷仙師天德經－序 ○ 鬼谷仙師天德經(一) ○ 鬼谷仙師天德經(二) ○ 鬼谷仙師天德經(三) ○ 鬼谷仙師天德經(四) ○ 鬼谷仙師天德經(五) ○ 鬼谷仙師天德經(六) ○ 鬼谷仙師天德經(七) ○ 鬼谷仙師天德經(八) ○ 鬼谷仙師天德經(九) ○ 鬼谷仙師天德經(十) ○ 鬼谷仙師天德經(十一) ○ 鬼谷仙師天德經(十二) ○ 鬼谷仙師天德經(十三) ○ 鬼谷仙師天德經(十四) ○ 鬼谷仙師天德經(十五) ○ 鬼谷仙師天德經(十六) ○ 鬼谷仙師天德經(十七) ○ 鬼谷仙師天德經(十八) ○ 鬼谷仙師天德經(十九) ○ 鬼谷仙師天德經(二十) ○ 鬼谷仙師天德經(二十一) ○ 鬼谷仙師天德經(二十二) ○ 鬼谷仙師天德經(二十三) ○ 鬼谷仙師天德經(二十四) ○ 鬼谷仙師天德經(二十五) ○ 鬼谷仙師天德經(二十六) ○ 鬼谷仙師天德經(二十七) ○ 鬼谷仙師天德經(二十八) ○ 鬼谷仙師天德經(二十九) ○ 鬼谷仙師天德經(三十) ○ 鬼谷仙師天德經(三十一) ○ 鬼谷仙師天德經(三十二) ○ 鬼谷仙師天德經(三十三) ○ 鬼谷仙師天德經(三十四) ○ 鬼谷仙師天德經(三十五) ○ 鬼谷仙師天德經(三十六) ○ 鬼谷仙師天德經(三十七) ○ 鬼谷仙師天德經(三十八) ○ 鬼谷仙師天德經(三十九) ○ 鬼谷仙師天德經(四十) ○ 鬼谷仙師天德經(四十一) ○ 鬼谷仙師天德經(四十二) ○ 鬼谷仙師天德經(四十三) ○ 鬼谷仙師天德經(四十四) ○ 鬼谷仙師天德經(四十五) ○ 鬼谷仙師天德經(四十六) ○ 鬼谷仙師天德經(四十七) ○ 鬼谷仙師天德經(四十八) ○ 鬼谷仙師天德經(四十九) ○ 鬼谷仙師天德經(五十) ○ 鬼谷仙師天德經(五十一) ○ 新春的祈願 ○ 鬼谷仙師天德經(五十二) ○ 鬼谷仙師天德經(五十三) ○ 鬼谷仙師天德經(五十四) ○ 鬼谷仙師天德經(五十五) ○ 鬼谷仙師天德經(五十六) ○ 鬼谷仙師天德經(五十七) ○ 鬼谷仙師天德經(五十八) ○ 鬼谷仙師天德經(五十九) ○ 鬼谷仙師天德經(六十) ○ 鬼谷仙師天德經(六十一) ○ 鬼谷仙師天德經(六十二) ○ 鬼谷仙師天德經(六十三) ○ 鬼谷仙師天德經(六十四) ○ 鬼谷仙師天德經(六十五) ○ 鬼谷仙師天德經(六十六) ○ 鬼谷仙師天德經(六十七) ○ 鬼谷仙師天德經(六十八) ○ 鬼谷仙師天德經(六十九) ○ 鬼谷仙師天德經(七十) ○ 鬼谷仙師天德經(七十一) ○ 鬼谷仙師天德經(七十二) ○ 鬼谷仙師天德經(七十三) ○ 鬼谷仙師天德經(七十四) ○ 鬼谷仙師天德經(七十五) ○ 鬼谷仙師天德經(七十六) ○ 鬼谷仙師天德經(七十七) ○ 鬼谷仙師天德經(七十八) ○ 鬼谷仙師天德經(七十九) ○ 鬼谷仙師天德經(八十) ○ 鬼谷仙師天德經(八十一) ○ 鬼谷仙師天德經(八十二) ○ 鬼谷仙師天德經(八十三) ○ 鬼谷仙師天德經(八十四) ○ 鬼谷仙師天德經(八十五) ○ 鬼谷仙師天德經(八十六) ○ 鬼谷仙師天德經(八十七) ○ 鬼谷仙師天德經(八十八) ○ 鬼谷仙師天德經(八十九) ○ 鬼谷仙師天德經(九十) ○ 鬼谷仙師天德經(九十一) ○ 鬼谷仙師天德經(九十二) ○ 鬼谷仙師天德經(九十三) ○ 鬼谷仙師天德經(九十四) ○ 鬼谷仙師天德經(九十五) ○ 鬼谷仙師天德經(九十六) ○ 鬼谷仙師天德經(九十七) ○ 鬼谷仙師天德經(九十八) ○ 鬼谷仙師天德經(九十九) ○ 各地講座緣起 ○ 神岡風水學講座(一) ○ 神岡風水學講座(二) ○ 神岡風水學講座(三) ○ 神岡風水學講座(四) ○ 建築師公會演講(一) ○ 建築師公會演講(二) ○ 建築師公會演講(三) ○ 彰化建築師公會演講(一) ○ 彰化建築師公會演講(二) ○ 彰化建築師公會演講(三) ○ 台北市建築公會演講(一) ○ 台北市建築公會演講(二) ○ 台北市建築公會演講(三) ○ 