金剛般若波羅蜜經(一五七) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

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金剛般若波羅蜜經(一五七)

授業主題 : 1471集_金剛般若波羅蜜經(一五七)

播出日期 : 2009/1/13... 星期 2

授業內容 :

　　請各位合掌

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位府上堂上歷代祖先九玄七祖，各位我們的每個人累劫冤親債主，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸聖靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，我們十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續再來看經文：「菩薩於法。應無所住。行於布施。」

　　「於法」，這個法最重要，我們是要講這個法，所以釋迦佛祖祂在世間四十九年，祂所講的不是神通。我們很多人把佛祖說法，說佛祖，形容佛祖的偉大，都把祂形容是很有神通，會飛天，會遁地。千錯萬錯！我們佛祖是教育家，王禪老祖也是教育家。王禪老祖在布袋戲在看呢，在表演的時候啊，吐劍光，一次吐八萬四千里，祂的拂塵揮出去呢，能夠所有東海或台灣海峽，裡面下面的魚都網光光了。呵，那故事那講下去喔，你聽得耳朵直豎起。你們若愛聽說王禪老祖的蚊拍，拂塵將魚怎麼抓起來，你們若愛聽，我改天再單獨講給你們聽。但是那是捏造事實啊那是不實際的，不實在的。

　　所以佛祖在世間講四十九年的法，八正道而已，正見，正思維，正見，正思維，正語，正確的講話；正確的工作，正業；正確的念頭，正確的了解自己，正確的孝道，孝道；然後真正的，真正正確的禪定，這是八正道。那麼佛祖住世在世間，給各位講八正道，就是教各位如何做菩薩了，教各位如何時時已經進到菩薩的境界。一旦有一天，我們氣斷要還大自然的時候，我們問心無愧。不是不會喘氣的氣喔，無愧，無慚愧的愧，我們可以還到回去自己的淨土回去，回去我們的如來，大梵天，金剛界，如來的淨土回去了。

　　所以我們投胎來世間借體來用，有時候我們會無奈，讓我們，奇怪，我這台車就破車子。就像前一陣子呢，我一台福特，這台四千五的，這台車這麼大台，我明明知道吃油很凶，但是我那當我的小公寓，我爬上車就睡，下車就讓我們的師兄睡。我爬上車，因為我沒時間好睡，我必須要在車上當床，床打通來睡。那我說一定要開到一百萬，一百萬公里，現在八十幾萬公里了，那再來還欠十幾萬公里。

　　我們有師兄大家很慈悲的，「師父啊，換一台啦，好不好？我們來大家湊錢，一起給你換一台啦，換一台新的讓你坐啦。」我說不要了，我這台且自訓練著，這台車就像我身體一樣，這台車身體若壞了就修理，修理就是去醫院去就醫。幸好我們的在台北士林，我們的林師兄他完全工錢不用來布施，材料錢才照算，這樣給我顧到現在，剛好七、八十萬公里來了。這就是我們人的身體，本來會壞嘛，跟車子一樣啊，我身體壞了，我就像車子去修理。

　　所以各位，我們人跟車就是同個一體的，同樣的道理，也是要修理。所以任何一位，在給我們修理車的那一剎那，都是菩薩在給我們修理的，你們相信嗎？醫生拿這生魚片刀，在給我們開刀，不必要的切掉的時候，也是菩薩，都是菩薩。所以我們要去尊重世間社會，任何一個人他的職業，都是有他的功德存在，都是菩薩。

　　所以佛祖說八正道的正業，正確的事業。我們還有接受大眾給我們的三餐，接受給我們過路，接受給我們空氣呼吸等等，給我們的方便。我要用筆，人家研究這支某牌的，這個它的簽字筆，又有水又好寫，寫又會滑，又不會說寫下去，常常大小撇，我覺得這菩薩做的呢。有人問我說：「師父啊，你用的筆，哪一間菩薩做的？」喔，某牌菩薩做的。某牌菩薩它不是一個喔，代表這個工作團體，這個團體叫作某牌菩薩，它做的東西很好用嘛。所以我們給人做東西，給人用的呢，我們就要給人有信心，你就是菩薩了嘛，這就是正業嘛。

　　所以我們，對我們人在世間在修行，我們不一定說，喔，我每天來在叩叩鏘，叩叩鏘又鏘到不會響才叫作修行，不是這樣。我們寺裡的所有法師，在為大家祈福，海青穿下去時候，就是菩薩的示現。我們海青穿下去，不要在那裡講是是非非喔，不能再一直給人咒又毒喔，不能說人的壞話喔，你這樣的時候，你這個時候已經代表菩薩的境界。那麼我們各位同修，我們宗門的學員弟子，我們給各位穿這個法服，這是天上十方法界，龍天護法所共識，所讚揚讚歎的賢士呢。

　　像昨天，我們這個元塘法師，他說：「師父啊，我們十二屆有現在最近因為我們有分開了，分各個道場去上課了，還有我們很多師兄，就回到原來他自己的宗門回去了，所以沒有讀十二屆的。」我說這沒關係，沒有讀十二屆呢，他的緣要再回去，原來的緣回歸原來的緣。跟我們一段緣，除非是師父教不好，他一定要再回去聽自己的課，聽自己的宗門，原來我們就天道，了不起的天道，佛教，了不起的佛教，各種的教別，再要歸回去。

　　我頭到尾跟各位講，你們不是說一定要在我的宗門唯心宗，我們原來的宗門不能放棄。我唯心宗傳風水易經的真理，讓大家去輔佐你們回歸初發心的道場，初發心的宗門回去。回去呢，然後你才再去幫助他人，這個這樣就對了嘛，這就是正業嘛。所以每個人來學習這中間，在我們宗門的賢士，菩薩，那麼你回歸自己的宗教回去，自己的本門回去，也是原來本門的菩薩，這生他必須要經過的過程，這中間來跟我們會這個緣，會這個法，會這個身，這是這樣而已。

　　我們不是在做生意啊，不是做生意在拉說，喔！你要我這間的，我那間的，都不是這樣，若這樣想就錯誤了，這樣我們的心，就是有夠狹隘了，我們就沒有正確的思維了，我們就不是菩薩了。所以任何一個人，就像在座我們所有同修，各分道場，你們若「啊，師父啊，我原來在哪個宗門在修行，我這樣來接這個法，我要回去了。」我一定恭喜你，祝福你，要回去，要回去，你若都回去後，表示我的緣已經結束了，我就可以休息了，不然我就沒得休息了。

　　所以若是緣還沒結束，那我就再繼續再講，講到最後的那一口氣，就不要講就結束了。所以我堅持我的理念，一定講到尾，也是叫作菩薩行為，菩薩行。那麼你們堅持跟我這個緣到一段了，喔，再見嘍，我要來各有原來的宗門了，這個也是堅持，你們也是菩薩，所以回歸到回去自己的宗門，你們也是菩薩。所以各位，我們在世間無量劫以來，三千大千世界的法界，諸菩薩，你們這些諸佛，諸菩薩，你們在這生投胎在這個身體，又藉著身體的因緣來會這個緣，你們就是如來，三性一體的如來，化為菩薩，大家來結這個善緣，是這樣而已。

　　沒有什麼說，「喔、是喔，這老師現在不會教喔，現在學員、學生就再走掉了喔，你看，這不會教才這樣啦，才會走掉啦。這樣他要走，我也要來跟他走了。」沒智慧，這個呢都是沒智慧的法。所以有的人呢，他說，「哇，他家的東西都看作我的呢。」千錯萬錯！他家的東西都看作說我給他的呢，千錯萬錯了。天，沒有給我們什麼，我們自己給自己的是煩惱而已，沒智慧就會煩惱了，沒思想就會煩惱了，沒思考就煩惱了。

　　那麼我們講話胡亂講，不會講，挑撥離間就又再煩惱了。但是我們耳朵聽到，我們不用直跳腳，我們要注意去，你看是左耳聽到，還是右耳聽到的。我在講，你們右耳聽，還左耳聽啊，你們左耳聽還右耳聽啊，兩耳全聽對不對？叫中道，中道嘛。你若欸，我右耳聽到喔，你就偏掉了嘛；左耳聽，偏掉了；兩耳全聽，中道。兩耳都沒聽到那是什麼、那什麼道？都沒聽呢，也是正道，也是妖道。所以，你沒聽會懷疑嘛，會懷疑心啊，「是喔，他在講什麼啊，是不是在罵我？是不是在講我？」你樣樣都懷疑心出來，真的就妖道了啦，煩惱嘛，不是菩薩道了啦。

　　所以各位我們賢士同修，佛祖給我們開示的八正道，「正業」很重要的，我們每個人來世間所做的事業，我們都要尊重它，要尊敬它，這當下你也是菩薩，應無，於法應無所住於布施的這個法。

　　再來，就是我們的「正命」，我們要了解自己的命，了解自己的肚子，了解自己的屁股多大孔，太小孔呢，吃太多拉不出來，從嘴又吐出來那麼屁股若太大孔，吃不夠瀉，要了解自己嘛。

　　我們世間很多人，都不了解自己，包括我過去我還沒生病之前，我也是不了解自己，認為說我就會工作啊，對不對。我認為我就從台灣測量界的，所有的測量的很多法，是我的立的啊，全省開第一間的中興測量公司啊，想說喔，我樣樣，只想說樣樣都我。等到我生病後的時候啊，才發覺說，哇！我都不見了，過去的我是愚痴的，是很笑話的，非常幼稚的我。

　　所以我們要正命，了解自己的命，不是說喔，我很厲害，我就可以去跟人賺大錢，不是這樣。而在「有德」和「有福」嗎？我們德若不夠，你最好就福不夠了，福不夠就是無庫，無庫就無子孫的香火，表示你做事業就沒有延續，那就是無福嘛。但是我們要哪裡看？我們卦中，八卦，易經八卦裡面能夠了解到這些的，我們一個人的福報因緣，從易經可以了解。