板橋市農會風水學講座(一) ○ 板橋市農會風水學講座(二) ○ 板橋市農會風水學講座(三) ○ 板橋市農會風水學講座(四) ○ 板橋市農會風水學講座(五) ○ 板橋市農會風水學講座(六) ○ 台中縣大甲風水學講座(一) ○ 台中縣大甲風水學講座(二) ○ 台中縣大甲風水學講座(三) ○ 台中縣大甲風水學講座(四) ○ 台中縣大甲風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(一) ○ 台北縣新莊風水學講座(二) ○ 台北縣新莊風水學講座(三) ○ 台北縣新莊風水學講座(四) ○ 台北縣新莊風水學講座(五) ○ 台北縣新莊風水學講座(六) ○ 名間善覺寺風水學講座(一) ○ 名間善覺寺風水學講座(二) ○ 名間善覺寺風水學講座(三) ○ 名間善覺寺風水學講座(四) ○ 鹿港高中風水學講座(一) ○ 鹿港高中風水學講座(二) ○ 鹿港高中風水學講座(三) ○ 鹿港高中風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(一) ○ 龍井風水學講座(二) ○ 龍井風水學講座(三) ○ 龍井風水學講座(四) ○ 龍井風水學講座(五) ○ 烏日風水學講座(一) ○ 烏日風水學講座(二) ○ 烏日風水學講座(三) ○ 烏日風水學講座(四) ○ 桃園龍岡社區(一) ○ 桃園龍岡社區(二) ○ 桃園龍岡社區(三) ○ 桃園龍岡社區(四 ) ○ 桃園龍岡社區(五 ) ○ 三峽風水學講座(一) ○ 三峽風水學講座(二) ○ 三峽風水學講座(三) ○ 三峽風水學講座(四) ○ 桃園蘆竹風水學講座(一) ○ 桃園蘆竹風水學講座(二) ○ 桃園蘆竹風水學講座(三) ○ 桃園蘆竹風水學講座(四) ○ 新社農會風水講座(一) ○ 新社農會風水講座(二) ○ 新社農會風水講座(三) ○ 新社農會風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(一) ○ 東峰國中風水講座(二) ○ 東峰國中風水講座(三) ○ 東峰國中風水講座(四) ○ 東峰國中風水講座(五) ○ 東峰國中風水講座(六) ○ 嘉義道場風水學講座源起 ○ 嘉義風水學講座(一) ○ 嘉義風水學講座(二) ○ 嘉義風水學講座(三) ○ 嘉義風水學講座(四) ○ 嘉義風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(一) ○ 豐原風水學講座(二) ○ 豐原風水學講座(三) ○ 豐原風水學講座(四) ○ 豐原風水學講座(五) ○ 豐原風水學講座(六) ○ 台南縣建築師公會講座緣起 ○ 台南縣建築師公會(一) ○ 台南縣建築師公會(二) ○ 台南縣建築師公會(三) ○ 桃園大溪風水學講座緣起 ○ 大溪風水學講座(一) ○ 大溪風水學講座(二) ○ 大溪風水學講座(三) ○ 大溪風水學講座(四) ○ 台北汐止風水學講座緣起 ○ 汐止風水學講座(一) ○ 汐止風水學講座(二) ○ 汐止風水學講座(三) ○ 汐止風水學講座(四 ) ○ 汐止風水學講座(五) ○ 台北三重風水學講座緣起 ○ 三重風水學講座(一) ○ 三重風水學講座(二) ○ 三重風水學講座(三) ○ 三重風水學講座(四) ○ 三重風水學講座(五) ○ 三重風水學講座(六) ○ 宜蘭風水學講座緣起 ○ 宜蘭風水學講座(一) ○ 宜蘭風水學講座(二) ○ 宜蘭風水學講座(三) ○ 宜蘭風水學講座(四) ○ 宜蘭風水學講座(五) ○ 宜蘭風水學講座(六) ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起 ○ 蘆竹風水學講座(一) ○ 蘆竹風水學講座(二) ○ 蘆竹風水學講座(三) ○ 蘆竹風水學講座(四) ○ 蘆竹風水學講座(五) ○ 南投建築師公會(一) ○ 南投建築師公會(二) ○ 南投建築師公會(三) ○ 南投建築師公會(四) ○ 台中南區風水學講座緣起 ○ 和平國小風水學講座(一) ○ 和平國小風水學講座(二) ○ 和平國小風水學講座(三) ○ 和平國小風水學講座(四) ○ 雲林崙背風水學講座緣起 ○ 崙背風水學講座(一) ○ 崙背風水學講座(二) ○ 崙背風水學講座(三) ○ 崙背風水學講座(四) ○ 崙背風水學講座(五) ○ 崙背風水學講座(六) ○ 台中市西屯區風水學講座緣起 ○ 西屯風水學講座(一) ○ 西屯風水學講座(二) ○ 西屯風水學講座(三) ○ 西屯風水學講座(四) ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起 ○ 苑裡農會風水學講座(一) ○ 苑裡農會風水學講座(二) ○ 苑裡農會風水學講座(三) ○ 苑裡農會風水學講座(四) ○ 苑裡農會風水學講座(五) ○ 台中北屯風水學講座緣起 ○ 東山國中風水學講座(一) ○ 東中國中風水學講座(二) ○ 東山國中風水學講座(三) ○ 東山國中風水學講座(四) ○ 東山國中風水學講座(五) ○ 雲林縣水林風水學講座緣起 ○ 水林地區風水學講座(一) ○ 水林地區風水學講座(二) ○ 水林地區風水學講座(三) ○ 水林地區風水學講座(四) ○ 水林地區風水學講座(五) ○ 台中縣大里風水學講座緣起 ○ 塗城國小風水學講座(一) ○ 塗城國小風水學講座(二) ○ 塗城國小風水學講座(三) ○ 塗城國小風水學講座(四) ○ 塗城國小風水學講座(五) ○ 台中縣外埔風水學講座緣起 ○ 外埔地區風水學講座(一) ○ 外埔地區風水學講座(二) ○ 外埔地區風水學講座(三) ○ 外埔地區風水學講座(四) ○ 外埔地區風水學講座(五) ○ 雲林北港風水學講座緣起 ○ 北港朝天宮風水學講座(一) ○ 北港朝天宮風水學講座(二) ○ 北港朝天宮風水學講座(三) ○ 一千集感言 ○ 北港朝天宮風水學講座(四) ○ 北港朝天宮風水學講座(五) ○ 北港朝天宮風水學講座(六) ○ 桃園八德風水學講座緣起 ○ 桃園八德風水學講座 (一) ○ 桃園八德風水學講座 (二) ○ 桃園八德風水學講座 (三) ○ 桃園八德風水學講座 (四) ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起 ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五) ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六) ○ 台中市文化中心(一) ○ 台中市文化中心(二) ○ 台中市文化中心(三) ○ 台中市文化中心(四) ○ 台北縣土城風水學講座(一) ○ 台北縣土城風水學講座(二) ○ 台北縣土城風水學講座(三) ○ 台北縣土城風水學講座(四) ○ 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易經與建築風水高層論壇(廿九) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三) ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五) ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六) ○ 易經與建築風水論壇(卅七) ○ 易經與建築風水論壇(卅八) ○ 易經與建築風水論壇(卅九) ○ 易經與建築風水論壇(四十) ○ 易經與建築風水論壇(四一) ○ 台北縣土城市風水學講座（一） ○ 台北縣土城市風水學講座（二） ○ 台北縣土城市風水學講座（三） ○ 台北縣土城市風水學講座（四） ○ 台北縣土城市風水學講座（五） ○ 台北縣土城市風水學講座（六） ○ 台南關廟風水學講座（一） ○ 台南關廟風水學講座（二） ○ 