　　為什麼我在台視不要講？因為我很怕人斷章取義，捏一小截，去撿起來用，結果變被我害死的，我乾脆就不要講。所以，各位我們要了解自己，自己來自修，我們了解自己的福，了解自己的德，我做多少德，我有修多少福，我有多少的智慧。現在社會上就很多沒那個屁股，吃那個瀉藥；沒那個智慧，要做那個事業；沒有那個才能，要賺那個錢，這個十個佔有五成以上。

　　因為我每天所遇到的，過去所遇到的這麼多信徒呢，來問事業的十個其中呢，找不到一個有機會好做事業的。他說：「老師啊，為什麼怎麼會這樣？」我說很簡單，你若要來山上問我，一定有問題，你們的福分一定不具足，你若有具足，你就自己已經事業拚起來。像王永慶先生這樣，這麼偉大的事業，做這麼多功德在社會，他就是修德和福夠了嘛。

　　他說：「老師啊，讓你看的沒有一個好。」我怎麼沒有一個好，每個也好，每個都很好的呢。「為什麼？」你不用那麼歹命嘛，不用像現任總統那麼歹命嘛，他要有二千三百萬人的福分給人呢，我們的福分給自己用就好了，我們若夠福分，我們就自己家庭來用就好了，對不對？我們家庭顧好，我們不會傷害別人啊，你也功德呢，你也菩薩呢。所以我們若想要做總統的人，我們一定先檢討我有這個福分要給全民嗎？我有這些福分要給世界的人嗎？有這些福分要給全國的人嗎？我若福分夠，我們自然龍天護法，自然會給他護持給他，這一個很簡單的道理嘛。

　　但是我們世間人，我們不知道啊，只在那裡拚館啊，拚拚拚，從來很少人去檢討，自己有沒有那個福，他有這個愛心，有那個福報要給大眾嗎？也不能只想說，我為了要來當總統而選總統，也不是這樣。我們若是說我為了全民，要讓全民過得好過一點，我要來參與選總統，能夠做總統將我的福報給別人，給我的智慧給全民，帶全民走向一個清淨的人間的旅程，你就是菩薩了嘛，這樣而已。所以菩薩很簡單，時時會做菩薩，時時會做魔王。

　　那麼我們若了解到自己的天命，自己的命底，很清楚嘛，「命中若有自然有，命中若無莫強求。」我們正命，了解自己的命以外呢，正念，念頭我們要慈悲。我們往往很多慈悲呢，假慈悲，慈悲錯了，所以我鼓勵我們宗門所有的同修弟子，夫妻回來共修，共修不是來這裡叩鏘叩鏘，不是，共同修正每個人的錯誤的觀念。

　　丈夫來修行，來讀這個課程，躲躲藏藏怕老婆知道，老婆會反對，她若反對你就不要來讀嘛。他說：「不過師父啊，我若不來讀我就會生病呢，我來讀這易經和佛法的時候，來這裡共修我就很快樂的呢。」我說這樣沒關係，你暫時躲躲藏藏來學道，但是回去，你一定要將這個真理的道用在身上，如何對另外一半，太太或先生，你如何來表達著真真正正修行人的度量。

　　在很多年前，我們一個師兄夫妻，他老婆呢，那這樣喔，很反對她丈夫來讀我們的課程。結果她丈夫他問我，我說很簡單啦，你表現給你老婆看啊，你一定過去壞底子的啊。「沒有啦，警察局保好幾次而已啦，保好幾次而已，弄得大家講話沒有涵養。」我說，你回去重新改變一個人，重新做人，做菩薩，關懷太太。

　　回去呢，呵，真的就改變一個方式，慢慢想，想好我今天回來，要買一朵什麼花回來送老婆。第一天送，他老婆拿著把它丟到圍牆外，你這去哪裡把人家撿的啊。又第二天呢，他就去換一個，可能要那玫瑰花，玫瑰花又拿回去給她。那麼剛好那個賣花那個很好意，幫他結好幾種顏色，裡面其中一條白色的。她說：「你是不是去殯儀館把人拿回來的？」又再丟出去。

　　糟了！第三天乾脆呢，從花店把它抱整包的回來，回來太太，他給她跪下來。不能全跪喔，全跪太太壽命會減少喔！右腳在下，左腳在上的時候，太太，可愛的老伴他老婆，啊，你看我這個糟糠老婆喔，她又拿了又把它丟掉，實在講話都不好講了。之後，漸漸漸漸表達他的愛心，夫妻很高興了，就太太又來讀。她說：「哎唷，我一輩子不曾這麼好命，一禮拜有一天我就等那天，夫妻，先生載我來上課聽經聞法。」早就要講，那何須講，這就都是菩薩。

　　阿彌陀佛！

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