台南關廟風水學講座（三） ○ 台南關廟風水學講座(四) ○ 台南關廟風水學講座(五) ○ 台南關廟風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六) ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五) ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五) ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四) ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五) ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六) ○ 高雄路竹風水學講座(一) ○ 高雄路竹風水學講座(二) ○ 高雄路竹風水學講座(三) ○ 高雄路竹風水學講座(四) ○ 高雄路竹風水學講座(五) 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1100集_禮運大同篇(三十四)－不獨子其子(一) 播出日期 : 2008/1/7... 星期 1 授業內容 : 我家的風水(1100) 禮運大同篇(三十四)－不獨子其子(一) 　　各位十方善知識，大家早安。 　　我們繼續來講解《禮運大同篇》─「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，子其子。」 　　只這段短短，已經將整個人生的真義，都講得清清楚楚，尤其「不獨親其親，子其子」，這二段，對我們整個的人生，做人處事，也已經給我們開示，到我們的內心進去了。我們人在世間，絕對不能自私自利，我們可以試看看，我今天來樣樣把它想說「我很自私，樣樣我都要我的，樣樣我的。」你樣樣只去想的時候，我們一定很痛苦的，試看看，等一下我們這個六點半結束以後，你就開始把它想說「我今天要做什麼，什麼是我的。」結果，我們沒辦法達成願望的時候，晚上我們一定搥心肝的。 　　這是什麼原理？這就是說，我們與太極的關係，就是這個太極的關係。這個呢，我們就是自私，這就光明的，這就無私的，我們若自私越多，我們這光明無私就越少，我們一個這塵埃，骯髒，塵埃越重，越沉越深，所以我們人的煩惱，這就是煩惱，我們就與煩惱做朋友。 　　各位，我們很多人，自己不了解到自己，和不了解到周圍環境，不了解到天下之間，所有都是共同調和，不是只有自我自私這樣而已，所以我們會越沉越深，我們就越躲，躲進去黑暗的地獄。所以有時候人家說：「喔，師父，地獄我們就沒看到。」怎麼沒看到？時時我們也和地獄住在一起，煩惱就是地獄了啦。 　　煩惱從哪裡來？從「貪」嘛，沒有那個屁股，吃那個瀉藥嘛！「瞋」，就是愛生氣嘛，動不動就直跳腳了，講不到二句話三句話，就大聲小聲，揮了走，揮到大家不理我們，把我們看成瘋子，才自己孤孤單單，自己獨，孤獨在那裡，這也是我們。「痴」，沒智慧。我們要多聽一些聖賢，多讀聖賢之書，聽聖賢所講所開示的，所講的真理。這樣的時候啊，我們一定造成會煩惱，沒聽人家講的一些真理和智慧的話，所以我們就與煩惱，結在一起了嘛！ 　　所以我們每個人，很多人很多人很多人，若想起來，社會我們大家來到世間，我們自己覺得很幸運，有這機會接觸王禪老祖所開示的，中華文化易經風水的真理的時候，我們能夠盡量與快樂的住在一起，不然呢，我們都與煩惱的住在一起。煩惱，是我們人生命的最大的敵人；煩惱，是我們心裡最大的敵人。煩惱從哪裡造出來？從我們的眼睛、從耳朵、從鼻子、從嘴巴、從身體的感覺所造出來的，所以我們每個人，每天都與魔在住在一起。 　　魔也是煩惱，煩惱就是魔，所以我們每一天，都在地獄旁邊在過日子。我們那麼難過要做什麼呢？我們假使能夠將自己的心量打開，人家的親戚、人家的朋友，就是我們的朋友，大家互相尊重，互相尊敬的時候，你一定是快樂的，叫作「快樂的天使」，快樂天使，天使。那麼我們不做快樂的天使，我們要做煩惱的魔，嘿！各人去選擇。 　　所以王禪老祖，自祂第一次倒駕慈航，降真靈下來的時候，在靜靜中間，王禪老祖大笑三聲。之後我請示老祖，你怎麼大笑三聲？老祖開示：笑第一聲，笑說「眾生世間這麼苦，要來世間。」第一聲。 　　第二呢？笑說「眾生來到世間，不知道好修行，只是要在世間，財、利、名，名利、名利、名利，一直在計較，相殺害，相中傷，相抹黑，無中生有，一直在大家互相傷感情。」笑眾生的傻和愚痴。第三聲呢？老祖哈哈大笑，說祂也下來了，也下來世間，也要面臨到這段中間，世間這些的貪瞋痴，三種的魔，三種的煩惱，不管何時纏在身邊，所以哈哈大笑三聲。 　　自開示了以後，我就自己很注意了，我很注意，我們不要和這些魔和煩惱相處。難免人都還有，也是有煩惱的問題會跑出來，但是呢，我們煩惱的宗旨在哪裡？我們無私，大公無私，天地無我之煩惱，這個呢，我們就能夠讓我們成就，能夠讓我們逆精進啊！ 　　各位十方善知識，「人不獨親其親，不獨子其子」，子其子者，叫作「教育」，我們要接受人家教育，我們也要教育別人，大家都是有緣才會相處，我們修行人所接受的教育，山河大地，一切變化，天上的幻化，都是教育的導師。所以禪啊，的最高境界的教育，就是如來的開口，如來開口，祂在我們山河大地變化中，在給我們時時在教育。 　　我們若看到一棵樹，它若開始在落葉了，我們就要自己自我，當下我的思想，我的想法，我們要收斂，收斂，叫我們萬項事情，現在所想的我們，不要逞強，我們所想的，不要勉強。你看到樹葉在掉下來，這個時候，我們現在所想的，想到這個時候，連樹葉都掉下來的時候，你所想的是什麼？這就是教育。山河大地最好就是我們的，就是老師了，就是我們的老師。所以我們若看到一棵樹，哇！這個非常、光線，樹葉很亮的，我們想到這個念頭來，我們就喔，我的念頭要很光明的，不能消極，不能非常有使詐招，這也是教育。 　　你看水在流，我們的想法想到哪裡，你走到哪裡，看到水在流，我的想法到這個時候，給我們開示：水就是智慧，就是柔性，所以我們要有柔性，要有智慧。那麼這個水為什麼在流，川流不息？我們的生命，我們所想的事情，一定要有因緣果報，有長遠，慢慢來，不能急。 　　若是你看到水很湍流的時候，兩種原因：啊，我現在要做決定什麼事情，第一、不能急，快點思考，思考若好了，你就快點打拚，速速去完成。所以各位，這也叫作「子其子」，山河大地在給我們教育，這都是神、上天、佛、菩薩，在給我們教育，這是有修行的人的學習的教育的，接受教育的方法，最上乘的接受教育。 　　若我們小時候，還出世以後來不懂的教育，是父親母親的教育，家庭教育。所以現在社會，我們大家一直在怨嘆說「社會，怨嘆著我們教育單位，他們的官員不好，不盡心。」千錯萬錯啊！我們的孩子，自我先教育，我們教育我們的孩子，教育好，公民，道德一定要教育，公民道德若沒教育者，即使你以後有什麼成就，這個孩子呢？以後只看到名，看到利。 　　像現在的大陸，因為過去的艱苦，現在的教育，大家都「是啊！有財有錢就好，錢最好了。」很多道德撥一邊，現在才開始在害怕。像這樣繼續下去，父子翻臉無情，父子為了錢，法院常常在起相告，這台灣也是這樣，也是很多孩子在告父親，孩子在告母親，為了錢財，這種的想法的人是有夠多，這種的想法的人，發生在家庭中間的也很多。這是怎麼樣？這是我們做父親母親，平時對孩子沒教育，太寵了，後來才來怪國家，怪政府，怪社會，這種的是非常、非常不慈悲啊！ 　　所以王禪老祖開示：我們人與人中間，一定要用我們的心，來教育孩子，不是用我們的念頭，念頭都有私心，都有私念，我們所教育的，都會看一面而已。若是用心來教育的時候，會很圓融，很圓滿。 　　所以我們宗門，遵照鬼谷仙師王禪老祖，在全省開易經大學的課程，到處開課。雖然我們都是社會人，也是要教育，我們要學習教育，我們就為子，為子女就對，學子、學子嘛，學子啊，學子，我們要學的人，就是子，學子、學子。那麼在修行叫作「弟子」、弟子，小弟輩的，小弟輩的也是子，那這個這樣來呢，我們就了解清清楚楚了嘛！ 　　所以我們在全省到處開課，我們在這個「台北縣中和道場」初級三班，正月十五，我們在中和市，這個和東社區活動中心，我們要來開這個課。 　　再來呢，我們在「台中市北區道場」初級三班，在九十七年正月十六，禮拜三，我們台中市大德公園管理處第二樓，在台中市北區平德路三號，我們要來開這些班。 　　再來呢，正月十九，我們要弘法，弘揚大家學易經，「在台中市東峰國中大禮堂」，這在台中市東區仁和路三百三十號，我們的國中大禮堂，我們要來發揚這些妙法。 　　各位十方善知識，「不獨子其子」，各位，我們人在世間，會相處就是有緣。在很多年前，我們一個老信徒，因為他有事情來問我，王禪老祖再給他開示說：你問的事情，你隔壁這戶人家的小孩，會影響到將來你的家庭，你若有時間，叫你隔壁這位好朋友來，老祖有事情要給他開示。那這位先生說：「啊、管他啊，那隔壁，隔壁的事情啊，隔壁的人怎麼樣怎麼樣…」講一大片。我跟他說，你，若是你有私心的時候，有一天你會煩惱。那麼這位信徒先生，他就沒有再說了。 　　經過一年多，他就又來了。原來呢，他一年前來穿西裝打領帶，一年以後來呢？穿夾克，頭髮披散，鬍鬚滿臉，臉色黯淡。我跟他說：「怎麼樣？你被隔壁那些孩子，把你牽去了喔！」呵！出口就啐三字經，罵隔壁那戶人家的孩子，沒良心，沒怎麼樣，一直罵，把他兒子牽去賭博，把他兒子牽去胡亂來，結果，使他的房子現在要賣了，法院要把它拍賣了。 　　我說，當時不是跟你講，你隔壁，看他有煩惱，你給他幫忙，老祖也給你開示了，隔壁那間房子，他的房子有問題，跟你說呢，結果你自己自私自利，你的自私自利，雖然隔壁的沒有聽到，但是，隔壁的他有他的守護神，他有他的護法神，他有他的祖宗，也希望要求度，結果你這麼自私，心量這麼狹隘，後來只有你自己因果，業報自己承受。尤其呢，你有祖先祖宗，在身邊做你的守護靈，守護神，那麼你的祖先看到這些子女，心量這麼狹隘，愛心不夠，只是重名利，到最後，我們的祖宗祖先，守護靈，當然也把你栽下去，把你對你一種處罰。隔壁的這些求度不成，也讓你一切的業報種種的，都出來。 　　那這位信徒先生，眼淚含著「我沒想到隔壁的孩子，會這麼壞。」我說，當時跟你講過了，「不獨子其子」啊！別人的孩子，看他不好，我們若知道，我們報他一條路，或許這個孩子過去生，是我們的親，我們的友，或者我們的父母親，我們的子子孫孫呢。所以種種這麼多觀念，我們一般社會人都只說「我屬我，你屬你，我睬你。」千錯萬錯啊！ 　　所以王禪老祖給我們開示：我們的人，我們一定心量要打開去，我們不要只是孤獨，不要孤老啊！尤其在教育方面，中華文化道統，很多真理妙法，我們也遵照王禪老祖開示，我們將所有我所知道的，老祖所傳的妙法，我們全省到處，我們開班開課。 　　我們在正月十八，我們在這個「桃園蘆竹道場」初級三班了，正月十八禮拜五，晚上七點到十點，我們在蘆竹鄉，桃園蘆竹鄉南興村活動中心二樓，我們在那裡借教育，在開課。 　　將我們的易經的真理，讓大家了解以後，我們就不會心胸那麼狹隘，讓我們了解到山河大地，宇宙虛空，一切的幻化，都是有很深的內涵存在，我們要和大自然合而為一，我們不可能離開大自然哪！我們也不可能和大自然來對抗，我們只有能夠進去大自然，了解大自然，這就是教育和學習。 　　所以王禪老祖時時給我們開示：看山河大地，天上風雲的變化，我們就知道人生是無常，大地，萬生萬物的生、老、滅等等，我們就能夠了解，我們人的身體，也是暫時借用一個時段，結束以後，我們也要回歸大地。但是回歸大地以後，是我們的體，我們的靈性，我們的思維，靈性，我們要超越，靈性是永永遠遠。所以孔子所開示的，「吾道一以貫之」啊！「吾道」就是我們的靈魂，我們的靈性，我們的心，這叫作「吾道一以貫之」。 　　所以今天，我們給各位再提醒，山河大地，即是我們的老師啊！

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